Amitabha
Amitābha [2] ( pronunciación sánscrita: [ɐmɪˈtaːbʱɐ] ), también conocido como Amida o Amitāyus , es un buda celestial según las escrituras del budismo Mahayana .
Amitābha es el Buda principal en el Budismo de la Tierra Pura , una rama del Budismo de Asia Oriental . En el budismo Vajrayana , Amitābha es conocido por su atributo de longevidad, magnetizando los atributos occidentales de discernimiento , percepción pura y purificación de los agregados con una profunda conciencia de la vacuidad de todos los fenómenos. De acuerdo con estas escrituras, Amitābha posee un mérito infinito como resultado de las buenas acciones durante innumerables vidas pasadas como un bodhisattva llamado Dharmākara. Amitābha significa "Luz infinita", y Amitāyus significa "Vida infinita", por lo que Amitābha también se llama "El Buda de la luz y la vida inconmensurables".
Según el Sūtra Mayor de la Vida Inconmensurable , Amitābha fue, en tiempos muy antiguos y posiblemente en otro sistema de mundos, un monje llamado Dharmākara. En algunas versiones del sūtra , se describe a Dharmākara como un antiguo rey que, habiendo entrado en contacto con las enseñanzas budistas a través del buda Lokeśvararāja , renunció a su trono. Luego resolvió convertirse en un Buda y crear un buddhakṣetra (literalmente, "campo de Buda", a menudo llamado "Tierra Pura" o "Tierra de Buda", un reino que existe en el universo primordial fuera de la realidad ordinaria, producido por el mérito de un Buda) poseído de muchas perfecciones. Estas resoluciones fueron expresadas en sus cuarenta y ocho votos., que establece el tipo de Tierra Pura que Dharmākara aspiraba a crear, las condiciones bajo las cuales los seres podrían nacer en ese mundo y qué tipo de seres serían cuando renacieran allí.
En las versiones del sutra ampliamente conocidas en China, Vietnam, Corea y Japón, el decimoctavo voto de Dharmākara era que cualquier ser en cualquier universo que deseara renacer en la tierra pura de Amitābha ( chino :淨土; pinyin : jìngtŭ ; pronunciación japonesa : jōdo ; coreano : 정토 ; romaja : jeongto ; vietnamita : tịnh độ) e invocando su nombre con sinceridad, incluso tan solo diez veces se garantizará el renacimiento allí. Su decimonoveno voto promete que él, junto con sus bodhisattvas y otros benditos budistas, aparecerá ante aquellos que, en el momento de la muerte, lo invoquen. Esta apertura y aceptación de todo tipo de personas ha hecho de la creencia en las tierras puras una de las principales influencias del budismo Mahāyāna. El Budismo de la Tierra Pura parece haberse vuelto popular por primera vez en Gandhara , desde donde se extendió a China e influido por los taoístas y la filosofía confuciana antes de extenderse a Asia Central y Oriental .
El sutra continúa explicando que Amitābha, después de acumular gran mérito durante innumerables vidas, finalmente logró la budeidad y creó una tierra pura llamada Sukhāvatī ( sánscrito : "que posee la felicidad"). Sukhāvatī está situada en el extremo oeste, más allá de los límites de nuestro propio mundo. Por el poder de sus votos, Amitābha ha hecho posible que todos los que lo invoquen renazcan en esta tierra, reciban instrucción de él en el dharma y finalmente se conviertan en bodhisattvas y budas a su vez (el objetivo final del budismo Mahāyāna). ). Desde allí, estos mismos bodhisattvas y budas regresan a nuestro mundo para ayudar a más personas mientras aún residen en su tierra de Sukhāvatī., cuyas muchas virtudes y alegrías se describen.
Las doctrinas básicas sobre Amitābha y sus votos se encuentran en tres textos canónicos de Mahāyāna: [3]
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