Constructivismo (relaciones internacionales)

Teoría de las relaciones internacionales
Realismo Realismo clasico Realismo liberal Realismo neoclásico Neorrealismo Realismo ofensivo Realismo defensivo Ganancias relativas Ganancias absolutas Realismo estratégico
Liberalismo Idealismo Teoría de la paz democrática Liberalismo republicano Institucionalismo Neoliberalismo Liberalismo de interdependencia Liberalismo sociológico Liberalismo institucional
Constructivismo Constructivismo moderno Constructivismo posmoderno Constructivismo feminista
marxismo Teoría de la dependencia Neo-Gramscianismo Estudios críticos de seguridad La teoría crítica Teoría de los sistemas mundiales
Otras teorías Intergubernamentalismo ( intergubernamentalismo liberal ) Economia politica internacional Feminismo Teoría verde Teoría de la estabilidad hegemónica Escuela de Copenhague Funcionalismo ( neofuncionalismo ) Posmodernismo Poscolonialismo
Clasificaciones Pospositivismo Racionalismo Reflexivismo " Grandes debates " Debate interparadigma
Otros enfoques Ética internacional Sociología histórica Teoría del régimen Teoría del cartel estatal Geopolítica
Eruditos Robert J. Arte Ken Booth Zbigniew Brzezinski Toro Hedley EH Carr Daniel Deudney Michael W. Doyle Francis Fukuyama Robert Gilpin David Held Samuel P. Huntington Robert Jervis Peter J. Katzenstein George F. Kennan Robert Keohane Henry Kissinger Stephen D. Krasner Richard Ned Lebow John Mearsheimer Hans Morgenthau Joseph Nye Susan extraña Kenneth W. Thompson Immanuel Wallerstein Stephen Walt Kenneth Waltz Alexander Wendt
Categorias ► Relaciones internacionales
Portal de política
v t mi

En las relaciones internacionales , el constructivismo es la afirmación de que los aspectos significativos de las relaciones internacionales se construyen histórica y socialmente, en lugar de las consecuencias inevitables de la naturaleza humana u otras características esenciales de la política mundial. ^[1]

Desarrollo

A Nicholas Onuf se le suele atribuir el mérito de haber acuñado el término constructivismo para describir las teorías que enfatizan el carácter socialmente construido de las relaciones internacionales. ^[2] La teoría constructivista contemporánea tiene sus raíces en el trabajo pionero no solo de Onuf, sino también de Hayward R. Alker, Jr. , Richard K. Ashley , Martha Finnemore , Friedrich Kratochwil , John Ruggie y Christian Reus-Smit . Sin embargo, Alexander Wendt es el defensor más conocido del constructivismo social en el campo de las relaciones internacionales.. El artículo de 1992 de Wendt titulado "La anarquía es lo que hacen los estados: la construcción social de la política de poder", publicado en la Organización Internacional, sentó las bases teóricas para cuestionar lo que él consideraba un defecto compartido tanto por los neorrealistas como por los institucionalistas neoliberales, es decir, un compromiso con un forma (cruda) de materialismo. Al intentar mostrar que incluso un concepto realista central como el de " política de poder " está socialmente construido, es decir, no dado por la naturaleza y, por lo tanto, capaz de ser transformado por la práctica humana, Wendt abrió el camino para que una generación de estudiosos de las relaciones internacionales perseguir el trabajo en una amplia gama de temas desde una perspectiva constructivista. Wendt desarrolló aún más estas ideas en su obra central,Teoría social de la política internacional (1999). ^{[ cita requerida ]}

Desde finales de los 80 y principios de los 90, el constructivismo se ha convertido en una de las principales escuelas de pensamiento dentro de las relaciones internacionales. John Ruggie ^[3] y Christian Reus-Smit ^[4] han identificado varias vertientes del constructivismo. Por un lado, hay académicos constructivistas como Martha Finnemore , Kathryn Sikkink , Peter Katzenstein , Elizabeth Kier y Alexander Wendt, cuyo trabajo ha sido ampliamente aceptado dentro de la comunidad de RI convencional y ha generado vibrantes discusiones académicas entre realistas , liberales e institucionalistas.y constructivistas. Por otro lado, hay constructivistas radicales que se toman más en serio el discurso y la lingüística.

