Transgénero


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"Hermana Trystina T. Rhume" del grupo de sexo de sexo Sisters of Perpetual Indulgence . Foto de San Francisco, 2012.

Un modificador de género es una persona que interrumpe o "dobla" los roles de género esperados . Doblar los roles de género esperados también puede llamarse una mierda de género . La flexión de género es a veces una forma de activismo social emprendida para destruir roles de género rígidos y desafiar los estereotipos de roles sexuales, especialmente en los casos en que la persona que no se ajusta al género encuentra estos roles opresivos. [ cita requerida ] Puede ser una reacción y protesta por la homofobia , la transfobia , la misoginia o la misandria . [ cita requerida ]Algunos cambiadores de género se identifican con el sexo que se les asignó al nacer , pero desafían las normas sociales que asignan expectativas de comportamiento particular de género a ese sexo. [ cita requerida ] Esta rebelión puede involucrar vestimenta, adorno, comportamiento y roles de género atípicos andróginos . Los transexuales pueden identificarse a sí mismos como trans o genderqueer . Como teóricos académicos, los transgénero también pueden crear software para una amplia difusión y dar forma al "diseño del cuerpo futuro" con el fin de subvertir las normas culturales y "aumentar la probabilidad de que sucedan futuros más deseables". [1]

La flexión de género puede ser política, derivada de los primeros movimientos de política de identidad de las décadas de 1960 y 1970, cuyo principio rector es la idea de que lo personal es político . [2] En su artículo de 1974, Genderfuck and Its Delights , [3] Christopher Lonc explicó su motivación para realizar genderfuck: "Quiero criticar y burlarme de los roles de las mujeres y los hombres también. Quiero intentar [hacer] mostrar lo anormal que puedo ser. Quiero ridiculizar y destruir toda la cosmología de los roles sexuales restrictivos y la identificación sexual ". [4]

El término genderfuck ha sido durante mucho tiempo parte de la lengua vernácula gay y comenzó a aparecer en documentos escritos en la década de 1970. Sheidlower cita la definición del término sexo de género en el trabajo de 1972 de L Humphreys Out of the Closets: Sociology of Homosexual Liberation como "una forma de teatro de guerrilla extendido ". También citó es la edición de agosto de 1972 la revista Rolling Stone revista, en referencia al glam rock estilo: "El nuevo 'macho' travestismo , llamado vulgarmente 'género-fuck', una curiosa sátira de la personificación femenina - vestidos, bombas, YOLIOZU completa arriba y barbas - está representado por, entre otros, tres hombres en WACuniformes y grandes bigotes ". [5]

Binario de género

La flexión de género se usa comúnmente como una rebelión contra las expectativas socialmente construidas de género y roles de género, que pueden variar ampliamente entre culturas, aunque comúnmente incluyen alguna variación del binario de género : la idea de que solo existen dos géneros: hombres y mujeres. En muchas culturas, solo es aceptable que un individuo encarne uno de estos dos roles de género, que a menudo imitan las expectativas sociales de las categorías sexuales de "masculino" y "femenino". Dentro de esta expectativa cultural, se espera que las personas designadas como hombres sean masculinos, mientras que las designadas como mujeres se espera que sean femeninas. [6] La creencia y la suscripción a los roles de género polares se conoce como "binarismo de género".

En muchas culturas, para que se considere que una persona pertenece a una categoría de género en particular, el individuo no solo debe tener una composición anatómica particular (incluidos los genitales), sino que debe ajustarse a las ideas de esa cultura sobre los estereotipos de roles sexuales apropiados. Estos roles están muy influenciados por la cultura y los compañeros. [7] Este estereotipo de rol sexual incluye la orientación sexual. Con este fin, aquellos que van en contra de la conducta esperada, por ejemplo, gays y lesbianas , pueden ser considerados "menos que" u "otros". [8]

En las culturas occidentales , los roles de género han cambiado durante muchos siglos, aunque la cultura occidental dominante todavía tiende a esperar comportamientos " femeninos " estereotipados de las mujeres y estereotipos de roles sexuales " masculinos " de los hombres. Un estudio de la Universidad de Princeton describió estos estereotipos de género prescriptivos comunes:

