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Sacrosanctum Concilium , la Constitución sobre la Sagrada Liturgia , es una de las constituciones del Concilio Vaticano II . Fue aprobada por los obispos reunidos por 2147 votos contra 4 y promulgada por el Papa Pablo VI el 4 de diciembre de 1963. [1] El objetivo principal era revisar los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar principios más plenamente fundamentales y ser más pastoralmente eficaz en las nuevas condiciones de los tiempos, no sólo aclarar el papel de los ministros ordenados, pero las modalidades de participación adecuada de los fieles laicos en la Iglesia Católica 's liturgia , especialmente la del rito romano . El título está tomado de lalíneas iniciales del documento y significa "este Sagrado Concilio".
Los números dados corresponden a los números de sección dentro del texto.
Como es habitual en los documentos católicos , el nombre de esta constitución, "Sagrado Concilio" en latín , se toma de la primera línea ( incipit ) del documento:
1. Este sagrado Concilio tiene varios objetivos: desea impartir un vigor cada vez mayor a la vida cristiana de los fieles; adaptar más adecuadamente a las necesidades de nuestro tiempo aquellas instituciones que están sujetas a cambios; fomentar todo lo que pueda promover la unión entre todos los que creen en Cristo; fortalecer todo lo que pueda ayudar a llamar a toda la humanidad a la casa de la Iglesia. Por tanto, el Concilio ve razones particularmente convincentes para emprender la reforma y promoción de la liturgia.
Uno de los primeros temas considerados por el concilio, y el asunto que tuvo el efecto más inmediato en la vida de los católicos, fue la renovación de la liturgia. La idea central era el aggiornamento de los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más eficaces pastoralmente en las condiciones cambiantes de los tiempos, aclarando no solo el papel de los ministros ordenados sino las modalidades de participación adecuada de los fieles laicos.
La Madre Iglesia desea fervientemente que todos los fieles sean conducidos a esa participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza misma de la liturgia. Tal participación del pueblo cristiano como raza escogida, real sacerdocio, nación santa, pueblo redimido ( 1 Pedro 2: 9; cf. 2: 4-5), es su derecho y deber por razón de su bautismo. [2]
Los Papas Pío X , [3] Pío XI , [4] y Pío XII [5] pidieron constantemente que se enseñara a la gente a cantar las respuestas en la Misa y que aprendieran las oraciones de la Misa para poder participar inteligentemente. Ahora los obispos decretaron que: "Para promover la participación activa, se debe alentar a la gente a participar mediante aclamaciones, respuestas, salmodías, antífonas y cánticos". [6] Los compositores deberían "producir composiciones que ... [prevean] la participación activa de toda la asamblea de los fieles". [7]
Después de siglos en los que, con la Misa en latín, la piedad católica centrada en las devociones populares, los obispos decretaron que "las devociones populares ... deben estar redactadas de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, de acuerdo con la sagrada liturgia, sean de alguna manera derivado de él, y llevar a la gente a él, ya que, de hecho, la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de ellos ". [8]
El 24 de agosto de 2017, el Papa Francisco enfatizó que "la reforma de la liturgia es irreversible" y llamó a continuar los esfuerzos para implementar las reformas, repitiendo lo que el Papa Pablo VI había dicho un año antes de su muerte: "Ha llegado el momento, ahora, de definitivamente dejar a un lado los fermentos perturbadores, igualmente perniciosos en uno u otro sentido, y poner en práctica plenamente, según su justo criterio inspirador, la reforma aprobada por nosotros en aplicación de las decisiones del consejo ". [9]
Los padres conciliares establecieron pautas para gobernar la renovación de la liturgia, que incluyó, permitió y alentó un mayor uso de la lengua vernácula (lengua nativa) además del latín, particularmente para las lecturas bíblicas y otras oraciones. La implementación de las directrices del concilio sobre la liturgia se llevaría a cabo bajo la autoridad del Papa Pablo VI por una comisión papal especial, [10] posteriormente incorporada a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos , y, en las áreas encomendadas a ellos, por conferencias nacionales de obispos, que, si tenían un idioma compartido, se esperaba que colaboraran en la producción de una traducción común. [11] [12]