Edward Gibbon

Historiador inglés y miembro del parlamento (1737-1794)

Edward GibbonFRS
Retrato, óleo sobre lienzo, de Edward Gibbon por Sir Joshua Reynolds (fecha desconocida)
Miembro del Parlamento por Lymington
En el cargo 1781-1784
Precedido por	Samuel Salt Edward Eliot
Sucesor	Samuel Salt Wilbraham Tollemache
Miembro del Parlamento por Liskeard
En el cargo 1774-1780
Precedido por	Harry Burrard Thomas Dummer
Sucesor	Harry Burrard William Manning
Detalles personales
Nació	8 de mayo de 1737 Putney , Surrey , Inglaterra
Fallecido	16 de enero de 1794 (01/16/1794)(56 años) Londres , Inglaterra
Nacionalidad	británico
Partido político	Whig
alma mater	Magdalen College, Oxford
Firma

Parte de una serie sobre
Liberalismo
Historia Era de iluminacion Lista de teóricos liberales (contribuciones a la teoría liberal)
Ideas Democracia liberal Liberalismo económico Igualdad Género Legal Libertad Mercado Prensa Religión Habla Comercio Principio de daño Internacionalismo Mano invisible Laissez-faire Libertad Negativo Positivo Economía de mercado Principio de no agresión Sociedad abierta Sociedad permisiva Soberanía popular Propiedad privada Derechos Civil y politica Natural y legal Imperio de la ley Laicismo Separación de la iglesia y el estado Contrato social Velo de ignorancia
Escuelas de pensamiento Classical Conservative Cultural Democratic Feminist Equity Green Internationalist Muscular National Neo Ordo Radical Radical centrism Religious Christian Catholic Islamic Jewish Secular Social Techno
Filósofos Acton Arnold Aron Badawi Bastiat Bentham Berlin Burke Čapek Cassirer Collingwood Condorcet Constant Croce Emerson Friedman Guizot Hayek Hu Humboldt Kant Keynes Korais Kymlicka List Locke Martineau Mill Milton Mises Montesquieu Nozick Ortega Paine Popper Priestley Rawls Ricardo Say Sen Smith Spencer Spinoza Staël Tocqueville Turgot Voltaire Weber Wollstonecraft
Politicos Artigas Bright Broglie Cavour Cobden Deák Deakin George Gladstone Gokhale Itagaki Jefferson Juárez Kemal King Kołłątaj Kossuth Lamartine Levski Lincoln Macaulay Madison Mazzini Milyukov Mommsen Naoroji Ohlin Pearson Rathenau Roosevelt Sarmiento Ståhlberg Venizelos
Organizaciones Africa Liberal Network Alliance of Liberalsand Democrats for Europe Alliance of Liberalsand Democrats for Europe Party Arab Liberal Federation Council of Asian Liberals and Democrats European Democratic Party European Liberal Youth European Party for Individual Liberty International Alliance of Libertarian Parties International Federation of Liberal Youth Liberal International Liberal Network for Latin America Liberal parties Liberal South East European Network
Variantes regionales Europe Latin America Albania Armenia Australia Austria Belgium Bolivia Brazil Bulgaria Canada China Chile Colombia Croatia Cuba Cyprus Czech lands Denmark Ecuador Egypt Estonia Finland France Georgia Germany Greece Venizelism Honduras Hong Kong Hungary Iceland India Iran Israel Italy Japan Latvia Lithuania Luxembourg Macedonia Mexico Moldova Montenegro Netherlands New Zealand Nicaragua Nigeria Norway Panama Paraguay Peru Philippines Poland Portugal Romania Russia Senegal Serbia Slovakia Slovenia Spain South Africa South Korea Sweden Switzerland Thailand Tunisia Turkey Ukraine United Kingdom Cobdenism Gladstonian Manchester Whiggism United States Arizona School Classical Jeffersonian Modern Uruguay Venezuela Zimbabwe
Temas relacionados Anti-authoritarianism Anti-communism Bias in academia Bias in the media Capitalism Democratic Centrism Economic freedom Egalitarianism Empiricism Humanism Individualism Anarchist Libertarianism Left Right Pirate Party Progressivism Utilitarianism
Portal del liberalismo  Portal de política
v t mi

Edward Gibbon FRS ( / del ɡ del ɪ b ən / 8; de mayo de 1737 ^[1]  - 16 de enero de 1794) fue un Inglés historiador , escritor , y miembro del Parlamento. Su obra más importante, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , publicada en seis volúmenes entre 1776 y 1788, es conocida por la calidad e ironía de su prosa, su uso de fuentes primarias y su polémica crítica de la religión organizada. . ^[2]

Vida temprana: 1737-1752

Edward Gibbon nació en 1737, hijo de Edward y Judith Gibbon en Lime Grove, en la ciudad de Putney , Surrey . Tenía seis hermanos, cinco hermanos y una hermana, todos los cuales murieron en la infancia. Su abuelo, también llamado Edward, había perdido sus activos como resultado del colapso de la bolsa de valores de la burbuja del Mar del Sur en 1720, pero finalmente recuperó gran parte de su riqueza. El padre de Gibbon pudo así heredar una herencia sustancial. ^[3] Uno de sus abuelos, Catherine Acton, descendía de Sir Walter Acton, segundo baronet .

Cuando era joven, la salud de Gibbon estaba bajo constante amenaza. Se describió a sí mismo como "un niño insignificante, abandonado por mi madre, muerto de hambre por mi niñera". A los nueve años, fue enviado a la escuela del Dr. Woddeson en Kingston upon Thames (ahora Kingston Grammar School ), poco después de lo cual murió su madre. Luego se instaló en el internado de la escuela Westminster , propiedad de su adorada "tía Kitty", Catherine Porten. Poco después de su muerte en 1786, recordó que ella lo rescató del desdén de su madre y le impartió "los primeros rudimentos del conocimiento, el primer ejercicio de la razón y el gusto por los libros que todavía es el placer y la gloria de mi vida".^[4] Desde 1747 Gibbon pasó un tiempo en la casa familiar en Buriton .^[5] Por 1751, la lectura de Gibbon ya era extensa y, desde luego señaló hacia sus actividades futuras: Laurence Echard 's Historia Romana (1713), William Howel (l)' s una institución de Historia General (1680-1685), y varios de los 65 volúmenes de la aclamada Historia Universal del Primer Informe del Tiempo (1747-1768). ^[6]

Oxford, Lausana y un viaje religioso: 1752-1758

Después de una estancia en Bath en 1752 para mejorar su salud, a la edad de 15 años, Gibbon fue enviado por su padre al Magdalen College, Oxford , donde se inscribió como caballero plebeyo . Sin embargo, no estaba adaptado al ambiente universitario, y luego lamentó sus 14 meses allí como "los más ociosos e inútiles" de su vida. Como él mismo lo dice en su autobiografía, se solía pensar que su inclinación por la "controversia teológica" (la influencia de su tía) floreció plenamente cuando cayó bajo el hechizo del teólogo deísta o racionalista Conyers Middleton (1683-1750), el autor de Investigación libre sobre los poderes milagrosos(1749). En ese tratado, Middleton negó la validez de tales poderes; Gibbon se opuso de inmediato, o eso solía correr el argumento. El producto de ese desacuerdo, con alguna ayuda del trabajo del obispo católico Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704), y el del jesuita isabelino Robert Parsons (1546-1610), produjo el evento más memorable de su tiempo en Oxford: su conversión al catolicismo romano el 8 de junio de 1753. Fue "corrompido" aún más por el deísmo del "pensamiento libre" de la pareja de dramaturgos y poetas David y Lucy Mallet ; ^[7]y finalmente el padre de Gibbon, ya "desesperado", había tenido suficiente. David Womersley ha demostrado, sin embargo, que la afirmación de Gibbon de haber sido convertido por una lectura de Middleton es muy poco probable, y se introdujo sólo en el borrador final de las "Memorias" en 1792-1793. ^[8] Bowersock sugiere que Gibbon fabricó la historia de Middleton retrospectivamente en su ansiedad por el impacto de la Revolución Francesa y la afirmación de Edmund Burke de que fue provocada por los philosophes franceses , tan influyentes en Gibbon.

A las pocas semanas de su conversión, el adolescente fue sacado de Oxford y enviado a vivir bajo el cuidado y la tutela de Daniel Pavillard, pastor reformado de Lausana, Suiza . Allí, se hizo uno de los dos grandes amistades de su vida, la de Jacques Georges Deyverdun (el traductor de lengua francesa de Goethe 's Las penas del joven Werther ), y el de John Baker Holroyd (más tarde Lord Sheffield) . Apenas un año y medio después, después de que su padre amenazara con desheredarlo, el día de Navidad de 1754, se reconvirtió al protestantismo. "Los diversos artículos del credo romano", escribió, "desaparecieron como un sueño". ^[9]Permaneció en Lausana durante cinco años intelectualmente productivos, un período que enriqueció enormemente la ya inmensa aptitud de Gibbon para la erudición y la erudición: leía literatura latina; viajó por Suiza estudiando las constituciones de sus cantones; y estudió las obras de Hugo Grotius , Samuel von Pufendorf , John Locke , Pierre Bayle y Blaise Pascal .

Romance frustrado

Edward Gibbon , por Henry Walton

También conoció al único romance de su vida: la hija del pastor de Crassy, ​​una joven llamada Suzanne Curchod , que más tarde se convertiría en la esposa del ministro de finanzas de Luis XVI, Jacques Necker , y la madre de Madame de Staël . Los dos desarrollaron una cálida afinidad; Gibbon procedió a proponer matrimonio, ^[10] pero finalmente esto estaba fuera de discusión, bloqueado tanto por la firme desaprobación de su padre como por la igualmente firme renuencia de Curchod a abandonar Suiza. Gibbon regresó a Inglaterra en agosto de 1758 para enfrentarse a su padre. No se podía permitir el rechazo de los deseos del anciano. Gibbon lo expresó de esta manera: "Suspiré como un amante, obedecí como un hijo". ^[11]Procedió a cortar todo contacto con Curchod, incluso cuando ella juró esperarlo. Su ruptura emocional final aparentemente se produjo en Ferney , Francia, a principios de 1764, aunque se vieron al menos una vez más un año después. ^[12]

Primera fama y gran gira: 1758-1765

El castillo de Portchester quedó bajo el mando de Gibbon durante un breve período mientras era oficial de la milicia de South Hampshire. ^[13]

A su regreso a Inglaterra, Gibbon publicó su primer libro, Essai sur l'Étude de la Littérature en 1761, que produjo un gusto inicial de celebridad y lo distinguió, al menos en París, como un hombre de letras. ^[14] De 1759 a 1770, Gibbon sirvió en servicio activo y en reserva con la Milicia de South Hampshire , su desactivación en diciembre de 1762 coincidió con la dispersión de la milicia al final de la Guerra de los Siete Años . ^[15] Al año siguiente, se embarcó en el Grand Tour , que incluyó una visita a Roma. En su autobiografía, Gibbon registra vívidamente su arrebato cuando finalmente se acercó al "gran objeto de [mi] peregrinación":

... a la distancia de veinticinco años no puedo olvidar ni expresar las fuertes emociones que agitaron mi mente cuando me acerqué y entré a la Ciudad eterna . Después de una noche de insomnio, pisé con paso elevado las ruinas del Foro; cada lugar memorable donde Romulus estaba , o Tully hablaba, o César caía, estaba inmediatamente presente ante mis ojos; y perdí o disfruté varios días de intoxicación antes de que pudiera descender a una investigación fría y minuciosa. ^[dieciséis]

Aquí Gibbon concibió por primera vez la idea de componer una historia de la ciudad, que luego se extendió a todo el imperio , momento conocido en la historia como la "visión capitolina": ^[17]

Fue en Roma, el 15 de octubre de 1764, mientras estaba sentado meditando en medio de las ruinas del Capitolio , mientras los frailes descalzos cantaban las vísperas en el templo de Júpiter , que comenzó la idea de escribir el declive y la caída de la ciudad. en mi opinión. ^[18]

Womersley ( Oxford Dictionary of National Biography , p. 12) señala la existencia de "buenas razones" para dudar de la exactitud de la declaración. Pocock ("Historia clásica", ¶ # 2) se refiere a ella como una probable "creación de memoria" o una "invención literaria", dado que Gibbon, en su autobiografía, afirmó que su diario fechaba la reminiscencia al 15 de octubre, cuando en realidad la revista no da fecha.

Carrera: 1765-1776

Trabajo

En junio de 1765, Gibbon regresó a la casa de su padre y permaneció allí hasta la muerte de este último en 1770. ^[19] Estos años fueron considerados por Gibbon como los peores cinco de su vida, pero trató de mantenerse ocupado haciendo los primeros intentos de escribir. historias completas. Su primera narración histórica conocida como Historia de Suiza , que representó el amor de Gibbon por Suiza, nunca se publicó ni se terminó. Incluso bajo la guía de Deyverdun (un traductor alemán de Gibbons), Gibbon se volvió demasiado crítico consigo mismo y abandonó por completo el proyecto, escribiendo solo 60 páginas de texto. ^[20] Sin embargo, después de la muerte de Gibbon, sus escritos sobre la historia de Suiza fueron descubiertos y publicados por Lord Sheffield en 1815. Poco después de abandonar suHistoria de Suiza , Gibbon hizo otro intento de completar una historia completa.

