Adi Shankara , un filósofo hindú de laescuela Advaita Vedanta , compuso un gran cuerpo de obras literarias [1] que son fundamentales para la interpretación Advaita Vedanta del Prasthanatrayi , los textos canónicos que consisten en los Upanishads , el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras . Sus obras tratan de establecer lógicamente la doctrina del Advaita Vedanta .
Descripción general
Metodología
Shankara formula la doctrina del Advaita Vedanta validando sus argumentos sobre la base de citas de los Vedas y otras escrituras hindúes .
Una gran parte de sus obras es de naturaleza polémica . Dirige sus polémicas principalmente contra el Sankhya , Bauddha , Jaina , Vaisheshika y otras filosofías hindúes no vedánticas .
Paternidad literaria
Muchas obras que se cree que son de su autoría se debaten y cuestionan en cuanto a su autoría en la actualidad, [ cita requerida ] incluidas algunas de sus obras más conocidas e importantes, el Vivekacūḍāmaṇi [2] [3] Maniratnamala, Para-puja y el Māṇḍūkya Upaniṣad Bhāṣya . [4] Otros eruditos [5] dicen que la autoría de Shankaracharya de los comentarios sobre el Brahman Sutra, los diez principales Upanishads y el Bhagavad Gita están fuera de toda duda.
Clasificación
Tradicionalmente, sus obras se clasifican en
Los comentarios sirven para proporcionar una interpretación coherente de los textos bíblicos desde la perspectiva del Advaita Vedanta. Los tratados filosóficos proporcionan diversas metodologías para que el alumno comprenda la doctrina. Los himnos devocionales son ricos en poesía y piedad, y sirven para resaltar la impotencia del devoto y la gloria de la deidad . A continuación se ofrece una lista parcial de sus obras.
Bhāṣya
Adi Shankara escribió Bhāṣya ( comentarios ) sobre
- Brahmasūtra
- Aitareya Upaniṣad ( Rigveda )
- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad ( Śukla Yajurveda )
- Īśa Upaniṣad ( Śukla Yajurveda )
- Taittirīya Upaniṣad ( Kṛṣṇa Yajurveda )
- Śvetāśvatara Upaniṣad ( Kṛṣṇa Yajurveda ) [nota 1]
- Kaṭha Upaniṣad ( Kṛṣṇa Yajurveda )
- Kena Upaniṣad ( samaveda )
- Chāndogya Upaniṣad ( samaveda )
- Māṇḍūkya Upaniṣad [nota 2] ( Atharvaveda ) y Gauḍapāda Kārika
- Muṇḍaka Upaniṣad ( Atharvaveda )
- Praśna Upaniṣad ( Atharvaveda )
- Bhagavadgīta ( Mahabhārata )
- Vishnu Sahasranama ( Mahabhārata )
- Sānatsujātiya ( Mahabhārata )
- Gāyatri Mantraṃ
Prakaraṇa grantha
Adi Shankara escribió los siguientes tratados
- Vivekacūḍāmaṇi ( Cresta-Joya de la sabiduría ) [nota 3]
- Upadeśasāhasri ( mil enseñanzas )
- Śataśloki
- Daśaśloki
- Ekaśloki
- Pañcīkaraṇa
- Ātma bodha
- Aparokṣānubhūti
- Sādhana Pañcakaṃ
- Nirvāṇa Ṣaṭkam
- Manīśa Pañcakaṃ
- Yati Pañcakaṃ
- Vākyasudha ( Dṛg-Dṛśya-Viveka )
- Tattva bodha
- Vākya vṛtti
- Siddhānta Tattva Vindu
- Nirguṇa Mānasa Pūja
- Prasnottara Ratna Malika ( La guirnalda de gemas de preguntas y respuestas ) Satasloki | Śataśloki
- prabodhasudhakara
- svatma prakasika
Stotra
Adi Shankara compuso muchos himnos sobre Shiva , Vishnu , Devi , Ganesha y Subrahmanya [11]
- Ganesha Pancharatnam
- Annapurnashtakam
- Kalabhairavashtakam
- Dakshinamurthy Stotram
- Krishnashtakam
- Bhaja Govindaṃ , también conocido como Mohamuḍgara
- Śivānandalahari
- Saundaryalahari
- Jeevanmuktanandalahari
- Śrī Lakṣmīnṛsiṃha Karāvalamba Stotraṃ
- Śāradā Bhujangaṃ
- Kanakadhāra Stotraṃ
- Bhavāni Aṣṭakaṃ
- Śiva Mānasa Pūja
- Pandurangashtakam
- Subramanya Bhujangam
- Kashi Panchakam
- Suvarnamala
- Stotram de Mahishasura Mardini
- Meenakshi Pancha Ratnam
- Nirvana Shatakam también conocido como Atma Shatakam
- Sabarigiri Ashtakam
Ediciones
Hay muchas ediciones de las obras de Adi Shankara disponibles. Algunos de ellos se dan a continuación: [12]
Colecciones de obras
- Sri Sankara Granthavali - Obras completas de Sri Sankaracarya en sánscrito original, v. 1-10, edición revisada, Samata Books, Madras, 1998. (Publicado originalmente en Sri Vani Vilas Press, Srirangam, 1910ff., Bajo la dirección del Sringeri matha .)
