| Parte de una serie sobre |
| Budismo |
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| Dharmas que conducen al despertar |
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En el budismo , los siete factores del despertar ( Pali : satta bojjha ṅ gā o satta sambojjha ṅ gā ; Skt . : sapta bodhyanga ) son:
- Atención plena ( sati , sánscrito smrti ). Mantener la conciencia de la realidad ( dharma ).
- Investigación de la naturaleza de la realidad ( dhamma vicaya , sct. Dharmapravicaya ).
- Energía ( viriya , sct. Vīrya ) también determinación, esfuerzo
- Alegría o éxtasis ( pīti , sct. Prīti )
- Relajación o tranquilidad ( passaddhi , sct. Prashrabdhi) tanto del cuerpo como de la mente
- Concentración , ( samādhi ) un estado mental tranquilo y concentrado , [1] o conciencia clara
- Ecuanimidad ( upekkha , sct. Upekshā ). Aceptar la realidad tal como es ( yathā-bhuta ) sin ansia ni aversión.
Esta evaluación de los siete factores del despertar es uno de los "siete conjuntos" de "estados relacionados con el despertar" ( bodhipakkhiyadhamma ).
La palabra pali bojjhanga es un compuesto de bodhi ("despertar", "iluminación") y anga ("factor"). [2]
Etimología [ editar ]
Satta sambojjha ṅ gā:
- satta — siete;
- bodh - un sustantivo abstracto formado a partir de la raíz verbal * budh- (despertar, volverse consciente, notar, conocer o comprender) correspondiente a los verbos bujjhati (Pāli) y bodhati o budhyate (sánscrito);
- aṅga - una parte de un todo; factor, causa. [3]
Literatura pali [ editar ]
En el Sutta Pitaka 's Samyutta Nikaya , los bojjhangas se refieren a las sanas, factores mundanas que conducen a la iluminación. En los comentarios de Abhidhamma y Pali , los bojjhangas tienden a referirse a factores supramundanos concurrentes con la iluminación. [4]
Sutta Pitaka [ editar ]
Según un discurso del Samyutta Nikaya titulado "Bhikkhu Sutta" ( SN 46.5):
- [Bhikkhu:] "Venerable señor, se dice, 'factores de iluminación, factores de iluminación'. ¿En qué sentido se les llama factores de iluminación? "
- [Buda:] "Conducen a la iluminación, bhikkhu, por eso se les llama factores de iluminación ..." [5]
Durante la meditación , uno puede contemplar los siete Factores de la Iluminación, así como en su antítesis, los Cinco Obstáculos ( placer sensual , mala voluntad, pereza-letargo, inquietud-preocupación, duda). [6] Además, un sutta Samyutta Nikaya identifica el desarrollo de cada uno de los factores de iluminación acompañado por cada uno de los cuatro brahma viharas ( bondad amorosa , compasión , alegría compasiva , ecuanimidad ). [7]
En el "Discurso del fuego" de Samyutta Nikaya, el Buda identifica que la atención plena es "siempre útil" ( sabbatthika ); mientras que, cuando la mente de uno está inactiva, uno debe desarrollar los factores de iluminación de la investigación, la energía y la alegría; y, cuando la mente de uno está excitada, uno debe desarrollar los factores de iluminación de tranquilidad, concentración y ecuanimidad. [8]
Nuevamente, según el Samyutta Nikaya, una vez, cuando el Buda estaba gravemente enfermo, le pidió al Venerable Mahacunda que le recitara los siete factores de la iluminación. De esa manera, el Buda se curó de su enfermedad. [9]
Abhidhamma y literatura de comentarios [ editar ]
En el Visuddhimagga , en una sección que discute las habilidades necesarias para lograr y mantener la absorción ( jhana ), Buddhaghosa identifica los bojjhangas de la siguiente manera:
- "Se necesita una fuerte atención plena ... en todos los casos ..."
- "Cuando su mente está floja por exceso de energía, etc., entonces ... debe desarrollar esos [tres factores de iluminación] comenzando con la investigación-de-estados ..." (es decir, dhamma vicaya, viriya, piti ) .
- "Cuando su mente está agitada por exceso de energía, etc., entonces ... debe desarrollar esos [tres factores de iluminación] comenzando con la tranquilidad ..." (es decir, passaddhi, samadhi, upekkha ). [10]
Meditación [ editar ]
| Equilibrio de factores y obstáculos de iluminación | |
| para ser utilizado cuando se experimenta pereza y letargo ( thīna-middha ) para recuperar la atención plena |
| el factor de equilibrio |
| para usar cuando se experimenta inquietud y preocupación ( uddhacca-kukkucca ) para recuperar la atención plena |
Los siete factores del despertar están estrechamente relacionados con la práctica de dhyana , asemejándose a los diversos factores que forman parte de los cuatro dhyana. [11]
En la meditación, lo más probable es que todo el mundo experimente dos de los cinco obstáculos (Pali: pañca nīvaraṇāni). Son la pereza y el letargo (Pāli: thīna-middha), que es una acción a medias con poca o ninguna compostura , e inquietud y preocupación (uddhacca-kukkucca), que es la incapacidad de calmar la mente. [ cita requerida ]
Como se indicó anteriormente, en el "Discurso del fuego" ( SN 46.53), se recomienda que la alegría o el éxtasis, la investigación y la energía se desarrollen cuando se experimenta la pereza y el letargo. La relajación, la concentración y la ecuanimidad deben desarrollarse cuando se experimenta inquietud o preocupación. La atención plena debe estar constantemente presente para permanecer consciente del cambio físico, así como del cambio mental, ya sea en una dirección hábil o no hábil. [8]
Ver también [ editar ]
- Realidad en el budismo
- Dhamma relacionado con la iluminación
- Cinco obstáculos
- Planeta clasico
- Siete iglesias de Asia
- Chakra
- Lista_de_deidades_Mesopotámicas # Siete_deidades_planetarias
Notas [ editar ]
- ↑ Véase, por ejemplo, Rhys Davids & Stede (1921-25), entrada para "Samādhi", obtenido el 3 de febrero de 2011 de "U.Chicago" en "Archived copy" . Archivado desde el original el 9 de julio de 2012 . Consultado el 17 de agosto de 2012 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) .
- ↑ Por ejemplo, véase Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 490, entrada para "Bojjhanga" (consultado el 10 de julio de 2007).
- ^ Diccionario crítico Pali, aṅga
- ^ Bodhi (2000), pág. 1499.
- ↑ Bhikkhu Sutta (SN 46.5), trad. Bodhi (2000), pág. 1574. Véase también Walshe (1985), n. 265.
- ↑ Para un ejemplo de un discurso que incluye la yuxtaposición de estos dos conjuntos de fenómenos, vea el Satipatthana Sutta . Para un grupo de discursos en los que estos dos conjuntos de fenómenos se yuxtaponen, ver SN 46.31 a 46.40 (Bodhi, 2000, pp. 1501, 1589-94).
- ^ SN 46.54, conocido como Mettaasahagata Sutta (CSCD) o Metta Sutta (SLTP) o Metta.m Sutta (PTS Feer). Véase Bodhi (2000), págs. 1607-11; Walshe (1985), sutta 59 , págs. 71-73.
- ↑ a b "Discurso del fuego" ( Aggi Sutta , SN 46.53) (Bodhi, 2000, págs. 1605-7; Walshe, 1985, sutta 58 , págs. 69-70).
- ↑ Gilana Sutta ( SN 46.16) (Piyadassi, 1999 ; Piyadassi, sin fecha).
- ↑ Buddhaghosa & Ñāṇamoli (1999), pp. 129, 131. Note que Buddhaghosa claramente hace referencia a los últimos seis bojjhangas en las dos últimas declaraciones citadas. La primera declaración sobre sati (atención plena), aunque precede inmediatamente a la mención de los bojjhangas , se refiere técnicamente a las cinco facultades espirituales ( indriya ). Véase también SN 46.53 (Bodhi, 2000, págs. 1605-7; Walshe, 1985, sutta 58 , págs. 69-70).
- ↑ Gethin, Tha Buddhis Path to Awakening , capítulo cinco; Arbel (2017), Meditación budista temprana
Fuentes [ editar ]
- Bodhi, Bhikkhu (traducción) (2000). Los discursos conectados del Buda: una traducción del Samyutta Nikaya . Boston: Pubs Sabiduría. ISBN 0-86171-331-1 .
- Buddhaghosa , Bhadantacariya y Bhikkhu Ñāṇamoli ( traducción ) (1999). El camino de la purificación: Visuddhimagga . Seattle, WA: Ediciones BPS Pariyatti. ISBN 1-928706-00-2 .
- Piyadassi Thera , Venerable (trad.) (1999). Gilana Sutta: Ill (Factores de iluminación) ( SN 46.16). Obtenido el 10 de julio de 2007 de "Access to Insight" en http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.016.piya.html .
- Piyadassi Thera, Venerable (trad.) (Sin fecha). El libro de la protección: factores de la iluminación (3), Maha Cunda Thera Bojjhanga . Obtenido de "BuddhaNet.net" en http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhism/bp_sut14.htm .
- Rhys Davids, TW y William Stede (eds.) (1921-5). Diccionario Pali-Inglés de la Pali Text Society . Chipstead: Pali Text Society . Un motor de búsqueda general en línea para este diccionario está disponible en http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .
- Walshe, Maurice O'C. (1985). Samyutta Nikaya: An Anthology (Part III) (Wheel No. 318-321). Kandy: Sociedad de publicaciones budistas . Consultado el 9 de noviembre de 2008 de "Access to Insight" (2007, 2009) en http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/walshe/wheel318.html y, para una versión extraída del "Discurso del fuego" ( SN 46.53), en http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn46/sn46.053.wlsh.html .
Enlaces externos [ editar ]
- Thanissaro Bhikkhu (traducción) (1997). Himavanta Sutta: El Himalaya (Sobre los factores del despertar) ( SN 46.1). Obtenido de "Access to Insight" en http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn46-001.html .
- Siete factores de la iluminación por Ven Vimalaramsi
- Los siete factores de la iluminación por Ven Piyadassi
- Los siete factores de la iluminación por Ven Ariyadhamma
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