Su segunda obra, Memoires Litteraires de la Grande Bretagne , fue un conjunto de dos volúmenes que describía las condiciones literarias y sociales de Inglaterra en ese momento, como la historia de Lord Lyttelton de Enrique II y La credibilidad del Evangelio de Nathaniel Lardner . Historia . ^[21] Gibbon's Memoires Litteraires no logró ganar notoriedad y fue considerado un fracaso por sus colegas historiadores y eruditos literarios. ^[22]

Placa azul a Gibbon en Bentinck Street , Londres

Después de ocuparse de la finca de su padre, que de ninguna manera estaba en buenas condiciones, le quedó suficiente para que Gibbon se estableciera a la moda en Londres, en el número 7 de Bentinck Street , libre de preocupaciones financieras. En febrero de 1773, estaba escribiendo en serio, pero no sin alguna distracción autoimpuesta ocasional. Tomó a la sociedad londinense con bastante facilidad, se unió a los clubes sociales mejores, entre ellos el Dr. Johnson 's Club Literario , y se veía de vez en cuando en su amigo Holroyd en Sussex. Sucedió a Oliver Goldsmith en la Royal Academy como "profesor de historia antigua" (honorario pero prestigioso). A finales de 1774, fue iniciado como francmasón de la Primera Gran Logia de Inglaterra . ^[23]

También fue, quizás menos productivamente en ese mismo año, 1774, regresado a la Cámara de los Comunes de Liskeard , Cornwall a través de la intervención de su pariente y mecenas, Edward Eliot . ^[24] Se convirtió en el arquetípico asistente, benignamente "mudo" e "indiferente", su apoyo al ministerio Whig invariablemente automático. La indolencia de Gibbon en esa posición, quizás totalmente intencionada, restaba poco al progreso de su escritura. Gibbon perdió el escaño de Liskeard en 1780 cuando Eliot se unió a la oposición, llevándose consigo "los electores de Leskeard [quienes] son ​​comúnmente de la misma opinión que el Sr. El [l] iot". (Murray, p. 322.) El año siguiente, gracias a la buena disposición del Primer Ministro Lord North, volvió de nuevo al Parlamento, esta vez para Lymington en una elección parcial. ^[25]

La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano : 1776-1788

Después de varias reescrituras, con Gibbon "a menudo tentado a deshacerse de los trabajos de siete años", el 17 de febrero de 1776 se publicó el primer volumen de lo que se convertiría en el mayor logro de su vida, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano . Hasta 1777, el público lector consumió con entusiasmo tres ediciones, por las que Gibbon fue recompensado generosamente: dos tercios de las ganancias, que ascienden a aproximadamente £ 1,000. ^{[26] La} biógrafa Leslie Stephen escribió que a partir de entonces, "Su fama fue tan rápida como duradera". Y en cuanto a este primer volumen, "Unos cálidos elogios de David Hume pagaron en exceso el trabajo de diez años".

En una época y un clima lejanos, la trágica escena de la muerte de Hosein despertará la simpatía del lector más frío.

- Edward Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano ^[27]

Los volúmenes II y III aparecieron el 1 de marzo de 1781, y finalmente se elevaron "a un nivel con el volumen anterior en la estima general". El volumen IV se terminó en junio de 1784; ^[28] los dos últimos se completaron durante una segunda estadía en Lausana (de septiembre de 1783 a agosto de 1787) donde Gibbon se reunió con su amigo Deyverdun con tranquilidad y comodidad. A principios de 1787, estaba "esforzándose por alcanzar la meta" y, con gran alivio, el proyecto se terminó en junio. Gibbon escribió más tarde:

Fue el día, o más bien la noche, del 27 de junio de 1787, entre las once y las doce, cuando escribí las últimas líneas de la última página en una casa de verano de mi jardín ... primeras emociones de alegría por la recuperación de mi libertad, y quizás el establecimiento de mi fama. Pero mi orgullo pronto fue humillado, y una sobria melancolía se apoderó de mi mente ante la idea de que me había despedido para siempre de un viejo y agradable compañero, y que, cualquiera que fuera el destino futuro de mi historia, la vida de los hombres. El historiador debe ser breve y precario. ^[29]

Los volúmenes IV, V y VI finalmente llegaron a la prensa en mayo de 1788, ya que su publicación se retrasó desde marzo para que pudiera coincidir con una cena de celebración del 51 cumpleaños de Gibbon (el 8). ^[30] Montando un tren de elogios por los últimos volúmenes estaban luminarias contemporáneas como Adam Smith , William Robertson , Adam Ferguson , Lord Camden y Horace Walpole . Adam Smith le dijo a Gibbon que "con el asentimiento universal de todo hombre de gusto y erudición, a quien conozco o con quien me correspondo, lo coloca a usted a la cabeza de toda la tribu literaria que existe actualmente en Europa". ^[31] En noviembre de 1788, fue elegidoMiembro de la Royal Society , siendo el principal proponente su buen amigo Lord Sheffield. ^[32]

En 1783, Gibbon se sintió intrigado por la inteligencia de la hija mayor de 12 años de Sheffield, María , y le propuso enseñarle él mismo. Durante los años siguientes continuó, creando una niña de dieciséis años que era bien educada, segura de sí misma y decidida a elegir a su propio marido. Gibbon la describió como una "mezcla de observación justa e imágenes animadas, el fuerte sentido de un hombre expresado con la elegancia fácil de una mujer". ^[33]

Vida posterior: 1789-1794

Tableta conmemorativa de Gibbon en el mausoleo de Sheffield en St Andrew & St Mary, la iglesia de la Virgen en Fletching, East Sussex

Los años que siguieron a la finalización de Gibbon de La Historia estuvieron llenos en gran parte de dolor y creciente malestar físico. Había regresado a Londres a finales de 1787 para supervisar el proceso de publicación junto a Lord Sheffield . Con eso logrado, en 1789 regresó a Lausana solo para enterarse y ser "profundamente afectado" por la muerte de Deyverdun, quien había querido a Gibbon su hogar, La Grotte. Residió allí con poca conmoción, acogió a la sociedad local, recibió una visita de Sheffield en 1791 y "compartió el aborrecimiento común" de la Revolución Francesa.. En 1793, llegó la noticia de la muerte de Lady Sheffield; Gibbon abandonó inmediatamente Lausana y zarpó para consolar a un afligido pero sereno Sheffield. Su salud comenzó a fallar críticamente en diciembre, y al comienzo del nuevo año, estaba en sus últimas piernas. ^[34]

Muerte

Se cree que Gibbon ha sufrido un caso extremo de hinchazón escrotal, probablemente un testículo de hidrocele , una condición que hace que el escroto se hinche con líquido en un compartimento que cubre cualquiera de los testículos. ^[35] En una época en la que la ropa ajustada estaba de moda, su condición provocó una inflamación crónica y desfigurante que dejó a Gibbon como una figura solitaria. ^[36] A medida que su condición empeoraba, se sometió a numerosos procedimientos para aliviar la condición, pero sin éxito duradero. A principios de enero, la última de una serie de tres operaciones provocó que una peritonitis incesante se estableciera y se extendiera, de la cual murió.

