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Pahlavi o Pahlevi es una forma particular, exclusivamente escrita de varios idiomas iraníes medios . Las características esenciales de Pahlavi son [1]

  • el uso de una escritura derivada del arameo específico ;
  • la alta incidencia de palabras arameas utilizadas como heterogramas (llamados hozwārishn , "arcaísmos").

Se han encontrado composiciones de Pahlavi para los dialectos / etnolectos de Partia , Persis , Sogdiana , Scythia y Khotan . [2] Independientemente de la variante para la que se utilizó el sistema Pahlavi, la forma escrita de ese idioma solo califica como Pahlavi cuando tiene las características mencionadas anteriormente.

Pahlavi es entonces una mezcla de

  • arameo imperial escrito , del cual Pahlavi deriva su escritura, logogramas y parte de su vocabulario.
  • iraní medio hablado , del cual Pahlavi deriva sus terminaciones, reglas de símbolos y la mayor parte de su vocabulario.

Por tanto, el pahlavi puede definirse como un sistema de escritura aplicado (pero no exclusivo) a un grupo lingüístico específico, pero con características críticas ajenas a ese grupo lingüístico. Tiene las características de un idioma distinto, pero no lo es. Es un sistema exclusivamente escrito, pero gran parte de la literatura pahlavi sigue siendo esencialmente una literatura oral comprometida con la escritura y, por lo tanto, conserva muchas de las características de la composición oral.

Etimología [ editar ]

Se dice que el término Pahlavi [3] se deriva de la palabra del idioma parto parthav o parthau , que significa Partia, una región al este del Mar Caspio , con el sufijo -i que denota el idioma y la gente de esa región. Si esta etimología es correcta, Parthav presumiblemente se convirtió en pahlaw a través de un deslizamiento de semivocales rt (o en otros casos rd ) cambio a l , una ocurrencia común en la evolución del lenguaje (por ejemplo, Arsacid sard se convirtió en sal , zard > zal ,vard > gol , sardar > salar, etc.). El término se remonta más atrás [3] al Avestan pərəthu- "ancho [como la tierra]", también evidente en sánscrito pŗthvi- "tierra" y parthivi "[señor] de la tierra". Común a todas las lenguas indo-iraníes es una connotación de "poderoso".

Historia [ editar ]

El uso más antiguo atestiguado de Pahlavi se remonta al reinado de Arsaces I de Partia (250 a. C.) en las primeras monedas partas con escrituras de Pahlavi. [4] También hay varios textos pahlavi escritos durante el reinado de Mitrídates I ( r. 171-138 aC). [5] Los sótanos del tesoro en Mithradatkird (cerca de la actual Nisa ) revelan miles de tiestos de cerámica con breves registros; varios ostraca que están completamente fechados contienen referencias a miembros de la familia inmediata del rey. [6]

Tales fragmentos, como también las inscripciones rupestres de los reyes sasánidas, que datan de los siglos III y IV d.C., no califican, sin embargo, como un corpus literario significativo. Aunque, en teoría, Pahlavi podría haberse utilizado para traducir cualquier idioma iraní medio y, por lo tanto, puede haber estado en uso ya en el año 300 a. C., todavía no se han encontrado manuscritos que puedan fecharse antes del siglo VI d. C. Por lo tanto, cuando se usa para el nombre de un género literario, es decir, literatura Pahlavi , el término se refiere a textos del Irán medio (principalmente persa medio ) fechados cerca o después de la caída del Imperio Sasánida y (con excepciones) que se extienden hasta aproximadamente el 900 d.C., después de qué idiomas iraníes entran en la etapa "moderna".

El ejemplo más antiguo que se conserva de la literatura pahlavi proviene de fragmentos del llamado " Salterio Pahlavi ", una traducción de un salterio siríaco de los siglos VI o VII d.C. encontrado en Bulayïq en la Ruta de la Seda , cerca de Turpan, en el noroeste de China. . Está en una escritura más arcaica que Book Pahlavi . [7]

Después de la conquista musulmana de Persia , la escritura Pahlavi fue reemplazada por la escritura árabe , excepto en la literatura sagrada de Zoroastro .

