| Jagadguru Shankaracharya SriChandrasekharendra Saraswati VIIIMahaswamigal | |
|---|---|
 68 ° Jagadguru Shankaracharya del Kanchi Kamakoti Peetham | |
| Personal | |
| Nació | Swaminathan Sharma 20 de mayo de 1894 |
| Fallecido | 8 de enero de 1994 (99 años) Kanchipuram , Tamil Nadu , India |
| Lugar de descanso | Kanchi Kamakoti Peetam |
| Religión | hinduismo |
| Nacionalidad | indio |
| Orden | Vedantha |
| Filosofía | Advaitha vedantha , no dualismo |
| Carrera religiosa | |
| Consagración | 13 de febrero de 1907 |
| Ordenación | 9 de mayo de 1907 |
| Kanchi Kamakoti Peetham | |
| En el cargo de 1907 a 1994 | |
| Precedido por | Mahadevendra Saraswathi V |
| Sucesor | Jayendra Saraswathi |
Jagadguru Sri Saraswati Chandrasekharendra Mahaswamigal (mayo 20, 1894-enero 08, 1994 ), también conocido como el Sabio de Kanchi o Mahaperiyava (es decir, "El gran anciano") fue el 68 º Jagadguru Shankaracharya del Kanchi Kamakoti Peetham . Los discursos de Mahaperiyava se han registrado en un libro tamil titulado "Deivathin Kural" ( Voz de Dios ).
Vida temprana
Jagadguru Shri Chandrasekharendra Saraswati Mahaswamigal (nacido Swaminathan Sharma) nació el 20 de mayo de 1894. Se crió en la parte central del estado sureño de Tamil Nadu , Villupuram , distrito de South Arcot . Su padre era Subrahmanya Sastri, que era de una familia de brahmines Smarta que hablaba kannada y que había emigrado a Tamil Nadu generaciones antes. Subrahmanya Sastri trabajó como maestra después de ingresar al servicio educativo. Su madre Mahalakshmi también pertenecía a una familia Kannada Brahmin de la aldea de Icchangudi cerca de Tiruvaiyaru. Swaminathan fue el segundo hijo de sus padres. [1]
| Parte de una serie sobre |
| Advaita Vedānta |
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 Filosofía hindú |
El upanayanam de Swaminathan se realizó en Tindivanam en 1905 y fue durante su crianza que se convirtió en un experto en los Vedas y comenzó a realizar pujas . En 1906, el sexagésimo sexto Acharya de Kamakoti Pitha, Sri Chandrasekharendra Saraswati VI, estaba acampando en Perumukkal , un pequeño pueblo cerca de Tindivanam en observancia del Chaturmasya vrata . La 66 ª Acharya alcanzó siddhi y aprobado para Kalavai primo materno y de Swaminathan se instaló como el 67 º Acharya . El 67 ºAcharya tenía fiebre y debido al giro inesperado de los acontecimientos, Swaminathan se instaló como Acharya. Swaminathan ascendió al Kanchi Kamakoti Peetham en Paraabhava Tamil Año Maasi Tamil Mes Moolam de en el año 1907 como la 68 ª Acharya con el Sannyasa nombre Chandrasekharendra Saraswati .
De acuerdo con el entrenamiento habitual dado a los videntes, estaba bien entrenado con los Vedas, puranas, varios textos hindúes y literatura india antigua. El Acharya tenía quince años en 1909. Durante dos años estudió con los pandits del Matha en Kumbakonam . De 1911 a 1914 estudió en Mahendramangalam, un pequeño pueblo en la orilla norte de Akhanda Kaveri. El Acharya mostró interés en materias como fotografía, matemáticas y astronomía. Regresó a Kumbakonam en 1914. El Matha (o perro callejero) fue administrado por el Tribunal de Guardia desde 1911-1915 hasta que cumplió veintiún años en mayo de 1915.
Me bañé en el Kumara Koshta Thirtha. Un carruaje del Mutt había llegado desde Kalavai con la gente para comprar artículos para el Maha Puja el décimo día del fallecimiento del 66º Acharya anterior. Uno de ellos, un maestro hereditario (albañil) del Mutt, me pidió que lo acompañara. Se contrató un carro separado para que el resto de la familia me siguiera. Durante el viaje, el maestro me insinuó que tal vez no regresara a casa y que el resto de mi vida podría pasarlo en el Mutt. Al principio pensé que mi primo mayor, habiéndose convertido en el Jefe del Mutt, era su deseo que yo viviera con él. Pero la maestría aclaró gradualmente las cosas a medida que avanzaba el carro.El Acharya tenía fiebre que se convirtió en delirio y por eso me separaron de la familia para llevarme a Kalavai ... Me sorprendió este giro inesperado de los acontecimientos. Me acosté en una postura de rodillas en el carro, conmocionada como estaba, repitiendo "Rama ... Rama", la única oración que conocía. Mi madre y otros niños llegaron algún tiempo después solo para descubrir que en lugar de su misión de consolar a su hermana, ella misma se encontraba en el estado de tener que ser consolada.. - Jagadguru Shri Chandrasekharendra Saraswati Mahaswamigal [2]
Contribuciones
Mahaperiyava comenzó a difundir su conocimiento en viajes espirituales por el interior de la India. Estos incluían prácticas devocionales y rituales diarios como la realización de varias pujas y recitaciones de los Vedas . Iyengars (que no formaban parte del perro callejero), varias subcastas y seguidores abrahámicos se convirtieron en sus devotos. Asumió la responsabilidad sin esfuerzo e hizo prácticas sencillas para que los devotos aumentaran la devoción, como cantar y escribir el santo nombre de Rama . Los devotos pronto se dieron cuenta de que no era una persona normal y lo etiquetaron como Jagadguru (literalmente, el gurú del universo) por su ayuda para rectificar sus problemas. Mahaperiyava dedicó su vida a la deidadKamakshi en el local donde era el jefe espiritual, templo Kamakshi Amman . El templo es donde la diosa misma vino personalmente por devoción a Shiva .
A lo largo de su vida, Mahaperiyava practicó la filosofía Advaita de su gurú, Adi Shankaracharya , el gran filósofo y reformista hindú. Mahaperiyava renovó varios templos en toda la India y aumentó los recitales de textos sagrados como el Vishnu Sahasranāma (que no estaba permitido por las mujeres en ese momento). Mahaperiyava ayudó a los sacerdotes védicos a pronunciar los sagrados textos sánscritos e implementó el riguroso Agama Sastra.enseñanzas que describen cosmología, epistemología, doctrinas filosóficas, preceptos sobre meditación y otros temas. Hizo cambios sociales radicales al permitir que los devotos ingresaran a las instalaciones del templo. El día que la India se independizó, pronunció un discurso sobre el significado de la bandera y el chakra del Dharma que contiene . [3]
Falleció sin celebrar su centenario el 8 de enero de 1994. [4] Su logro de Videhamukti invitó a los devotos a ir más allá de la numerología y creer solo en el nombre de dios durante su vida.
Discursos
Como líder religioso del Kanchi Kamakoti Peetham obligado a cumplir deberes espirituales, Mahaperiyava viajó por todo el país en un palanquín y comenzó a dar discursos. En varias ocasiones se dirigió a las masas comunes sobre diversos aspectos del dharma , la cultura antigua y una variedad de temas. Dio los discursos en verandas simples, lechos de ríos y sabhas (salas más pequeñas) a diferencia del siglo XXI. Los discursos "Deivathin Kural" (La Voz de Dios) [1] fueron compilados por su discípulo R.Ganapathi y publicados en inglés y tamil como. [2]También se ha traducido a otros idiomas indios. Los discursos se relacionaron con varios temas en diferentes temas, que están bien investigados y bien asesorados. Sus discursos fueron importantes para sus devotos y otros en toda la India que sufren de falta de devoción. Él trajo de regreso la antigua práctica del sanatana dharma , viajando por todo el país ofreciendo orientación, fundando escuelas y proveyendo para la gente.