El "gigante inglés de la Ilustración" ^[37] finalmente sucumbió a las 12:45 pm del 16 de enero de 1794 a la edad de 56 años. Fue enterrado en el Mausoleo de Sheffield adjunto al crucero norte de la Iglesia de Santa María y San Andrés, Fletching, East Sussex , ^[38] habiendo muerto en Fletching mientras se encontraba con su gran amigo, Lord Sheffield . La herencia de Gibbon estaba valorada en aproximadamente £ 26.000. Dejó la mayor parte de su propiedad a sus primos. Según lo estipulado en su testamento, Sheffield supervisó la venta de su biblioteca en una subasta a William Beckford por £ 950. ^[39]

Después de la muerte

Legado

La tesis central de Edward Gibbon en su explicación de cómo cayó el Imperio Romano, que se debió a la adopción del cristianismo, no es ampliamente aceptada por los estudiosos de hoy. Gibbon argumentó que con el nuevo carácter cristiano del imperio, grandes sumas de riqueza que de otro modo se habrían utilizado en los asuntos seculares para promover el estado, se transfirieron a promover las actividades de la Iglesia. Sin embargo, el imperio precristiano también gastó grandes sumas financieras en asuntos religiosos y no está claro si el cambio de religión aumentó o no la cantidad de recursos que el imperio gastó en religión. Gibbon argumentó además que las nuevas actitudes en el cristianismo hicieron que muchos cristianos ricos renunciaran a sus estilos de vida y entraran en un estilo de vida monástico, y así dejaran de participar en el apoyo del imperio. Sin embargo,aunque muchos cristianos ricos se convirtieron en monásticos, esto palideció en comparación con los participantes de la burocracia imperial. Aunque Gibbon señaló además que la importancia que el cristianismo le dio a la paz provocó una disminución en el número de personas que prestaban servicios en el ejército, la disminución fue tan pequeña que fue insignificante para la efectividad del ejército.^{[40] [41]}

La obra de Gibbon ha sido criticada por su visión mordaz del cristianismo tal como se expone en los capítulos XV y XVI, situación que resultó en la prohibición del libro en varios países. El supuesto crimen de Gibbon fue irrespeto, y no demasiado a la ligera, el carácter de la sagrada doctrina cristiana, al "tratar a la iglesia cristiana como un fenómeno de la historia general, no como un caso especial que admite explicaciones sobrenaturales y rechaza la crítica de sus seguidores". Más específicamente, los capítulos criticaron a la iglesia por "suplantar de una manera innecesariamente destructiva a la gran cultura que la precedió" y por "la indignación de [practicar] la intolerancia religiosa y la guerra". ^[42]

Gibbon, en cartas a Holroyd y otros, esperaba algún tipo de reacción inspirada en la iglesia, pero la dureza de los torrentes subsiguientes excedió todo lo que él o sus amigos habían anticipado. Detractores contemporáneos como Joseph Priestley y Richard Watson avivaron el fuego naciente, pero el más severo de estos ataques fue una pieza "amarga" del joven clérigo Henry Edwards Davis. ^[43] Gibbon publicó posteriormente su Vindicación en 1779, en la que negó categóricamente las "acusaciones criminales" de Davis, calificándolo de proveedor de "plagio servil". ^[44] Davis siguió la Vindicación de Gibbon con otra respuesta (1779).

El aparente antagonismo de Gibbon con la doctrina cristiana se extendió a la fe judía, dando lugar a acusaciones de antisemitismo. ^[45] Por ejemplo, escribió:

Desde el reinado de Nerón hasta el de Antonino Pío, los judíos descubrieron una feroz impaciencia del dominio de Roma, que estalló repetidamente en las más furiosas masacres e insurrecciones. La humanidad se escandaliza ante el relato de las horribles crueldades que cometieron en las ciudades de Egipto, Chipre y Cirene, donde vivieron en traicionera amistad con los desprevenidos nativos; y nos sentimos tentados a aplaudir la severa represalia que ejercieron los brazos de las legiones contra una raza de fanáticos, cuya espantosa y crédula superstición parecía convertirlos en enemigos implacables no sólo del gobierno romano, sino también de la humanidad. ^[46]

Influencia

Gibbon es considerado un hijo de la Ilustración y esto se refleja en su famoso veredicto sobre la historia de la Edad Media : "He descrito el triunfo de la barbarie y la religión". ^[47] Sin embargo, políticamente, se alineó con el rechazo del conservador Edmund Burke a los movimientos igualitarios radicales de la época, así como con el rechazo de Burke de las aplicaciones excesivamente racionalistas de los "derechos del hombre". ^[48]

El trabajo de Gibbon ha sido elogiado por su estilo, sus epigramas picantes y su ironía efectiva. Winston Churchill señaló memorablemente en My Early Life , "Me puse en marcha ... La decadencia y caída del Imperio Romano de Gibbon [y] inmediatamente me dominaron tanto la historia como el estilo ... Devoré a Gibbon. Cabalgué triunfalmente a través de lo disfruté de punta a punta y lo disfruté todo ". ^[49] Churchill modeló gran parte de su propio estilo literario a partir del de Gibbon. Al igual que Gibbon, se dedicó a producir una "narrativa histórica vívida, que abarcó mucho período y lugar y se enriqueció con el análisis y la reflexión". ^[50]

Inusualmente para el siglo XVIII, Gibbon nunca se contentó con relatos de segunda mano cuando las fuentes primarias eran accesibles (aunque la mayoría de estas se extrajeron de ediciones impresas conocidas). "Siempre me he esforzado", dice, "en sacar de la fuente; que mi curiosidad, así como el sentido del deber, siempre me ha impulsado a estudiar los originales; y que, si en ocasiones han eludido mi búsqueda , He marcado cuidadosamente la evidencia secundaria, de cuya fe se redujo a depender un pasaje o un hecho ". ^[51] En esta insistencia en la importancia de las fuentes primarias, Gibbon es considerado por muchos como uno de los primeros historiadores modernos:

En precisión, minuciosidad, lucidez y comprensión integral de un tema vasto, la 'Historia' es insuperable. Es la única historia inglesa que puede considerarse definitiva ... Cualesquiera que sean sus defectos, el libro es artísticamente imponente e históricamente impecable como un vasto panorama de un gran período. ^[52]

El tema de la escritura de Gibbon, así como sus ideas y estilo, han influido en otros escritores. Además de su influencia en Churchill, Gibbon también fue un modelo para Isaac Asimov en su escritura de The Foundation Trilogy , que dijo involucraba "un poco de cribbin 'de las obras de Edward Gibbon". ^[53]

Evelyn Waugh admiraba el estilo de Gibbon, pero no su punto de vista secular. En la novela de Waugh, Helena , de 1950 , el primer autor cristiano Lactancio se preocupó por la posibilidad de "un falso historiador, con la mente de Cicerón o Tácito y el alma de un animal", y señaló con la cabeza al gibón que agitaba su cadena de oro y charlaba para la fruta ". ^[54]

Monografías de Gibbon

• Essai sur l'Étude de la Littérature (Londres: Becket & De Hondt, 1761).
• Observaciones críticas sobre el sexto libro de [Vergil's] ' The Aeneid ' (Londres: Elmsley, 1770).
• La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano (vol. I, 1776; vols. II, III, 1781; vols. IV, V, VI, 1788-1789). todo Londres: Strahan & Cadell.
• Una reivindicación de algunos pasajes de los capítulos decimoquinto y decimosexto de la Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano (Londres: J. Dodsley, 1779).
• Mémoire Justificatif pour servir de Réponse à l'Exposé, etc. de la Cour de France (Londres: Harrison & Brooke, 1779).