  • "masculino": actúa como líder, agresivo, ambicioso, analítico, asertivo, atlético, competitivo, defiende sus propias creencias, dominante, contundente, tiene capacidad de liderazgo, independiente, individualista, toma decisiones con facilidad, autosuficiente, autosuficiente, fuerte -personalidad, dispuesto a tomar una posición y dispuesto a asumir riesgos.
  • Los estereotipos de roles sexuales "femeninos", tal como los define este mismo estudio, incluyeron: afectuoso, alegre, infantil, compasivo, no usa un lenguaje duro, ansioso por calmar los sentimientos heridos, halagador, gentil, crédulo, ama a los niños, leal, sensible a las necesidades de los demás, tímido, de voz suave, comprensivo, tierno, comprensivo, cálido y complaciente. [9]

En las culturas cristiana y judía , los roles de género y la presentación del género han formado parte de los textos bíblicos y las enseñanzas religiosas durante miles de años: "La mujer no usará ropa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; para todos abominación son a Jehová tu Dios "( KJV , Deut. 22: 5). Algunos cristianos han interpretado el cruce de estas líneas como una transgresión moral. [10]

Culturas subsidiarias

Otras culturas, a menudo pueblos indígenas o subculturas que existen dentro de las culturas occidentales, pueden conceptualizar que el género tiene más de dos opciones , e incluso ver a su gente como potencialmente cumpliendo más de un rol de género. [ cita requerida ] Algunos pueblos indígenas de América del Norte históricamente han tenido más de dos roles de género como parte de su estructura social, [11] mientras que otros, que pueden o no haber abrazado esta diversidad históricamente, pueden aceptar dos personas espirituales modernas como parte de sus comunidades ahora. [12]Otras culturas pueden ver a las personas como capaces de encarnar más de un rol de género en diferentes momentos, [11] o de estar "en el medio", "abrazando tanto el espíritu masculino como el femenino". [13] Un ejemplo de ello es el pueblo Bugis del sur de Sulawesi , Indonesia . Las personas de la sociedad Bugis tienen un total de cinco géneros. Estos géneros incluyen lo que tradicionalmente se consideraría hombre y mujer cisgénero, así como hombres y mujeres transgénero, y los chamanes andróginos Bissu . [14]

Flexión de género en la práctica

A menudo, la parodia y la exageración se utilizan para transgredir los roles de género , generalmente para exponerlos como artificiales. [15] Por ejemplo, una persona que se dedica a la flexión de género puede exagerar deliberadamente las nociones convencionales de feminidad o masculinidad . La flexión de género también se puede lograr a través del travestismo y la androginia , los cuales desafían y contribuyen a desmantelar el binario de género al separar la expresión o desempeño del género de las percepciones del sexo biológico o fisiológico . Por lo tanto, la flexión de género protesta por el esencialismo de género.. Este concepto se protesta no solo a través de la apariencia no normativa, sino también al desafiar los roles, características o comportamientos normativos de género, por ejemplo, un individuo con cuerpo femenino que es intencionalmente asertivo y no doméstico para desafiar la noción de feminidad esencial. La flexión de género se basa en la performatividad de género: el concepto de género como performance. Se puede lograr a través de la presentación física (por ejemplo, ropa, cabello, maquillaje y características sexuales secundarias), así como también el comportamiento. Debido a que gran parte del desempeño de género se expresa a través de la ropa, en sociedades donde se puede observar un binario de género, existe una noción establecida y generalizada de que algunas prendas son "masculinas" y deben ser usadas solo por individuos con cuerpo masculino, y otras son "femeninas". "y debe ser usado únicamente por personas con cuerpo de mujer. Hawkes, sociólogo y autor, aborda este "código de vestimenta" y la oportunidad de una resistencia: "La universalidad de los códigos [de vestimenta] y sus significados permite la [subversión de] los 'mensajes' principales que transmiten y, a través de esto, iluminar el existencia de identidades [de género] alternativas." [16]

Travestismo y androginia

El travestismo sería una forma de flexión de género porque el propósito es "joder con los roles y la presentación de género". La androginia no es específicamente una flexión de género, pero se puede considerar como tal si alguien está siendo andrógino a propósito. [ cita requerida ] El origen de la palabra " andrógino " es del griego andróginos : "hombre y mujer en uno; hombre mujeril; común a hombres y mujeres". [17] La androginia como forma de expresión de género puede presentarse como una unificación combinada de rasgos masculinos y femeninos, con el objetivo de hacer que el sexo sea indiscernible, o como una mezcla dicotómica que yuxtaponga fenotipos masculinos y femeninos ,con el objetivo de transgredir las normas de género.[18]

Ha habido muchas personas famosas que se han travestido y muchas personas famosas ahora que son andróginas. La estrella de rock Prince era muy conocida por su aspecto travesti o andrógino. Eddie Izzard comenzó a hablar libremente sobre su travestismo ya en 1992. [ cita requerida ]

Shakespeare usó el travestismo en sus actuaciones. A lo largo de los siglos, algunos lectores han postulado que los sonetos de Shakespeare son autobiográficos y los señalan como evidencia de su amor por un joven. [ cita requerida ] Shakespeare tenía personajes en sus escritos que se consideraban travestis. Los cuatro de los cinco personajes femeninos principales de sus obras fueron vistos como mujeres que se visten como hombres o niños: Cleopatra en Antonio y Cleopatra , Porcia en El mercader de Venecia , Rosalinda en Como quieras , Viola en Noche de reyes . [ cita requerida ]

Arrastrar

Los espectáculos de drag son representaciones teatrales en las que las personas actúan como drag . El vestuario y el maquillaje de drag pueden, en algunos casos, simplemente involucrar a un actor que retrata un personaje de un sexo o género diferente al suyo, o la actuación en sí misma puede ser una parodia o crítica de género y roles de género. A menudo, los estereotipos de género "femeninos" o "masculinos" de la cultura de la persona se exageran para obtener un efecto cómico o satírico. Los artistas intérpretes o ejecutantes pueden llamarse a sí mismos drag kings o drag queens . Las revistas de drag suelen incluir disfraces elaborados y glamorosos y actuaciones musicales. Los animadores pueden cantar, bailar o sincronizar los labios . [ cita requerida ]

Un artista de faux drag es una persona que actúa según el género que identifica en la vida cotidiana, aunque de una forma generalmente exagerada. Por ejemplo, una mujer cisgénero que actúa como drag queen es una falsa reina o al revés para un falso rey. [ cita requerida ]

Rupp y col. señaló en 2010 que "para comprender las diferencias y similitudes entre los drag queens masculinos homosexuales y los drag kings y bio reinas de cuerpo femenino y transgénero, consideramos cómo el género personal y las identidades sexuales de los artistas drag afectan y se ven afectados por sus actuaciones de género en arrastre ". [19]

Literatura

La literatura, en particular la erótica , es otro método que se ha utilizado para explorar escenarios de sexo sexual. La base del género literario de genderfuck es que no importa si alguien es hombre o mujer durante el acto sexual, una idea que desafía, por ejemplo, la teología católica de la sexualidad . Doris puntos Libetseder a Carol Queen historia corta 's El papá de cuero y el Femme , donde una lesbiana femme utiliza un consolador-cinturón para tener relaciones sexuales con un cuero gay papá como un ejemplo adecuado del género genderfuck. [20]

Software

Ya en mayo de 2019 se observó que el producto de software Snapchat tenía filtros de fotografía que facilitan la realización de un cambio de género en los sujetos de las fotografías, especialmente las tomadas en dispositivos de mano como teléfonos inteligentes . [21]

Flexión de género no política

La flexión de género no siempre es un punto de vista político intencionado. Según Butler, el género es algo que se realiza ; sólo tiene significado cultural en la medida en que se le atribuya. A pesar de los roles binarios de género que impone la sociedad, hay muchas formas para que los individuos expresen la variación de género y no todas son intencionalmente radicalismo político . [22] Además, en 1995 Tamsin Wilton argumentó que:

