Deus ( latín clásico : [ˈd̪e.ʊs] , latín eclesiástico : [ˈd̪ɛː.us] ) es lapalabra latina para " dios " o " deidad ". Los latinos deus y dīvus ("divino") descienden a su vez del protoindoeuropeo * deiwos , "celestial" o "brillante", de la misma raíz que *Dyēus , el dios principal reconstruido del panteón protoindoeuropeo. .
En latín clásico , deus (femenino dea ) era un sustantivo general [1] que se refería a una deidad , mientras que en el uso técnico un divus o diva era una figura que se había vuelto divina, como un emperador divinizado . En latín tardío , Deus llegó a usarse principalmente para el Dios cristiano . Lo heredaron las lenguas romances en gallego y portugués Deus , catalán y sardo Déu , francés y occitano Dieu , friulano y siciliano Diu , italianoDio , español Dios y (para el dios judío ) ladino דייו/דיו Dio/Dyo , etc., y por las lenguas celtas en galés Duw e irlandés Dia .
Si bien el latín deus se puede traducir como y tiene una similitud superficial con el griego θεός theós , que significa "dios", estos son cognados falsos . Un verdadero cognado es el griego antiguo Zeus , rey de los dioses olímpicos en la mitología griega ( griego ático : Ζεύς , romanizado: Zeús , griego ático : [zděu̯s] o[dzěu̯s] ; Griego dórico : Δεύς , romanizado: Deús , Griego dórico : [děu̯s] ). En el período arcaico , la inicial Zeta se habría pronunciado de tal manera que el ático Ζεύς se transcribiría fonéticamente como Zdeús o Dzeús , del protohelénico *dzéus .
Al combinar una forma de deus con la palabra romana antigua para "padre" ( latín : pater ,[ˈpa.t̪ɛr] ), se deriva el nombre del mítico equivalente romano de Zeus: el dios del cielo Diespiter ([d̪iˈɛs.pɪ.t̪ɛr] ), más tarde llamado Iuppiter o Jūpiter , del proto-itálico *djous patēr , descendiente de la raíz protoindoeuropea *Dyḗws*Pahtḗr que literalmente significa ' Padre del cielo '. De la misma raíz se deriva el vocativo griego "Oh padre Zeus" ( griego ático : Ζεῦ πάτερ , romanizado: Zeû páter ), y de donde también se deriva el nombre del dios hindú del cielo Dyáuṣ Pitṛ́ ( sánscrito védico : Dyáuṣpitṛ́ , द्यौष्प्पृ ), y protogermánico * Tīwazo Tius , de ahí el nórdico antiguo Týr . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
El latín Deus traduce consistentemente al griego Θεός Theós tanto en la Vetus Latina como en la Vulgata de Jerónimo . En la Septuaginta , el griego Theós a su vez traduce el hebreo Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים), como en Génesis 1:1:
La palabra de-us es la raíz de la deidad y, por lo tanto, del deísmo , el pandeísmo y el polideísmo , todas las cuales son teorías en las que cualquier figura divina está ausente de intervenir en los asuntos humanos. Esta curiosa circunstancia tiene su origen en el uso de la palabra "deísmo" en los siglos XVII y XVIII como contraste con el " teísmo " imperante, la creencia en un Dios que interviene activamente: