Libro de revelación


El Libro de Apocalipsis , también llamado Apocalipsis de Juan , Apocalipsis a Juan o Apocalipsis de Jesucristo , es el libro final del Nuevo Testamento y, en consecuencia, también es el libro final de la Biblia cristiana . Su título se deriva de la primera palabra del texto griego koiné : apokalypsis , que significa "revelación" o "revelación". El Libro de Apocalipsis es el único libro apocalíptico en el canon del Nuevo Testamento . [a] Ocupa un lugar central en la escatología cristiana .

El autor se nombra a sí mismo como "John" en el texto, pero su identidad precisa sigue siendo un punto de debate académico. Escritores cristianos del siglo II como Papías de Hierápolis , Justino Mártir , Ireneo , Melito de Sardis , Clemente de Alejandría y el autor del fragmento de Muratorian identifican al apóstol Juan como el "Juan" del Apocalipsis. [1] [2] La erudición moderna generalmente tiene un punto de vista diferente, [3] y muchos consideran que no se puede saber nada sobre el autor excepto que fue un profeta cristiano. [4]Los eruditos teológicos modernos caracterizan al autor del Libro de Apocalipsis como " Juan de Patmos ". La mayor parte de las fuentes tradicionales fechan el libro en el reinado del emperador romano Domiciano (81-96 d. C.), lo que la evidencia tiende a confirmar. [5] [b]

El libro abarca tres géneros literarios: el epistolar , el apocalíptico y el profético . [7] Comienza con Juan, en la isla de Patmos en el Mar Egeo , dirigiendo una carta a las " Siete Iglesias de Asia ". Luego describe una serie de visiones proféticas , que incluyen figuras como el Dragón de Siete Cabezas, la Serpiente y la Bestia , que culminan con la Segunda Venida de Jesús .

La imaginería oscura y extravagante ha dado lugar a una amplia variedad de interpretaciones cristianas. Las interpretaciones historicistas consideran que el Apocalipsis contiene una visión amplia de la historia, mientras que las interpretaciones preteristas consideran que el Apocalipsis se refiere principalmente a los eventos de la Era Apostólica (siglo I) o, a más tardar, a la caída del Imperio Romano . [ cuando? ] Los futuristas , mientras tanto, creen que Apocalipsis describe eventos futuros con las siete iglesias creciendo en el cuerpo o creyentes a lo largo de la era y un resurgimiento o gobierno continuo de un sistema grecorromano con capacidades modernas descritas por Juan de maneras familiares e idealistas. o simbólicoLas interpretaciones consideran que Apocalipsis no se refiere a personas o eventos reales, sino que es una alegoría del camino espiritual y la lucha continua entre el bien y el mal.

El nombre Revelación viene de la primera palabra del libro en griego koiné : ἀποκάλυψις ( apokalypsis ), que significa "revelación" o "revelación". El autor se llama a sí mismo "Juan", pero los eruditos modernos consideran poco probable que el autor de Apocalipsis también haya escrito el Evangelio de Juan . [8] Fue un profeta cristiano judío , probablemente perteneciente a un grupo de tales profetas, y fue aceptado por las congregaciones a las que dirige su carta. [5] [9]

El libro se fecha comúnmente alrededor del 95 d.C., como lo sugieren las pistas en las visiones que apuntan al reinado del emperador Domiciano . [10] La bestia de siete cabezas y el número 666 parecen aludir directamente al emperador Nerón (que reinó del 54 al 68 d. C.), pero esto no requiere que el Apocalipsis se escribiera en los años 60, ya que hubo una creencia generalizada en décadas posteriores. que Nero regresaría . [11] [5]


Frontispicio, Libro del Apocalipsis, Biblia de San Paolo fuori le Mura , siglo IX
La visión de Juan en Patmos por Julius Schnorr von Carolsfeld 1860.
San Juan Evangelista en Patmos por Hieronymous Bosch , circa 1489
San Juan recibe su Revelación, Saint-Sever Beatus , siglo XI
El Apocalipsis de San Sever , hacia 1150
El ángel aparece a Juan, manuscrito del siglo XIII, Biblioteca Británica , Londres
El ángel le da a Juan la carta a las iglesias de Asia, Beato Escorial , hacia 950
Apocalipsis 6.2: "Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco, y se le dio una corona, y salió venciendo y para vencer". Jinete blanco de Tolkovy Apocalyps , Moscú, siglo XVII
Apocalipsis 7, los 144.000 elegidos. Beatus d'Osma , siglo XI
El Cuarto Ángel toca su trompeta, Apocalipsis 8, Beato Escorial , hacia 950
Apocalipsis 12, la mujer y el dragón. Beatus d'Osma, siglo XI
Una bestia parecida a un leopardo de siete cabezas, Apocalipsis 13, Beatus Escorial
Una placa de color de proceso Baxter de 1880 que ilustra Apocalipsis 22:17 por Joseph Martin Kronheim
"Introduce tu hoz y siega; porque ha llegado la hora de que siegues, porque la mies de la tierra está madura". (14:15), Beato Escorial
El gran dragón rojo y la mujer vestida del sol (Apocalipsis 12 1–4) , William Blake , 1803–1805, Museo de Brooklyn
Un icono ortodoxo del Apocalipsis de San Juan, del siglo XVI.
Esta obra de arte de Augsburger Wunderzeichenbuch ilustra Apocalipsis 11: 5-8 "Y si alguien quiere hacerles daño, el fuego sale de su boca y consume a sus enemigos. Si alguien les hace daño, así es como está condenado a morir ... Y cuando han terminado su testimonio, la bestia que se levanta del abismo hará la guerra contra ellos, los vencerá y los matará, y sus cadáveres yacerán en la plaza de la gran ciudad ". (hacia 1550)