Sanaullah Panipati (1143 AH -1225) fue un erudito musulmán sunita y un exégeta de Panipat, autor del Tafsir al-Mazhari .
Qāzi Muhammad Sanaullah Panipati | |
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Personal | |
Nació | 1143 AH |
Fallecido | 1225 AH |
Religión | islam |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Hanafi |
Credo | Maturidi |
Intereses principales | Tafsir , Tasawwuf |
Trabajo (s) notable (s) | Tafsir al-Mazhari |
Tariqa | Naqshbandi |
Líder musulmán | |
Influenciado por |
Biografía
Pānipati nació en 1143 AH . [1] A los siete años, memorizó el Corán y luego completó los estudios de hadith bajo Shah Waliullah . [1] Se convirtió en un " murid " de Muhammad Abid Sinani, y se convirtió en discípulo de Mirza Mazhar Jan-e-Janaan después de la muerte de Sinani. [1]
Obras literarias
- Saif ul Maslool (Este libro fue escrito contra chiítas como Tauhfa Ithna Ashari por Shah Abdul Aziz (11 de octubre de 1746-5 de junio de 1824)
- Tafsir al-Mazhari [3]
- Mala Budda Minhu [4] [5]
- Fasal e Khitab
- Irshad al-Talibeen [6]
- Tazkara tul Miaad (Resumen de Al badoor al Safira fi Amoor al Akhira por Jalal al-Din al-Suyuti )
- Tazkara tul Uloom Wal Mua'arif
- Khujista Guftaar Dar Manaqib e Ansar (A risala sobre manaqib de ansar sus antepasados maternos)
- Taqdees ba Walid e Mustafa (Risala sobre los padres del profeta islámico Mahoma )
Puntos de vista
En su obra Ma La Budda Minhu , [7] Qadi Thanaullah enfatizó que es kufr (un acto de incredulidad) "suponer que algo distinto de Allah es el verdadero creador de cualquier parte de la creación". Esto se aplica a todo lo que un ser humano se esfuerza por construir, crear o hacer que suceda, porque en realidad no son ellos sino Alá quien "crea ese acto y lo da existencia". [8]
Los atributos de Dios , (su trono, su mano y rostro, presencia en el corazón de los creyentes, descenso a los cielos más bajos) mencionados en el
El Corán y el hadiz no deben entenderse en su sentido literal, y tampoco debemos intentar encontrar interpretaciones ( Ta'weel ) para ellos. Simplemente debemos tener fe en estas cosas y ... debemos confiar su interpretación al conocimiento del Todopoderoso. El hombre está perdido en estos asuntos ... no es más que ignorancia y confusión ". [8]
Él creía que los Profetas y los ángeles eran ma'soom o divinamente protegidos de las malas acciones, pero no los Shaaba (compañeros de los profetas) o Ahl al-Bayt (familia de Mahoma). [9] Sin embargo, creer que la Shaaba no se llevaba bien es "negar el Corán". [10]
Referencias
- ↑ a b c Zafrul Muhassilīn bi ahwāl il-Musannifīn , p. 47
- ^ Zafrul Muhassilīn bi ahwāl il-Musannifīn , pág. 48
- ^ "تفسیر مظہری ، اردو ترجمہ - Maktabah Mujaddidiyah" .
- ^ "Ma la Budda Minhu (farsi con traducción al urdu)" .
- ↑ Qadi Thana'Ullah Panipati, Yusuf Talal De Lorenzo. Conocimientos islámicos esenciales (Mala Budda Minhu) , Academia Islámica del Reino Unido, 2003.
- ^ "Irshad al-Talibeen (traducción al urdu)" .
- ^ Ullah, Muhammad Qazi Thanaa (1985). The Essential Hanafi Handbook of Fiqh, Ma La Budda Minhu (Aquello de lo que no hay escapatoria) . traducido por Maulana Yusuf Tala Li Al-Amriki. Publicaciones Kazi.
- ^ a b Ullah, Muhammad Qazi Thanaa (1985). The Essential Hanafi Handbook of Fiqh, Ma La Budda Minhu (Aquello de lo que no hay escapatoria) . traducido por Maulana Yusuf Tala Li Al-Amriki. Publicaciones Kazi. págs. 21-22.
- ^ Ullah, Muhammad Qazi Thanaa (1985). The Essential Hanafi Handbook of Fiqh, Ma La Budda Minhu (Aquello de lo que no hay escapatoria) . traducido por Maulana Yusuf Tala Li Al-Amriki. Publicaciones Kazi. pag. 25.
- ^ Ullah, Muhammad Qazi Thanaa (1985). The Essential Hanafi Handbook of Fiqh, Ma La Budda Minhu (Aquello de lo que no hay escapatoria) . traducido por Maulana Yusuf Tala Li Al-Amriki. Publicaciones Kazi. pag. 29.
Bibliografía
- Muhammad Hanīf Gangohi. "Sāhib-e-Tafsīr-e-Mazhari". Zafrul Muhassilīn bi ahwāl il-Musannifīn (en urdu). Deoband : Maktaba Dānish. págs. 47–49.