Influencia en el Movimiento por la Libertad de la India
Mahaperiyava reconvirtió al líder del Congreso Nacional Indio , FG Natesa Iyer, del cristianismo al hinduismo. Iyer, cuando tenía diez años, se refugió con ingleses que lo criaron y lo convirtieron al cristianismo. Veinte años después, insatisfecho con la capacidad de los sacerdotes para aclarar sus dudas, conoció al Kanchi Sankaracharya y, obteniendo respuestas satisfactorias de él, se reconvirtió al hinduismo. [5]
El Congreso Nacional Indio , en la década de 1920, comenzó a organizar el Movimiento de No Cooperación , que implicó que mucha gente protestara en las calles. FGNatesa Iyer, la principal activista del Congreso de Tiruchirappalliluego, como también el alcalde electo, aprovechó esta oportunidad para convertir el movimiento para mostrar también su apoyo al Mahaperiyava. Describió la ocasión así: "El público me nombró presidente del Comité de Recepción para organizar una recepción para el Acharya de Sri Kanchi Kamakoti Peetam. Como presidente municipal, era mi deber brindar una bienvenida y un respeto adecuados a Swamigal, quien estaba de visita después de mucho tiempo. La oportunidad de dar la bienvenida a Su Santidad de una manera exponencialmente mayor que las recepciones dadas a reyes y virreyes, se me otorgó, junto con mis seguidores: Sri M. Kandaswamy Servai, Sri. R .Srinivasa Iyengar, el abogado y el público en general. La procesión de siete millas de largo, fue precedida por siete grupos de jugadores de nadaswaram, tres grupos de bandas, cuatro elefantes, muchos caballos y camellos,intérpretes instrumentales, cantantes de Bhajan, Seva Samitis. Tuve la bendición de sostener la parte delantera del palanquín de marfil donde estaba sentado nuestro gurú del mundo entero, Sri Sankaracharya Swamigal. Dio darshan a numerosas personas alineadas a ambos lados de las carreteras, en cada piso, independientemente de su religión, casta o credo. No hubo recuento de arathis, Poorna kumbams, guirnaldas, asthika goshams. La procesión que comenzó a las 6 de la tarde terminó a las 10 de la noche frente al chucho enasthika goshams. La procesión que comenzó a las 6 de la tarde terminó a las 10 de la noche frente al chucho enasthika goshams. La procesión que comenzó a las 6 de la tarde terminó a las 10 de la noche frente al chucho enThiruvanaikkaval . Estaba cautivado en mi servicio a Swamigal como servicio al mismo Señor Shiva ". [6]
| Precedido por Mahadevendra Saraswathi V | Kanchi Kāmakoti Pīṭhādhipati 13 de febrero de 1907 - 20 de enero de 1994 | Sucedido por Sri Jayendra Saraswathi |
Dignatarios que han conocido al Acharya
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Como Jagadguru, era popular entre dignatarios [ vagos ] como el Rey y la Reina de Nepal, la Reina Madre de Grecia, el Dalai Lama , Sathya Sai Baba , Mahatma Gandhi , Kannadasan , C. Rajagopalachari , MS Subbulakshmi , Indira Gandhi , R . Venkataraman , Subramanian Swamy , Shankar Dayal Sharma , MGR , Jayalalitha , Karunanidhi , Kalki Krishnamurthy , Sivaji Ganesan , Ilaiyaraaja ,RM Veerappan , Rajinikanth , Kamalhassan , Sri Sri Ravi Shankar , Prannoy Roy , Amitabh Bachchan , RP Goenka , Birla Family , JRD Tata y Atal Bihari Vajpayee .
Sadasiva Sastri
Su hermano menor es Sri Sadasivan, conocido popularmente como Sivan SAR. [1] Sadasiva Sastri nació el 3 de octubre de 1904 en Viluppuram, distrito de South Arcot, Tamil Nadu . Mahaperiyava ha mencionado que Sri Sivan SAR al nacer era un Jnani . Ha escrito un libro en tamil titulado Yenippadigalil Maanthargal. Yenippadigalil Maanthargal tiene ~ 650 páginas con detalles intrincados que Sadasiva ha dilucidado sobre varios temas. El libro describe las características de 11 grados en la vida humana: Paavi, Pamaran, Viveki, Sadhu, Sirandha Viveki, Muttrina Viveki, Deiva Viveki, Devia Sadhu, Mahaan, Gynani y Thuravi. La primera parte del libro tiene contenidos como la cultura, la religión universal "devia madham", los Vedas, la importancia de las vacas, el uso irreflexivo de la ciencia, la impureza en el gluten y opciones alternativas como la ortografía y detalles de la mitología, varias civilizaciones, etc. .
La segunda parte del libro cubre incidentes clave de las vidas de muchas almas evolucionadas que vivieron sus vidas como humanos, y fueron probadas pero perseveraron en los giros y vueltas de su destino. Las historias de Karaikal Ammaiyar, Theertha Narayanar, Narayana Theerthar, Nandhanar, Badrachala Ramadas, Chinnan Samiyar, Sadasiva Brahamam son solo algunas del libro. En todos los capítulos, Sri Sivan SAR llama la atención sobre detalles que actúan como una luz guía para refinar nuestro comportamiento. [7] [8] [9] [10]
Libros
- Svāmī, Candraśekharendra Sarasvatī (2000). Dharma hindú: el modo de vida universal (4ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 978-8172760557.
