Malati Dasi
| Mālatī Dāsī | |
|---|---|
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| Otros nombres | Melanie Lee Nagel |
| Personal | |
| Nació | 30 de agosto de 1945 Vallejo, California , Estados Unidos |
| Religión | hinduismo |
| Secta | Gaudiya vaisnavismo |
| Otros nombres | Melanie Lee Nagel |
| Filosofía | Achintya Bheda Abheda Bhakti yoga |
| Carrera religiosa | |
| Basado en | New Vrindaban, West Virginia , EE. UU. |
| Iniciación | Diksa –1967 |
| Correo | Miembro de la Comisión del Consejo de Administración (1998-presente) |
| Sitio web | www.newvrindaban.com |
| Nombre sánscrito | |
| sánscrito | मालती दासी |
| Parte de una serie sobre |
| Vaisnavismo |
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| Portal del vaisnavismo |
| Parte de una serie sobre | |
| Filosofía hindú | |
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| Ortodoxo | |
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| Heterodoxo | |
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Malati Dasi ( sánscrito : मालती दासी , IAST : Mālatī Dāsī , también Mālatī Devī Dāsī ) es un líder espiritual superior de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON). [1] [2] Nacida en Vallejo, California , formó parte del movimiento hippie [3] antes de convertirse en discípula iniciada de AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada en 1967. [4] En el mismo año, ella y su esposo, Shyamasundar Das , ayudó a Mukunda Das a organizar el Mantra-Rock Dance , unevento musical contracultural realizado en el Avalon Ballroom en San Francisco; el baile fue una recaudación de fondos para el primer centro de ISKCON en la costa oeste de los Estados Unidos. [5]
En 1968, junto con otros cinco seguidores de Hare Krishna , Malati voló a Londres para establecer el punto de apoyo de ISKCON en el Reino Unido . [6] Allí, ella ayudó a introducir Beatles guitarrista George Harrison a Gaudiya Vaisnava filosofía y la práctica 's. [7] En reconocimiento a su papel pionera en las actividades misioneras de ISKCON en el Reino Unido, Malati fue invitada como invitada especial para asistir al 30 aniversario de Bhaktivedanta Manor , la sede de ISKCON en Inglaterra, donada por Harrison a la organización en 1973. [8]
En 1997, Malati ayudó a organizar el Ministerio de Mujeres de ISKCON, que allanó el camino para la provisión de "instalaciones iguales, estímulo total y cuidado y protección genuinos para las mujeres miembros de ISKCON". [1] [9] En 1998, a pesar de la feroz oposición, Malati se convirtió en la primera mujer miembro de la Comisión del Cuerpo Gobernante de ISKCON. [10]
Primeros años
Melanie Lee Nagel nació el 30 de agosto de 1945 en Vallejo, California . Después de graduarse, en 1963, de El Camino Fundamental High School en Sacramento, California , Nagel asistió a Reed College en Portland, Oregon . [11] Se retiró antes de graduarse y se unió al movimiento contracultural de la década de 1960. [3] Después de que su novio, Sam Speerstra, consiguiera un puesto en el Servicio Forestal de los Estados Unidos , ella vivió con él en una torre de vigilancia remota [12] cerca de Bend, Oregon , donde su trabajo consistía en detectar incendios forestales e informarlos al National Servicio de parques . [11]
Templo de Hare Krishna en San Francisco
En 1966, el viejo amigo de Speerstra del Reed College, Michael Grant, se convirtió en uno de los primeros seguidores de Hare Krishna en los Estados Unidos y recibió el nombre de Mukunda Das. Una visita sorpresa en octubre de 1966 de Mukunda y su esposa Janaki Dasi inspiró a Speerstra y Nagel a comenzar a seguir las enseñanzas y prácticas espirituales de Gaudiya Vaishnava . [12] [13] Speerstra y Nagel convencieron a Mukunda de posponer su viaje planeado a la India para intentar abrir un templo Hare Krishna en San Francisco , y le ofrecieron su ayuda. [14] Cuando Mukunda estuvo de acuerdo, Speerstra y Nagel se mudaron a San Francisco y ayudaron a alquilar una tienda en San Francisco.Barrio de Haight-Ashbury , [15] [16] que en ese momento se estaba convirtiendo en el centro de la contracultura hippie. Posteriormente, Mukunda, Speerstra y Nagel convirtieron el escaparate en el primer templo Hare Krishna en la costa oeste de los Estados Unidos. [17] [18]
Para recaudar fondos, ganar seguidores para el nuevo templo y popularizar las enseñanzas de Prabhupada entre la audiencia hippie y contracultural de la escena de Haight-Ashbury, Mukunda, Speerstra y Nagel decidieron realizar un concierto caritativo de danza Mantra-Rock en el Avalon Ballroom. e invitó a Prabhupada a asistir. [19] Utilizando su conocimiento de Rock Scully , gerente de Grateful Dead , y Sam Andrew , miembro fundador y guitarrista de Big Brother and the Holding Company. - que se encontraban entre los grupos de rock más destacados de Estados Unidos en ese momento - Speerstra obtuvo su consentimiento para actuar en el concierto, cobrando sólo el "mínimo del sindicato de músicos" de 250 dólares. [20] [21] Preparándose para el evento, Nagel escuchó a Moby Grape , un grupo relativamente desconocido en ese momento, y convenció a los otros miembros del equipo para que invitaran a la banda a tocar en el concierto también. [22] Su iniciativa más tarde resultó fundamental para Moby Grape, catapultando a la banda al escenario profesional, con conciertos posteriores con The Doors en el Avalon Ballroom y en el "First Love Circus" en el Winterland Arena , y un contrato con Columbia Records .[23]
Después de que Prabhupada llegó a San Francisco, le dio iniciaciones a Sam y Melanie y los nombres Shyamasundara Das Adhikari y Malati Devi Dasi. [4] [24] Malati Dasi se volvió más activo en las actividades del nuevo templo, principalmente en compras, recolectando donaciones de productos a granel y cocinando para lo que llegó a ser tremendamente popular entre la comunidad hippie local como las "fiestas del amor", o gratis. distribución de prasad , opulenta comida vegetariana santificada al ser ofrecida a Krishna . [25]
A Malati también se le atribuye su papel en la introducción de la adoración de Jagannath , una forma de Krishna, en ISKCON. El biógrafo oficial de Prabhupada, Satsvarupa Dasa Goswami, describe el incidente que sucedió en 1967 en San Francisco:
Un día, Malati se apresuró a entrar al apartamento de Prabhupada, sacó un artículo pequeño de su bolsa de compras y lo colocó en el escritorio de Prabhupada para su inspección. "¿Qué es esto, Swamiji?"
Shrila Prabhupada miró hacia abajo y vio una muñeca de madera de tres pulgadas con una cabeza plana, una cara negra y sonriente y ojos grandes y redondos. La figura tenía brazos rechonchos que sobresalían hacia adelante, y un torso simple de color verde y amarillo sin pies visibles. Shrila Prabhupada inmediatamente dobló las palmas de sus manos e inclinó la cabeza, ofreciendo respetos a la pequeña figura. <
"Has traído al Señor Jagannatha, el Señor del universo", dijo, sonriendo y con los ojos brillantes. "Él es Krsna. Muchas gracias". Shrila Prabhupada sonreía de placer, mientras Malati y otros estaban sentados asombrados por su buena suerte de ver a Swamiji tan complacido. Prabhupada explicó que este era el Señor Jagannatha, una Deidad de Krsna adorada en toda la India durante miles de años. Jagannatha, dijo, es adorado junto con otras dos deidades: su hermano Balarama y su hermana Subhadra.