- Sankaracaryera Granthamala, v. 1-4, Basumati Sahitya Mandira, Calcuta, 1995 (obras completas con traducción y comentario bengalí)
- Upanishad-bhashya-sangraha, Mahesanusandhana Samsthanam, monte. Abu, 1979-1986. Bhashyas de Sankara sobre el Katha, Mandukya, Taittiriya, Chandogya y Brihadaranyaka Upanishad, con los Tīkas de Anandagiri y otros subcomentarios.
- Prakarana-dvadasi, Mahesanusandhana Samsthanam, monte. Abu, 1981. Una colección de doce prakarana granthas, con comentarios.
- Un ramo de textos no duales, por Adi Sankara, traducido por el Dr. H. Ramamoorthy y Nome , Sociedad de permanencia en la verdad , 2006. Una colección de ocho textos. Este volumen contiene el original en sánscrito, la transliteración, el significado palabra por palabra y los significados alternativos, y versos completos en inglés. [13]
- Svatmanirupanam: La verdadera definición del propio yo, traducido por el Dr. H. Ramamoorthy y Nome , Sociedad de permanencia en la verdad , 2002 [14]
- Nirguna Manasa Puja: Adoración del Sin Atributos en la Mente, traducido por el Dr. H. Ramamoorthy y Nome , Sociedad de Permanencia en la Verdad , 1993 [15]
- Hastamalakiyam: Una fruta en la mano o una obra de Hastamalaka, traducido por el Dr. H. Ramamoorthy y Nome , Sociedad de permanencia en la verdad , 2017 [16]
Brahmasutra Bhashya
- Editado con traducción al marathi, por Kasinath Sastri Lele, Srikrishna Mudranalaya, Wai, 1908.
- Editado con vaiyasika-nyayamala de Bharatitirtha y comentario marathi, por Vishnu Vaman Bapat Sastri, Pune, 1923.
- Selecciones traducidas al inglés, por SK Belvalkar, Poona Oriental Series no. 13, Bilvakunja, Pune, 1938.
- Editado con Adhikarana-ratnamala de Bharatitirtha, Sri Venkatesvara Mudranalaya, Bombay, 1944.
- Traducido al inglés por VM Apte, Popular Book Depot, Bombay, 1960.
- Traducido al inglés por George Thibaut, Dover, Nueva York, 1962 (reimpresión de las ediciones de Clarendon Press de The Sacred Books of the East v.34, 38)
- Sri Sankaracarya Granthavali, no. 3, 1964.
- Traducido al inglés por Swami Gambhirananda , Advaita Ashrama, Kolkata, 1965.
- Traducido al alemán por Paul Deussen, G. Olms, Hildesheim, 1966.
Bhagavadgita Bhashya
- Editado críticamente por Dinkar Vishnu Gokhale, Oriental Book Agency, Pune, 1931.
- Editado con Tika de Anandagiri, por Kasinath Sastri Agashe, Anandasrama, Pune, 1970.
- Alladi Mahadeva Sastri, El Bhagavad Gita: con el comentario de Sri Sankaracharya, Samata Books, Madrás, 1977.
- AG Krishna Warrier, Srimad Bhagavad Gita Bhashya de Sri Sankaracarya, Ramakrishna Math, Madrás, 1983.
- Traducido al inglés por Swami Gambhirananda , Advaita Ashrama, Kolkata, 1984.
- Trevor Leggett, Realization of the Supreme Self: the Bhagavad Gita Yogas, (traducción del comentario de Sankara), Kegan Paul International, Londres, 1995.
Upadeshasahasri
- Sitarama Mahadeva Phadke, Sankaracaryakrta Upadesashasri, Rasikaranjana Grantha Prasaraka Mandali, Pune, 1911. (con traducción al marathi)
- Paul Hacker, Unterweisung in der All-Einheits-Lehre der Inder: Gadyaprabandha, (traducción al alemán y notas sobre el libro de prosa del upadeSasAhasrI) L.Röhrscheid, Bonn, 1949.
Vivekachudamani
- Editado con traducción al inglés, por Mohini Chatterjee, Theosophical Publishing House, Madras, 1947.
- Ernest Wood , The Pinnacle of Indian Thought, Theosophical Publishing House, Wheaton (Illinois), 1967. (traducción al inglés)
- Swami Prabhavananda y Christopher Isherwood, La joya del escudo de la discriminación de Shankara, con Una guirnalda de preguntas y respuestas, Vedanta Press, California, 1971.