El reemplazo de la escritura Pahlavi por la escritura árabe para escribir el idioma persa fue realizado por los Tahiridas en el siglo IX Khurasan . [8] [9]

En la actualidad, "Pahlavi" se identifica con frecuencia con el dialecto de prestigio del suroeste de Irán, antigua y propiamente llamado Pārsi , después de Pars (Persia propiamente dicha). Esta práctica se puede fechar en el período inmediatamente posterior a la conquista islámica. [5]

Guión [ editar ]

La escritura Pahlavi es una de las dos características esenciales del sistema Pahlavi (ver arriba). Su origen y desarrollo se produjo independientemente de las diversas lenguas iraníes medias para las que se utilizó. La escritura Pahlavi se deriva de la escritura aramea tal como se usaba bajo los sasánidas , con modificaciones para apoyar la fonología de las lenguas iraníes. Es esencialmente un abjad típico , donde, en general, solo las vocales largas se marcan con matres lectionis (aunque a veces también se expresan / i / y / u / cortas), y las palabras con iniciales de vocal se marcan con un aleph . Sin embargo, debido a la alta incidencia de logogramasderivada de palabras arameas, la escritura Pahlavi está lejos de ser siempre fonética; e incluso cuando es fonético, puede tener más de un símbolo transliteracional por signo, porque ciertas letras arameas originalmente diferentes se han fusionado en formas gráficas idénticas, especialmente en la variedad Book Pahlavi. (Para una revisión de los problemas de transliteración de Pahlavi, ver Henning . [10] ) Además de esto, durante gran parte de su historia posterior, la ortografía de Pahlavi se caracterizó por grafías históricas o arcaizantes. En particular, se siguió reflejando la pronunciación que precedió a los iraníes generalizadas lenición procesos, en los que no tienen voz postvocálica detiene y africadasse había vuelto sonora y las oclusivas sonoras se habían convertido en semivocales . De manera similar, ciertas palabras se siguieron deletreando con ⟨s⟩ y ⟨t post postvocálicas incluso después de que las consonantes se hubieran desuccalizado a ⟨h⟩ en la lengua viva.

La escritura Pahlavi constaba de dos formas ampliamente utilizadas: Inscriptional Pahlavi y Book Pahlavi. Una tercera forma, Psalter Pahlavi, no está ampliamente atestiguada.

Parto inscripcional [ editar ]

Aunque los arsácidas partos generalmente escribieron en griego, algunas de las monedas y sellos del período arsácido (mediados del siglo III a. C. a principios del siglo III d. C.) también incluyen inscripciones en el idioma parto . La escritura de estas inscripciones se llama parta inscripcional. Numerosos fragmentos de arcilla de la propia Partia de la era Arsácida, en particular una gran colección de fragmentos de Nisa que datan del reinado de Mitrídates I ( r. 171-138 a. C.), también están inscritos en partos. Las inscripciones bilingües y trilingües de los primeros sasánidas (siglo III d.C.)incluyen textos partos, que luego también se tradujeron en partos con inscripción. El idioma parto era un idioma iraní medio de Partia propiamente dicha, una región en el segmento noroccidental de la meseta iraní donde los arsácidas tenían su base de poder.

La escritura parta inscripcional tenía 22 letras para los sonidos y 8 letras para los números. Las letras no estaban unidas. Parthian inscriptional tiene su propio bloque Unicode .

  • Versión parta de la inscripción de Shapur I en la Ka'ba-ye Zartosht

  • El parto (arriba), junto con el griego (abajo) y el persa medio se usaban en las inscripciones de los primeros reyes sasánidas . Inscripción de Shapur en Naqsh-e Rajab

Pahlavi inscripcional [ editar ]

Pahlavi inscripcional es el nombre que se le da a una variante de la escritura Pahlavi que se usa para traducir las inscripciones en lengua persa media de los siglos III-VI de los reyes sasánidas y otros notables. El persa medio genuino, como aparece en estas inscripciones, era el idioma iraní medio de Persia propiamente dicha, la región en la esquina suroeste de la meseta iraní donde los sasánidas tenían su base de poder.