Otros escritos de Gibbon

• "Lettre sur le gouvernement de Berne" [Carta núm. IX. Sr. Gibbon a *** sobre el Gobierno de Berna], en Obras Misceláneas , Primera edición (1796), vol. 1 (abajo). Los eruditos difieren en la fecha de su composición (Norman, DM Low: 1758–59; Pocock: 1763–64).
• Mémoires Littéraires de la Grande-Bretagne . coautor: Georges Deyverdun (2 vols .: vol. 1, Londres: Becket & De Hondt, 1767; vol. 2, Londres: Heydinger, 1768).
• Obras misceláneas de Edward Gibbon , Esq. , ed. John Lord Sheffield (2 vols., Londres: Cadell & Davies, 1796; 5 vols., Londres: J. Murray, 1814; 3 vols., Londres: J. Murray, 1815). Incluye Memorias de la vida y escritos de Edward Gibbon, Esq. .
• Autobiografías de Edward Gibbon , ed. John Murray (Londres: J. Murray, 1896). Memorias completas de EG (seis borradores) de los manuscritos originales .
• Las cartas privadas de Edward Gibbon , 2 vols., Ed. Rowland E. Prothero (Londres: J. Murray, 1896).
• Las obras de Edward Gibbon, Volumen 3 1906.
• Gibbon's Journal hasta el 28 de enero de 1763 , ed. DM Low (Londres: Chatto y Windus, 1929).
• Le Journal de Gibbon à Lausanne , ed. Georges A. Bonnard (Lausana: Librairie de l'Université, 1945).
• Miscellanea Gibboniana , eds. GR de Beer, L. Junod, GA Bonnard (Lausana: Librairie de l'Université, 1952).
• Las cartas de Edward Gibbon , 3 vols., Ed. JE Norton (Londres: Cassell & Co., 1956). vol. 1: 1750-1773; vol. 2: 1774-1784; vol. 3: 1784-1794. citado como 'Norton, Letters '.
• El viaje de Gibbon de Ginebra a Roma , ed. GA Bonnard (Londres: Thomas Nelson and Sons, 1961). diario.
• Edward Gibbon: Memorias de mi vida , ed. GA Bonnard (Nueva York: Funk & Wagnalls, 1969; 1966). porciones de las memorias de EG ordenadas cronológicamente, omitiendo la repetición.
• Los ensayos ingleses de Edward Gibbon , ed. Patricia Craddock (Oxford: Clarendon Press, 1972); hb: ISBN  0-19-812496-1 .

Ver también

• El trabajo de JGA Pocock : sección de Edward Gibbon
• La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano: lectura adicional
• Las obras misceláneas de Edward Gibbon
• Una cronología de Gibbon
• Historiografía del Reino Unido

Notas

La mayor parte de este artículo, incluidas las citas a menos que se indique lo contrario, se ha adaptado de la entrada de Stephen sobre Edward Gibbon en el Dictionary of National Biography . ^[34]

Referencias

1. OS 27 de abril. El cumpleaños de Gibbon es el 27 de abril de 1737 del calendario juliano de estilo antiguo (OS); Inglaterra adoptó el calendario gregoriano de nuevo estilo (NS) en 1752, y posteriormente el cumpleaños de Gibbon se celebró el 8 de mayo de 1737 NS
2. La edición más reciente y también la primera crítica, en tres volúmenes, es la de David Womersley. Para obtener comentarios sobre la ironía y la insistencia de Gibbon en las fuentes primarias siempre que estén disponibles, consulte Womersley, "Introducción". Mientras que la mayor parte de de Gibbon vista cáustica de la cristiandad se declara en el texto de los capítulos XV y XVI, Gibbon rara vez se deja de lado a observar su funesta influencia a través de los volúmenes restantes de la decadencia y caída .
3. DM bajo, Edward Gibbon. 1737–1794 (Londres: Chatto & Windus, 1937), pág. 7.
4. Norton, Cartas , vol. 3, 10/5 / [17] 86, 45–48.
5. "Luminarias locales" .
6. Stephen, DNB , p. 1130; Pocock, Enlightenments of Edward Gibbon , 29–40. A los 14 años, Gibbon era "un prodigio de la lectura descontrolada"; El propio Gibbon admitió un "apetito indiscriminado". pag. 29.
7. Pocock, Iluminaciones de Edward Gibbon . para Middleton, véanse las págs. 45–47; para Bossuet, pág. 47; para los Mallets, pág. 23; Robert Parsons [o personas], Un directorio cristiano: El primer libro del ejercicio cristiano, perteneciente a la resolución , (Londres, 1582). En su edición de 1796 de las Memorias de Gibbon, Lord Sheffield afirma que Gibbon conectó directamente su conversión católica con su lectura de Parsons. Womersley, Diccionario Oxford de biografía nacional , pág. 9.
8. Womersley, Gibbon and the 'Watchmen of the Holy City': The Historian and His Reputation, 1776-1815 (Oxford University Press, 2002), citado por GM Bowersock en The New York Review of Books , 25 de noviembre de 2010, p. 56.
9. John Murray (ed.). Las autobiografías de Edward Gibbon . (Londres: John Murray, 1896), pág. 137.
10. Norton, Biblio , p. 2;   Cartas , vol. 1, pág. 396. un resumen conciso de su relación se encuentra en 396–401.
11. Murray, p. 239. La frase "suspiró [etc.]" alude a la obra Polyeucte de "el padre de la tragedia francesa", Pierre Corneille . Womersley, Diccionario Oxford de biografía nacional , pág. 11.
12. Womersley, 11-12.
13. Goodall , 2008 , p. 38
14. En el Essai , el joven de 24 años desafió audazmente la moda filosófica reinante para defender los valores y prácticas estudiosos de los erudits (eruditos anticuarios). Womersley, pág. 11; y Las obras misceláneas , primera edición, vol. 2.
15. Womersley, Oxford Dictionary of National Biography , págs. 11, 12. Gibbon fue nombrado capitán y dimitió como teniente coronel, y más tarde atribuyó a su servicio el haberle proporcionado "una introducción más amplia al mundo inglés". Había además un asunto de gran utilidad: "La disciplina y las evoluciones de un batallón moderno me dieron una noción más clara de la falange y la legión; y el capitán de los granaderos de Hampshire (el lector puede sonreír) no ha sido inútil para el historiador del imperio romano ". Murray, pág. 190.
16. Murray, págs. 266-267.
17. Pocock, "Historia clásica", ¶ # 2.
18. Murray, p. 302.
19. Cecil, Algernon. Seis pensadores de Oxford: Edward Gibbon, John Henry Newman, RW Church, James Anthony Froude, Walter Pater, Lord Morley de Blackburn. Londres: John Murray, 1909, pág. 59.
20. Cecil, Algernon. Seis pensadores de Oxford: Edward Gibbon, John Henry Newman, RW Church, James Anthony Froude, Walter Pater, Lord Morley de Blackburn. Londres: John Murray, 1909, pág. 60.
21. Cecil, Algernon. Seis pensadores de Oxford: Edward Gibbon, John Henry Newman, RW Church, James Anthony Froude, Walter Pater, Lord Morley de Blackburn. Londres: John Murray, 1909, pág. 61.
22. Morley, John (mayo de 1878). Hombres ingleses de letras . Macmillan y compañía págs. 61–62 . Consultado el 3 de mayo de 2020 .
23. es decir, en el Lodge of Friendship No. 3 de Londres. ver la masonería de Gibbon .
24. "Gibbon, Edward (1737-1794), de Bentinck St., Londres; Buriton, Hants; y Lenborough, Bucks" . Historia del parlamento en línea . Consultado el 10 de mayo de 2016 .
25. Whiggery de Gibbon era sólidamente conservador: a favor de la oligarquía propietaria mientras defendía los derechos del sujeto bajo el imperio de la ley; aunque firmemente en contra de ideas como los derechos naturales del hombre y la soberanía popular, lo que él llamó "el sistema salvaje y travieso de la democracia" (Dickinson, "Politics", 178-179). Gibbon también sirvió en la Junta de Comercio y Plantaciones del gobierno desde 1779 hasta 1782, cuando se abolió la Junta. La promesa subsiguiente de un puesto en la embajada en París finalmente abortó, dejando a Gibbon libre para concentrarse en su gran proyecto.
26. Norton, Biblio , págs. 37, 45. Gibbon vendió los derechos de autor de las ediciones restantes del volumen 1 y los 5 volúmenes restantes a los editores Strahan & Cadell por £ 8000. La gran Historia le valió al autor un total de aproximadamente £ 9000.
27. Gibbon, Edward (1911). La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, Volumen 5 . Londres. págs. 391–392.
28. Norton, Biblio , págs. 49, 57. Tanto Norton como Womersley ( Oxford Dictionary of National Biography , pág. 14) establecen que el vol. IV estaba sustancialmente terminado a fines de 1783.
29. Murray, págs. 333–334
30. Norton, Biblio , p. 61.
31. La autobiografía y correspondencia de Edward Gibbon, el historiador . Alex. Murray. 1869. p. 345 .
32. "Detalles del compañero" . Royal Society . Consultado el 10 de mayo de 2016 .
33. Stern, Marvin (2004). "Stanley [de soltera Holroyd], Lady Maria Josepha (1771-1863), escritora de cartas y defensora de los liberales" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 74489 . Consultado el 4 de enero de 2021 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
34. Texto original: Stephen, Leslie (1890). "Gibbon, Edward"  . En Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Diccionario de Biografía Nacional . 21 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 250–256.
35. Jellinek, EH (1999). " ' Barnizar el negocio de las damas': decadencia y caída de Edward Gibbon" . JR Soc Med . 92 (7): 374–79. doi : 10.1177 / 014107689909200716 . PMC 1297297 . PMID 10615283 .  
36. Después de más de dos siglos, la naturaleza exacta de la dolencia de Gibbon sigue siendo motivo de controversia. Patricia Craddock , en una descripción muy completa y gráfica de los últimos días de Gibbon, notas que el análisis médico de Sir Gavin de Beer, de 1949, "hace que sea cierto que Gibbon no no tienen un verdadero hidrocele ... y muy probable que él sufría tanto desde el 'hernia grande e irreductible' y cirrosis del hígado ". También son dignos de mención el humor agradable e incluso bromista de Gibbon mientras sufría un dolor insoportable a medida que se acercaba al final. Ambos autores informan sobre esta última parte de las obscenidades de Gibbon: "¿Por qué un hombre gordo es como un condado de Cornualles? Porque nunca ve a su miembro". véase Womersley, Oxford Dictionary of National Biography, pag. dieciséis; Craddock, Luminous Historian , 334–342; y cerveza, "Malady".
37. así denominado por el "maestro incomparable de los estudios de la Ilustración", el historiador Franco Venturi (1914-1994) en su Utopia and Reform in the Enlightenment (Cambridge: 1971), p. 132. Véase Pocock, Enlightenments of Edward Gibbon , p. 6; X.
38. "Mausoleo de Sheffield - Mausolea & Monuments Trust" . www.mmtrust.org.uk .
39. Womersley, Diccionario Oxford de biografía nacional , 17-18.
40. Heather, Peter. La caída del Imperio Romano. Oxford University Press, 2005, 122–123.
41. Gerberding, Richard (2005). "El posterior Imperio Romano". En Fouracre, Paul (ed.). La nueva historia medieval de Cambridge, volumen 1, c.500 – c.700 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 25-26. ISBN 9781139053938.
42. Craddock, Luminous Historian , p. 60; véase también Shelby Thomas McCloy, Gibbon's Antagonism to Christianity (Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press, 1933). Gibbon, sin embargo, comenzó el capítulo XV con lo que parecía ser unavaloraciónmoderadamente positiva del ascenso de la Iglesia al poder y la autoridad. Allí documentó una primaria y cincocausas secundarias de la rápida expansión del cristianismo por todo el Imperio Romano: principalmente, "la evidencia convincente de la doctrina misma, y ​​... la providencia gobernante de su gran Autor"; en segundo lugar, "celo exclusivo, la expectativa inmediata de otro mundo, la reivindicación de milagros, la práctica de la virtud rígida y la constitución de la iglesia primitiva". (Primera cita, Gibbon en Craddock, Luminous Historian , p. 61; segunda cita, Gibbon en Womersley, Decline and Fall , vol. 1, cap. XV, p. 497.)
43. Henry Edwards Davis, Un examen de los capítulos decimoquinto y decimosexto de la historia de la decadencia y caída del Imperio Romano del Sr. Gibbon (Londres: J. Dodsley, 1778). en línea .
44. Ver monografías de Gibbon .
45. "CFCA - el foro de coordinación para la lucha contra el antisemitismo" . www.antisemitism.org.il .
46. Womersley, ed., Decadencia y caída , vol. 1, cap. XVI, pág. 516. ver en línea la primera nota al pie de Gibbon aquí revela aún más acerca de por qué sus detractores reaccionaron con tanta dureza: En Cirene, [los judíos] masacraron a 220.000 griegos; en Chipre, 240.000; en Egipto, una gran multitud. Muchas de estas infelices víctimas fueron aserradas, según un precedente al que David había sancionado sus ejemplos. Los judíos victoriosos devoraron la carne, lamieron la sangre y retorcieron las entrañas como un cinto alrededor de sus cuerpos. ver Dion Cassius l. lxviii, pág. 1145. De hecho, esta es una cita textual de Dio Cassius, Historia Romana LXVIII, 32: 1-3: The Jewish Uprising :Mientras tanto, los judíos de la región de Cirene habían puesto a un Andreas a la cabeza y estaban destruyendo tanto a los romanos como a los griegos. Cocinarían su carne, se harían cinturones con sus entrañas, se ungirían con su sangre y se vestirían con sus pieles. Muchos cortaron en dos, de la cabeza hacia abajo. Otros los darían a las fieras y obligarían a otros a luchar como gladiadores. En total, en consecuencia, perecieron doscientos veinte mil. En Egipto, también, realizaron muchas acciones similares, y en Chipre bajo el liderazgo de Artemio. Allí también perecieron doscientos cuarenta mil. Por esta razón, ningún judío puede poner un pie en esa tierra, pero incluso si uno de ellos es empujado a la isla por la fuerza del viento, es condenado a muerte. Varias personas participaron en el sometimiento de estos judíos, uno de ellos fue Lusius,que fue enviado por Trajano.
47. Womersley, Decline and Fall , vol. 3, cap. LXXI, pág. 1068.
48. Burke apoyó larebelión estadounidense , mientras que Gibbon se puso del lado del ministerio; pero con respecto a laRevolución Francesa compartían una repugnancia perfecta. A pesar de su acuerdo sobre el FR, Burke y Gibbon "no estaban especialmente cerca", debido a las diferencias del partido Whig y las creencias religiosas divergentes, sin mencionar el patrocinio de Burke de la Lista Civil y la Ley de Dinero del Servicio Secreto de 1782 que abolió, y por lo tanto le costó a Gibbon su lugar en la Junta de Comercio y Plantaciones del gobierno en 1782. ver Pocock, "The Ironist", ¶: "Both the autobiography ...."
49. Winston Churchill, My Early Life: A Roving Commission (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1958), p. 111.
50. Roland Quinault, "Winston Churchill y Gibbon", en Edward Gibbon and Empire , eds. R. McKitterick y R. Quinault (Cambridge: 1997), 317–332, en pág. 331; Pocock, "Ironist", ¶: "Tanto la autobiografía ..."
51. Womersley, Decline and Fall , vol. 2, Prefacio a Gibbon vol. 4, pág. 520.
52. Stephen, DNB , p. 1134.
53. Groat, Brian. " Asimov sobre cómo ser prolífico ". Medium.com, 25 de octubre de 2016. Consultado el 30 de abril de 2018.
54. Londres: Chapman y Hall, 1950. Capítulo 6, p. 122.

