Santo Qurbana
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El Santo Qurbana ( ܩܘܼܪܒܵܢܵܐ ܩܲܕܝܫܵܐ , Qurbānā Qaddišā en siríaco oriental o Qurbānā Qandišā en la variante india del siríaco oriental, la "Ofrenda santa" o "Santo Sacrificio" en inglés), se refiere a la Eucaristía como se celebra en el cristianismo siríaco oriental . Esto incluye a varios descendientes de la Iglesia de Oriente . El cristianismo siríaco oriental consiste en un rito litúrgico edessan , el rito siríaco oriental (también conocido como rito edessan, rito asirio, rito babilónico, rito caldeo o rito persa). La principal anáfora del siríaco orientalla tradición es el Sagrado Corbana de los Santos Addai y Mari ; Addai es un discípulo del Apóstol Tomás y Mari es el discípulo de Addai. Las iglesias tienen su sede principalmente en Oriente Medio e India , junto con las comunidades de la diáspora asentadas en el mundo occidental .
El Rito Siríaco Oriental se emplea en la Iglesia Asiria del Este con sede en Irak (incluida su arquidiócesis, la Iglesia Siria Caldea de la India) y la Iglesia Antigua del Este con sede en Irak. También es utilizado dentro de la Iglesia Católica por dos Iglesias Católicas Orientales sui iuris : la Iglesia Syro-Malabar con sede en India y la Iglesia Católica Caldea con sede en Irak . La Iglesia Asiria de Oriente y la Antigua Iglesia de Oriente no forman parte de la comunión ortodoxa oriental y no forman parte de las iglesias católicas orientales.
Etimología
La palabra siríaca oriental Qurbana se deriva del término arameo Qurbana ( ܩܘܪܒܢܐ ). Cuando el Templo estaba en Jerusalén y se ofrecían sacrificios, "Qorban" era un término técnico hebreo para algunas de las ofrendas que se llevaban allí. Viene de una raíz hebrea, "Qarab", que significa "acercarse o 'acercarse'". Se ofrecía un Korban obligatorio por la mañana y por la noche todos los días y los días festivos (en determinados momentos, se ofrecían 'korbanot' adicionales), además de que las personas podían traer un Korban personal opcional.
El Sagrado Qurbana se conoce como adoración "completa", ya que se realiza en beneficio de todos los miembros de la Iglesia. Los otros sacramentos se celebran para miembros individuales. Por lo tanto, se cree que el Sagrado Qurbana es el sacramento que completa todos los demás. Por eso se le llama "sacramento de perfección" o "reina de los sacramentos".
Uso
El rito siríaco oriental o caldeo se asoció con la histórica Iglesia de Oriente , centrada en la capital persa de Seleucia-Ctesiphon . Hoy en día, la liturgia de Mar Addai y Mari se usa en la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Católica Caldea , así como la Iglesia Sirio-Malabar y la Iglesia Siria Caldea con sede en Kerala , India .
Rito litúrgico de Edessan
La liturgia de los santos Addai y Mari pertenece al rito Edessan (siríaco oriental), la anáfora o plegaria eucarística que forma parte de esta liturgia, que posiblemente se remonta a la Edesa del siglo III , [1] y es la más antigua del cristianismo. Esta liturgia se atribuye tradicionalmente a San Addai ( discípulo del Apóstol Santo Tomás ) y San Mari (discípulo de San Addai). En la forma dada en los manuscritos más antiguos, todos de la Alta Edad Media , esta anáfora no incluye las Palabras de Institución., un asunto que suscita preocupaciones ecuménicas.
Qudasha de los santos Addai y Mari
La Qudasha o Plegaria Eucarística que forma parte del Rito Siríaco Oriental es de particular interés, siendo una de las más antiguas del cristianismo, posiblemente se remonta a la Edesa del siglo III , [1] incluso si el contorno de la forma actual solo se puede rastrear desde la época del Patriarca Ishoyahb III en el siglo VII. En la forma dada en los manuscritos más antiguos, esta anáfora no incluye las Palabras de Institución . Las iglesias católicas orientales que emplean esta liturgia tienen las palabras de institución agregadas.
La Liturgia de Addai y Mari ha estado en uso continuo en la Iglesia de Oriente desde al menos el siglo VII. [1] A menudo se cantan himnos de San Efrén y otros durante la comunión. Un trozo de masa del pan eucarístico se guarda de semana en semana, no como sacramento de reserva, sino como levadura para el pan de la próxima semana. Autores desde Theodore de Mopsuestia (c. 400) hasta Shimun XXI Eshai a mediados del siglo XX y Mar Aprem Mooken de la India a principios del siglo XXI han identificado la Epiclesis , comenzando con las palabras Neethi Mar Rukhada Kudisha ... ( Que el Venga el Espíritu Santo ... ) como el punto culminante del Sagrado Qurbana.
En la Iglesia Syro-Malabar, esta liturgia tiene tres formas: una forma simplificada, una forma estándar para el uso de los domingos y una forma muy solemne, conocida como Raza , que se usa solo en solemnidades. [2] En 1985 se emitió una reforma de la Raza para volver a la forma original y sin adulterar, [3] seguida en 1989 por una reforma de las otras dos formas llevada a cabo con los mismos principios. [4]
El 6 de enero de 2007 entró en vigor una ligera reforma de la liturgia de Addai y Mari celebrada por la Iglesia católica caldea , uniformizando los múltiples usos de cada parroquia y eliminando los añadidos introducidos a lo largo de los siglos a imitación del rito romano . Los principales cambios fueron: retorno a la antigua disposición del interior de las iglesias, restauración de la preparación del pan y del vino antes del inicio del servicio y eliminación de Filioque del Credo . [5]
Las oraciones de la liturgia de Addai y Mari son de tres tipos, según las recite el sacerdote u obispo celebrante: [6]
- cushapa : oraciones personales del celebrante
- gehanta o " inclinaciones ": oraciones pronunciadas en voz baja por el celebrante
- qanona : conclusiones de la gehanta realizadas en voz alta
Otro Qudashe
Qudasha de Mar Theodore
El Qudasha de Theodore of Mopsuestia es una de las tres liturgias eucarísticas utilizadas en el rito siríaco oriental . Actualmente es empleado por la Iglesia Asiria de Oriente , la Antigua Iglesia de Oriente , la Iglesia Siro-Malabar y, en menor medida, en la Iglesia Católica Caldea , que son descendientes de la antigua Iglesia de Oriente . Se atribuye a Teodoro de Mopsuestia y se considera su obra genuina. Se utiliza desde el Adviento hasta el domingo de las Hossanas . [7]
Qudasha de Mar Nestorius
La Qudasha de Nestorio es una de las liturgias eucarísticas utilizadas por la antigua Iglesia de Oriente . Se emplea actualmente en la Santa Qurbana de la Iglesia Católica Caldea , Iglesia Asiria de Oriente , Iglesia Antigua del Este , y la Iglesia siro-malabar , que son descendientes de la Iglesia de Oriente. Es parte del rito siríaco oriental , atribuido formalmente a Nestorio , Patriarca de Constantinopla y se celebra tradicionalmente para la Fiesta de la Epifanía , Conmemoración de San Juan Bautista., Conmemoración de los Maestros Griegos: Mar Diodore , Mar Theodore la intérprete y Mar Nestorius, y también para la liturgia del miércoles de la Rogación de los ninivitas y la fiesta de la Pascua (Jueves Santo). [8]
Santo Malka
Tradicionalmente, las iglesias siríacas orientales usan pan con levadura para la Eucaristía , como la mayoría de las iglesias del cristianismo oriental , pero son las únicas iglesias que incluyen el ingrediente adicional de la Santa Malka (o Santa Levadura). La levadura santa es un polvo que se agrega al pan sacramental antes de hornearlo. [9] A pesar del nombre, Holy Leaven en realidad no contiene un agente leudante . [9] En cambio, se agrega hmira , masa fermentada de pan sacramental usado anteriormente, que actúa como levadura. [10] Lo que sí contiene la Santa Levadura es el resto de la Santa Levadura original, renovada anualmente mezclándola con ingredientes comunes.[9]
Ver también
- Santo Qurobo
- Misa en la Iglesia Católica
- Liturgia divina
- Levadura santa
Referencias
- ^ a b c Addai y Mari, Liturgia de . Cross, FL, ed. El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Prensa de la Universidad de Oxford. 2005
- ^ Pallath, Paul (2000). La liturgia eucaristica della chiesa siro-malabarese . Padua: Messaggero Abbazia di Santa Giustina. pag. 22. ISBN 8825008422.
- ^ Congregación para las Iglesias Orientales , Decreto de 19 de diciembre de 1985
- ^ Congregación para las Iglesias Orientales , Decreto del 3 de abril de 1989
- ^ "TQ & A sobre la Misa caldea reformada" . Consultado el 12 de mayo de 2012 .
- ^ Wilson, Stephen (1997). "La anáfora de los apóstoles Addai y Mari". En Bradshaw, Paul F. (ed.). Ensayos sobre las oraciones eucarísticas orientales tempranas . Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. pag. 20. ISBN 081466153X.
- ^ Dr. Mar Aprem Metropolitano. "Iglesia asiria de Oriente en la India" . Trichur, Kerala, India: nestorian.org. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2011 . Consultado el 2 de octubre de 2010 .
- ^ Dr. Mar Aprem Metropolitano. "Iglesia asiria de Oriente en la India" . Trichur, Kerala, India: nestorian.org. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2011 . Consultado el 2 de octubre de 2010 .
- ↑ a b c Spinks , 2011 , p. 63.
- ^ Jenner, Henry (1912). "Rito del este de Siria" . En Herbermann, Charles (ed.). La enciclopedia católica . 14 . Nueva York: Robert Appleton Company. OCLC 36291432 . Consultado el 21 de julio de 2016 , a través de New Advent.
enlaces externos
- Explicación sobre el Sagrado Qurbana - Catedral Ortodoxa Malankara de Santa María de Filadelfia
- eucaristía
- Iglesia de Oriente
- Cristianismo oriental
- Iglesia asiria de Oriente
- Iglesia católica caldea
- Iglesia católica Syro-Malabar
- Antigua Iglesia de Oriente