Gender-fuck no es intrínsecamente radical; de lo contrario, los transexuales como Boy George , Prince , Annie Lennox , David Bowie, etc.no se saldrían con la suya en la medida en que lo hacen. Un sexo de género políticamente consciente, como el de RuPaul o (hasta cierto punto) Madonna , se acerca mucho más al radicalismo, pero solo incorporando una crítica del género como eje de poder se puede jugar con los significantes de género. más que perversamente entretenido. [23]

Judith Butler y el género como performance

Judith Butler, una teórica que cree en la idea de que el género es algo que realizan los individuos. Su concepto de " performatividad de género " es la idea de que las personas eligen interpretar el género en un contexto en el que se nos ofrecen muy pocas opciones socialmente aceptables, pero puede explicarse como algo similar a lo que hacen los actores frente a la cámara. Debido a la importancia que le damos a la creencia de que los hombres deben actuar como hombres y las mujeres deben comportarse como mujeres, a menudo se cree que el género es un atributo innato y no una construcción social. En su artículo Actos performativos y constitución de género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feministaButler explica que si el género es algo a lo que asimilan los cuerpos sexuados para seguir los códigos sociales de lo que es el comportamiento apropiado, entonces esas acciones pueden conceptualizarse de diferentes maneras para permitir una mayor flexibilidad a los individuos. En el mismo artículo, afirma que en la cultura estadounidense existe un binario de género junto con estrictas repercusiones sociales contra quienes actúan en contra del guión "normal". Este guión está controlado por el acoso, las presiones de los padres para satisfacer las expectativas y la influencia de los compañeros. Todas estas son formas de garantizar que la cultura se repita de generación en generación. [22]

La teoría de Judith Butler sobre los roles de género y sus implicaciones sociales y la necesidad de reconstrucción se desarrolla en su libro, Gender Trouble (1990), en el que sostiene que la aceptación limitada de la variación en los roles de género hace un gran daño a la expresión individual. Con las opciones limitadas tanto para hombres como para mujeres, hay poco espacio para sus fuerzas combinadas, porque los hombres están constantemente enfocados en convertirse en el sostén financiero de sus familias, lo que deja a las mujeres con la única opción de ser la experta materna que se espera que sea. Esta idea excluye a las mujeres masculinas o femeninas de ser figuras parentales aceptables para sus hijos porque puede llevar a que un niño crezca y conceptualice el mundo de manera diferente. [22]

Género y crianza de los hijos

Según el estudio de Susan Witt de 1997, los niños generalmente llegan a sus primeras conclusiones acerca de ser hombre o mujer de sus padres, ya que por lo general son las primeras personas con las que se relaciona el niño y la naturaleza de la relación es intensa. Además de que los padres les den a los niños ropa, juguetes y expectativas específicas de género, a menudo hay muchos mensajes sutiles sobre lo que es aceptable o no en relación con el género. El estudio de Witt mostró que los niños que crecen con padres de género más andrógino están más enfocados en los logros y, por lo general, tienen un mejor sentido de sí mismos. [24] Por el contrario, en casos de disconformidad de género, cuando un niño exhibe actuaciones de géneroque son atípicos de su rol de género prescrito, Kerry Robinson y Cristyn Davies informan que una figura paterna puede responder con hostilidad. [25] Según Roberts et al. en pediatría , las personas que no se ajustan al binario de género a menudo están sujetas a abusos por parte de la sociedad, dentro de la familia y dentro de su comunidad. Los tipos de abuso van desde el abuso físico y sexual hasta el psicológico y no están asociados únicamente con la homosexualidad. [26]

Ejemplos de

Los Cockettes

Los Cockettes eran un grupo de drag queen psicodélico , fundado en San Francisco a finales de la década de 1960. Según la revista Maledicta en 1987: "Las verdaderas travestis y transexuales están ... avergonzadas ... [por] ... Las Cockettes folladas de género y demás (con vestidos y barbas)". [5]

