Los profetas en el Islam (en árabe : الأنبياء في الإسلام , romanizado : al-ʾAnbiyāʾ fī al-ʾIslām ) son individuos en el Islam que se cree que difunden el mensaje de Alá (Dios) en la Tierra y sirven como modelos de comportamiento humano ideal. Algunos profetas se clasifican como mensajeros ( árabe : رسول , romanizado : rusul , sing. رسول , rasūl ), aquellos que transmiten la revelación divina , la mayoría de ellos a través de la interacción de un ángel.. Los musulmanes creen que existieron muchos profetas, incluidos muchos que no se mencionan en el Corán . El Corán dice: "Hay un Mensajero para cada comunidad". [1] [2] Creer en los profetas islámicos es uno de los seis artículos de la fe islámica. [3]
Los musulmanes creen que el primer profeta también fue el primer ser humano, Adán , creado por Dios. Muchas de las revelaciones entregadas por los 48 profetas del judaísmo y muchos profetas del cristianismo se mencionan como tales en el Corán, pero generalmente con versiones árabes de sus nombres; por ejemplo, el Eliseo judío se llama Alyasa ' , Job es Ayyub , Jesús es ' Isa , etc. La Torá dada a Moisés ( Musa ) se llama Tawrat , los Salmos dados a David ( Dawud) es el Zabur , el Evangelio dado a Jesús es Injil . [4]
El último profeta del Islam es Muhammad ibn ʿAbdullāh , a quien los musulmanes creen que es el "Sello de los Profetas" ( Khatam an-Nabiyyin ), a quien el Corán fue revelado en una serie de revelaciones (y escrito por sus compañeros). [5] Los musulmanes creen que el Corán es la única palabra divina y literal de Dios, por lo tanto inmutable y protegida de la distorsión y la corrupción, [6] destinada a permanecer en su verdadera forma hasta el Último Día . [7]
En el Islam, cada profeta predicó las mismas creencias fundamentales, la Unidad de Dios , la adoración de ese Dios único, la evitación de la idolatría y el pecado , y la creencia en el Día de la Resurrección o el Día del Juicio y la vida después de la muerte. Se cree que Dios envió profetas y mensajeros a diferentes comunidades durante diferentes períodos de la historia.
En árabe y hebreo , [8] el término nabī (forma plural árabe: أنبياء , anbiyāʼ ) significa "profeta". Las formas de este sustantivo aparecen 75 veces en el Corán. El término nubuwwah ( árabe : نبوة "profecía") aparece cinco veces en el Corán. Los términos rasūl (plural árabe: رسل , rusul ) y mursal (árabe: مرسل , mursal , pl: مرسلون , mursalūn) denotan "mensajero con ley dada por / recibida de Dios" y ocurren más de 300 veces. El término para un "mensaje" profético (árabe: رسالة , risālah , pl: رسالات , risālāt ) aparece en el Corán en diez casos. [9]
La forma siríaca de rasūl Allāh (literalmente: "mensajero de Dios"), s̲h̲eliḥeh d-allāhā , aparece con frecuencia en los Hechos apócrifos de Santo Tomás . El verbo correspondiente para s̲h̲eliḥeh - s̲h̲alaḥ , aparece en conexión con los profetas en la Biblia hebrea . [10] [11] [12] [13]