Hasan ibn Alí


Al-ḥSan ibn'Alī ibn Abī ṭālib ( Árabe : الحسن بن علي بن أبي طالب ; 2 de marzo 625 - 2 de abril 670 CE ), [2] También conocido en Shia Islam como Imam Hasan Al-Mujaba (árabe: الإمام الحسن المجتبى ), fue el hijo primogénito de Ali y Fátima , y nieto del profeta islámico Mahoma . Fue el segundo imán chiíta , sucediendo a su padre, Ali, y precediendo a su hermano, Husayn . Se le considera parte de Ahl al-Bayt , así como de Ahl al-Kisa , y participó en elEvento de Mubahala . Muhammad describió a Hasan y Husayn como "los maestros de la juventud en el Paraíso".

Durante el califato de Ali , Hasan lo acompañó en campañas militares contra sus rivales en la Primera Guerra Civil Musulmana . Hasan fue elegido califa en Kufa después del asesinato de Ali en enero de 661 por un miembro de Kharijites , una facción opuesta tanto a Ali como a su principal competidor por el califato, Mu'awiya , con sede en Siria .. Este último se negó a reconocer el gobierno de Hasan y condujo a su ejército a Irak para presionar por su abdicación. Hasan envió su vanguardia al mando de Ubayd Allah ibn al-Abbas para bloquear el avance de Mu'awiya hasta que Hasan llegó con el ejército principal. Poco después, sin embargo, Hasan se enfrentó a un motín y resultó gravemente herido en un intento de asesinato de Kharijite. La noticia del ataque desmoralizó al ejército de Hasan, lo que provocó deserciones masivas. Mientras tanto, Ubayd Allah y la mayoría de sus tropas desertaron después de que Mu'awiya lo sobornara. Mu'awiya, alegando una experiencia superior en el gobierno, le propuso a Hasan que abdicara y aceptara el nombramiento como sucesor de Mu'awiya. Hasan aceptó esto en Rabi II 41 AH (agosto de 661) con la condición de que Mu'awiya gobierne de conformidad con el Corán y la Sunna .el consejo designe a su sucesor y que se conceda amnistía a los partidarios de Hasan. Posteriormente, Hasan se retiró de la política. Su muerte se atribuye comúnmente al envenenamiento por parte de su esposa Ja'da bint al-Ash'ath por instigación de Mu'awiya, quien buscaba instalar a su hijo Yazid como su sucesor.

Las fuentes críticas con Hasan describen su tratado con Mu'awiya como un punto de debilidad, alegando que Hasan tenía la intención de rendirse desde el principio y que sus esfuerzos de guerra no fueron genuinos. Informes más favorables descartan este punto de vista, argumentando que la abdicación de Hasan era inevitable después del motín de sus soldados. Estas fuentes añaden que Hasan estaba motivado por un deseo de unidad y paz dentro de la comunidad musulmana. Según los informes, Mahoma había predicho que Hasan haría las paces entre los musulmanes. Otro hadiz en el Islam sunita , también atribuido a Mahoma, había predicho que la sucesión profética duraría treinta años, lo que puede interpretarse como evidencia de que al menos algunos de los primeros comentaristas sunitas consideraban que el califato de Hasan estaba bien guiado . [7]En la teología chiíta, la infalibilidad divina ( isma ) de Hasan, como segundo imán chiíta, justifica su curso de acción. Los chiítas no consideran que la renuncia de Hasan al poder político vaya en detrimento de su imanato , que se basa en Nass , es decir, la designación divina de sus predecesores, Muhammad y Ali. En la teología chiíta, el imamato no se transmite a otra persona por lealtad o renuncia voluntaria.

Hasan nació el 15 de Ramadán 3 AH , equivalente al 2 de marzo de 625 EC . [8] Era el hijo primogénito de Ali , el primo de Mahoma, y Fátima , la hija de Mahoma. [9] Según los informes, Ali quería llamarlo Harb ( literalmente , 'guerra'), pero Mahoma eligió el nombre de Hasan en su lugar para su nieto. [10] [8] Jafarian , sin embargo, considera esto como un relato ficticio que enmarca a Ali como un belicista. [11] Para celebrar su nacimiento, Mahoma sacrificó un carnero, y Fátima le afeitó la cabeza y donó el mismo peso de su cabello en plata como limosna. [8]Hasan se crió en la casa de su abuelo, Muhammad, hasta la edad de siete años, cuando murió Muhammad. [8]


La caligrafía de los nombres de Ahl al-Kisa y dos hadices, atribuidos a Mahoma, sobre una tela, probablemente perteneciente a Irán o Asia Central
Manuscritos de un talismán o amuleto chiíta relacionado con el período Qajar en Irán , que representa a Ali con sus dos hijos Hasan y Husayn . Esta copia ahora es propiedad de la Biblioteca del Congreso .
Una imagen de la historia de llevar el ataúd de Ali en un camello y Hasan y Husayn acompañándolos a un entierro secreto.
Una pintura del siglo XIX que representa a Ali en el centro, Hasan y Husayn a cada lado de él y ángeles a su alrededor. En el margen de la imagen, hay hadices de Mahoma en la virtud de Ali, Hasan y Husayn, así como un par de versos de al-Shafi'i .
Moneda acuñada en el actual Irán, en el año 30 d. H. (661-662 d. C.), durante el califato de Hasan. La frase árabe, lillah ( lit. 'para Alá') aparece en el margen.
Representación caligráfica de Ḥasan ibn Ali en Hagia Sophia , Estambul , Turquía
La tumba histórica de Al-Baqi , que se encontraba sobre el qabr ( árabe : قَبْر , tumba) de Hasan, y fue destruida en 1925.
Husayn junto al lecho del moribundo Hasan", Folio de un Hadiqat al-Su'ada de Fuzuli (Jardín de los Benditos)
Las tumbas de Hasan (al fondo, a la izquierda), su sobrino y yerno Ali Zaynal-Abidin , su nieto Muhammad al-Baqir y su bisnieto Ja'far al-Sadiq , en al-Baqi en Medina, entre otros.
Los primeros tres imanes chiítas: Ali con sus hijos Hasan y Husayn, ilustración de un manuscrito de Qajar, Irán, 1837-1838 (gouache sobre papel)
Muhammad, Ali, Husayn y Hasan en el Paraíso; Uthman, Umar y Abu Bakr están en primer plano. Miniatura de un manuscrito del siglo XVII de Khavarnama, un poema sobre las hazañas de Ali; Punyab (BL)
Ilustración de Ali con Hasan y Husayn. Junto a ellos, uno de los polos del sufismo, Noor Ali Shah Nematullah .