Marc Bolan

Acreditado como uno de los innovadores de la era del glam rock de principios de los 70 , el cantante y guitarrista Marc Bolan de la banda de rock T. Rex fue apodado "de aspecto femenino". Era conocido por su cabello rizado voluminoso, su vestuario vibrante y su experimentación con maquillaje y delineador de ojos brillantes. Además de esto, usó botas de plataforma y boas de plumas durante sus actuaciones. [27]

David Bowie y Lou Reed

Aprovechando su apariencia andrógina , la estrella de rock David Bowie usó un vestido en la portada del Reino Unido de su álbum de 1970, The Man Who Sold the World , y a menudo usó vestidos, maquillaje y leotardos tanto en el escenario como mientras hacía entrevistas. En un momento en el que había muy poca gente, anunció que él y su esposa eran bisexuales. [28] [29] En 1972, Bowie coprodujo el álbum Transformer de Lou Reed , que incluye varias canciones de flexión de género, en particular el clásico " Walk on the Wild Side ".

Muñecas de nueva york

Los New York Dolls son una banda de protopunk , formada en 1971 y que fueron muy influyentes en la escena punk rock de la ciudad de Nueva York . Se separaron en 1977 pero se reformaron en 2004. Si bien a menudo actuaban con vestidos, cabello largo y maquillaje con purpurina / glamour , al menos un crítico calificó su sexo de sexo como "bastante sutil". [5]

Espectáculo de Rocky Horror (imagen)

El Dr. Frank-N-Furter del musical de 1973, The Rocky Horror Show , y más tarde de la película de culto / película de medianoche, Rocky Horror Picture Show , es una persona de cuerpo masculino pero usa lencería, ropa y accesorios considerados femeninos en inglés y Cultura estadounidense de la época. El personaje también usa un maquillaje pesado influenciado por estrellas de cine femeninas de la década de 1940 como Joan Crawford . En una de las canciones que aparecen en el musical, el Dr. Frank-N-Furter canta: "Solo soy un dulce travesti de Transsexual , Transilvania".

Príncipe

Prince escribió muchas canciones que trataban sobre la ambigüedad: de género, sexualidad y raza. [30] Artista carismático y compositor prolífico, sus canciones con contenido bisexual también han sido grabadas por artistas como Cyndi Lauper , quien en "When You Were Mine", cantó sobre compartir un amante con otro hombre, que estaba en la cama con ellos. , "durmiendo entre nosotros dos".

Grace Jones

Según SheWired , Grace Jones se ríe de los intentos externos de definir su identidad de género. [31] La propia Jones ha dicho sobre su ambigüedad de género que siente que su lado masculino es "un poco más fuerte". [32] NPR la cita como una influencia en Madonna y Lady Gaga . [33]

Annie Lennox

La cantautora y activista política Annie Lennox comenzó su carrera como cantante principal con The Tourists a fines de la década de 1970. En la década de 1980 encabezó la banda de synthpop Eurythmics, pero se ha centrado en el trabajo en solitario desde la década de 1990 con la excepción de un álbum y una gira con Eurythmics en 1999. La Spin Alternative Record Guide la describió en 1995 como "Annie Lennox, la diosa del sexo sexual". [5]

Phranc

La cantante, compositora y artista estadounidense Phranc comenzó su carrera en 1978 con la banda de punk Nervous Gender . En 1985, Village Voice escribió: "Parte del atractivo de Phranc es el sexo de su dulce voz femenina proveniente de un marco tan masculino". [5] Más tarde trabajó con la banda queercore Team Dresch .

Hermanas de la indulgencia perpetua

La caridad, la protesta y Funcionamiento de la calle organización Hermanas de la Perpetua Indulgencia estaba formado por hombres homosexuales en 1979, originalmente usando traje de monjas y campo alto a llamar la atención sobre los conflictos sociales en el Castro, San Francisco . Actualmente recaudan fondos para el SIDA y otras causas LGBT y promueven y educan sobre temas de sexo más seguro . La Cambridge Guide to American Theatre los identificó como uno de los "usos más anárquicos de" sexo-sexo "... [que] ..." parodiaba el arrastre tradicional ". [34]

Chico george

Boy George, de la banda Culture Club de los 80 , ha cultivado un estilo andrógino y formó parte del movimiento inglés New Romantic que surgió a principios de los 80. Dijo: "Puedo hacer cualquier cosa. En GQ , aparecí como un hombre". [ cita requerida ]

RuPaul

Drag queen, cantante, actor y presentador / estrella estadounidense de RuPaul's Drag Race , RuPaul comenzó actuando en género, arte de performance, videos musicales y bandas de punk en Atlanta a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990. [ cita requerida ]

Es pat

Pat, un personaje del programa de televisión Saturday Night Live , sirvió de base para la película It's Pat . Los bocetos y la película cuentan con un personaje principal andrógino, Pat. Las personas no pueden determinar el sexo de Pat, incluido un hombre que no puede determinarlo después de tener relaciones sexuales con Pat mientras estaba varado en una isla desierta. [ cita requerida ]

Marilyn Manson

Al menos un escritor dice que el acto de rock de Marilyn Manson que dobla el género "muestra que las identidades trans pueden resonar en el público de una manera que no se puede convertir en un gueto". [35] La flexión de género de Manson se ha comparado con la de Alice Cooper [36] y Bowie. [37]

Eddie Izzard

Eddie Izzard comenzó a hablar libremente sobre su travestismo en lugares como el Festival de Edimburgo ya en 1992. Su postura es que el travestismo no es parte de su actuación ni un fetiche sexual. Ella comenta en su programa Unrepetible , "Las mujeres visten lo que quieren y yo también". Según Izzard, "a la mayoría de los travestis les gustan las mujeres". Ella se identifica como "un travesti heterosexual o un hombre lesbiano". También se ha descrito a sí misma como "una lesbiana atrapada en el cuerpo de un hombre", transgénero y "un niño completo más media niña". [ cita requerida ]

Lady Gaga

Lady Gaga es muy específica en lo que usa e incluso afirma que, "Pero en cierto sentido, me retrato a mí misma de una manera muy andrógina, y me encanta la androginia". [38]

En peliculas

Algunas películas que incluyen personajes de sexo o dragones son:

  • Duodécima noche (película de 1910) (1910)
  • Un día ajetreado (1914)
  • Una mujer (1915)
  • Diferente de los demás (1919)
  • Pequeña Nueva York (1923)
  • La isla del amor (1923)
  • Esa es mi esposa (1929)
  • Dos veces dos (1933)
  • Viktor und Viktoria (1933), así como su remake Victor / Victoria (1982)
  • Georges et Georgette (1934)
  • Glen o Glenda (1953)
  • A algunos les gusta caliente (1959)
  • La Dolce Vita (1960)
  • Psicosis (1960)
  • Mujeres del mundo (1963)
  • Carne (1968)
  • Mondo Trasho (1969)
  • Todo lo que siempre quisiste saber sobre el sexo * (* pero tenías miedo de preguntar) (1972)
  • Flamencos rosados (1972)
  • Problemas femeninos (1974)
  • El espectáculo cinematográfico de Rocky Horror (1974)
  • La Cage aux Folles (1978) así como su remake The Birdcage (1996)
  • Poliéster (película) (1981)
  • Tootsie (1982)
  • Hairspray (1988) así como el remake de 2007
  • París está ardiendo (1991)
  • El silencio de los corderos (1991)
  • Sra. Doubtfire (1993)
  • Ed Wood (1994)
  • Las aventuras de Priscilla, reina del desierto (1994)
  • A Wong Foo (1995)
  • Los chicos no lloran (1999)
  • Monstruo de la fiesta (2003)
  • Transamerica (2005)
  • J. Edgar (2011)

Ver también

  • Colonialidad de género
  • Androginia
  • Travesti
  • Heterosexualidad queer
  • Cambio de roles
  • Versátil

Referencias

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