Emocionada, Malati confirmó que había otras cifras similares en Cost Plus, la tienda de importación donde había encontrado el pequeño Jagannatha, y Srila Prabhupada dijo que debería volver y comprarlas. Malati le contó a su esposo, Shyamasundara, y juntos se apresuraron a regresar y compraron las otras dos muñecas del set. [26]
Después de adquirir un juego completo de figuras de Jagannath, Prabhupada le pidió a Shyamasundara, un carpintero experto, que tallara réplicas grandes y luego inauguró su adoración en el templo de San Francisco, nombrándolo "Nuevo Jagannatha Puri ". [15] Pequeños duplicados de estas deidades se convirtieron inmediatamente en un "éxito psicodélico" y fueron usados por muchos hippies en cuerdas alrededor de sus cuellos. [27]
Predicando en Inglaterra
En 1968, Malati y Shyamasundara, junto con su pequeña hija Saraswati, se unieron a otras dos parejas Hare Krishna, Mukunda y Janaki, y Gurudas y Yamuna, en un viaje misionero a Londres en un intento por establecer para ISKCON un punto de apoyo en Inglaterra . [3] [28] Después de llegar a Londres, el equipo soportó muchos meses de inseguridad financiera y condiciones de vida inadecuadas mientras mantenía sus actividades misioneras incluyendo kirtanes públicos , la distribución de folletos promocionales y el cultivo de miembros de la comunidad local. Finalmente se instalaron en un complejo de almacenes en Covent Garden . [29] [30] Hablando en 2001 en el 30º aniversario de laBhaktivedanta Manor , la sede de ISKCON en Inglaterra, donde fue invitada especial en reconocimiento a su papel pionero en el establecimiento de ISKCON en el Reino Unido, Malati recordó:
De hecho, hubo muchos recuerdos especiales, pero en realidad no debemos olvidar algo que no fue tan divertido. La mayor parte del tiempo en los primeros días fue muy difícil: a menudo pasábamos hambre. [Teníamos] apenas posesiones, ni dinero, ni protección. A menudo hacía mucho frío. No teníamos nada. Todo lo que teníamos era amor por Srila Prabhupada. [29]
Para obtener un reconocimiento más amplio de su movimiento, Shyamasundara tuvo la idea de conocer a los Beatles para inspirarlos a introducir el mantra Hare Krishna en sus canciones. Malati recordó: "Cantamos y nos arrestaron frente al Apple Studio . Al final, obtuvimos su atención al hacer y enviar pasteles de manzana al estudio". [2] Malati y Shyamasundara enviaron una vez al estudio una manzana enrollada con una bandera de "Hare Krishna". [2] Las cosas cambiaron para el grupo cuando Shyamasundara finalmente conoció y se hizo amigo de George Harrison , a quien Malati encontró "receptivo y muy espiritual" [2] y ayudó a introducir la filosofía y la práctica Hare Krishna. [2] [7][29] Las dos familias se volvieron tan unidas que Shyamasundara y Malati vivieron con Harrison y su esposa, Patti Boyd , durante algún tiempo. [2]
Inspirado por las enseñanzas y el estilo de vida Vaishnava, Harrison produjo dos sencillos - " Hare Krishna Mantra " y " Govinda " - interpretados por los devotos Hare Krishna del Templo Radha Krishna en Londres. [29] Malati participó en ambas grabaciones, cantando y tocando los platillos de mano. [31] Publicado en Apple Records , "Hare Krishna Mantra" alcanzó el número 12 en la lista de singles del Reino Unido y aumentó significativamente la popularidad de ISKCON en Inglaterra y en todo el mundo, con los devotos apareciendo en Top of the Pops . [28] Harrison también ayudó a los devotos a alquilar un edificio en Londres.s Bury Place cerca del Museo Británicopara su primer templo Hare Krishna, [29] y, en 1973, donó una finca de 17 acres (6,9 ha), que se llamó " Bhaktivedanta Manor " y se convirtió en la sede de ISKCON en Inglaterra. [32]
Comisionado del Órgano Rector
El fundador de ISKCON, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , apreció, alentó y apoyó abiertamente a sus discípulas en sus diversos roles dentro de ISKCON: las mujeres dirigían kirtanes, impartían clases públicas y conferencias públicas, administraban templos, servían como sacerdotes, iban como misioneros a los territorios inexplorados de ISKCON, "dirigió su Bhaktivedanta Book Trust , y personalmente le sirvió como secretarios, cocineros y fotógrafos. Incluso recomendó que dos mujeres fueran nombradas miembros fundadoras del más alto organismo eclesiástico y administrativo internacional de ISKCON, la Comisión del Cuerpo Gobernante (GBC). [33]Prabhupada defendió la participación activa de sus seguidores femeninas en las actividades espirituales y de gestión de ISKCON de los críticos, que incluían algunos miembros tradicionales de Gaudiya Matha y otros seguidores ortodoxos del hinduismo en la India. [33]
Hacia fines de la década de 1970, sin embargo, el crecimiento en número e influencia de sannyasis (hombres célibes de por vida) en los asuntos espirituales y administrativos de ISKCON condujo a una mayor dominación masculina de la organización, y la consecuente segregación, desempoderamiento y denigración de las mujeres, quienes se les negó el acceso a roles prominentes en ISKCON. [10] [34] A fines de la década de 1980, las críticas al tratamiento de las mujeres dentro de ISKCON y la discriminación contra ellas en las actividades clave de la institución comenzaron a tomar forma en forma de artículos impresos y convenciones de mujeres. [35]
A mediados de la década de 1990, Malati desempeñó un papel de liderazgo en los esfuerzos para garantizar la igualdad de las mujeres en la organización y ayudó a formar el Ministerio de Mujeres de ISKCON en 1997, encabezado por Sudharma Dasi. [35] Malati se convirtió en sufragista vocal dentro de ISKCON, lo que la llevó a su "nombramiento históricamente debatido ferozmente" al GBC en 1998. [1] [9] [10] En 2000, la presencia de Malati y Sudharma en el GBC llevó a una discusión seria sobre el papel de las mujeres en la organización en la reunión anual del GBC en Mayapur ( Bengala Occidental , India), y pidió "una disculpa por los errores del pasado, el reconocimiento de la importancia de las mujeres para la salud del movimiento, y el restablecimiento de los derechos de participación de las mujeres."[1] La resolución resultante del GBC reconoció la importancia del problema y afirmó la prioridad de proporcionar "instalaciones iguales, estímulo total y cuidado y protección genuinos para las mujeres miembros de ISKCON". [1] [9]
Las responsabilidades de Malati, como una de las 32 secretarias globales de GBC, incluyen la supervisión de las actividades de ISKCON en los EE. UU. ( Florida , Michigan , Kentucky , Ohio , Pensilvania y la comunidad de New Vrindaban en Virginia Occidental ), [36] que visita dos veces al año. año. [2] Descrita como de "voz suave" y con "una mezcla poco común de humildad y carisma", Malati es respetada por su "clara comprensión" de la historia y las enseñanzas de ISKCON y, a menudo, aconseja a los devotos, da conferencias sobre la filosofía y la práctica de Gaudiya Vaishnava y participa. en encuentros interreligiosos. [2]
Notas al pie
- ↑ a b c d e Knott , 2004 , págs. 303–4.