• Cerveza, GR de. "The Malady of Edward Gibbon, FRS" Notas y registros de la Royal Society of London 7: 1 (diciembre de 1949), págs. 71–80.
• Craddock, Patricia B. Edward Gibbon, Historiador luminoso 1772-1794 . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989. HB: ISBN 0-8018-3720-0 . Biografía. 
• Dickinson, HT. "La política de Edward Gibbon". Literature and History 8: 4 (1978), 175-196.
• Goodall, John (2008), Portchester Castle , Londres: herencia inglesa , ISBN 978-1-84802-007-8
• Bajo, DM , Edward Gibbon. 1737–1794 (Londres: Chatto & Windus, 1937).
• Murray, John (ed.), Las autobiografías de Edward Gibbon. Segunda edición (Londres: John Murray, 1897).
• Norton, JE Una bibliografía de las obras de Edward Gibbon . Nueva York: Burt Franklin Co., 1940, repr. 1970.
• Norton, J .E. Las cartas de Edward Gibbon . 3 vols. Londres: Cassell & Co. Ltd., 1956.
• Pocock, JGA The Enlightenments of Edward Gibbon, 1737-1764 . Cambridge: Cambridge University Press, 1999. HB: ISBN 0-521-63345-1 . 
• Pocock, JGA "Historia clásica y civil: La transformación del humanismo". Cromohs 1 (1996). En línea en la Università degli Studi di Firenze . Consultado el 20 de noviembre de 2009.
• Pocock, JGA "El Ironista". Reseña de The Watchmen of the Holy City de David Womersley . London Review of Books 24:22 (14 de noviembre de 2002). En línea en London Review of Books (solo suscriptores). Consultado el 20 de noviembre de 2009.
• Gibbon, Edward. Memorias de mi vida y escritos . En línea en Gutenberg . Consultado el 20 de noviembre de 2009.
• Stephen, Sir Leslie, "Gibbon, Edward (1737-1794)". En el Dictionary of National Biography , eds. Sir Leslie Stephen y Sir Sidney Lee. Oxford: 1921, repr. 1963. Vol. 7, 1129-1135.
• Womersley, David, ed. La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano . 3 vols. (Londres y Nueva York: Penguin, 1994).
• Womersley, David. "Introducción", en Womersley, Decline and Fall , vol. 1, xi – cvi.
• Womersley, David. "Gibbon, Edward (1737-1794)". En el Oxford Dictionary of National Biography , eds. HCG Matthew y Brian Harrison. Oxford: Oxford University Press, 2004. Vol. 22, 8-18.

Lectura adicional

Antes de 1985

• Barlow, JW (1879). “Gibbon y Julian”. En: Hermathena , Volumen 3 , 142-159. Dublín: Edward Posonby.
• Cerveza, Gavin de. Gibbon y su mundo . Londres: Thames and Hudson, 1968. HB: ISBN 0-670-28981-7 . 
• Bowersock, GW y col . eds. Edward Gibbon y la decadencia y caída del Imperio Romano . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977.
• Craddock, Patricia B. Young Edward Gibbon: Caballero de las letras . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1982. HB: ISBN 0-8018-2714-0 . Biografía. 
• Jordan, David. Gibbon y su Imperio Romano . Urbana, IL: University of Illinois Press, 1971.
• Keynes, Geoffrey, ed. La biblioteca de Edward Gibbon . 2ª ed. Godalming, Inglaterra: Bibliografías de San Pablo, 1940, repr. 1980.
• Lewis, Bernard. "Gibbon sobre Muhammad". Daedalus 105: 3 (verano de 1976), 89-101.
• Bajo, DM Edward Gibbon 1737–1794 . Londres: Chatto y Windus, 1937. Biografía.
• Momigliano, Arnaldo. "Contribuciones de Gibbon al método histórico". Historia 2 (1954), 450–463. Reimpreso en Momigliano, Studies in Historiography (Nueva York: Harper & Row, 1966; Garland Pubs., 1985), 40–55. PB: ISBN 0-8240-6372-4 . 
• Porter, Roger J. "Autobiografía de Gibbon: llenar la vacante silenciosa". Estudios del siglo XVIII 8: 1 (otoño de 1974), págs. 1–26.
• Stephen, Leslie , " Autobiografía de Gibbon " en Estudios de un biógrafo , vol. 1 (1898)
• Swain, JW Edward Gibbon el historiador . Nueva York: St. Martin's Press, 1966.
• Turnbull, Paul (1982). "La supuesta infidelidad de Edward Gibbon". Revista histórica . 5 : 23–41. doi : 10.1017 / S0018246X00009845 .
• White, Jr. Lynn, ed. La transformación del mundo romano: el problema de Gibbon después de dos siglos . Berkeley: University of California Press, 1966. HB: ISBN 0-520-01334-4 . 

Desde 1985

• Berghahn, C.-F. y T. Kinzel, eds., Edward Gibbon im deutschen Sprachraum. Bausteine ​​einer Rezeptionsgeschichte . Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2015.
• Bowersock, la imaginación histórica de GW Gibbon . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford, 1988.
• Burrow, JW Gibbon (Maestros pasados) . Oxford: Oxford University Press, 1985. HB: ISBN 0-19-287553-1 . PB: ISBN 0-19-287552-3 .  
• Carnochan, W. Bliss. Soledad de Gibbon: el mundo interior del historiador . Stanford: Stanford University Press, 1987. HB: ISBN 0-8047-1363-4 . 
• Craddock, Patricia B. Edward Gibbon: una guía de referencia . Boston: GK Hall, 1987. PB: ISBN 0-8161-8217-5 . Una lista completa de la literatura secundaria hasta 1985. Véase también su suplemento que cubre el período hasta 1997. 
• Ghosh, Peter R. "Gibbon observado". Journal of Roman Studies 81 (1991), 132-156.
• Ghosh, Peter R. "Primeros pensamientos de Gibbon: Roma, cristianismo y el Essai sur l'Étude de la Litterature 1758–61". Journal of Roman Studies 85 (1995), 148-164.
• Ghosh, Peter R. "La concepción de la historia de Gibbon ", en McKitterick y Quinault, eds. Edward Gibbon and Empire , 271–316.
• Ghosh, Peter R. "La verdad intemporal de Gibbon: naturaleza y neoclasicismo en la Ilustración tardía", en Womersley, Burrow, Pocock, eds. Edward Gibbon: ensayos del bicentenario .
• Ghosh, Peter R. "Gibbon, Edward 1737–1794, historiador británico de Roma e historiador universal", en Kelly Boyd, ed. Enciclopedia de historiadores y escritura histórica (Chicago: Fitzroy Dearborn, 1999), 461–463.
• Levine, Joseph M., "Edward Gibbon y la pelea entre los antiguos y los modernos", en Levine, Humanism and History: origins of modern English historiography (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1987).
• Levine, Joseph M. "Verdad y método en la historiografía de Gibbon", en Levine, La autonomía de la historia: verdad y método de Erasmo a Gibbon (Chicago: Chicago University Press, 1999).
• McKitterick, R. y R. Quinault, eds. Edward Gibbon y Empire . Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
• Norman, Brian. "La influencia de Suiza en la vida y los escritos de Edward Gibbon", en Estudios sobre Voltaire y el siglo XVIII [SVEC] v.2002: 03. Oxford: Fundación Voltaire, 2002.
• O'Brien, Karen. "Historias de la Ilustración inglesa, 1750-c.1815" en José Rabasa et al. eds. (2012). La historia de Oxford de la escritura histórica: volumen 3: 1400-1800 . OUP Oxford. págs. 518–35. ISBN 978-0199219179..
• Pocock, JGA Barbarism and Religion , 4 vols .: vol. 1, Las iluminaciones de Edward Gibbon, 1737-1764 , 1999 [hb: ISBN 0-521-63345-1 ]; vol. 2, Narratives of Civil Government , 1999 [hb: ISBN 0-521-64002-4 ]; vol. 3, The First Decline and Fall , 2003 [pb: ISBN 0-521-82445-1 ]; vol. 4, Barbarians, Savages and Empires , 2005 [pb: ISBN 0-521-72101-6 ]. todo Cambridge Univ. Prensa.    
• Porter, Roy. Gibbon: Haciendo historia . Nueva York: St. Martin's Press, 1989, HB: ISBN 0-312-02728-1 . 
• Turnbull, Paul. "'Une marionnette infidele': la formación de la reputación de Edward Gibbon como el Voltaire inglés", en Womersley, Burrow, Pocock, eds. Edward Gibbon: ensayos del bicentenario .
• Womersley, David P. La transformación de la decadencia y caída del Imperio Romano . Cambridge: Cambridge University Press, 1988. HB: ISBN 0-521-35036-0 . 
• Womersley, David P., John Burrow y JGA Pocock, eds. Edward Gibbon: ensayos del bicentenario . Oxford: Fundación Voltaire, 1997. HB: ISBN 0-7294-0552-4 . 
• Womersley, David P. Gibbon y los 'Vigilantes de la Ciudad Santa': El historiador y su reputación, 1776–1815 . Oxford: Oxford University Press, 2002. PB: ISBN 0-19-818733-5 . 

Enlaces externos

• Historia completa de la decadencia y caída, incluida la Vindicación de Gibbon , cortesía: Biblioteca Etérea de Christian Classics de Calvin College, Grands Rapids, Michigan.
• Enterrar, John Bagnell (1911). "Gibbon, Edward"  . Encyclopædia Britannica . 11 (11ª ed.). págs. 927–931.
• Edward Gibbon, historiador del Imperio Romano. Parte 1: El hombre y su libro
• Edward Gibbon, historiador del Imperio Romano. Parte 2: Una mirada más cercana al enlace The Decline and Fall Archive
• Obras de Edward Gibbon en Project Gutenberg
• Gibbon, de James Cotter Morison en Project Gutenberg
• Obras de Edward Gibbon en Internet Archive
• Obras de Edward Gibbon en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• El declive y la caída del libro de días de Edward Gibbon @ Ward
• DeclineandFallResources.com - Mapas originales y traducciones de notas al pie
• Bibliografía completa de la biógrafa Patricia Craddock hasta mayo de 1999.
• Suplemento de Craddock a su Guía de referencia.

Parlamento de Gran Bretaña
Precedido por Samuel Salt Edward Eliot	Miembro del Parlamento de Liskeard 1774 - 1780 Con: Samuel Salt	Sucedido por Samuel Salt Wilbraham Tollemache
Precedido por Harry Burrard Thomas Dummer	Miembro del Parlamento de Lymington 1781- 1784 Con: Harry Burrard	Sucedido por Harry Burrard William Manning