La escritura inscripcional de Pahlavi tenía 19 caracteres que no estaban unidos. [11]

  • Moneda de Ardashir I (r. 224–242) con escritos Inscriptional Pahlavi.

  • Texto inscripcional de Pahlavi de Shapur III en Taq-e Bostan , siglo IV

  • Inscripción de Kartir en Naqsh-e Rajab

  • Relieve de Sasán con el monograma Inscriptional Pahlavi .

Salterio Pahlavi [ editar ]

El Salterio Pahlavi deriva su nombre del llamado " Salterio Pahlavi ", una traducción del siglo VI o VII de un libro de salmos siríaco . Este texto, que se encontró en Bulayiq cerca de Turpan en el noroeste de China, es la evidencia más temprana de composición literaria en Pahlavi, que data del siglo VI o VII d.C. [12] El manuscrito existente no data de antes de mediados del siglo VI ya que la traducción refleja adiciones litúrgicas al original siríaco de Mar Aba I , quien fue Patriarca de la Iglesia de Oriente c. 540–552. [13] Su uso es peculiar de los cristianos en Irán , dado su uso en un manuscrito fragmentario de los Salmos de David.[14]

El guión de los salmos tiene en total 18 grafemas, 5 más que Book Pahlavi y uno menos que Inscriptional Pahlavi. Como en el Libro Pahlavi, las letras están conectadas entre sí. La única otra fuente sobreviviente de Salterio Pahlavi son las inscripciones en una cruz procesional de bronce encontradas en Herat , en el actual Afganistán. Debido a la escasez de material comparable, algunas palabras y frases de ambas fuentes permanecen sin descifrar.

De los 18 caracteres, 9 se conectan en las cuatro posiciones tradicionales de abjad, mientras que 9 se conectan solo a su derecha o están aislados. Los números se construyen a partir de unidades de 1, 2, 3, 4, 10, 20 y 100. Los números 10 y 20 se unen en ambos lados, pero los números 1, 2, 3 y 4 solo se unen a la derecha, y si son seguidos por un dígito adicional, pierden su cola, que es visualmente evidente en sus formas aisladas. Hay 12 caracteres de puntuación codificados y muchos son similares a los que se encuentran en siríaco. Las marcas de sección están escritas en mitad rojo y mitad negro, y varios documentos tienen secciones enteras tanto en negro como en rojo, como medio de distinción.

Libro Pahlavi [ editar ]

Book Pahlavi es una escritura más suave en la que las letras se unen entre sí y, a menudo, forman ligaduras complicadas . Book Pahlavi fue la forma más común del guión, con solo 12 o 13 grafemas (13 cuando se incluye aleph ) que representan 24 sonidos . La coalescencia formal de letras originalmente diferentes causó ambigüedad, y las letras se volvieron aún menos distintas cuando formaron parte de una ligadura. [11] En sus formas posteriores, se intentó mejorar la consonante y reducir la ambigüedad a través de signos diacríticos .

El libro Pahlavi continuó siendo de uso común hasta aproximadamente el año 900 dC. Después de esa fecha, Pahlavi fue conservado solo por el clero de Zoroastro.

  • La palabra Ērān-šahr , deletreada ʾylʾnštr ', en el Libro Pahlavi.

  • Moneda de Ispahbod Khurshid (r. 740–760) con escritos del Libro Pahlavi. El libro Pahlavi, en lugar de Inscriptional Pahlavi, se utilizó en las inscripciones del persa medio tardío.

  • Cruz de piedra con escrituras del libro Pahlavi. Iglesia Valiyapalli en Kottayam, Kerala, India.

