Vidyaranya
| Su Santidad Jagadguru ShankaracharyaShri VidyaranyaMahaswami | |
|---|---|
 Harihara y Bukka se encuentran con Vidyaranya | |
| Título | 12 ° Jagadguru Shankaracharya de Sringeri Sharada Peetham |
| Personal | |
| Nació | 1296 |
| Murió | 1391 |
| Religión | hinduismo |
| Nacionalidad | indio |
| Carrera religiosa | |
| Ordenación | 1380 |
| Sringeri Sharada Peetham | |
| En el cargo 1380-1386 | |
| Precedido por | Bharati Tirtha |
| Sucesor | Chandrasekhara Bharati I |
| Parte de una serie sobre | |
| Filosofía hindú | |
|---|---|
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| Ortodoxo | |
| Heterodoxo | |
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Vidyaranya ( IAST : Vidyāraṇya) es conocido como un hacedor de reyes , santo patrón y sumo sacerdote de Harihara I y Bukka Raya I , los fundadores del Imperio Vijayanagara . Fue el duodécimo Jagadguru del Śringeri Śarada Pītham desde 1380-1386. [1]
Vidyaranya ayudó a los hermanos a establecer el imperio en algún momento de 1336. Más tarde sirvió como mentor y guía de tres generaciones de reyes que gobernaron el Imperio Vijayanagara. Vijayanagara ( Hampi ), la capital del imperio, tenía un templo dedicado a Mādhavācārya.
También fue un reputado autor en lengua sánscrita . [2] Algunas personas lo identifican como Madhavacharya , [3] el autor del Sarvadarśanasaṅgraha , un compendio de diferentes escuelas filosóficas de la filosofía hindú y Pañcadaśī , un texto importante para Advaita Vedanta .
Vida temprana
Una teoría identifica a Vidyaranya como Madhava, el hermano de Sayana . [4] Esto sugiere que nació de Māyaṇācārya y Śrīmatīdevī en Pampakṣetra (la actual Hampi ). [5]
Sin embargo, según los registros del Sringeri Sharada Peetham , Vidyaranya era una persona diferente, y Sayana y Madhava eran en realidad sus discípulos. Según este relato, Vidyaranya nació en c. 1296 EC en Ekasila Nagara (actual Warangal ). Era el hermano mayor de Bharati Tirtha, quien lo precedió como el acarya de Sringeri. Este relato también afirma que Vidyaranya escribió algunos Veda bhashya s, y sus discípulos Sayana y Madhava completaron estos trabajos. [4]
Sin embargo, otra teoría afirma que Bharati Tirtha y Vidyaranya eran la misma persona, aunque los registros de Sringeri los identifican claramente como dos personas diferentes. [4]
Carrera profesional
Sringeri Matha
Vidyaranya fue el líder espiritual de Sringeri Sharada Peetham (Sringeri matha) durante 1377-1386 EC. Murió en 1391 CE. [6]
Imperio Vijayanagara
Vidyaranya se desempeñó como primer ministro en el Imperio Vijayanagara y jugó un papel importante en el establecimiento del imperio. Según una narración, los fundadores del imperio, Harihara Raya I y Bukka Raya I, eran dos hermanos al servicio del jefe Kampili . Después de que Kampili cayó ante la invasión musulmana, fueron llevados a Delhi y convertidos al Islam . Fueron enviados de regreso a Kampili como vasallos del Sultán de Delhi . Después de ganar poder en la región, se acercaron a Vidyaranya, quien los volvió a convertir a la fe hindú. [7] [8]La autenticidad histórica de esta narrativa es un tema de debate. Los documentos contemporáneos, incluidas las inscripciones emitidas por los primeros gobernantes de Vijayanagara, no mencionan este relato. Los registros musulmanes contemporáneos se refieren a Harihara (como "Harip" o "Haryab"), pero no mencionan nada sobre su conversión al Islam, aunque contienen detalles de otros conversos de Deccan. Las primeras obras que mencionan esta narrativa fueron escritas más de 200 años después del establecimiento de Vijayanagara. [9]