Teoría

El constructivismo busca principalmente demostrar cómo los aspectos centrales de las relaciones internacionales son, contrariamente a los supuestos del neorrealismo y el neoliberalismo , construidos socialmente , es decir, se les da forma a través de procesos continuos de práctica e interacción social. Alexander Wendt llama a dos principios básicos del constructivismo cada vez más aceptados: "que las estructuras de asociación humana están determinadas principalmente por ideas compartidas en lugar de fuerzas materiales, y que las identidades e intereses de los actores intencionales se construyen por estas ideas compartidas en lugar de dadas por la naturaleza". ^[5]

Los constructivistas deben contarse entre los académicos que conciben la investigación como una cuestión de interpretación más que de explicación. Además, tienen un escepticismo sustancial sobre la posibilidad de tener una actitud neutral hacia la investigación. En el estudio de la seguridad nacional, el énfasis está en el condicionamiento que la cultura y la identidad ejercen sobre las políticas de seguridad y comportamientos relacionados. Las identidades son necesarias para asegurar al menos un nivel mínimo de predecibilidad y orden, como afirma Hopf en sus estudios. El objeto del discurso constructivista puede concebirse como la llegada, factor fundamental en el campo de las relaciones internacionales, del reciente debate sobre la epistemología, la sociología del conocimiento, la relación agente / estructura y el estatus ontológico de los hechos sociales. ^[6]

La noción de que las relaciones internacionales no solo se ven afectadas por la política de poder, sino también por las ideas, es compartida por escritores que se describen a sí mismos como teóricos constructivistas. Según este punto de vista, las estructuras fundamentales de la política internacional son más sociales que estrictamente materiales. Esto lleva a los constructivistas sociales a argumentar que los cambios en la naturaleza de la interacción social entre estados pueden traer un cambio fundamental hacia una mayor seguridad internacional. ^[7]

Realismo desafiante

Durante el período formativo del constructivismo, el neorrealismo fue el discurso dominante de las relaciones internacionales, por lo que gran parte del trabajo teórico inicial del constructivismo desafió los supuestos neorrealistas básicos. Los neorrealistas son fundamentalmente estructuralistas causales , en el sentido de que sostienen que la mayor parte del contenido importante de la política internacional se explica por la estructura del sistema internacional, una posición adelantada por primera vez en El hombre, el estado y la guerra de Kenneth Waltz y completamente aclarada en su texto central del neorrealismo, teoría de la política internacional . Específicamente, la política internacional está determinada principalmente por el hecho de que el sistema internacional es anárquico.- carece de autoridad general, en cambio, se compone de unidades ( estados ) que son formalmente iguales - todos son soberanos sobre su propio territorio. Tal anarquía, argumentan los neorrealistas, obliga a los Estados a actuar de ciertas maneras, específicamente, no pueden confiar en nadie más que en ellos mismos para la seguridad (tienen que autoayudarse). La forma en que la anarquía los obliga a actuar de esa manera, para defender su propio interés en términos de poder, argumentan los neorrealistas, explica la mayor parte de la política internacional. Debido a esto, los neorrealistas tienden a ignorar las explicaciones de la política internacional a nivel de "unidad" o "estado". ^{[8] [9]} Kenneth Waltz atacó tal enfoque como reduccionista . ^[10]

El constructivismo, particularmente en el trabajo formativo de Wendt, desafía este supuesto al mostrar que los poderes causales atribuidos a la "estructura" por los neorrealistas de hecho no están "dados", sino que descansan en la forma en que la estructura es construida por la práctica social. Eliminado de las presunciones sobre la naturaleza de las identidades e intereses de los actores en el sistema, y ​​el significado que las instituciones sociales (incluida la anarquía) tienen para tales actores, Wendt sostiene que la "estructura" del neorrealismo revela muy poco: "no predice si dos los estados serán amigos o enemigos, reconocerán la soberanía de los demás, tendrán lazos dinásticos, serán poderes revisionistas o de statu quo, etc. ”. ^[11]Debido a que tales características del comportamiento no se explican por la anarquía, y en su lugar requieren la incorporación de evidencia sobre los intereses e identidades de los actores clave, el enfoque del neorrealismo en la estructura material del sistema (anarquía) está fuera de lugar. ^[12]Wendt va más allá, argumentando que debido a que la forma en que la anarquía restringe a los estados depende de la forma en que los estados conciben la anarquía y conciben sus propias identidades e intereses, la anarquía no es necesariamente un sistema de autoayuda. Solo obliga a los estados a autoayudarse si se ajustan a los supuestos neorrealistas de que los estados ven la seguridad como un concepto competitivo y relativo, donde la ganancia de seguridad para un estado significa la pérdida de seguridad para otro. Si, en cambio, los estados mantienen concepciones alternativas de seguridad, ya sea "cooperativa", donde los estados pueden maximizar su seguridad sin afectar negativamente la seguridad de otro, o "colectiva" donde los estados identifican la seguridad de otros estados como valiosa para ellos mismos, la anarquía lo hará. no conducir a la autoayuda en absoluto. ^[13]Las conclusiones neorrealistas, como tales, dependen enteramente de suposiciones tácitas e incuestionables sobre la forma en que los actores construyen el significado de las instituciones sociales. Fundamentalmente, debido a que los neorrealistas no reconocen esta dependencia, asumen falsamente que tales significados son inmutables y excluyen el estudio de los procesos de construcción social que realmente realizan el trabajo explicativo clave detrás de las observaciones neorrealistas.

Como crítica del neorrealismo y el neoliberalismo (que fueron los hilos dominantes de la teoría de las RI durante la década de 1980), el constructivismo tendió a agruparse con todos los enfoques que criticaron el llamado debate "neo-neo". Por lo tanto, el constructivismo se ha fusionado a menudo con la teoría crítica. ^[14] Sin embargo, mientras que el constructivismo puede utilizar aspectos de la teoría crítica y viceversa, las variantes principales del constructivismo son positivistas. ^{[15] [16]}

Identidades e intereses

A medida que los constructivistas rechazan las conclusiones del neorrealismo sobre el efecto determinante de la anarquía en el comportamiento de los actores internacionales y se alejan del materialismo subyacente del neorrealismo, crean el espacio necesario para que las identidades e intereses de los actores internacionales ocupen un lugar central en la teorización de las relaciones internacionales. Ahora que los actores no se rigen simplemente por los imperativos de un sistema de autoayuda, sus identidades e intereses cobran importancia a la hora de analizar cómo se comportan. Al igual que la naturaleza del sistema internacional, los constructivistas consideran que esas identidades e intereses no se basan objetivamente en fuerzas materiales (como los dictados de la naturaleza humana que sustenta el realismo clásico).) sino el resultado de ideas y la construcción social de tales ideas. En otras palabras, los significados de ideas, objetos y actores vienen dados por la interacción social . Las personas dan a los objetos su significado y pueden atribuir diferentes significados a diferentes cosas.

Martha Finnemore ha influido en el examen de la forma en que las organizaciones internacionales se involucran en estos procesos de construcción social de las percepciones de los actores sobre sus intereses. ^[17] En Intereses nacionales en la sociedad internacional , Finnemore intenta "desarrollar un enfoque sistémico para comprender los intereses y el comportamiento del Estado mediante la investigación de una estructura internacional, no de poder, sino de significado y valor social". ^[18] "Los intereses", explica, "no están simplemente 'ahí afuera' esperando ser descubiertos; se construyen a través de la interacción social".^[18] Finnemore proporciona tres estudios de caso de tal construcción: la creación de burocracias científicas en los estados debido a la influencia delUNESCO , el papel de la Cruz Roja en los Convenios de Ginebra y la influencia del Banco Mundial en las actitudes hacia la pobreza .

Los estudios de tales procesos son ejemplos de la actitud constructivista hacia los intereses e identidades estatales. Dichos intereses e identidades son determinantes centrales del comportamiento del Estado, por lo que estudiar su naturaleza y su formación es parte integral de la metodología constructivista para explicar el sistema internacional. Pero es importante señalar que a pesar de este reenfoque en las identidades e intereses —propiedades de los estados— los constructivistas no están necesariamente comprometidos con enfocar su análisis en el nivel de unidad de la política internacional: el estado. Constructivistas como Finnemore y Wendt enfatizan que si bien las ideas y los procesos tienden a explicar la construcción social de identidades e intereses, tales ideas y procesos forman una estructura propia que impacta en los actores internacionales.Su diferencia central con los neorrealistas es ver la estructura de la política internacional en términos primordialmente ideológicos, más que materiales.^{[19] [20]}

Áreas de investigación

Muchos constructivistas analizan las relaciones internacionales mirando metas, amenazas, miedos, culturas, identidades y otros elementos de la "realidad social" como hechos sociales . En un importante volumen editado, The Culture of National Security , ^[21] académicos constructivistas —incluidos Elizabeth Kier, Jeffrey Legro y Peter Katzenstein— desafiaron muchas suposiciones realistas sobre la dinámica de la política internacional, particularmente en el contexto de los asuntos militares. Thomas J. Biersteker y Cynthia Weber ^[22] aplicaron enfoques constructivistas para comprender la evolución de la soberanía estatal como un tema central en las relaciones internacionales, y los trabajos deRodney Bruce Hall ^[23] y Daniel Philpott ^[24] (entre otros) desarrollaron teorías constructivistas de grandes transformaciones en la dinámica de la política internacional. En la economía política internacional , la aplicación del constructivismo ha sido menos frecuente. Ejemplos notables de trabajo constructivista en esta área incluyen el estudio de Kathleen R. McNamara sobre la Unión Monetaria Europea ^[25] y el análisis de Mark Blyth sobre el auge de la Reaganomía en los Estados Unidos. ^[26]

Al centrarse en cómo se utilizan el lenguaje y la retórica para construir la realidad social del sistema internacional, los constructivistas a menudo se consideran más optimistas sobre el progreso en las relaciones internacionales que las versiones del realismo leales a una ontología puramente materialista, pero un número creciente de constructivistas cuestionan el carácter "liberal" del pensamiento constructivista y expresan una mayor simpatía por el pesimismo realista sobre la posibilidad de emancipación de la política de poder. ^{[27] Los} constructivistas pueden no reconocer que su enfoque en describir el surgimiento de normas compartidas no solo vicia el valor predictivo de su teoría, sino que también ignora el importante papel del engaño en las relaciones internacionales. ^[28]

El constructivismo se presenta a menudo como una alternativa a las dos teorías principales de las relaciones internacionales, el realismo y el liberalismo , pero algunos sostienen que no es necesariamente incompatible con una o ambas. ^[29] Wendt comparte algunos supuestos clave con destacados académicos realistas y neorrealistas , como la existencia de la anarquía y la centralidad de los estados en el sistema internacional. Sin embargo, Wendt traduce la anarquía en términos culturales más que materialistas; también ofrece una sofisticada defensa teórica del supuesto Estado como actor en la teoría de las relaciones internacionales. Este es un tema polémico dentro de los segmentos de la comunidad de relaciones internacionales, ya que algunos constructivistas desafían a Wendt en algunos de estos supuestos (ver, por ejemplo, intercambios enRevista de estudios internacionales , vol. 30 de 2004). Se ha argumentado que el progreso en la teoría de las RI se logrará cuando el realismo y el constructivismo puedan alinearse o incluso sintetizarse. ^{[30] [31]} Un ejemplo temprano de tal síntesis fue el análisis de Jennifer Sterling-Folker de la política monetaria internacional de Estados Unidos siguiendo el sistema de Bretton Woods . Sterling-Folker argumentó que el cambio de Estados Unidos hacia el unilateralismo se explica en parte por el énfasis del realismo en un sistema anárquico, pero el constructivismo ayuda a explicar factores importantes desde el segundo nivel de análisis doméstico. ^[32]

Desarrollos recientes

Un grupo significativo de académicos que estudian los procesos de construcción social evitan conscientemente la etiqueta "constructivista". Argumentan que el constructivismo "dominante" ha abandonado muchas de las ideas más importantes del giro lingüístico y la teoría construccionista social en la búsqueda de la respetabilidad como enfoque "científico" de las relaciones internacionales. ^[33] Incluso algunos constructivistas supuestamente "dominantes", como Jeffrey Checkel , han expresado su preocupación de que los constructivistas hayan ido demasiado lejos en sus esfuerzos por tender puentes con las escuelas de pensamiento no constructivistas. ^[34]

Un número creciente de constructivistas sostiene que las teorías actuales prestan una atención inadecuada al papel del comportamiento habitual e irreflexivo en la política mundial. ^[35] la centralidad de las relaciones y los procesos en la construcción de la política mundial, ^[36] o ambos. ^[37]

Los defensores del "giro en la práctica" se inspiran en el trabajo de la neurociencia , así como en el de teóricos sociales como Pierre Bourdieu , que enfatiza la importancia de los hábitos y las prácticas en la vida psicológica y social, esencialmente pidiendo una mayor atención y sensibilidad hacia el ' actividades cotidianas 'y' dadas por sentado 'de la política internacional ^{[38] [39]} Algunos académicos han adoptado el enfoque sociológico relacionado conocido como Teoría del Actor-Red (ANT), que amplía el enfoque inicial del Turno de Práctica en el trabajo de Pierre Bourdieu hacia el de Bruno Latoury otros. Los académicos han empleado la ANT para interrumpir los binarios políticos mundiales tradicionales (civilizado / bárbaro, democrático / autocrático, etc.), ^[40] consideran las implicaciones de una comprensión posthumana de las RI, ^[41] exploran las infraestructuras de la política mundial, ^{[42] ]} y considerar los efectos de la agencia tecnológica. ^[43]

Constructivistas notables en las relaciones internacionales

• Emanuel Adler
• Anthony Clark Arend
• Michael Barnett
• Thomas J. Biersteker
• Didier Bigo
• Mark Blyth
• Jeffrey T. Checkel
• Martha Finnemore
• Ernst B. Haas
• Peter M. Haas
• Ian Hacking
• Rodney Bruce Hall
• Ted Hopf
• Peter J. Katzenstein
• Margaret Keck
• Judith Kelley
• Friedrich Kratochwil
• Richard Ned Lebow
• Daniel H. Nexon
• Nicolás Onuf
• Erik Ringmar
• Thomas Risse
• John Ruggie
• Chris Reus-Smit
• Edward dijo
• Leonard Seabrooke
• Kathryn Sikkink
• J. Ann Tickner
• Ole Wæver
• Alexander Wendt
• Thomas G. Weiss

Ver también

• Constructivismo (filosofía de la ciencia)
• Constructivismo (escuela psicológica)
• Escuela de inglés de teoría de las relaciones internacionales
• Teorías legales internacionales

Notas

1. Patrick Thaddeus Jackson y Daniel H. Nexon, "¿De dónde proceden los mecanismos causales? Un comentario sobre Legro" en Dialogue IO Vol. 1 de febrero de 2002 [1]
2. Robert Howard Jackson y Georg Sørensen (2010). Introducción a las relaciones internacionales: teorías y enfoques, 4ª edición . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 166. ISBN 978-0-19-954884-2. El constructivismo fue introducido a las RI por Nicholas Onuf (1989) quien acuñó el término
3. John Gerard Ruggie (1998). "¿Qué hace que el mundo esté unido? Neo-utilitarismo y el desafío social constructivista". Organización Internacional . TAZA. 52 (4): 855–885. doi : 10.1162 / 002081898550770 .
4. " http://www.palgrave.com/page/detail/theories-of-international-relations-scott-burchill/?isb=978023036222 "
5. Alexander Wendt, Teoría social de la política internacional (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), p.1
6. Katzenstein, Peter J. Keohane, Robert Owen, 1941- Krasner, Stephen D., 1942- (2002). Exploración y contestación en el estudio de la política mundial . MIT Press. ISBN 0262611449. OCLC  318245934 .
7. Baylis, John (2011). La globalización de la política mundial . Oxford University Press Inc. pág. 237. ISBN 978-0-19-956909-0.
8. Alexander Wendt, Teoría social de la política internacional (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), págs.
9. Chris Brown, Comprensión de las relaciones internacionales (Basingstoke: Palgrave Publishing, 2005), págs. 40-43
10. Kenneth Waltz, Teoría de la política internacional (Educación superior de McGraw-Hill, 1979)
11. Alexander Wendt, "La anarquía es lo que hacen los Estados: la construcción social de la política de poder" en Organización Internacional (46: 2, primavera de 1992), p. 396.
12. Alexander Wendt, "La anarquía es lo que hacen los estados: la construcción social de la política de poder" en Organización Internacional (46: 2, primavera de 1992), págs. 396–399.
13. Alexander Wendt, "La anarquía es lo que hacen los estados: la construcción social de la política de poder" en Organización Internacional (46: 2, primavera de 1992), págs. 399–403.
14. ¿Última síntesis de relaciones internacionales ?: Desacoplamiento de enfoques constructivistas y críticos . Oxford, Nueva York: Oxford University Press. 2019-03-25. págs. 1–6. ISBN 9780190463427.
15. Finnemore, Martha; Sikkink, Kathryn (2001). "HACIENDO BALANCE: El Programa de Investigación Constructivista en Relaciones Internacionales y Política Comparada" . Revista anual de ciencia política . 4 (1): 391–416. doi : 10.1146 / annurev.polisci.4.1.391 . S2CID 3640392 . 
16. Dunne, Tim; Kurki, Milja; Smith, Steve, eds. (Septiembre de 2017). Teorías de las relaciones internacionales . 1 . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / hepl / 9780198707561.001.0001 . ISBN 9780198707561.
17. Stephen Walt escribe en la contraportada del libro de Finnemore "Muchos escritores han afirmado que las estructuras sociales tienen un impacto poderoso en las preferencias nacionales ... pero Finnemore es el primero en presentar evidencia sofisticada para esta afirmación".
18. Martha Finnemore, Intereses nacionales en la sociedad internacional (Nueva York: Cornell University Press , 1996), p. 2.