- Sri Chandrasekharendra Saraswati (2006). Los Vedas (7ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 978-81-7276-401-2.
- Candraśekharendra Sarasvatī Svāmī (2008). Voz del Gurú: La tradición del Gurú (2ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 978-8172764159.
- Svāmī, Pūjyaśrī Candrasekharendra Sarasvatī (2001). Saundaryalaharī = Saundaryalaharī Una exposición de Śri Śaṅkara Bhagavatpādācārya (1ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 978-8172762124.
- Jagadguru Su Santidad Sri Chandrasekharendra Saraswati Swamigal (2008). Fitzgerald, Michael Oren (ed.). Introducción al dharma hindú: ilustrado . Bloomington, Indiana: Sabiduría mundial. ISBN 978-1933316482.
- Candraśekharendra Sarasvatī Svāmī (2008). Voice of God Vol 1 y 2 (2ª ed.). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN 978-81-7276-415-9.[ cita requerida ]
Ver también
- Kanchi Kamakoti Peetham
- Ramana Maharshi
- Dalai Lama
- MS Subbulakshmi
- Vinoba Bhave
Referencias
- ^ a b "De hermano y sensibilidad" . El hindú . 26 de octubre de 2012 . Consultado el 2 de diciembre de 2018 .
- ^ Mahadevan, TMP (1983). El sabio de Kanchi . Sri Kanchi Kamakoti Sankara Mandir.
- ^ De un calendario publicado en nombre del Mutt en 1997 - 50º año de la independencia de la India.
- ^ Bhagat, Rasheeda (9 de enero de 1994). "Kanchi Paramacharya alcanza el siddhi" . El Indian Express . pag. 1.
- ^ TSMani (1-15 de abril de 2012). "FGN - actor y mecenas de las artes" . Madras Musings (Volumen XXI, número 24).
- ^ TKBalasubramaia Iyer (10 de mayo de 1923). "Editorial". El hindú .
Nunca antes en los anales de Tiruchirapalli hemos sido testigos de la grandeza y el entusiasmo que se mostraron en la recepción de Su Santidad Sri Jagadguru Sri Sankaracharya de Kanchi Kamakoti Peetam, quien llegó a Tiruchirapali el día 23. La procesión de una milla de largo encabezada por elefantes ricamente enjaezados y multitudes en aumento con Su Santidad sentado en lo alto del palanquín de marfil en el centro, rodeado por un gran concurso de brahmanes cantando los Vedas, y seguido por numerosas fiestas de Bhajan y fiestas de Thevaram, las ricas y elegantes decoraciones. a lo largo de la ruta que se extendía a casi ocho millas, el entusiasmo boyante de la gran multitud que presionó por todos lados solo para tener un vistazo del rostro radiante de Su Santidad y que siguió la procesión hasta el final,la apariencia festiva de todo el pueblo y el entusiasmo de todos en ese vasto concurso de personas por hacer algún tipo de servicio a Su Santidad eran lugares para que los dioses los vieran y mendigaban toda descripción. Mostró de una manera clara e inconfundible el baluarte de la religión y los ideales religiosos que aún permanecen en la gente del país. Ningún virrey, ni siquiera el propio emperador, podrían haber suscitado un entusiasmo tan espontáneo y sincero. La procesión tardó casi cinco horas en llegar a su destino. Su Santidad dirigió una sonrisa o una palabra de alegría a cada una de las personas reunidas y cuando se retiró al perro callejero, Su Santidad observó que el cansancio del viaje fue contrarrestado por el entusiasmo sin precedentes de la gente.
- ^ "Sir Shri Sivan - Sadashiva Sastrigal - Yenippadigalil Maanthargal" . Srisivansir.com . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
- ^ "Smt Kanthi mami recuerda a Sri Sivan sir | sri sivan sar" . Sivansir.wordpress.com. 4 de junio de 2013 . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
- ^ "Periyava de Angarai" . El hindú . 30 de enero de 2004. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2004 . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
- ^ "Lo que SRI HH SIVAN SAR DICE SOBRE PERIYAVA | Foro Kanchi Periva" . Periva.proboards.com. 9 de noviembre de 2012 . Consultado el 2 de febrero de 2014 .
Enlaces externos
- Sitio web oficial de Kanchi Kamakoti peetham
- Libro "Hindu Dharma: El modo de vida universal" por Sri Chandrasekharendra Saraswathi Bharatiya Vidya Bhavan Press.
- Historia de Kanchi Mutt [3]
- Sri Kanchi Mahaswamy Charitram Archivado el 14 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.
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