Una leyenda local dice así: Una vez, durante una cacería, Harihara vio un gran conejo y envió a su perro de caza tras él. Sin embargo, el conejo mordió al perro y escapó. Al regresar de la caza, Harihara vio a un hombre santo y le narró el extraño incidente. El santo hombre fue Vidyaranya. Los dos hombres se dirigieron al lugar por donde se había escapado el conejo. Vidyaranya le dijo que el lugar era sagrado y le aconsejó que estableciera allí la capital de su nuevo reino. [10]
Obras literarias
Sarvadarśanasaṅgraha
Las obras más famosas de Vidyaranya son Pārāśara-Mādhavīya y el "Compendio de la escuela de filosofías" Sarvadarśanasaṅgraha , un compendio de todas las escuelas de filosofía indias conocidas . Para citar a Sarvepalli Radhakrishnan , el Sarvadarśanasaṅgraha "esboza dieciséis sistemas de pensamiento para exhibir una serie gradualmente ascendente, que culmina en el Advaita Vedanta (o no dualismo)". Los dieciséis sistemas de filosofía expuestos por él son: [11]
- Cārvāka
- Budismo
- Arhata o jainismo
- Sistema Ramanuja o Sri Vaishnavismo
- Purna-Prajña Darsana o Tatva-vaada o Dvaita Vedanta
- Nakulisa-Paśupata
- Shaivismo
- Pratyabhijña (Shivaísmo de Cachemira ) o sistema de reconocimiento
- Raseśvara o sistema mercurial
- Vaisheshika o Aulukya
- Akshapada o Nyaya
- Jaimini
- Pāṇiniya
- Samkhya
- Patanjala o Yoga
- Vedanta o Adi Shankara
El Sarvadarśanasaṅgraha en sí no contiene el capítulo 16 ( Advaita Vedanta , o el sistema de Adi Shankara ), cuya ausencia se explica mediante un párrafo al final del capítulo 15 (el Patanjali-Darsana). Dice: “El sistema de Shankara, que sigue en sucesión, y que es la joya de la cresta de todos los sistemas, ha sido explicado por nosotros en otra parte, por lo tanto, aquí no lo hemos tocado”. [12]
Vidyaranya intenta refutar, capítulo por capítulo, los otros sistemas de pensamiento prominentes en su época. Aparte de las filosofías budista y jaina, Vidyaranya extrae citas directamente de las obras de sus fundadores o principales exponentes [13] y también hay que añadir que en esta obra, con notable desprendimiento mental, se sitúa en la posición de adherente de dieciséis sistemas filosóficos distintos.
Sarvadarśanasaṅgraha es una de las pocas fuentes de información disponibles sobre lokayata , el sistema materialista de filosofía en la antigua India. En el primer capítulo, "El sistema Cārvāka", critica los argumentos de los lokayatika s. Al hacerlo, cita extensamente las obras de Cārvāka. Es posible que algunos de estos argumentos presentados como el punto de vista lokayata sean una mera caricatura de la filosofía lokayata . Sin embargo, en ausencia de un trabajo original de lokayatika s, es una de las pocas fuentes de información disponibles en la actualidad sobre la filosofía materialista en la antigua India.
Pañcadaśī
Pañcadaśī de Vidyaranya es un texto estándar sobre la filosofía de la tradición Advaita Vedanta. Consta de quince capítulos que se dividen en tres secciones de cinco capítulos cada una, que se designan como Viveka (Discriminación), Deepa (Iluminación) y Ananda (Bienaventuranza). El texto aclara muchos conceptos vedánticos, como las cinco envolturas de la individualidad, la relación entre Isvara (Dios), Jagat (mundo) y Jiva (individuo), la indistinguibilidad de causa y efecto, etc. [14]
Madhaviya Shankara Vijaya
Vidyaranya escribió Madhavia Shankara Vijaya, también conocida como Samkshepa-Shankara-Vijaya. El libro trata sobre la vida y los logros de Shankara Bhagavat-Pada ( Adi Shankara ).
