En escatología islámica , se cree que Yawm al-Qiyāmah (en árabe : يوم القيامة "el día de la resurrección") o Yawm ad-Din (en árabe : يوم الدين "el día del juicio ") es la evaluación final de Dios sobre la humanidad. Se le da varios nombres a lo largo del Corán , como el Día del Juicio Final, el Último Día y la Hora ( al-sā'ah ). La secuencia de eventos (según la creencia más común) es la aniquilación de todas las criaturas, la resurreccióndel cuerpo, y el juicio de todos los seres sintientes. Es un momento en el que a todos se les mostrarán sus hechos y acciones con justicia.
Un tema constante a lo largo del Corán es la suspensión de un veredicto final sobre asuntos de diferencias religiosas hasta el Día del Juicio (ver Q3: 55 ; Q5: 48 ; Q6: 164 ; Q10: 93 ; Q16: 92 ; Q16: 124 ; Q22 : 69 ; Q32: 25 ; Q39: 3 , Q46 ). [2]
Se desconoce el momento exacto en que se supone que ocurren estos eventos, sin embargo, se dice que hay signos mayores [3] y menores [4] que deben ocurrir cerca del tiempo de Qiyammah ( tiempo final ). Se cree que antes de la época de Qiyammah , dos tribus peligrosas y malvadas llamadas Ya'jooj y Ma'jooj son liberadas de un muro parecido a una presa que Allah fortalece cada día. Otros signos son la venida de Isa bin Maryam (Jesús), la aparición del Anticristo ( Al-Masih ad-Dajjal ), el sol saliendo del oeste y la Bestia de la Tierra . También otros signos como el toque de la primera trompeta por un arcángel Israfil , la venida de la lluvia de misericordia que hará que los humanos vuelvan a crecer desde su عجز ( sacro ) - ver también cóccix . [5] [6] Muchos versículos del Corán, especialmente los anteriores, están dominados por la idea de que se acerca el día de la resurrección. [7] [8]
Creer en el Día del Juicio es considerado un principio fundamental de fe por todos los musulmanes. Es uno de los seis artículos de fe . Las pruebas y tribulaciones asociadas con él se detallan tanto en el Corán como en los hadices , dichos de Mahoma . Por lo tanto, se agregaron en los comentarios de los expositores islámicos y autoridades académicas como al-Ghazali , Ibn Kathir , Ibn Mayah , Muhammad al-Bukhari e Ibn Juzaimah, quienes los explican en detalle. Se cree que todos los humanos, musulmanes y no musulmanes por igual, son responsables de sus actos y se cree que Alá los juzga en consecuencia.
Nasir Khusraw (m. Después de 1070), un pensador ismaili de la era fatimí , presenta otra comprensión del Día de la Resurrección. Sostiene que la Resurrección ( Qiyāma ) será anunciada por el Señor de la Resurrección ( Qāʾim al-Qiyāma ), un individuo que representa el propósito y el pináculo de la creación entre la progenie de Mahoma y sus imanes. A través de este individuo, el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y "a la luz de su Señor" (Corán 39:69). Su época, a diferencia de la de los enunciadores de la revelación divina ( nāṭiqs ) antes que él, no es una en la que Dios prescribe que la gente trabaje, sino en la que Dios los recompensa. Preceder al Señor de la Resurrección ( Qāʾim ) es su prueba ( ḥujjat ). Se dice que el verso coránico que dice que "la noche del poder ( laylat al-qadr ) es mejor que mil meses" (Corán 97: 3) se refiere a la prueba del Señor de la Resurrección, cuyo conocimiento es superior al de mil imanes, aunque su rango, colectivamente, es uno. Hakim Nasir también reconoce a los sucesores del Señor de la Resurrección como sus delegados ( khulafāʾ ). [9]
Ver también
Referencias
- ^ Begley, Wayne E. El jardín del Taj Mahal: un estudio de caso de planificación arquitectónica y simbolismo mogol, en: Wescoat, James L .; Wolschke-Bulmahn, Joachim (1996). Jardines Mughal: fuentes, lugares, representaciones y perspectivas Dumbarton Oaks, Washington DC, ISBN 0884022358 . págs. 229-231.
- ^ Dagli, Caner (abril de 2015). 2, La vaca, Corán del estudio de al-Baqarah . San Francisco: HarperOne .
- ^ "Signos principales antes del día del juicio (Qiyamah)" . inter-islam.org . Archivado desde el original el 10 de julio de 2016 . Consultado el 27 de agosto de 2019 .
- ^ "Signos de Qiyaamah" . inter-islam.org . Archivado desde el original el 23 de junio de 2016 . Consultado el 27 de agosto de 2019 .
- ^ http://www.answering-christianity.com/coccyx_miracle.htm recuperado el 22.11 el 15/1/20.
- ^ https://www.medicinenet.com/script/main/art.asp?articlekey=6970 recuperado 22.37 el 15/1/20.
- ^ Isaac Hasson, Juicio final , Enciclopedia del Corán .
- ^ L. Gardet, Qiyama , Enciclopedia del Corán .
- ^ Virani, Shafique. "Los días de la creación en el pensamiento de Nasir Khusraw" . Nasir Khusraw: ayer, hoy, mañana .