Mahavidya

Grupo de diez diosas hindúes

Kali , Tara , Shodashi , Bhuvaneshvari , Bhairavi ,
Chhinnamasta , Dhumavati , Bagalamukhi , Matangi y Kamala .

Parte de una serie sobre
Shaktismo
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Los Mahavidya ( sánscrito : महाविद्या , IAST : Mahāvidyā , lit. Grandes Sabidurías ) son un grupo de diez aspectos de Parvati en el hinduismo . Los 10 Mahavidyas son Kali , Tara , Tripura Sundari (Shodoshi) , Bhuvaneshvari , Tripura Bhairavi , Chhinnamasta , Dhumavati , Bagalamukhi , Matangi y Kamala .

El desarrollo de las Mahavidyas representa un importante punto de inflexión en la historia del Shaktismo, ya que marca el surgimiento del aspecto Bhakti en el Shaktismo , que alcanzó su cenit en 1700 EC. Surgió por primera vez en la era pospuránica , alrededor del siglo VI d.C., fue un nuevo movimiento teísta en el que el ser supremo se veía como una mujer. ^[1] Un hecho personificado por textos como Devi-Bhagavata Purana , especialmente sus últimos nueve capítulos (31-40) del séptimo skandha , que se conocen como Devi Gita , y pronto se convirtieron en textos centrales del Shaktismo . ^[2]En una historia del Shakta Maha-Bhagavata Purana, que narra la creación de todas las Mahavidyas, Sati , la hija de Daksha y primera esposa del dios Shiva , se siente insultada porque ella y Shiva no están invitados al yagna de Daksha ("sacrificio de fuego" ) e insiste en ir allí, a pesar de las protestas de Shiva. Después de intentos inútiles de convencer a Shiva, Sati enfurecido se transforma en Mahavidyas, que rodean a Shiva desde las diez direcciones cardinales.

Nombres

Los Shaktas creen que "la única Verdad se siente en diez facetas diferentes; la Madre Divina es adorada y abordada como diez personalidades cósmicas", las Dasa-Mahavidya ("diez-Mahavidyas"). ^[3] Según otra escuela de pensamiento del Shaktismo, los Mahavidyas se consideran una forma de Mahakali . Las Mahavidyas se consideran de naturaleza tántrica y generalmente se identifican como: ^[4]

Las diez mahavidyas, Rajasthan. Arriba: Kali. Segunda fila (de izquierda a derecha): Bhairavi, Bhuvaneshwari, Tara. Tercera fila (de izquierda a derecha): Bagalamukhi, Kamala, Chhinnamasta. Última fila (de izquierda a derecha): Tripura Sundari, Matangi, Dhumavati

1. Kali La forma suprema de Brahman, " Devorador del Tiempo" (Deidad Suprema de los sistemas Kalikula ). Mahakali es de una tez completamente negra, más oscura que la oscuridad de la Noche de la Muerte. Tenía tres ojos, que representaban el pasado, el presente y el futuro. Tiene dientes blancos brillantes, como colmillos, una boca abierta y su lengua roja y ensangrentada colgando de allí. Tiene el pelo suelto y despeinado. Lleva una guirnalda de cabezas humanas alrededor de su cuello, y en su cinturón, estaba adornada con brazos y manos cortados como su adorno. Tiene cuatro manos, dos de ellas estaban vacías y otras dos llevaban una espada y una cabeza de demonio.

2. Tara La Diosa como guía y protectora, o quien salva. Quien ofrece el conocimiento supremo que da la salvación. Ella es la diosa de todas las fuentes de energía. La energía del sol también es una donación de ella. Ella se manifestó como la madre de Lord Shiva después del incidente de Samudra manthan para curarlo como su hijo. Tara es de tez celeste. Tiene el cabello despeinado y luce una corona decorada con el dedo de la media luna. Tiene tres ojos, una serpiente enrollada cómodamente alrededor de su garganta, con pieles de tigres y una guirnalda de calaveras. También se la ve con un cinturón que sostiene su falda hecha de piel de tigre. Sus cuatro manos llevan una flor de loto, una cimitarra , una calavera y unas tijeras. Su pie izquierdo descansa sobre el cadáver de Shiva.

3. Tripura Sundari ( Shodashi , Lalita ) La Diosa que es "Hermosa en los Tres Mundos" (Deidad Suprema de los sistemas Srikula ); el "Tántrico Parvati" o el "Moksha Mukta". Ella es la cabeza de Manidweepa, la eterna morada suprema de la diosa. Se ve a Shodashi con una tez de oro fundido, tres ojos plácidos, un semblante tranquilo, vestida con vestimentas rojas y rosadas, adornadas con adornos en sus miembros divinos y cuatro manos, cada una con un aguijón , una soga, un arco y una flecha. Ella está sentada en un trono.

4. Bhuvaneshvari La Diosa como Madre del Mundo, o cuyo Cuerpo son los 14 lokas (todo el cosmos). Bhuvaneshwari es de tez clara y dorada, con tres ojos contentos y un semblante tranquilo. Viste ropas rojas y amarillas, decoradas con adornos en sus miembros y tiene cuatro manos. Dos de sus cuatro manos sostienen un aguijón y una soga mientras sus otras dos manos están abiertas. Ella está sentada en un trono divino y celestial.

5. Bhairavi, la diosa feroz. La versión femenina de Bhairav. Bhairavi es de tez roja volcánica ardiente, con tres ojos furiosos y cabello despeinado. Su cabello está enmarañado, recogido en un moño, decorado por una luna creciente. Viste ropas rojas y está adornada con una guirnalda de calaveras alrededor de su cuello. De sus cuatro manos, dos están abiertas y dos sostienen un rosario y un libro.

6. Chhinnamasta La Diosa autodecapitada. ^[5] Se cortó la cabeza para satisfacer a Jaya y Vijaya (metáforas de Rajas y Tamas - parte de las trigunas ). Chinnamasta tiene una tez roja, encarnada con una apariencia espantosa. Tiene el pelo despeinado. Tiene dos manos, que sostienen una espada y otra mano que sostiene su propia cabeza cortada; tres ojos llameantes con un semblante espantoso, llevando una corona. Es una dama parcialmente vestida, adornada con adornos en sus miembros y con una guirnalda de calaveras en su cuerpo. Está montada sobre la espalda de Rati y Kamdev.

7. Dhumavati (la diosa viuda) Dhumavati es de tez marrón oscuro ahumado, su piel está arrugada, su boca está seca, algunos de sus dientes se han caído, su cabello largo y despeinado es gris, sus ojos se ven inyectados en sangre y ella tiene un semblante aterrador, que se ve como una fuente combinada de ira, miseria, miedo, agotamiento, inquietud, hambre y sed constantes. Viste ropa blanca, vestida con el atuendo de una viuda. Ella está sentada en un carro sin caballos como su vehículo de transporte y en la parte superior del carro, hay un emblema de un cuervo y un estandarte. Tiene dos manos temblorosas, una mano otorga bendiciones y / o conocimiento y la otra sostiene una canasta de aventar .

8. Bagalamukhi, la diosa que paraliza a los enemigos. La diosa Bagalamukhi tiene una tez dorada fundida con tres ojos brillantes, un exuberante cabello negro y un semblante benigno. Se la ve vestida con prendas y vestimentas amarillas. Está adornada con adornos amarillos en sus extremidades. Sus dos manos sostienen una maza o un garrote y sujetan al demonio Madanasur por la lengua para mantenerlo a raya. Se la muestra sentada en un trono o en la parte trasera de una grúa .

9. Matangi El Primer Ministro de Lalita (en los sistemas de Srikula ), a veces llamado el "Tántrico Saraswati". Matangi está representada de tez verde esmeralda, con cabello negro exuberante y despeinado, tres ojos plácidos y una mirada tranquila en su rostro. Se la ve vestida con ropas y atuendos rojos, adornada con varios adornos en todas sus delicadas extremidades. Está sentada en un trono real y tiene cuatro manos, tres de las cuales sostienen una espada o cimitarra, una calavera y una Veena (un instrumento musical). Su mano otorga bendiciones a sus devotos.

10. Kamalatmika (Kamala) La Diosa del Loto. Kamalatmika es de tez dorada con exuberante cabello negro, tres ojos brillantes y plácidos y una expresión benévola. Se la ve vistiendo ropas y atuendos dorados y adornada con varios adornos y lotos en todas sus extremidades. Ella está sentada sobre un loto completamente florecido, mientras que con sus cuatro manos, dos sostienen lotos mientras que dos conceden los deseos de sus devotos y aseguran protección contra el miedo.

Todas estas Mahavidyas residen en Manidweepa.

El Maha Bhagavata Purana y Brihaddharma Purana sin embargo, la lista de Shodashi (Sodasi) como Tripura Sundari, que es simplemente otro nombre para la misma diosa. ^[6] El Guyha-tantra de Guhyati asocia las Mahavidyas con los diez Avatares de Vishnu , y afirma que las Mahavidyas son la fuente de la cual surgieron los avatares de Vishnu.

Los diez Avatares correspondientes con Mahavidyas

no.	Nombres de diosa	Nombres de avatar
1.	Kali	Krishna
2.	Tara (Devi)	Rama
3.	Lalita Tripura Sundari	Vamana
4.	Tripura Bhairavi	Varaha
5.	Bhuvaneshvari	Kalki
6.	Chhinnamasta	Narasimha
7.	Matangi	Parashurama
8.	Bagalamukhi	Kurma
9.	Kamalatmika	Balarama
10	Dhumavati	Matsya

Las diez formas de la Diosa, sean amables o aterradoras, son adoradas como la Madre universal. Las diez formas de la Diosa se concluyen y se adoran en el Shri Chakra y Tripura Sundari se considera Adi Parashakti . Hay otra escuela de pensamiento que dice que las Mahavidyas son 12 con la adición de Durga y Annapurna y que están custodiadas por 11 bhairavas.

Los Doce Mahavidyas y sus Bhairavas ^[7]

no.	Nombres de diosa	Nombres de Bhairava
1.	Kali	Kalabhairava
2.	Tara (Devi)	Akshobhaya
3.	Lalita Tripura Sundari	Panchavaktra
4.	Tripura Bhairavi	Dakshinamurti
5.	Bhuvaneshvari	Trayambak
6.	Chhinnamasta	Kabandha
7.	Matangi	Matanga
8.	Bagalamukhi	Ekavaktra
9.	Kamalatmika	Sadāṣiva
10	Dhumavati	Sin bhairava [8]
11	Durga	Nārada Bhairava
12	Annapurna	Daṣavakrta

Nota : En la lista anterior no se confunda los nombres de Matanga Bhairava con Matanga Rishi , y Narada Bhairava con Narada Rishi .

Ver también

• Navadurga

Referencias

1. "Mahavidya - enciclopedia budista china" . www.chinabuddhismencyclopedia.com . Consultado el 3 de enero de 2020 .
2. Brown, Charles Mackenzie (1998). La Devī Gītā: La canción de la diosa . Prensa SUNY. pag. 23. ISBN 9780791439401.
3. Shankarnarayanan, S (1972). Los diez grandes poderes cósmicos: Dasa Mahavidyas (4 ed.). Chennai: Samata Books. págs. 4-5. ISBN 9788185208381.
4. Kinsley, David R (1997). Visiones tántricas de lo divino femenino: las diez Mahavidyas . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. pag. 302. ISBN 9780520204997.
5. Daniélou, Alain (1991). Los mitos y dioses de la India: el trabajo clásico sobre el politeísmo hindú de la serie Princeton Bollingen . Inner Traditions / Bear & Co. págs. 284–290. ISBN 978-0-89281-354-4.
6. Kinsley, David R (1987). Diosas hindúes: visión de lo femenino divino en la tradición religiosa hindú . Publicación Motilal Banarsidass. págs. 161-165. ISBN 9788120803947.
7. "Los doce Mahavidyas y sus Bhairavas" . www.kamakotimandali.com . Consultado el 6 de enero de 2020 .
8. Goswami, Kali Prasad (2000). Devadāsī: Damisela bailarina . Publicación APH. ISBN 978-81-7648-130-4.

• Dasa Mahavidya

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mahavidya .