Vidyaranya también escribió un comentario sobre los Mimamsa Sutras . Alcanzó Siddhi después de un período de seis años como acarya del monasterio de Sringeri .
Ver también
- Sringeri Sharada Peetham
- Advaita Vedanta
- Imperio Vijayanagara
Notas
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mādhava Āchārya". Encyclopædia Britannica.
- ^ Emmie Te Nijenhuis (1974). Música india: historia y estructura . RODABALLO. pag. 42. ISBN 90-04-03978-3.
- ^ no confundir con Madhvacharya
- ↑ a b c Roshen Dalal , 2010 , p. 455.
- ^ Subodh Kapoor (2002). Enciclopedia de la geografía india antigua Vol.2 . Génesis. pag. 620. ISBN 9788177552997.
- ^ Vidyabhaskar, Ramavatar. Panchadasi (en hindi). Krishnakumar Sharma, PO. Ratangarh, Dist. Bijnore, Uttar Pradesh.
- ^ R. Blake Michael (1992). Los orígenes de las sectas Vīraśaiva: un análisis tipológico de patrones rituales y asociativos en el Śūnyasaṃpādane . Motilal Banarsidass. págs. 26–. ISBN 978-81-208-0776-1.
- ^ Una historia del sur de la India: desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar , KA Nilakanta Sastri
- ^ Phillip B Waggoner (2000). David Gilmartin y Bruce B. Lawrence (ed.). Más allá de los turcos y los hindúes: repensar las identidades religiosas en el islamicato del sur de Asia . Prensa de la Universidad de Florida. págs. 300-301. ISBN 978-0-8130-3099-9.
- ^ BR Modak (1995). Sayana . Sahitya Akademi. pag. 6. ISBN 978-81-7201-940-2.
- ^ Cowell y Gough, p. 22.
- ^ Cowell y Gough, p. 273.
- ^ Cowell y Gough, p. vii.
- ^ Krishnananda, pág. 4,5.
Referencias
- Cowell, EB ; Gough, AE (1882). Sarva-Darsana Sangraha de Madhava Acharya: Revisión de diferentes sistemas de filosofía hindú . Nueva Delhi: Indian Books Centre / Sri Satguru Publications. ISBN 81-703-0875-5.
- Filosofía india: una introducción popular : Debiprasad Chattopadhyaya , People's Publishing House, Nueva Delhi, séptima edición 1993
- Krishnananda, (Swami) . La filosofía del Panchadasi . Rishikesh: Ashram de Sivananda de la Sociedad de la Vida Divina.
- Radhakrishnan, S (1929). Filosofía india, volumen 1 . Biblioteca de filosofía de Muirhead (2ª ed.). Londres: George Allen y Unwin Ltd.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Mādhava Āchārya ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Pingüino. ISBN 978-0-14-341421-6.
enlaces externos
- Biografía en freeindia.org
- Obras de Vidyaranya en Project Gutenberg
- Obras de Vidyaranya o sobre ellas en Internet Archive
- Sarva-Darsana-Samgraha por Madhavacharya (Vidyaranya Swami) - tr por EBCowell (1882) en archive.org
- Vivarana Prameya Sangrah por Vidyaranya Swami (texto sánscrito con traducción al hindi) en archive.org
- Panchadasi de Vidyaranya Swami, con traducción al hindi en archive.org
- Panchadasi de Vidyaranya Swami, con traducción al inglés en archive.org
- Taittiriyaka-Vidyaprakash de Vidyaranya en archive.org
- Shankara Digvijaya [1] [2] en archive.org
- Sankara-Dig-Vijaya de Madhava-Vidyaranya traducido al inglés por Swami Tapasyananda, Sri Ramakrishna Math, Chennai-600004, India
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