- Vivekachudamani de Sri Sankara con una traducción al inglés del Comentario sánscrito de Sri Chandrashekhara Bharati de Sringeri. Traducido por P. Sankaranarayanan. Bharatiya Vidya Bhavan. 1999
Panchikarana
- Editado con varttika y varttikabharana de Sureshvara de Abhinavanarayanendra Sarasvati (siglo XVII), Sri Vani Vilas Press, Srirangam, 1970.
- Editado con traducción y notas gujarati, Sri Harihara Pustakalya, Surat, 1970.
Ver también
- Adi Shankara
- Advaita Vedanta
- Smartismo
- Escrituras hindúes
- Atma Shatakam
Notas
- ↑ La autenticidad del Bhashya sobre "Shvetashvatara Upanishad" atribuida a Shankara es dudosa y, a menudo, se considera poco auténtica. [6]
- ↑ Sedisputa elautor de Shankara de este Bhasya . [4] Nakamura concluye que Shankara no fue el autor, por varias razones. [7] Shankara entendió el pensamiento budista, mientras que el autor del comentario muestra malentendidos del pensamiento budista. [7] El comentario utiliza los términos vijnapti y vjnaptimatra , que es "un uso únicamente budista", [8] y no aparece en el comentario de Shankara sobre los Brahma-sutras. [9] Los dos comentarios también citan diferentes Upanishads. [10] Sin embargo, Nakamura también concluye: "Aunque el comentario al Madukya no es en realidad por sankara, se puede suponer que no hay nada drásticamente incorrecto en usarlo como fuente cuando se habla de la filosofía Vedanta primitiva". [7]
- ↑ La autenticidad del " Vivekachudamani ", una obra bien conocida atribuida a Shankara, es dudosa, [2] [3] aunque está "tan estrechamente entretejida en la herencia espiritual de Shankara que cualquier análisis de su perspectiva que no considere [este trabajo] estaría incompleto ". [2]
Referencias
- ^ "Obras de Adi Shankara" . Archivado desde el original el 18 de junio de 2006 . Consultado el 26 de junio de 2006 .
- ↑ a b c Shah-Kazemi , 2006 , p. 4.
- ↑ a b Singh y Barauh , 2004 , p. 1315.
- ↑ a b Nakamura , 2004 , p. 262-265.
- ^ Isaeva 1993 , p. 94.
- ^ Pande 2011 , págs. 105-113.
- ↑ a b c Nakamura , 2004 , p. 263.
- ^ Nakamura 2004 , p. 263-264.
- ^ Nakamura 2004 , p. 264.
- ^ Nakamura 2004 , p. 265.
- ^ "Slokas" . Archivado desde el original el 15 de junio de 2006 . Consultado el 26 de junio de 2006 .
- ^ Vidyasankar, S. "Una bibliografía selecta" . Archivado desde el original el 15 de junio de 2006 . Consultado el 26 de junio de 2006 .
- ^ "Un ramo de textos no duales | Sociedad de permanencia en la verdad" . Sociedad de permanencia en la verdad . 20 de febrero de 2015 . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
- ^ "Svatmanirupanam, la verdadera definición del propio yo | Sociedad de permanencia en la verdad" . Sociedad de permanencia en la verdad . 20 de febrero de 2015 . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
- ^ "Nirguna Manasa Puja (adoración del sin atributos en la mente) | Sociedad de permanencia en la verdad" . Sociedad de permanencia en la verdad . 20 de febrero de 2015 . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
- ^ "Hastamalakiyam: una fruta en la mano o una obra de Hastamalaka | Sociedad de permanencia en la verdad" . Sociedad de permanencia en la verdad . 17 de agosto de 2017 . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
Fuentes
- Isaeva, Natalia (1993). Shankara y la filosofía india . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York (SUNY). ISBN 978-0-7914-1281-7. Algunas ediciones escriben al autor Isayeva.
- Nakamura, Hajime (2004). Una historia de la filosofía Vedanta temprana. Segunda parte . Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
- Shah-Kazemi, Reza (2006). Caminos hacia la trascendencia: según Shankara, Ibn Arabi y Meister Eckhart . Sabiduría mundial.
- Singh, N .; Barauh, B. (2004). Diccionario enciclopédico de literatura pali, volumen 1 . Editorial Visión Global Ho.
- Pande, GC (2011). Vida y pensamiento de Śaṅkarācārya . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1104-1.
enlaces externos
- Obras completas de Sri Shankaracharya - 20 volúmenes - Edición de 1910 como archivos PDF escaneados en Archive.org
- Obras completas de Shankaracharya
- Obras de o sobre Adi Shankara en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )