Visitación canónica


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Una visita canónica es el acto de un superior eclesiástico que en el desempeño de su oficio visita personas o lugares con el fin de mantener la fe y la disciplina, y corregir los abusos. Una persona delegada para llevar a cabo tal visita se llama visitante . Cuando, en circunstancias excepcionales, la Santa Sede delega un visitador apostólico (o visitantes) "para evaluar un instituto eclesiástico como un seminario, diócesis o instituto religioso ... para ayudar al instituto en cuestión a mejorar la forma en que lleva a cabo su función en la vida de la Iglesia, "esto se conoce como una visita apostólica" . [1]

Uso católico

La práctica fue reafirmada en la Iglesia Católica por el Concilio de Trento (1545 a 1563) con estas palabras:

Los patriarcas, primates, metropolitanos y obispos no dejarán de visitar sus respectivas diócesis, ya sea personalmente, o si se encuentran legalmente impedidos por su Vicario general o visitante; si por su extensión no pudieran hacer anualmente la visita de toda la [diócesis], visitarán por lo menos la mayor parte de la misma, de modo que el conjunto se completará [con] en dos años, ya sea por ellos mismos o sus visitantes. [2]

Sobre el propósito de la visitación, el Concilio dice:

Pero el objeto principal de todas las visitas será conducir a una doctrina sana y ortodoxa, desterrando las herejías; mantener la buena moral y corregir a los malos; animar al pueblo, mediante exhortaciones y amonestaciones, a la religión, la paz y la inocencia; y establecer otras cosas como la prudencia de los visitantes parecerá en provecho de los fieles, según lo permitan el tiempo, el lugar y la oportunidad. [2]

Derechos de visita

El derecho de visita pertenece a todos los prelados que tienen jurisdicción ordinaria sobre las personas en el fuero externo. El Papa a través de sus delegados podrá instituir una visitación en todo el mundo, patriarcas , primates , metropolitanos , obispos , un vicario apostólico y un vicario capitular o administrador de una diócesis vacante, todos en sus respectivos territorios, superiores religiosos dentro de su propia jurisdicción. Un prelado nulliusgoza de este derecho en conjunción con el obispo vecino, cuyos preceptos en caso de desacuerdo prevalecerán. Sin embargo, la visita no es competencia de un vicario general a menos que sea especialmente comisionado por el obispo. Un metropolitano no puede visitar las diócesis de sus obispos sufragáneos salvo por razones aprobadas en un sínodo provincial, y solo después de que se haya completado la visita de su propia diócesis.

La visita canónica de una diócesis incumbe personalmente al obispo, a menos que esté impedida legalmente. Un obispo puede visitar las distintas partes de su diócesis con la frecuencia que desee. Según el Concilio de Trento, debe hacerlo todos los años si es posible, o al menos cada dos años. Un decreto de la Sagrada Congregación del Consistorio fue A remotissima , de 31 de diciembre de 1909. El Tercer Concilio Plenario de Baltimore requirió que un obispo visitara cada parte de su diócesis al menos una vez cada tres años, no solo para poder administrar el sacramento de Confirmación , pero también para que conozca a su pueblo.

Los habituales en asuntos relacionados con la curación de almas y el culto divino están sujetos a la visita y corrección episcopal. Como delegado de la Sede Apostólica, el obispo también puede visitar los lugares exentos, pero sólo podrá sancionar a los delincuentes en ellos cuando el superior regular, debidamente notificado, no lo haga. Las comunidades religiosas de monjas son visitadas por el obispo por derecho propio o como delegado de la Santa Sede.

Los superiores religiosos también visitan canónicamente instituciones y personas sujetas, cada uno observando la constitución y costumbres de su propia orden. Los esfuerzos de las superioras religiosas para visitar sus casas están dirigidos principalmente a promover el celo y la disciplina; su autoridad se limita a corregir infracciones menores de la regla, ya que carecen de jurisdicción canónica. Se informa al obispo u otro superior legal de las dificultades que están fuera de su poder para resolver.

Cuestiones prácticas

La visitación comprende personas, lugares y cosas. Es un examen de la conducta de las personas, a saber. clero, monjas y laicos; en la condición de iglesias, cementerios, seminarios, conventos, hospitales, asilos, etc., con su mobiliario y accesorios, en la administración de la propiedad de la iglesia, finanzas, registros, estado de religión: brevemente, es una investigación completa de la espiritualidad y asuntos temporales de la diócesis. El visitante escucha quejas, investiga delitos, ve si los pastores y otras personas cumplen adecuadamente con sus deberes e indaga sobre la conducta privada o la moral del clero y los laicos.

La visita episcopal debe ser una investigación paterna de los asuntos diocesanos. En consecuencia, los juicios formales y las sanciones judiciales no serán habituales: de ellos, en caso de hacerse uso, podrá interponerse recurso suspensivo. De lo contrario, una apelación de los decretos promulgados en régimen de visitación engendrará simplemente un efecto devolutivo. Se deben hacer cumplir las leyes promulgadas, y se debe conservar un relato auténtico de toda la visita en los archivos diocesanos como un registro oficial, así como para permitir al obispo en su visita ad liminaentregar a la Santa Sede un informe exacto de las condiciones en su diócesis. Este informe al Papa debe ser firmado no solo por el obispo, sino también por uno de los visitantes asociados. Un obispo u otro visitante, contento con la hospitalidad, no aceptará ninguna ofrenda por la visita.

El Pontificio prescribe las ceremonias que deben observarse en una visita formal a una parroquia. En la puerta de la iglesia el obispo en cappa magnabesa el crucifijo, recibe agua bendita y se indigna; luego, dirigiéndose al santuario, se arrodilla hasta que se canta una oración prescrita. Subiendo al altar, el obispo da su solemne bendición episcopal. Sigue un sermón en el que el obispo se refiere al propósito de la visita. Posteriormente imparte la indulgencia que está facultado para conceder. Con una capa negra y una mitra sencilla, el obispo recita ciertas oraciones por los obispos fallecidos de la diócesis. La procesión luego procede al cementerio si está cerca, de lo contrario a algún lugar conveniente de la iglesia donde se habrá erigido un catafalco: allí se ofrecen oraciones por todos los fieles difuntos. La ceremonia termina al regresar al santuario con otra oración por los muertos. Las vestiduras blancas sustituyen a las negras,el obispo examina el tabernáculo y su contenido (bendiciendo al pueblo con el copón), altares, pila bautismal, óleos sagrados, confesionarios, reliquias, sacristía, registros, cementerio, edificios, etc. como se indicó anteriormente. Finalmente, el Pontificio contiene otras oraciones que se deben decir en privado antes de la partida del obispo y sus asistentes.

Visitas apostólicas recientes

En 2000, la Santa Sede ordenó una visita apostólica a la red de medios EWTN , dirigida por la monja franciscana Madre Angélica . El arzobispo Roberto González Nieves de San Juan , Puerto Rico , fue enviado a investigar. Nieves determinó que había tres problemas distintos: la propiedad real de la red, el derecho del monasterio a ceder propiedad a EWTN y, dado que ella nunca había sido elegida, la legitimidad de la autoridad de la Madre Angélica. [3]

Un equipo de visitas apostólicas visitó más de 200 seminarios y casas de formación en los Estados Unidos en 2005 y 2006 para evaluar cuestiones de moralidad sexual. Concluyeron que los seminarios católicos estadounidenses y las casas de formación sacerdotal son generalmente saludables, pero recomendaron un enfoque más fuerte en la teología moral, una mayor supervisión de los seminaristas y una mayor participación de los obispos diocesanos en el proceso de formación. [4]

En un intento por descubrir por qué el número ha disminuido tan drásticamente en los últimos 40 años, la Congregación del Vaticano para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica anunció una visita apostólica a los institutos de mujeres religiosas de Estados Unidos. [5] El estudio se completó en 2011. [6]

En 2010, el Vaticano ordenó una visita apostólica a las instituciones de los Legionarios de Cristo luego de que el difunto fundador de la orden, el padre Marcial Maciel Degollado, revelara irregularidades sexuales . [7] [8]

El lunes 31 de mayo de 2010, el Papa Benedicto XVI, al lidiar con otro escándalo de abuso sexual infantil a gran escala, ordenó la formación de un panel de nueve miembros (incluidas dos monjas, los actuales arzobispos de Toronto, Ottawa, Boston y New York, y el arzobispo emérito de Westminster) para investigar el manejo de la jerarquía de la iglesia irlandesa del escándalo de abuso sexual allí. [9]

El arzobispo George Lucas de Omaha, EE. UU. Le pidió al profesor Rev. James J. Conn que realizara una visita a la comunidad de los Intercesores del Cordero durante mayo de 2010. [10]

Fuentes

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Canonical_Visitation ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Ver también

  • Visitador apostólico
  • Visitador episcopal provincial
  • Visita ad limina

Referencias

  1. ^ Glosario de términos de la Congregación para la Doctrina de la Fe
  2. ^ a b J. Waterworth, ed. (1848) [1564]. "La Vigésima Cuarta Sesión: Decreto de Reforma, Capítulo III". Los cánones y decretos del sagrado y ecuménico Concilio de Trento . Londres: Dolman . Consultado el 5 de diciembre de 2013 .
  3. ^ Reseña de Madre Angélica: La notable historia de una monja, su coraje y una red de milagros . - Biblioteca en línea gratuita
  4. ^ "Informe del Vaticano: la mayoría de los seminarios estadounidenses son generalmente saludables" . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2009 .
  5. ^ "El Vaticano ordena la visita apostólica de las religiosas estadounidenses" . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009 . Consultado el 31 de marzo de 2009 .
  6. ^ Congregación para la Doctrina de la Fe: Evaluación doctrinal de la LCWR
  7. ^ "El Vaticano ordena la visita apostólica de los legionarios de Cristo" . Archivado desde el original el 3 de abril de 2009 . Consultado el 31 de marzo de 2009 .
  8. ^ Comunicado de la Santa Sede sobre la Visita Apostólica de la Congregación de los Legionarios de Cristo
  9. Vatican.Va: Resumen de los hallazgos de la visita apostólica en Irlanda
  10. ^ " Espíritu diario " . Archivado desde el original el 11 de julio de 2016 . Consultado el 30 de mayo de 2016 .
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