El Dattātreyayogaśāstra , ( sánscrito : दत्तात्रेययोगशास्त्र) un texto vaisnava probablemente compuesto en el siglo XIII EC, es el texto más antiguo que proporciona una forma sistematizada de Haṭha yoga bajo ese nombre, [1] y el primero en colocar sus técnicas de yoga bajo el nombre Haṭha . [2] [3]
Tres caminos
El Dattātreyayogaśāstra es el primer texto que describe y enseña yoga en tres tipos, a saber, mantra yoga, laya yoga y hatha yoga . Los tres conducen al samadhi , el objetivo del raja yoga . Mantra yoga consiste simplemente en repetir mantras hasta que se obtienen poderes ( siddhis ). Laya yoga disuelve la mente mediante métodos como elevar el Kundalini , aunque ni este ni los chakras se mencionan en el texto. [3]
Yoga Óctuple
El trabajo enseña un yoga óctuple idéntico a los 8 miembros de Patañjali que atribuye a Yajnavalkya y otros, y como alternativa, diez ejercicios, luego llamados mudras, que atribuye a maestros, incluido Kapila . [3] [2]
Afirma que hay 8.400.000 asanas , aunque solo describe una o dos posturas sin estar sentado, incluida Shavasana , la postura del cadáver (como método de Laya yoga) y la postura invertida de viparītakaraṇī , a veces considerada una asana, a veces un mudra. [4]
Su relato de pranayama requiere que el yogui se siente en posición de loto (padmasana) y practique lo que llama retención de la respiración ( kumbhaka ), ahora llamado anuloma o nadi shodhana , respiración por las fosas nasales alternas. Afirma que esto le da al yogui el poder de levitación, seguido de una variedad de poderes como una gran fuerza y la capacidad de vencer a los animales más fuertes, ya sean tigres, búfalos, homosexuales , elefantes o leones. [5]
El texto clasifica la meditación en dos tipos, con y sin atributos. La meditación con atributos le da al yogui poderes tales como volverse muy pequeño. Eso sin atributos, como meditar en el espacio, confiere liberación . [6]
Mudras
El Dattātreyayogaśāstra enseña mahāmudrā , mahābandha, khecarīmudrā , jālandharabandha , uḍḍiyāṇabandha , mūlabandha , viparītakaraṇī, vajrolī, amarolī y sahajolī . El objetivo era detener o revertir el movimiento del fluido vital bindu. [3] [2] [7]
Referencias
- ^ Singleton, Mark ; Mallinson, James (febrero de 2016). "Proyecto de Hatha Yoga" . El luminiscente . Proyecto de Hatha Yoga ( SOAS, Universidad de Londres ) . Consultado el 14 de noviembre de 2020 .
- ↑ a b c Mallinson , 2011 , p. 771.
- ↑ a b c d Mallinson , 2016 , págs. 109-140.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , págs. 90-91.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , págs. 155-157.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , p. 320.
- ^ Mallinson y Singleton 2017 , págs. 240–244.
Fuentes
- Mallinson, James (2011). Knut A. Jacobsen; et al. (eds.). Haṭha Yoga en la Enciclopedia Brill del Hinduismo, vol. 3 . Brill Academic. págs. 770–781. ISBN 978-90-04-27128-9.
- Mallinson, James (2016). "Śāktism y Haṭhayoga". En Wernicke-Olesen, Bjarne (ed.). Tradiciones de la diosa en el hinduismo tántrico: historia, práctica y doctrina (PDF) . Routledge . págs. 109–140. ISBN 978-1317585213.
- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Raíces del Yoga . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .
enlaces externos
- Traducción de James Mallinson