Logogramas [ editar ]

Tanto en Inscriptional como en Book Pahlavi, muchas palabras comunes, incluidos incluso pronombres, partículas, números y auxiliares, se escribieron de acuerdo con sus equivalentes arameos , que se usaron como logogramas. Por ejemplo, la palabra para "perro" fue escrita como ⟨KLBʼ⟩ (arameo kalbā ) pero pronunciada sag ; y la palabra para "pan" se escribiría en arameo ⟨LḤMʼ⟩ ( laḥmā ) pero se entendería como el signo de nān iraní . [15] Estas palabras se conocían como huzvārishn . Dicho logograma también podría ir seguido de letras que expresen fonéticamente partes de la palabra persa, por ejemplo, ⟨ʼB-tr⟩ para pitar"padre". Las terminaciones gramaticales se escribían generalmente fonéticamente. Un logograma no se originó necesariamente a partir de la forma léxica de la palabra en arameo, también podría provenir de una forma aramea declinada o conjugada . Por ejemplo, "tú" (singular) se deletreaba ⟨LK⟩ (arameo "para ti", incluida la preposición l- ). Una palabra se podía escribir fonéticamente incluso cuando existía un logograma ( pitar podía ser ⟨ʼB-tr⟩ o ⟨pytr⟩), pero los logogramas se usaban con mucha frecuencia en los textos.

Muchos huzvarishn se enumeraron en el léxico Frahang-i Pahlavig . La práctica de utilizar estos logogramas parece haberse originado en el uso del arameo en las cancillerías del Imperio aqueménida . [16] Fenómenos parcialmente similares se encuentran en el uso de Sumerogramas y Akkadograms en la antigua Mesopotamia y el imperio hitita , y en la adaptación de la escritura china al japonés .

Problemas para leer el libro Pahlavi [ editar ]

Como se señaló anteriormente, la convergencia en la forma de muchos de los caracteres del Libro Pahlavi causa un alto grado de ambigüedad en la mayoría de la escritura Pahlavi y debe ser resuelta por el contexto. Algunas fusiones están restringidas a grupos particulares de palabras o grafías individuales. Se agrega más ambigüedad por el hecho de que incluso fuera de las ligaduras, los límites entre las letras no son claros y muchas letras se ven idénticas a combinaciones de otras letras. Como ejemplo, se puede tomar el hecho de que el nombre de Dios, Ohrmazd , podría leerse igualmente (y, por Parsis , a menudo se leyó) Anhoma . Históricamente hablando, se deletreaba ⟨ʼwhrmzd⟩, una ortografía bastante sencilla para un abjad.. Sin embargo, ⟨w⟩ se había fusionado con ⟨n⟩; ⟨R⟩ se había unido, en la ortografía de ciertas palabras, tanto con ⟨n⟩ como con ⟨w⟩; y ⟨z⟩ se había reducido, en la ortografía de ciertas palabras, a una forma cuya combinación con ⟨d⟩ era indistinguible de a ⟨ʼ⟩, que a su vez se había fusionado con ⟨h⟩. Esto significaba que la misma forma ortográfica que representaba ⟨ʼwhrmzd⟩ también podría interpretarse como ⟨ʼnhwmh⟩ (entre muchas otras lecturas posibles). Los logogramas también pueden plantear problemas. Por esta razón, los textos religiosos importantes a veces se transcribieron al alfabeto avésico fonéticamente inequívoco . Este último sistema se llama Pazend .

Dialectos literarios [ editar ]

Desde un punto de vista histórico y lingüístico formal, la escritura Pahlavi no tiene una correspondencia de uno a uno con ninguna lengua iraní media: ninguna fue escrita en Pahlavi exclusivamente, e inversamente, la escritura Pahlavi se usó para más de un idioma. Aún así, la gran mayoría de los textos de Pahlavi que se conservan están en persa medio, de ahí el uso ocasional del término "Pahlavi" para referirse a ese idioma.

Arsacid Pahlavi [ editar ]

Tras el derrocamiento de los seléucidas , los partos arsácidas, que se consideraban los herederos legítimos de los aqueménidas, adoptaron la forma, las costumbres y el gobierno de la corte persa de dos siglos antes. Entre las muchas prácticas que se adoptaron se encontraba el uso del idioma arameo (" arameo imperial ") que junto con la escritura aramea sirvió como idioma de la cancillería. Al final de la era Arsácida, las palabras escritas en arameo habían llegado a entenderse como logogramas , como se explicó anteriormente.

