La crítica del cristianismo tiene una larga historia que se remonta a la formación inicial de la religión durante el Imperio Romano . Los críticos han desafiado las creencias y enseñanzas cristianas, así como las acciones cristianas, desde las Cruzadas hasta el terrorismo moderno . Los argumentos intelectuales contra el cristianismo incluyen las suposiciones de que es una fe de violencia , corrupción , superstición , politeísmo , homofobia , fanatismo , pontificación , abusos de los derechos de la mujer y sectarismo .
En los primeros años del cristianismo , el filósofo neoplatónico Porfirio surgió como uno de los principales críticos con su libro Contra los cristianos . Porfirio argumentó que el cristianismo se basaba en falsas profecías que aún no se habían materializado. [1] Tras la adopción del cristianismo bajo el Imperio Romano, las voces religiosas disidentes fueron suprimidas gradualmente tanto por los gobiernos como por las autoridades eclesiásticas. [2] Un milenio después, la Reforma protestante condujo a una división fundamental en el cristianismo europeo y reavivó las voces críticas sobre la fe cristiana, tanto interna como externamente. Con elRevolución científica y el Siglo de las Luces , el cristianismo fue criticado por los principales pensadores y filósofos, como Voltaire , David Hume , Thomas Paine y el barón de Holbach . [3] El tema central de estas críticas buscó negar la precisión histórica de la Biblia cristiana y se centró en la corrupción percibida de las autoridades religiosas cristianas. [3] Otros pensadores, como Immanuel Kant , lanzaron críticas sistemáticas y exhaustivas de la teología cristiana al intentar refutar los argumentos a favor del teísmo . [4]
En los tiempos modernos, el cristianismo se ha enfrentado a críticas sustanciales de una amplia gama de ideologías y movimientos políticos. A fines del siglo XVIII, la Revolución Francesa vio a varios políticos y filósofos criticar las doctrinas cristianas tradicionales, lo que precipitó una ola de secularismo en la que se cerraron cientos de iglesias y miles de sacerdotes fueron deportados o asesinados. [5] Después de la Revolución Francesa, destacados filósofos del liberalismo y el comunismo , como John Stuart Mill y Karl Marx , criticaron la doctrina cristiana alegando que era conservadora y antidemocrática. Friedrich Nietzscheescribió que el cristianismo fomenta una especie de moralidad esclava que suprime los deseos contenidos en la voluntad humana. [6] La Revolución Rusa , la Revolución China y varios otros movimientos revolucionarios modernos también han llevado a la crítica de las ideas cristianas.
La respuesta formal de los cristianos a tales críticas se describe como apologética cristiana . Filósofos como Agustín de Hipona y Tomás de Aquino han sido algunos de los más destacados defensores de la religión cristiana desde su fundación.
La crítica bíblica, en particular la alta crítica, cubre una variedad de métodos que se han utilizado desde la Ilustración a principios del siglo XVIII cuando los eruditos comenzaron a aplicar los mismos métodos y perspectivas que ya se habían aplicado a otros textos literarios y filosóficos a los documentos bíblicos. [7] Es un término general que cubre varias técnicas que son utilizadas principalmente por los teólogos cristianos liberales y tradicionales para estudiar el significado de los pasajes bíblicos. Utiliza principios históricos generales y se basa principalmente en la razón más que en la revelación o la fe. Hay cuatro tipos principales de crítica bíblica: [8]
Dentro de la abundancia de manuscritos bíblicos existen una serie de variantes textuales. La gran mayoría de estas variantes textuales son errores ortográficos intrascendentes, variaciones del orden de las palabras [10] y errores de transcripción de abreviaturas. [11] Los críticos de texto como Bart D. Ehrman han propuesto que algunas de estas variantes e interpolaciones textuales tenían motivaciones teológicas. [12] Las conclusiones de Ehrman y las opciones de variantes textuales han sido cuestionadas por algunos revisores evangélicos conservadores, incluidos Daniel B. Wallace , Craig Blomberg y Thomas Howe. [13]