- ↑ a b c d e f g h Cerrone 2010 , p. 20
- ↑ a b c Burr , 1984 , p. 20
- ↑ a b Goswami , 2011 , p. 150
- ^ Goswami 2011 , p. 119
- ^ Oakes , 1969 , p. 25
- ↑ a b Green , 2007 , págs. 106, 143
- ^ Dwyer y Cole 2007 , págs. 30, 32
- ↑ a b c Rochford , 2007 , p. 140
- ↑ a b c Bryant , 2003 , p. 112
- ↑ a b Goswami , 2011 , p. 102
- ↑ a b Dasa Goswami , 1981 , p. 18
- ^ Goswami 2011 , págs. 103–5
- ^ Goswami 2011 , p. 106
- ↑ a b Knott , 1986 , p. 33
- ^ Goswami 2011 , págs. 132–5
- ^ Muster 1997 , p. 25
- ^ Goswami 2011 , p. 110
- ^ Greene 2007 , p. 85
- ^ Goswami 2011 , págs. 119, 127
- ^ Dasa Goswami 1981 , p. 10
- ^ Goswami 2011 , p. 130
- ^ Goswami 2011 , p. 160
- ^ Dasa Goswami 1981 , p. 30
- ^ Dasa Goswami 1981 , p. 38
- ^ Dasa Goswami 1981 , p. 92
- ^ Brooks 1992 , p. 80
- ↑ a b Muster , 1997 , p. 26
- ↑ a b c d e Dwyer y Cole , 2007 , págs. 30–1
- ↑ Oaken , 1969 , p. 25
- ^ Goswami 2011 , págs. 342-3
- ^ Dwyer y Cole 2004 , p. 32
- ↑ a b Knott , 2004 , p. 301
- ^ Knott 2004 , págs. 301-2
- ↑ a b Knott , 2004 , p. 303
- ^ Sociedad de la Comisión del Cuerpo Gobernante de ISKCON: asignaciones zonales 2010 , Sri Dham Mayapur , 6 al 17 de febrero de 2010 , consultado el 6 de marzo de 2011
Referencias
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- Burr, Angela (1984), No soy mi cuerpo: un estudio de la secta internacional Hare Krishna , Nueva Delhi: Vikash, ISBN 978-0-7069-2296-7
- Cerrone, Dominick Paul (7 de enero de 2010), "Los Krishnas: Un viaje inesperado" , IN Wheeling Magazine , Wheeling, WV: In Pub. (Invierno de 2009), ISSN 1938-9086 , archivado desde el original el 12 de abril de 2010 , consultado el 21 de enero de 2011
- Dasa Goswami, Satsvarupa (1981), Srila Prabhupada Lilamrta , 3 (1a ed.), Los Ángeles, CA: Bhaktivedanta Book Trust, ISBN 978-0-89213-110-5, consultado el 7 de febrero de 2011
- Dwyer, Graham; Cole, Richard J. (2007), El movimiento Hare Krishna: cuarenta años de canto y cambio , Nueva York, NY: IB Tauris, ISBN 978-1-84511-407-7
- Goswami, Mukunda (2011), Miracle on Second Avenue , Badger, CA: Torchlight Publishing, ISBN 978-0-9817273-4-9, OCLC 677972677
- Greene, Joshua M. (2007), Here Comes the Sun: The Spiritual and Musical Journey of George Harrison (reimpresión ed.), Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley and Sons, ISBN 978-0-470-12780-3
- Knott, Kim (1986), My Sweet Lord: The Hare Krishna Movemenent , Wellingborough, Reino Unido: Aquarian Press, ISBN 0-85030-432-6
- Knott, Kim (2004), "Sanando el corazón de ISKCON: El lugar de las mujeres", en Bryant, Edwin F .; Ekstrand, Maria (eds.), El movimiento Hare Krishna: el destino poscarismático de un trasplante religioso , Nueva York, NY: Columbia University Press, págs. 291–311, ISBN 978-0-231-12256-6
- Muster, Nori Jean (1997), Traición del espíritu: mi vida detrás de los titulares del movimiento Hare Krishna (reimpresión ed.), Urbana, IL: University of Illinois Press, ISBN 0-252-06566-2
- Oakes, Philip (1 de febrero de 1969). " 'El canto hace maravillas' para el nuevo grupo misionero" . El Calgary Herald . Calgary, AB . pag. 25. ISSN 0828-1815 . Consultado el 21 de enero de 2011 .
- Rochford, Burke E. (2007), Hare Krishna transform , Nueva York, NY: New York University Press, ISBN 978-0-8147-7579-0
enlaces externos
- Acta de la Reunión General Anual (AGM) de la Comisión del Cuerpo Gobernante de ISKCON, Sri Dham Mayapur, 19-26 de febrero de 1998
- Hare Krishnas americano
- Figuras religiosas de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
- Alumnos de Reed College
- Gente viva
- 1945 nacimientos