El uso de Pahlavi ganó popularidad luego de su adopción como el lenguaje / escritura de los comentarios ( Zend ) en el Avesta . [3] [17] Propagado por el sacerdocio, que no solo eran considerados transmisores de todo el conocimiento, sino que también eran fundamentales en el gobierno, el uso de Pahlavi finalmente llegó a todos los rincones del imperio parto arsácido.

Arsacid Pahlavi también se llama Parthian Pahlavi (o simplemente Parthian), Chaldeo-Pahlavi o Northwest Pahlavi, este último refleja su aparente desarrollo de un dialecto que era casi idéntico al de los medos. [2]

Sasanian Pahlavi [ editar ]

Tras la derrota de los partos arsácidas por los persas sasánidas ( sasánidas ), estos últimos heredaron el imperio y sus instituciones, y con él el uso de la lengua y la escritura derivadas del arameo. Como los partos antes que él, Ardeshir , el fundador del segundo Imperio Persa, se proyectó como sucesor de las tradiciones de reinado del primero, en particular las de Artajerjes II , cuyo nombre de trono adoptó el nuevo emperador.

Desde un punto de vista lingüístico, probablemente hubo pocas alteraciones. Dado que los sasánidas habían heredado la burocracia, al principio los asuntos del gobierno continuaron como antes, con el uso de diccionarios como el Frahang-i Pahlavig ayudando a la transición. La realeza en sí provenía de una tradición sacerdotal (el padre y el abuelo de Ardeshir eran ambos, además de reyes, también sacerdotes) y, como tal, habrían sido competentes en el idioma y la escritura. Más importante aún, siendo ambos idiomas occidentales del Irán medio , el parto estaba estrechamente relacionado con el dialecto del suroeste (que se llamaba más apropiadamente Pārsi , [5] es decir, el idioma de Pārsā , Persia propiamente dicha).

Arsacid Pahlavi no murió con los Arsacids. Está representado en algunas inscripciones bilingües junto al Sassanid Pahlavi; por los manuscritos en pergamino de Auroman; y por ciertos textos maniqueos de Turpan . Además, la ortografía arcaica de Sasanian Pahlavi continuó reflejando, en muchos aspectos, pronunciaciones que se habían utilizado en la época de Arsacid (tanto en Partia como en Fars) y no su pronunciación contemporánea.

Sasanian Pahlavi también se llama Sassanid Pahlavi, Persian Pahlavi o Southwest Pahlavi.

Es entre 1787 y 1791 que Antoine Isaac Silvestre de Sacy descifró las inscripciones pahlavi de los reyes sasánidas . [18] [19]

Pahlavi posterior a la conquista [ editar ]

Después de la conquista islámica de los sasánidas, el término Pahlavi pasó a referirse a la "lengua" (escrita) del suroeste (es decir, Pārsi). No está claro cómo sucedió esto, pero se ha asumido [5] que fue simplemente porque era el dialecto con el que los conquistadores habrían estado más familiarizados.

Como idioma y escritura de los comentarios religiosos y semirreligiosos, Pahlavi siguió en uso mucho después de que ese idioma fuera reemplazado (en uso general) por el persa moderno y la escritura árabe se adoptó como medio para traducirlo. Todavía en el siglo XVII, los sacerdotes zoroástricos en Irán advirtieron a sus correligionarios indios que lo aprendieran. [20]

El Pahlavi posterior a la conquista (o simplemente Pahlavi) también se llama Pahlavi zoroástrico o persa medio zoroástrico .

Unicode [ editar ]

Las tablas que muestran las letras y sus nombres o pronunciaciones están disponibles en línea. [21]

Inscriptional Pahlavi y Inscriptional Parthian se agregaron al estándar Unicode en octubre de 2009 con el lanzamiento de la versión 5.2. Psalter Pahlavi se agregó en junio de 2014 con el lanzamiento de la versión 7.0. Ha habido tres propuestas principales para codificar Book Pahlavi. [22] [23] [24]

El bloque Unicode para Inscriptional Pahlavi es U + 10B60 – U + 10B7F:

El bloque Unicode para el parto inscripcional es U + 10B40 – U + 10B5F:

El bloque Unicode para Psalter Pahlavi es U + 10B80 – U + 10BAF:

Ver también [ editar ]

  • Arameo imperial
  • Idiomas iraníes medios
  • Alfabeto maniqueo

Referencias [ editar ]

  1. ^ Geiger y Kuhn 2002 , págs. 249ff.
  2. ↑ a b Kent, 1953
  3. ↑ a b c Mirza , 2002 , p. 162.
  4. ^ Mirza 2002 , p. 162, sin cita, pero probablemente refiriéndose a West 1904
  5. ↑ a b c d Boyce , 2002 , p. 106.
  6. ^ Boyce 2002 , p. 106 cf. Weber 1992 .
  7. ^ Weber 1992 , págs. 32-33.
  8. ^ Ira M. Lapidus (29 de octubre de 2012). Sociedades islámicas hasta el siglo XIX: una historia global . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 256–. ISBN 978-0-521-51441-5.
  9. ^ Ira M. Lapidus (22 de agosto de 2002). Una historia de las sociedades islámicas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 127–. ISBN 978-0-521-77933-3.
  10. ^ Henning 1958 , págs. 126-29.
  11. ^ a b Livinsky, BA; Guang-Da, Zhang; Samghabadi, R Shabani; Masson, Vadim Mikhaĭlovich (marzo de 1999), Dani, Ahmad Hasan (ed.), Historia de las civilizaciones de Asia Central , Historia múltiple, 3. La encrucijada de civilizaciones: 250 a 750 dC, Delhi: Motilal Banarsidass, p. 89, ISBN 978-81-208-1540-7.
  12. ^ Gignoux 2002 .
  13. ^ Andreas 1910 , págs. 869–872.
  14. ^ https://www.unicode.org/L2/L2011/11147-n4040-psalter-pahlavi.pdf
  15. ^ Nyberg 1974 .
  16. ^ "Frahang-i Pahlavig", Enciclopedia Iranica.
  17. Dhalla , 1922 , p. 269.
  18. ^ Libros sagrados de Oriente . Biblioteca de Alejandría. pag. 84. ISBN 978-1-4655-1068-6.
  19. ^ Kramer, Samuel Noah (1971). Los sumerios: su historia, cultura y carácter . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 12. ISBN 978-0-226-45238-8.
  20. Dhabar 1932 R 382
  21. ^ Guión de Pahlavi , archivado desde el original el 4 de diciembre de 2016 , obtenido el 23 de enero de 2007da pronunciaciones. Los archivos Unicode dan los nombres: U + 10B60 – U + 10B7F Inscriptional Pahlavi | U + 10B40 – U + 10B5F Parthian inscripcional | U + 10B80 – U + 10BAF Salterio Pahlavi .
  22. Pournader, Roozbeh (24 de julio de 2013). "Propuesta preliminar para codificar el script Book Pahlavi en el estándar Unicode" (PDF) . Registro de documentos del Comité Técnico Unicode® . Consultado el 21 de junio de 2018 .
  23. Meyers, Abe (9 de mayo de 2014). "L2 / 14-077R: Propuesta de codificación del libro Pahlavi (revisada)" (PDF) . Documento del grupo de trabajo, ISO / IEC JTC1 / SC2 / WG2 y UTC . Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  24. Pandey, Anshuman (26 de agosto de 2018). "L2 / 18-276: Propuesta preliminar para codificar Libro Pahlavi en Unicode" (PDF) . Consultado el 14 de junio de 2019 .

Bibliografía [ editar ]

  • Andreas, Friedrich Carl (1910), "Bruchstücke einer Pehlewi-Übersetzung der Psalmen aus der Sassanidenzeit", Sitzungsberichte der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaft, Philosophisch-historische Klasse. (en alemán), Berlín: PAW, XLI (4): 869–72
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  • West, Edward William (1904), "Literatura Pahlavi", en Geiger, Wilhelm; Kuhn, Ernst (eds.), Grundriss der iranischen Philologie II , Stuttgart: Trübner

Enlaces externos [ editar ]

Lengua y literatura [ editar ]

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Sistema de escritura [ editar ]

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  • "Fuentes Pahlavi", The Ancient Iranian Font Project , Universidad de St Catherine.