19. Martha Finnemore, Intereses nacionales en la sociedad internacional (Nueva York: Cornell University Press, 1996), págs. 6-7.
20. Alexander Wendt, Teoría social de la política internacional (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), págs. 29-33.
21. La cultura de la seguridad nacional (Nueva York: Columbia University Press, 1996)
22. Thomas J. Biersteker y Cynthia Weber, eds., La soberanía estatal como construcción social (Cambridge: Cambridge University Press, 1996)
23. Rodney Bruce Hall , Identidad colectiva nacional (Nueva York: Columbia University Press, 1999)
24. Daniel Philpott, Revoluciones en soberanía: cómo las ideas dieron forma a las relaciones internacionales modernas (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 2001).
25. Kathleen R. McNamara, La moneda de las ideas: política monetaria en la Unión Europea (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1999)
26. Grandes transformaciones de Mark Blyth : Ideas económicas y cambio institucional en el siglo XX (Cambridge: Cambridge University Press, 1992)
27. Patrick Thaddeus Jackson, ed. "Cerrar la brecha: hacia un diálogo realista-constructivista" en International Studies Review vol. 6, 2004, págs. 337-352
28. John Hickman. "Relaciones internacionales y la segunda carrera espacial entre Estados Unidos y China" en Astropolitics: The International Journal of Space Politics & Policy vol. 17, número 3, 2019, págs. 178-190
29. Andrew Moravscik, Tomar las preferencias en serio: una teoría liberal de la política internacional "en Organización Internacional vol. 51, 1997
30. Cornelia Beyer, "Hegemonía, equilibrio y contrapoder: un enfoque sintético", en Relaciones internacionales vol 23: 3, 2009
31. Jennifer Sterling-Folker, Realismo y el desafío constructivista: Rechazar, reconstruir o releer, Revisión de estudios internacionales , 4 (1), pág. 73–97, 2002.
32. Jennifer Sterling-Folker, Teorías de la cooperación internacional y la primacía de la anarquía: explicación de la formulación de políticas monetarias internacionales de EE. UU. Después de Bretton Wood , State University of New York Press, 2002.
33. Maja Zehfuss, Constructivismo en relaciones internacionales: la política de la realidad (Cambridge: Cambridge University Press, 2002)
34. Jeffrey Checkel, "Constructivismos sociales en la política global y europea" en Review of International Studies Vol.30, 2004
35. Iver B. Neumann, "Volver la práctica al giro lingüístico: el caso de la diplomacia" en Millennium: Journal of International Studies vol. 31 de 2002
36. Simon Frankel Pratt, "Pragmatismo como ontología, no epistemología (justa): exploración del horizonte completo del pragmatismo como enfoque de la teoría de las relaciones internacionales" en 'International Studies Review', 18 (3) 2016, págs. 508-527, // doi.org/10.1093/isr/viv003
37. David M. McCourt, Teoría de la práctica y relacionalismo como nuevo constructivismo en estudios internacionales trimestrales 60 (3) 2016, págs. 475–485 doi.org/10.1093/isq/sqw036
38. Ted Hopf, Construcción social de la política internacional: identidades y políticas exteriores, Moscú, 1955 y 1999 (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2002)
39. Vincent Pouliot, "La lógica de la practicidad: una teoría de la práctica de las comunidades de seguridad" en Organización Internacional vol. 62, 2008
40. Austin, Jonathan Luke., 2015. "Nunca hemos sido civilizados: la tortura y la materialidad de los binarios políticos mundiales". Revista Europea de Relaciones Internacionales , doi: 10.1177 / 1354066115616466
41. Cudworth, E. y Hobden, S, 2013. "De partes y todos: Relaciones internacionales más allá de lo humano". Millennium: Journal of International Studies ', 41 (3), págs.430-450.
42. Barry, A., 2013. "Política material". Oxford: Wiley-Blackwell.
43. Leander, A., 2013. "Agencia tecnológica en la co-constitución de la experiencia jurídica y el programa de aviones no tripulados de EE. UU." Leiden Journal of International Law ', 26 (4), págs. 811-831.

Enlaces externos

• Lea una entrevista con el constructivista social Alexander Wendt