Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib ( árabe : محمد بن علي بن أبي طالب ) también conocido como Muḥammad ibn al-Ḥanafīyya ( árabe : محمد بن ال حنفية ) (15 AH - 81 AH; c. 637 - 700 d. C.) y de apellido Abū al- Qāsim . Fue el tercer hijo de Ali ibn Abi Talib (el cuarto califa correctamente guiado y el primer imán chiíta ).
Muhammad ibn al-Hanafiyya (Muhammad al-Akbar) nació en Medina alrededor del año 633 dC (aunque también se dice que fue durante la era de Umar ), el tercero de los hijos de Ali. Fue llamado Ibn al-Hanafiyya por su madre, Khawla bint Ja'far ; se la conocía como Hanafiyya, "la mujer Hanafi", en honor a su tribu Banu Hanifa . Tras la muerte de Mahoma , el pueblo de Yamama fue declarado apóstata por los musulmanes por negarse a pagar el zakat (impuesto religioso); los hombres fueron asesinados (ver Ridda Wars ), y las mujeres fueron llevadas a Medinacomo esclavos, Khawla bint Ja'far entre ellos. Cuando los miembros de su tribu se enteraron, se acercaron a Ali y le pidieron que la salvara de la esclavitud y que protegiera el honor y el prestigio de su familia. En consecuencia, Ali ibn Abi Talib la compró, la liberó y, después de la muerte de Fátima , se casó con ella. [1] Muhammad ibn al-Hanafiyya era el único hijo de Khawla bint Ja'far. Durante la vida de su padre se distinguió por la piedad, la rectitud y el valor y la eficacia en la guerra. Durante el califato de Ali en Kufa, fue uno de los cuatro principales lugartenientes del califa. Se distinguió particularmente en las batallas de Jamal y Siffin . [2]Durante la Batalla de Siffin, Ali describió a ibn al-Hanafiyya como su mano debido a su valentía y fuerza durante la lucha. [3]
Cuando Husayn , entonces en La Meca, estaba considerando la expedición a Kufa que terminó en Karbala , Muhammad ibn al-Hanafiyya le aconsejó que no fuera, [4] señalando que los hombres de Kufa habían traicionado y se habían vuelto contra su padre Ali [5] y su hermano Hasan ibn Ali , [6] y diciendo que temía que también traicionarían a Husayn. Husayn respondió que temía que si se quedaba en La Meca, Yazid ibn Mu'awiyalo haría matar allí, y violaría la santidad de la Ciudad Santa. Muhammad ibn al-Hanafiyya luego lo instó a ir a Yemen, donde podría eludir indefinidamente a un ejército. Al día siguiente, Husayn respondió que su abuelo Muhammad se le había aparecido en un sueño y le pidió que emprendera esta expedición de sacrificio. [4]
Después de que Husayn y muchos de sus parientes murieran en Karbala y el joven Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin adoptara una vida de retiro y oración, Muhammad ibn al-Hanafiyya se convirtió en la cabeza visible de la casa de Ali (ver Kaysanitas ). Fue en su nombre que Al-Mukhtar se rebeló en Kufa en 685. En el hajj de 688, cuatro hombres dirigieron a sus respectivos seguidores en los ritos de peregrinación, reclamando la jefatura del Islam. Uno fue Muhammad ibn al-Hanafiyya, líder de los chiítas . Los otros fueron Abd Allah ibn al-Zubayr , que gobernó en La Meca; Abd al-Malik ibn Marwan , el Omeya , que gobernó en Damasco; y Najda ibn Amir al-Hanafi, líder de los Kharijites . [7]
Ibn al-Hanafiyya fue llamado "el Mahdi ", "el bien guiado", que entonces era simplemente una promesa de confianza en su conocimiento, carácter y juicio sobre los de los califas rivales. En 692 viajó a Damasco y juró lealtad a Abd al-Malik ibn Marwan . [8] En 700 murió en Medina, pero a partir de entonces creció la leyenda de que no estaba muerto, sino que vivía recluido en el monte Radwa cerca de Medina, protegido y alimentado por animales salvajes, y que, en el buen tiempo de Dios, regresaría. para establecer la justicia y la verdadera religión en el mundo. Así surgió la leyenda del Mahdi como salvador. [9]
Después de la muerte de Muhammad ibn al-Hanafiyya, su hijo Abu Hashim reclamó el imamato. Después de su muerte, los abasíes afirmaron que, en su lecho de muerte, Abu Hashim nombró a su primo lejano Muhammad ibn Ali ibn Abd Allah ibn Abbas ibn Abd al-Muttalib ibn Hashim como imán. El hijo de este hombre, Abu al-Abbas Abd Allah as-Saffah, se convirtió en el primer califa abasí, repudiando el chiísmo, lo que efectivamente extinguió la secta que había reconocido a Muhammad ibn al-Hanafiyya como imán. [10]