Escatología cristiana


La escatología cristiana , una rama importante de estudio dentro de la teología cristiana , se ocupa de las "últimas cosas". Tal escatología - la palabra deriva de dos raíces griegas que significan "último" (ἔσχατος) y "estudio" (-λογία) - involucra el estudio de "cosas finales", ya sea del fin de una vida individual, del fin de la era. , del fin del mundo o de la naturaleza del Reino de Dios . En términos generales, la escatología cristiana se centra en el destino final de las almas individuales y de todo el orden creado , basándose principalmente en los textos bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento .

La escatología cristiana busca estudiar y discutir asuntos como la muerte y la otra vida , el cielo y el infierno , la segunda venida de Jesús , la resurrección de los muertos , el rapto , la tribulación , el milenialismo , el fin del mundo , el juicio final y el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva en el mundo venidero .

Los pasajes escatológicos aparecen en muchos lugares de la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. También existen muchos ejemplos extrabíblicos de profecías escatológicas , así como tradiciones eclesiásticas relacionadas con el tema.

La escatología dentro del cristianismo primitivo se originó con la vida pública y la predicación de Jesús . [1] La escatología cristiana es una antigua rama de estudio de la teología cristiana, informada por textos bíblicos como el discurso del Monte de los Olivos , Las ovejas y las cabras , y otros discursos de Jesús del fin de los tiempos, con la doctrina de la Segunda Venida discutida por Pablo. el Apóstol [2] en sus epístolas , tanto las auténticas como las controvertidas . Otras doctrinas escatológicas se pueden encontrar en la Epístola de Santiago , [3] elPrimera epístola de Pedro , [4] la primera epístola de Juan . [5] La Segunda Epístola de Pedro explica que Dios es paciente y aún no ha traído la Segunda Venida de Cristo para que más personas tengan la oportunidad de rechazar el mal y encontrar la salvación (3: 3-9); por lo tanto, pide a los cristianos que esperen pacientemente la parusía y estudien las Escrituras. La Primera Epístola de Clemente , escrita por el Papa Clemente I en ca. 95, critica a quienes tenían dudas sobre la fe porque la Segunda Venida aún no había ocurrido. [6]

La escatología cristiana también es discutida por Ignacio de Antioquía (c. 35-107 d. C.) en sus epístolas , [7] luego se le dio más consideración por el apologista cristiano, Justino Mártir (c. 100-165). [8] El tratamiento de la escatología continuó en Occidente en las enseñanzas de Tertuliano (c. 160-225), y poco después Orígenes (c. 185-254) le dio una reflexión y especulación más completas . [9] La palabra fue utilizada por primera vez por el teólogo luterano Abraham Calovius (1612-1686), pero solo se generalizó en el siglo XIX. [10]

El creciente interés moderno en la escatología está ligado a los desarrollos en el cristianismo anglófono. Los puritanos de los siglos XVIII y XIX estaban particularmente interesados ​​en una esperanza posmilenial que rodeaba la conversión cristiana. [11] Esto contrastaría con el creciente interés en el premilenialismo , defendido por figuras dispensacionales como JN Darby . [12] Ambas vertientes tendrían una influencia significativa en los crecientes intereses de la escatología en las misiones cristianas y en el cristianismo en África Occidental y Asia . [13] [14]Sin embargo, en el siglo XX, habría un número creciente de eruditos alemanes como Jürgen Moltmann y Wolfhart Pannenberg que también estarían interesados ​​en la escatología. [15]


Icono de la Segunda Venida. Griego, ca. 1700 d.C.
Un cielo nuevo y una tierra nueva [128] Colección
El árbol de la vida , [134] una impresión de la Colección Phillip Medhurst de ilustraciones bíblicas en posesión de Revd. Philip De Vere en St. George's Court, Kidderminster , Inglaterra.