La meditación es una práctica en la que un individuo usa una técnica, como la atención plena , o enfocar la mente en un objeto, pensamiento o actividad en particular, para entrenar la atención y la conciencia , y lograr un estado mentalmente claro y emocionalmente tranquilo y estable. [1] : 228-29 [2] : 180 [3] : 415 [4] : 107 [5] [6] Los eruditos han encontrado que la meditación es difícil de definir, ya que las prácticas varían tanto entre tradiciones como dentro de ellas.
La meditación se practica en numerosas tradiciones religiosas. Los primeros registros de meditación ( dhyana ) se encuentran en los antiguos textos hindúes conocidos como Vedas , y la meditación juega un papel destacado en el repertorio contemplativo del hinduismo y el budismo . [7] Desde el siglo XIX, las técnicas de meditación asiáticas se han extendido a otras culturas donde también han encontrado aplicación en contextos no espirituales, como los negocios y la salud.
La meditación puede reducir significativamente el estrés , la ansiedad , la depresión y el dolor , [8] y mejorar la paz, la percepción, [9] el autoconcepto y el bienestar . [10] [11] [12] [13] Se están realizando investigaciones para comprender mejor los efectos de la meditación en la salud ( psicológica , neurológica y cardiovascular ) y otras áreas.
Etimología
La meditación inglesa se deriva del francés antiguo meditacioun , a su vez del latín meditatio de un verbo meditari , que significa "pensar, contemplar, idear, reflexionar". [14] [15] En la tradición católica , el uso del término meditatio como parte de un proceso formal y escalonado de meditación se remonta al menos al monje del siglo XII Guigo II , [15] [16] antes del cual la palabra griega Theoria se utilizó para el mismo propósito.
Aparte de su uso histórico, el término meditación se introdujo como una traducción de las prácticas espirituales orientales, denominadas dhyāna en el hinduismo y el budismo y que proviene de la raíz sánscrita dhyai , que significa contemplar o meditar. [17] [18] El término "meditación" en inglés también puede referirse a prácticas del sufismo islámico , [19] u otras tradiciones como la Cabalá judía y el Hesicasmo cristiano . [4]
Definiciones
La meditación ha resultado difícil de definir, ya que cubre una amplia gama de prácticas diferentes en diferentes tradiciones. En el uso popular, la palabra "meditación" y la frase "práctica meditativa" se usan a menudo de manera imprecisa para designar prácticas que se encuentran en muchas culturas. [4] [20] Estos pueden incluir casi cualquier cosa que se afirme para entrenar la atención de la mente o para enseñar calma o compasión. [21] No queda una definición de los criterios necesarios y suficientes para la meditación que haya logrado una aceptación universal o generalizada dentro de la comunidad científica moderna. En 1971, Claudio Naranjo señaló que "la palabra 'meditación' se ha utilizado para designar una variedad de prácticas que difieren lo suficiente entre sí como para que podamos encontrar problemas para definir qué es la meditación ". [22] : 6 Un estudio de 2009 señaló una "falta persistente de consenso en la literatura" y una "aparente intratabilidad de definir la meditación". [23] : 135
Definiciones de diccionario
Los diccionarios dan tanto el significado latino original de "pensar [ing] profundamente sobre (algo)"; [6] así como el uso popular de "enfocar la mente durante un período de tiempo", [6] "el acto de prestar atención a una sola cosa, ya sea como una actividad religiosa o como una forma de calmarse y relajarse ", [24] y" participar en un ejercicio mental (como concentrarse en la respiración o en la repetición de un mantra) con el fin de alcanzar un nivel elevado de conciencia espiritual ". [5]
Definiciones académicas
En la investigación psicológica moderna, la meditación se ha definido y caracterizado de diversas formas. Muchos de estos enfatizan el papel de la atención [4] [1] [2] [3] y caracterizan la práctica de la meditación como intentos de ir más allá del "pensamiento discursivo" reflexivo [nota 1] o de la "lógica" [nota 2] mente [nota 3] para lograr un estado más profundo, más devoto o más relajado.
Bond y col. (2009) identificaron criterios para definir una práctica como meditación "para su uso en una revisión sistemática integral del uso terapéutico de la meditación", utilizando "un estudio Delphi de 5 rondas con un panel de 7 expertos en investigación de la meditación" que también fueron capacitados en formas de meditación diversas pero empíricamente muy estudiadas (derivadas de Oriente o clínicas) [nota 4] :
tres criterios principales como [...] esenciales para cualquier práctica de meditación: el uso de una técnica definida, relajación lógica, [nota 5] y un estado / modo autoinducido.
Otros criterios considerados importantes [pero no esenciales] incluyen un estado de relajación psicofísica, el uso de una habilidad o ancla de autoenfoque, la presencia de un estado de suspensión de los procesos de pensamiento lógico, un contexto religioso / espiritual / filosófico o un estado de silencio mental. [23] : 135
[...] Es plausible que la meditación se considere mejor como una categoría natural de técnicas mejor capturadas por ' semejanzas familiares ' [...] o por el modelo de conceptos 'prototipo' relacionado " . [23] : 135 [ nota 6]
Varias otras definiciones de meditación han sido utilizadas por influyentes revisiones modernas de investigación sobre meditación en múltiples tradiciones: [nota 7]
- Walsh & Shapiro (2006): "[M] editación se refiere a una familia de prácticas de autorregulación que se enfocan en entrenar la atención y la conciencia para llevar los procesos mentales bajo un mayor control voluntario y, por lo tanto, fomentar el bienestar y desarrollo mental general y / o capacidades específicas como calma, claridad y concentración " [1] : 228-29
- Cahn y Polich (2006): "La [m] editación se usa para describir prácticas que autorregulan el cuerpo y la mente, afectando así los eventos mentales al involucrar un conjunto de atención específico ... la regulación de la atención es el punto común central de muchos métodos divergentes " [2] : 180
- Jevning y col. (1992): "Definimos la meditación ... como una técnica mental estilizada ... practicada repetitivamente con el propósito de lograr una experiencia subjetiva que se describe con frecuencia como muy relajante, silenciosa y de alerta elevada, a menudo caracterizada como dichosa" [ 3] : 415
- Goleman (1988): "la necesidad del meditador de volver a entrenar su atención, ya sea a través de la concentración o la atención plena, es el único ingrediente invariante en ... todo sistema de meditación" [4] : 107
Separación de la técnica de la tradición
Parte de la dificultad para definir con precisión la meditación ha sido reconocer las particularidades de las muchas tradiciones; [27] y las teorías y la práctica pueden diferir dentro de una tradición. [28] Taylor señaló que incluso dentro de una fe como "hindú" o "budista", las escuelas y los profesores individuales pueden enseñar distintos tipos de meditación. [29] : 2 Ornstein señaló que "la mayoría de las técnicas de meditación no existen como prácticas solitarias, sino que sólo se pueden separar artificialmente de un sistema completo de práctica y creencias". [30] : 143 Por ejemplo, mientras los monjes meditan como parte de su vida cotidiana, también se involucran en las reglas codificadas y viven juntos en monasterios en entornos culturales específicos que acompañan a sus prácticas meditativas.
Formas y técnicas
Clasificaciones
En Occidente, las técnicas de meditación a veces se han considerado en dos categorías amplias: meditación enfocada (o concentrada) y meditación de monitoreo abierto (o atención plena ). [31]
Dirección de la atención mental ... Un practicante puede concentrarse intensamente en un objeto en particular (la llamada meditación concentrativa ), en todos los eventos mentales que entran en el campo de la conciencia (la llamada meditación de atención plena ), o en ambos puntos focales específicos y el campo de conciencia. [23] : 130 [nota 8]
Los métodos enfocados incluyen prestar atención a la respiración , a una idea o sentimiento (como mettā (bondad amorosa) ), a un kōan o a un mantra (como en la meditación trascendental ) y la meditación de un solo punto. [32] [33] Los métodos de monitoreo abiertos incluyen atención plena , shikantaza y otros estados de conciencia. [34] Las prácticas que usan ambos métodos [35] [36] [37] incluyen vipassana (que usa anapanasati como preparación) y samatha (permanecer en calma). [38] [39]En los métodos "Sin pensamiento", "el practicante está completamente alerta, consciente y en control de sus facultades, pero no experimenta ninguna actividad de pensamiento no deseada". [40] Esto contrasta con los enfoques meditativos comunes de desapegarse de los pensamientos y no juzgarlos, pero no de aspirar a que los pensamientos cesen. [41] En la práctica de meditación del movimiento espiritual de Sahaja yoga , la atención se centra en el cese de los pensamientos. [42] El yoga de luz clara también apunta a un estado sin contenido mental, al igual que el estado sin pensamiento ( wu nian ) enseñado por Huineng , [43] y la enseñanza de Yaoshan Weiyan . Una propuesta es que la meditación trascendental y posiblemente otras técnicas se agrupen como un conjunto de técnicas de "auto-trascendencia automática". [44] Otras tipologías incluyen dividir la meditación en prácticas concentrativas, generativas, receptivas y reflexivas. [45]
Frecuencia
La técnica de Meditación Trascendental recomienda la práctica de 20 minutos dos veces al día. [46] Algunas técnicas sugieren menos tiempo, [35] especialmente al comenzar la meditación, [47] y Richard Davidson ha citado investigaciones que dicen que los beneficios se pueden lograr con una práctica de solo 8 minutos por día. [48] La investigación muestra una mejora en el tiempo de meditación con un simple entrenamiento oral y por video. [49] Algunos meditadores practican durante mucho más tiempo, [50] [51] particularmente cuando están en un curso o retiro . [52] Algunos meditadores encuentran que la práctica es mejor en las horas previas al amanecer . [53]
Postura
Las asanas y posiciones como el loto completo , el medio loto , birmano , seiza y las posiciones de rodillas son populares en el budismo, el jainismo y el hinduismo, [54] aunque también se utilizan otras posturas como sentado, supino (acostado) y de pie. . La meditación también se realiza a veces mientras se camina, conocida como kinhin , mientras se realiza una tarea simple de manera consciente, conocida como samu o mientras se está acostado, conocida como savasana . [55] [56]
Uso de cuentas de oración
Algunas religiones tienen la tradición de usar cuentas de oración como herramientas en la meditación devocional. [57] [58] [59] La mayoría de las cuentas de oración y los rosarios cristianos consisten en perlas o cuentas unidas por un hilo. [57] [58] El rosario católico romano es una cadena de cuentas que contiene cinco juegos con diez cuentas pequeñas. El japa mala hindú tiene 108 cuentas (la cifra 108 en sí misma tiene un significado espiritual), así como las que se usan en el vaishnavismo Gaudiya , la tradición Hare Krishna , el jainismo y las cuentas de oración budistas . [60] [61] Cada cuenta se cuenta una vez cuando una persona recita un mantra hasta que la persona ha dado la vuelta al mala. [61] El misbaha musulmán tiene 99 cuentas. También hay una gran variación en lo que respecta a los materiales utilizados para las cuentas. Las cuentas hechas de semillas de árboles rudraksha son consideradas sagradas por los devotos de Shiva, mientras que los seguidores de Vishnu veneran la madera que proviene de la planta tulsi. [62]
Golpear al meditador
La literatura budista tiene muchas historias de iluminación alcanzada a través de discípulos que fueron golpeados por sus maestros. Según T. Griffith Foulk, el bastón de aliento era una parte integral de la práctica Zen:
En el monasterio de Rinzai donde me entrené a mediados de la década de 1970, de acuerdo con una etiqueta tácita, a los monjes que estaban sentados seriamente y bien se les mostraba respeto al recibir golpes vigorosos y frecuentes; los conocidos como rezagados fueron ignorados por el monitor del pasillo o se les dio pequeños toques si solicitaban ser golpeados. Nadie preguntó por el "significado" del palo, nadie explicó y nadie se quejó nunca de su uso. [63]
Usando una narrativa
Richard Davidson ha expresado la opinión de que tener una narrativa puede ayudar a mantener la práctica diaria. [48] Por ejemplo, él mismo se postra ante las enseñanzas y medita "no principalmente para mi beneficio, sino para el beneficio de los demás". [48]
Meditación religiosa y espiritual
Religiones indias
hinduismo
Hay muchas escuelas y estilos de meditación dentro del hinduismo . [64] En el hinduismo premoderno y tradicional, el Yoga y Dhyana se practican para realizar la unión de uno mismo o alma eterna , el ātman de uno . En Advaita Vedanta esto se equipara con el Brahman omnipresente y no dual . En la escuela dualista de Yoga y Samkhya , el Ser se llama Purusha , una conciencia pura separada de la materia. Dependiendo de la tradición, el evento liberador se llama moksha , vimukti o kaivalya .
Las primeras referencias claras a la meditación en la literatura hindú se encuentran en los Upanishads medios y el Mahabharata (incluido el Bhagavad Gita ). [65] [66] Según Gavin Flood , el anterior Brihadaranyaka Upanishad está describiendo la meditación cuando afirma que "habiéndose calmado y concentrado, uno percibe el yo ( ātman ) dentro de uno mismo". [64]
Uno de los textos más influyentes del yoga hindú clásico es el Yoga sutras de Patañjali (c. 400 d. C.), un texto asociado con el yoga y el samkhya, que describe ocho miembros que conducen a kaivalya ("soledad"). Estos son disciplina ética ( yamas ), reglas ( niyamas ), posturas físicas ( āsanas ), control de la respiración ( prāṇāyama ), retraimiento de los sentidos ( pratyāhāra ), concentración de la mente en un solo punto ( dhāraṇā ), meditación ( dhyāna ) y, finalmente, samādhi .
Los desarrollos posteriores en la meditación hindú incluyen la recopilación de compendios de Hatha Yoga (yoga enérgico) como el Hatha Yoga Pradipika , el desarrollo del Bhakti yoga como una forma principal de meditación y Tantra . Otro texto importante de yoga hindú es el Yoga Yajnavalkya , que hace uso del Hatha Yoga y la Filosofía Vedanta.
Jainismo
La meditación jainista y el sistema de prácticas espirituales se denominaron camino de salvación. Tiene tres partes llamadas Ratnatraya "Tres Joyas": percepción y fe correctas, conocimiento correcto y conducta correcta. [67] La meditación en el jainismo tiene como objetivo realizar el yo, alcanzar la salvación y llevar el alma a la completa libertad. [68] Su objetivo es alcanzar y permanecer en el estado puro del alma que se cree que es la conciencia pura, más allá de cualquier apego o aversión. El practicante se esfuerza por ser solo un conocedor-vidente (Gyata-Drashta). La meditación jainista se puede clasificar ampliamente en Dharmya Dhyana y Shukla Dhyana . [ aclaración necesaria ]
El jainismo utiliza técnicas de meditación como pindāstha-dhyāna, padāstha-dhyāna, rūpāstha-dhyāna, rūpātita-dhyāna y savīrya-dhyāna . En padāstha dhyāna uno se enfoca en un mantra . [69] Un mantra puede ser una combinación de letras centrales o palabras sobre deidades o temas. Hay una rica tradición de Mantra en el jainismo. Todos los seguidores de Jain, independientemente de su secta, ya sea Digambara o Svetambara , practican mantra. El canto de mantras es una parte importante de la vida diaria de los monjes y seguidores de Jain. El canto de mantras se puede hacer en voz alta o en silencio mentalmente. [69]
La contemplación es una técnica de meditación muy antigua e importante. El practicante medita profundamente en hechos sutiles. En agnya vichāya , uno contempla siete hechos: la vida y la no vida, la afluencia, la esclavitud, la interrupción y eliminación de karmas y el logro final de la liberación. En apaya vichāya , uno contempla las percepciones incorrectas a las que se entrega, lo que eventualmente desarrolla la percepción correcta. En vipaka vichāya , uno reflexiona sobre las ocho causas o tipos básicos de karma . En sansathan vichāya , uno piensa en la inmensidad del universo y la soledad del alma. [69]
Budismo
La meditación budista se refiere a las prácticas meditativas asociadas con la religión y la filosofía del budismo . Las técnicas básicas de meditación se han conservado en los antiguos textos budistas y han proliferado y diversificado a través de transmisiones entre profesores y alumnos. Los budistas buscan la meditación como parte del camino hacia el despertar y el nirvana . [nota 9] Las palabras más cercanas a la meditación en los lenguajes clásicos del budismo son bhāvanā , [nota 10] jhāna / dhyāna , [nota 11] y vipassana .
Las técnicas de meditación budista se han vuelto populares en el resto del mundo, y muchos no budistas las utilizan. Existe una homogeneidad considerable en las prácticas meditativas, como la meditación de la respiración y varios recuerdos ( anussati ), en las escuelas budistas , así como una diversidad significativa. En la tradición Theravāda , hay más de cincuenta métodos para desarrollar la atención plena y cuarenta para desarrollar la concentración, mientras que en la tradición tibetana hay miles de meditaciones de visualización. [nota 12] La mayoría de las guías de meditación budista clásicas y contemporáneas son específicas para cada escuela. [nota 13]
De acuerdo con las tradiciones comentaristas Theravada y Sarvastivada, y la tradición tibetana, [70] el Buda identificó dos cualidades mentales primordiales que surgen de la práctica meditativa sana:
- "serenidad" o "tranquilidad" (Pali: samatha ) que estabiliza, compone, unifica y concentra la mente;
- "insight" (Pali: vipassana ) que le permite a uno ver, explorar y discernir "formaciones" (fenómenos condicionados basados en los cinco agregados ). [71]
A través del desarrollo meditativo de la serenidad, uno es capaz de debilitar los obstáculos que oscurecen y llevar la mente a un estado sereno, dócil y quieto ( samadhi ). Esta cualidad de la mente apoya el desarrollo de la percepción y la sabiduría ( Prajñā ), que es la cualidad de la mente que puede "ver claramente" ( vi-passana ) la naturaleza de los fenómenos. Lo que se ve exactamente varía dentro de las tradiciones budistas. [70] En Theravada, todos los fenómenos deben ser vistos como impermanentes , sufrimiento , no-yo y vacíos . Cuando esto sucede, uno desarrolla desapasionamiento ( viraga ) por todos los fenómenos, incluidas todas las cualidades negativas y obstáculos, y los deja ir. Es a través de la liberación de los obstáculos y el fin del anhelo a través del desarrollo meditativo de la percepción que uno obtiene la liberación. [72]
En la era moderna , la meditación budista vio una popularidad creciente debido a la influencia del modernismo budista en el budismo asiático y al interés laico occidental en el Zen y el movimiento Vipassana . La difusión de la meditación budista en el mundo occidental fue paralela a la difusión del budismo en Occidente . El concepto modernizado de la atención plena (basado en el término budista sati ) y las prácticas meditativas relacionadas han llevado a su vez a terapias basadas en la atención plena . [73]
Sijismo
En el sijismo , el simran (meditación) y las buenas acciones son necesarios para lograr las metas espirituales del devoto; [74] sin buenas acciones la meditación es inútil. Cuando los sikhs meditan, buscan sentir la presencia de Dios y emerger en la luz divina. [75] Es sólo la voluntad u orden divina de Dios lo que permite que un devoto desee comenzar a meditar. [76] Nām Japnā implica centrar la atención en los nombres o grandes atributos de Dios. [77]
Religiones de Asia oriental
Taoísmo
La meditación taoísta ha desarrollado técnicas que incluyen concentración, visualización, cultivo de qi , contemplación y meditaciones de atención plena en su larga historia. Las prácticas meditativas taoístas tradicionales fueron influenciadas por el budismo chino de alrededor del siglo V e influyeron en la medicina tradicional china y las artes marciales chinas .
Livia Kohn distingue tres tipos básicos de meditación taoísta: "concentrativa", "intuición" y "visualización". [78] Ding 定(literalmente significa "decidir; asentar; estabilizar") se refiere a "concentración profunda", "contemplación intencionada" o "absorción perfecta". La meditación Guan觀(literalmente, "observar; observar; ver") busca fusionarse y alcanzar la unidad con el Dao. Fue desarrollado por maestros taoístas de la dinastía Tang (618–907) basándose en la práctica budista Tiantai de la meditación de "intuición" o "sabiduría" de Vipassanā . Cun 存(literalmente "existir; estar presente; sobrevivir") tiene un sentido de "hacer que exista; hacer presente" en las técnicas de meditación popularizadas por las escuelas taoístas Shangqing y Lingbao . Un meditador visualiza o actualiza esencias, luces y deidades solares y lunares dentro de su cuerpo, lo que supuestamente resulta en salud y longevidad, incluso xian仙 / 仚 / 僊, "inmortalidad".
El ensayo de Guanzi (finales del siglo IV a. C.) Neiye "Entrenamiento interno " es el escrito más antiguo recibido sobre el tema del cultivo del qi y las técnicas de meditación para el control de la respiración. [79] Por ejemplo, "Cuando agrandas tu mente y la sueltas, cuando relajas tu respiración vital y la expandes, cuando tu cuerpo está tranquilo e inmóvil: Y puedes mantener el Uno y descartar la miríada de perturbaciones ... A esto se le llama "hacer girar el aliento vital": Tus pensamientos y acciones parecen celestiales ". [80]
El taoísta Zhuangzi (c. Siglo III a. C.) registra zuowang o meditación de "olvido sentado". Confucio le pidió a su discípulo Yan Hui que le explicara lo que significa "sentarse y olvidar": "Me deshago de mis extremidades y mi tronco, atenúo mi inteligencia, me aparto de mi forma, dejo el conocimiento atrás y me identifico con la Vía Transformacional". [81]
Las prácticas de meditación taoísta son fundamentales para las artes marciales chinas (y algunas artes marciales japonesas ), especialmente las "artes marciales internas" neijia relacionadas con el qi . Algunos ejemplos bien conocidos son daoyin "guiar y tirar", qigong "ejercicios de energía vital", neigong "ejercicios internos", neidan "alquimia interna" y taijiquan "gran boxeo definitivo", que se considera meditación en movimiento. Una explicación común contrasta "movimiento en quietud" refiriéndose a la visualización energética de la circulación de qi en qigong y zuochan "meditación sentada", [37] versus "quietud en movimiento" refiriéndose a un estado de calma meditativa en formas de taijiquan . También la unificación o formas intermedias como Wuxingheqidao que busca la unificación de formas alquímicas internas con formas más externas.
Religiones abrahámicas
judaísmo
El judaísmo ha hecho uso de prácticas meditativas durante miles de años. [82] [83] Por ejemplo, en la Torá , se describe al patriarca Isaac yendo "לשוח" ( lasuaj ) en el campo - un término entendido por todos los comentaristas como algún tipo de práctica meditativa ( Génesis 24:63). [84] De manera similar, hay indicaciones en todo el Tanaj (la Biblia hebrea ) de que los profetas meditaron. [85] En el Antiguo Testamento , hay dos palabras hebreas para meditación: hāgâ ( hebreo : הגה ), suspirar o murmurar , pero también meditar , y sîḥâ (en hebreo : שיחה ), reflexionar o ensayar en uno. mente . [86]
Los textos judíos clásicos abrazan una amplia gama de prácticas meditativas, a menudo asociadas con el cultivo de kavaná o intención. La primera capa de la ley rabínica , la Mishná , describe a los sabios antiguos "esperando" una hora antes de sus oraciones "para dirigir sus corazones al Omnipresente ( Mishnah Berakhot 5: 1). Otros textos rabínicos tempranos incluyen instrucciones para visualizar la Presencia Divina (B. Talmud Sanedrín 22a) y la respiración con gratitud consciente por cada respiración ( Génesis Rabá 14: 9). [87]
Uno de los tipos de meditación más conocidos en el misticismo judío temprano fue el trabajo de Merkabah , de la raíz / RKB / que significa "carro" (de Dios). [86] Algunas tradiciones meditativas se han fomentado en la Cabalá , y algunos judíos han descrito la Cabalá como un campo de estudio inherentemente meditativo. [88] [89] [90] La meditación cabalística a menudo implica la visualización mental de los reinos celestiales. Aryeh Kaplan ha argumentado que el propósito último de la meditación cabalística es comprender y adherirse a lo Divino. [86]
La meditación ha sido de interés para una amplia variedad de judíos modernos. En la práctica judía moderna, una de las prácticas meditativas más conocidas se llama " hitbodedut " ( התבודדות , alternativamente transcrito como "hisbodedus"), y se explica en escritos cabalísticos , jasídicos y musar , especialmente el método jasídico del rabino Najman de Breslav . La palabra deriva de la palabra hebrea "presagiaba" (בודד), que significa el estado de estar solo. [91] Otro sistema jasídico es el método Habad de "hisbonenus", relacionado con el Sephirah de "Binah", en hebreo para entender. [92] Esta práctica es el proceso analítico reflexivo de hacerse entender bien un concepto místico, que sigue e interioriza su estudio en los escritos jasídicos. El Movimiento Musar , fundado por el rabino Israel Salanter a mediados del siglo XIX, enfatizó las prácticas meditativas de introspección y visualización que podrían ayudar a mejorar el carácter moral. [93] El rabino conservador Alan Lew ha enfatizado que la meditación juega un papel importante en el proceso de teshuvá (arrepentimiento) . [94] [95] Los budistas judíos han adoptado estilos de meditación budistas. [96]
cristiandad
La meditación cristiana es un término para una forma de oración en la que se hace un intento estructurado de ponerse en contacto y reflexionar deliberadamente sobre las revelaciones de Dios . [98] La palabra meditación proviene del latín meditatum , que significa "concentrarse" o "reflexionar". El monje Guigo II introdujo esta terminología por primera vez en el siglo XII d.C. La meditación cristiana es el proceso de centrarse deliberadamente en pensamientos específicos (por ejemplo, una escena bíblica que involucra a Jesús y la Virgen María ) y reflexionar sobre su significado en el contexto del amor de Dios. [99] La meditación cristiana a veces se entiende como el nivel medio en una amplia caracterización de la oración en tres etapas: luego involucra más reflexión que la oración vocal de primer nivel , pero está más estructurada que las múltiples capas de contemplación en el cristianismo. [100]
En el cristianismo católico , el Rosario es una devoción por la meditación de los misterios de Jesús y María. [101] [102] “La suave repetición de sus oraciones lo convierte en un medio excelente para avanzar hacia una meditación más profunda. Nos da la oportunidad de abrirnos a la palabra de Dios, de afinar nuestra mirada interior volviendo la mente a la vida de Cristo. El primer principio es que la meditación se aprende mediante la práctica. Muchas personas que practican la meditación del rosario comienzan de manera muy simple y gradualmente desarrollan una meditación más sofisticada. El meditador aprende a escuchar una voz interior, la voz de Dios ”. [103] De manera similar, el chotki de la denominación ortodoxa oriental , la Corona de Cristo de la fe luterana y las cuentas de oración anglicanas de la tradición episcopal se utilizan para la oración y la meditación cristianas. [104] [105]
Según Edmund P. Clowney , la meditación cristiana contrasta con las formas orientales de meditación tan radicalmente como la representación de Dios Padre en la Biblia contrasta con las representaciones de Krishna o Brahman en las enseñanzas indias. [106] A diferencia de algunos estilos orientales, la mayoría de los estilos de meditación cristiana no se basan en el uso repetido de mantras y, sin embargo, también están destinados a estimular el pensamiento y profundizar el significado. La meditación cristiana tiene como objetivo realzar la relación personal basada en el amor de Dios que marca la comunión cristiana. [107] [108] En Aspectos de la meditación cristiana , la Iglesia Católica advirtió sobre posibles incompatibilidades en la mezcla de estilos de meditación cristianos y orientales. [109] En 2003, en Una reflexión cristiana sobre la Nueva Era, el Vaticano anunció que "la Iglesia evita cualquier concepto que se acerque a los de la Nueva Era ". [110] [111] [112]
islam
Salah es un acto de devoción obligatorio realizado por los musulmanes cinco veces al día. El cuerpo pasa por diferentes posturas, a medida que la mente alcanza un nivel de concentración llamado khushu .
Un segundo tipo de meditación opcional, llamado dhikr , que significa recordar y mencionar a Dios, se interpreta en diferentes técnicas de meditación en el sufismo o el misticismo islámico. [113] [114] Este se convirtió en uno de los elementos esenciales del sufismo, ya que fue sistematizado tradicionalmente. Se yuxtapone con fikr (pensamiento) que conduce al conocimiento. [115] En el siglo XII, la práctica del sufismo incluía técnicas de meditación específicas, y sus seguidores practicaban controles de respiración y la repetición de palabras sagradas. [116]
El sufismo utiliza un procedimiento meditativo como la concentración budista , que implica una introspección de alta intensidad y muy enfocada . En la orden sufí Oveyssi-Shahmaghsoudi, por ejemplo, muraqaba toma la forma de tamarkoz, "concentración" en persa . [117]
Tafakkur o tadabbur en sufismo significa literalmente reflexión sobre el universo : se considera que esto permite el acceso a una forma de desarrollo cognitivo y emocional que sólo puede emanar del nivel superior, es decir, de Dios. La sensación de recibir inspiración divina despierta y libera tanto el corazón como el intelecto , permitiendo tal crecimiento interior que lo aparentemente mundano adquiere la calidad de lo infinito . Las enseñanzas musulmanas abrazan la vida como una prueba de la sumisión a Dios. [118]
Los derviches de ciertas órdenes sufíes practican el giro , una forma de meditación físicamente activa. [119]
Fe bahá'í
En las enseñanzas de la Fe baháʼí , la meditación es una herramienta principal para el desarrollo espiritual, [120] que implica la reflexión sobre las palabras de Dios. [121] Si bien la oración y la meditación están vinculadas, donde la meditación ocurre generalmente en una actitud de oración, la oración se ve específicamente como volverse hacia Dios, [122] y la meditación se ve como una comunión con uno mismo donde uno se enfoca en lo divino. [121]
En las enseñanzas baháʼí, el propósito de la meditación es fortalecer la comprensión de las palabras de Dios y hacer que el alma sea más susceptible a su poder potencialmente transformador, [121] más receptiva a la necesidad tanto de la oración como de la meditación para lograr y mantener una comunión espiritual con Dios. [123]
Bahá'u'lláh , el fundador de la religión, nunca especificó ninguna forma particular de meditación, por lo que cada persona es libre de elegir su propia forma. [120] Sin embargo, afirmó que los baháʼís deberían leer un pasaje de los escritos baháʼís dos veces al día, una por la mañana y otra por la noche, y meditar en ello. También animó a las personas a reflexionar sobre las acciones y el valor de cada uno al final de cada día. [121] Durante el ayuno de diecinueve días , un período del año durante el cual los baháʼís se adhieren a un ayuno desde el amanecer hasta el atardecer , meditan y oran para revitalizar sus fuerzas espirituales. [124]
Neopaganos y ocultos
Los movimientos que utilizan la magia, como la Wicca , Thelema , el neopaganismo y el ocultismo , a menudo requieren que sus seguidores mediten como un paso previo al trabajo mágico. Esto se debe a que a menudo se piensa que la magia requiere un estado mental particular para hacer contacto con los espíritus, o porque uno tiene que visualizar su objetivo o mantener la intención enfocada durante un largo período durante el ritual para ver el resultado deseado. La práctica de la meditación en estas religiones generalmente gira en torno a la visualización, absorbiendo energía del universo o del yo superior, dirigiendo la energía interna de uno e induciendo varios estados de trance . La meditación y la práctica de la magia a menudo se superponen en estas religiones, ya que la meditación a menudo se considera simplemente un trampolín hacia el poder sobrenatural, y las sesiones de meditación pueden estar salpicadas de varios cánticos y hechizos. [ cita requerida ]
Espiritualidad moderna
La meditación mantra, con el uso de un japa mala y especialmente con un enfoque en el maha-mantra Hare Krishna , es una práctica central de la tradición de fe Gaudiya Vaishnava y la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), también conocida como el movimiento Hare Krishna. . Otros populares nuevos movimientos religiosos incluyen la Misión Ramakrishna , Sociedad Vedanta , Misión de la Luz Divina , Misión Chinmaya , Osho , Sahaja Yoga , meditación trascendental , Universidad de la Unidad , Brahma Kumaris , Vihangam Yoga y Heartfulness meditación (Sahaj Marg) .
Nueva era
Las meditaciones de la Nueva Era a menudo están influenciadas por la filosofía oriental, el misticismo, el yoga , el hinduismo y el budismo, pero pueden contener algún grado de influencia occidental. En Occidente, la meditación encontró sus raíces en la corriente principal a través de la revolución social de las décadas de 1960 y 1970 , cuando muchos de los jóvenes de la época se rebelaron contra la religión tradicional como una reacción contra lo que algunos percibían como el fracaso del cristianismo en proporcionar una guía espiritual y ética. [125] La meditación de la Nueva Era, tal como la practicaban los primeros hippies, se considera por sus técnicas para borrar la mente y liberarse del pensamiento consciente. A menudo, esto es ayudado por el canto repetitivo de un mantra o el enfoque en un objeto. [126] La meditación de la Nueva Era evolucionó hacia una variedad de propósitos y prácticas, desde la serenidad y el equilibrio hasta el acceso a otros reinos de la conciencia, la concentración de energía en la meditación grupal y el objetivo supremo del samadhi , como en la antigua práctica yóguica de la meditación. [127]
Aplicaciones seculares
Psicoterapia
Carl Jung (1875-1961) fue uno de los primeros exploradores occidentales de las prácticas religiosas orientales. [128] [129] Claramente abogó por formas de aumentar la conciencia de un individuo. Sin embargo, expresó cierta cautela con respecto a la inmersión directa de un occidental en las prácticas orientales sin una apreciación previa de los diferentes contextos espirituales y culturales. [130] [131] También Erich Fromm (1900-1980) exploró más tarde las prácticas espirituales del este. [132]
Aplicaciones clínicas
El Centro Nacional de Salud Complementaria e Integrativa de EE. UU. Afirma que "La meditación es una práctica para la mente y el cuerpo que tiene una larga historia de uso para aumentar la calma y la relajación física, mejorar el equilibrio psicológico, hacer frente a las enfermedades y mejorar la salud y el bienestar en general. " [133] [12] Una revisión de 2014 encontró que la práctica de la meditación de atención plena durante dos a seis meses por personas que se someten a terapia psiquiátrica o médica a largo plazo podría producir pequeñas mejoras en la ansiedad , el dolor o la depresión . [134] En 2017, la Asociación Estadounidense del Corazón emitió una declaración científica de que la meditación puede ser una práctica complementaria razonable para ayudar a reducir el riesgo de enfermedades cardiovasculares , con la salvedad de que la meditación debe definirse mejor en la investigación clínica de mayor calidad de estos trastornos. . [135]
La evidencia de baja calidad indica que la meditación puede ayudar con el síndrome del intestino irritable , [133] el insomnio , [133] el deterioro cognitivo en los ancianos [136] y el trastorno de estrés postraumático . [137] [138]
Meditación en el lugar de trabajo
Una revisión de 2010 de la literatura sobre espiritualidad y desempeño en organizaciones encontró un aumento en los programas de meditación corporativos. [139]
En 2016, alrededor de una cuarta parte de los empleadores de EE. UU. Utilizaba iniciativas de reducción del estrés. [140] [141] El objetivo era ayudar a reducir el estrés y mejorar las reacciones al estrés. Aetna ahora ofrece su programa a sus clientes. Google también implementa la atención plena, ofreciendo más de una docena de cursos de meditación, y el más destacado, "Busca dentro de ti mismo", se implementó desde 2007. [141] General Mills ofrece la Serie del Programa de Liderazgo Mindful, un curso que utiliza una combinación de meditación de atención plena, yoga y diálogo con la intención de desarrollar la capacidad de la mente para prestar atención. [141]
Meditación basada en sonidos
Herbert Benson de la Escuela de Medicina de Harvard realizó una serie de pruebas clínicas en meditadores de diversas disciplinas, incluida la técnica de Meditación Trascendental y el Budismo Tibetano . En 1975, Benson publicó un libro titulado The Relaxation Response donde describió su propia versión de la meditación para la relajación. [142] También en la década de 1970, la psicóloga estadounidense Patricia Carrington desarrolló una técnica similar llamada Meditación clínicamente estandarizada (CSM). [143] En Noruega, otro método basado en sonidos llamado Acem Meditation desarrolló una psicología de la meditación y ha sido objeto de varios estudios científicos. [144]
La biorretroalimentación ha sido utilizada por muchos investigadores desde la década de 1950 en un esfuerzo por entrar en estados mentales más profundos. [145]
Historia
Desde la antigüedad
La historia de la meditación está íntimamente ligada al contexto religioso en el que se practicaba. [146] Algunos autores incluso han sugerido la hipótesis de que el surgimiento de la capacidad de atención enfocada, un elemento de muchos métodos de meditación, [147] puede haber contribuido a las últimas fases de la evolución biológica humana. [148] Algunas de las primeras referencias a la meditación se encuentran en los Vedas hindúes de la India . [146] Wilson traduce el mantra védico más famoso "Gayatri" como: "Meditamos en esa luz deseable del divino Savitri, que influye en nuestros ritos piadosos" ( Rigveda 3.62.10). Alrededor del siglo VI al V a. C., otras formas de meditación se desarrollaron a través del confucianismo y el taoísmo en China, así como el hinduismo , el jainismo y el budismo temprano en la India . [146]
En el Imperio Romano , en el año 20 a. C., Filón de Alejandría había escrito sobre alguna forma de "ejercicios espirituales" que implicaban atención (prosoche) y concentración [149] y, en el siglo III, Plotino había desarrollado técnicas de meditación.
El Canon Pali del siglo I a. C. considera la meditación budista como un paso hacia la liberación. [150] Para cuando el budismo se estaba extendiendo en China, el Sutra Vimalakirti, que data del año 100 d.C., incluía varios pasajes sobre meditación, que claramente apuntaban al Zen (conocido como Chan en China, Thiền en Vietnam y Seon en Corea). [151] La transmisión del budismo por la Ruta de la Seda introdujo la meditación en otros países asiáticos, y en 653 se abrió la primera sala de meditación en Singapur. [152] Al regresar de China alrededor de 1227, Dōgen escribió las instrucciones para zazen . [153] [154]
Medieval
La práctica islámica de Dhikr había implicado la repetición de los 99 Nombres de Dios desde el siglo VIII o IX. [113] [114] En el siglo XII, la práctica del sufismo incluía técnicas de meditación específicas, y sus seguidores practicaban controles de respiración y la repetición de palabras sagradas. [116] Las interacciones con los indios o los sufíes pueden haber influido en el enfoque de la meditación cristiana oriental sobre el hesicasmo , pero esto no se puede probar. [155] [156] Entre los siglos X y XIV, se desarrolló el hesicasmo , particularmente en el Monte Athos en Grecia, e implica la repetición de la oración de Jesús . [157]
La meditación cristiana occidental contrasta con la mayoría de los otros enfoques en que no implica la repetición de ninguna frase o acción y no requiere una postura específica. La meditación cristiana occidental progresó desde la práctica del siglo VI de lectura de la Biblia entre los monjes benedictinos llamada Lectio Divina , es decir, lectura divina. Sus cuatro escalones formales como una "escalera" fueron definidos por el monje Guigo II en el siglo XII con los términos latinos lectio , meditatio , oratio y contemplatio (es decir, leer, meditar, rezar, contemplar). La meditación cristiana occidental fue desarrollada por santos como Ignacio de Loyola y Teresa de Ávila en el siglo XVI. [158] [159] [160] [161]
Difusión moderna en Occidente
La meditación se ha extendido en Occidente desde finales del siglo XIX, acompañando un aumento de los viajes y la comunicación entre las culturas de todo el mundo. La más destacada ha sido la transmisión de prácticas derivadas de Asia a Occidente. Además, se ha reavivado el interés por algunas prácticas meditativas occidentales [162], que se han difundido de forma limitada en los países asiáticos. [163]
Las ideas sobre la meditación oriental habían comenzado a "filtrarse en la cultura popular estadounidense incluso antes de la Revolución estadounidense a través de las diversas sectas del cristianismo oculto europeo", [29] : 3 y esas ideas "llegaron a raudales [a Estados Unidos] durante la era de los trascendentalistas, especialmente entre las décadas de 1840 y 1880 ". [29] : 3 Las siguientes décadas vieron una mayor difusión de estas ideas en Estados Unidos:
El Parlamento Mundial de Religiones , celebrado en Chicago en 1893, fue el acontecimiento histórico que aumentó la conciencia occidental de la meditación. Esta fue la primera vez que el público occidental en suelo estadounidense recibió enseñanzas espirituales asiáticas de los propios asiáticos. A partir de entonces, Swami Vivekananda ... [fundó] varios ashrams Vedanta ... Anagarika Dharmapala dio una conferencia en Harvard sobre la meditación budista Theravada en 1904; Abdul Baha ... [viajó] por los Estados Unidos enseñando los principios de Bahai [ sic ], y Soyen Shaku viajó en 1907 enseñando Zen ... [29] : 4
Más recientemente, en la década de 1960, comenzó otro aumento en el interés occidental por las prácticas meditativas. El surgimiento del poder político comunista en Asia llevó a muchos maestros espirituales asiáticos a refugiarse en países occidentales, a menudo como refugiados. [29] : 7 Además de las formas espirituales de meditación, se han arraigado formas seculares de meditación. En lugar de enfocarse en el crecimiento espiritual, la meditación secular enfatiza la reducción del estrés, la relajación y la superación personal. [164] [165]
La Encuesta Nacional de Entrevistas de Salud de EE. UU. (NHIS) de 2012 (34,525 sujetos) encontró que el 8% de los adultos de EE. UU. Usaban la meditación, [166] con una prevalencia del uso de la meditación durante toda la vida y en 12 meses del 5.2% y 4.1% respectivamente. [167] En la encuesta NHIS de 2017, el uso de la meditación entre los trabajadores fue del 10% (frente al 8% en 2002). [168]
Efectos
La investigación sobre los procesos y efectos de la meditación es un subcampo de la investigación neurológica . [11] Se utilizaron técnicas científicas modernas, como fMRI y EEG , para observar las respuestas neurológicas durante la meditación. [169] Se han planteado preocupaciones sobre la calidad de la investigación sobre la meditación, [11] [170] [171] incluidas las características particulares de las personas que tienden a participar. [172]
Desde la década de 1970, la psicología clínica y la psiquiatría han desarrollado técnicas de meditación para numerosas afecciones psicológicas. [173] La práctica de la atención plena se emplea en psicología para aliviar las condiciones mentales y físicas, como reducir la depresión , el estrés y la ansiedad . [11] [174] [175] La atención plena también se utiliza en el tratamiento de la adicción a las drogas , aunque la calidad de la investigación ha sido deficiente. [171] [176] Los estudios demuestran que la meditación tiene un efecto moderado para reducir el dolor. [11] No hay pruebas suficientes de ningún efecto de la meditación sobre el estado de ánimo, la atención, los hábitos alimentarios, el sueño o el peso corporal positivos. [11] Además, un estudio de 2015, que incluyó informes subjetivos y objetivos y escáneres cerebrales, ha demostrado que la meditación puede mejorar el control de la atención, así como la autoconciencia. [177]
Una revisión sistemática y un metaanálisis de 2017 de los efectos de la meditación en la empatía , la compasión y los comportamientos prosociales encontraron que las prácticas de meditación tenían efectos pequeños o medianos en los resultados autoinformados y observables, concluyendo que tales prácticas pueden "mejorar las emociones y comportamientos prosociales positivos ". [178] [ fuente médica no confiable? ] Sin embargo, una meta-revisión publicada en Nature mostró que la evidencia es muy débil y "que los efectos de la meditación sobre la compasión solo fueron significativos cuando se compararon con los grupos de control pasivo, sugiere que otras formas de intervenciones activas (como ver un video de la naturaleza) podrían producir resultados similares a la meditación ". [179]
Efectos adversos potenciales
La meditación se ha correlacionado con experiencias desagradables en algunas personas. [180] [181] [182] [183] En algunos casos, también se ha relacionado con la psicosis en muchas personas. [184]
En un estudio, publicado en 2019, de 1.232 meditadores habituales con al menos dos meses de experiencia en la meditación, aproximadamente una cuarta parte informó haber tenido experiencias relacionadas con la meditación particularmente desagradables (como ansiedad, miedo, emociones o pensamientos distorsionados, sentido alterado de sí mismo o el mundo), que pensaron que podría haber sido causado por su práctica de meditación. Los meditadores con altos niveles de pensamiento negativo repetitivo y aquellos que solo se dedican a la meditación deconstructiva eran más propensos a informar efectos secundarios desagradables. Los efectos adversos se informaron con menos frecuencia en mujeres y meditadores religiosos. [185]
Las experiencias difíciles encontradas en la meditación se mencionan en fuentes tradicionales; y algunos pueden considerarse como una parte esperada del proceso: por ejemplo: siete etapas de purificación mencionadas en el budismo Theravāda, o posibles “visiones malsanas o aterradoras” mencionadas en un manual práctico sobre meditación vipassanā. [186]
Ver también
- Atención
- Entrenamiento autógeno
- Enteógeno
- Vivir en plena catástrofe
- Headspace (empresa)
- Hipnosis
- Inmanencia
- Mecanismos de la meditación de atención plena
- Musica de meditacion
- Mettā
- Reducción del estrés basada en la atención plena
- Manejo del dolor basado en la atención plena
- Terapia cognitiva basada en la atención plena
- Mushin (estado mental)
- Identidad narrativa
- Experiencia psicodélica
- Psiconáutica
- Psicología de la religión
- Privación sensorial
- ThetaHealing
Notas
- ↑ Una definición influyente de Shapiro (1982) afirma que "la meditación se refiere a una familia de técnicas que tienen en común un intento consciente de enfocar la atención de una manera no analítica y un intento de no detenerse en el pensamiento discursivo y rumiante " (p. 6, pág. cursiva en el original). El término "pensamiento discursivo" se ha utilizado durante mucho tiempo en la filosofía occidental, y a menudo se lo considera un sinónimo de pensamiento lógico ( Rappe, Sara (2000). Lectura del neoplatonismo: pensamiento no discursivo en los textos de plotinus, proclo y damascius . Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65158-5.).
- ^ Bond, Ospina et al. (2009) informan que 7 eruditos expertos que habían estudiado diferentes tradiciones de meditación coincidieron en que un componente "esencial" de la meditación "Implica la relajación lógica: no 'intentar' analizar los posibles efectos psicofísicos, no 'intentar' juzgar los posibles efectos psicofísicos. resultados, no 'pretender' crear ningún tipo de expectativa con respecto al proceso ”(p. 134, Tabla 4). En su consideración final, los 7 expertos consideraron esta característica como un componente "esencial" de la meditación; ninguno lo consideró simplemente "importante pero no esencial" (pág. 234, cuadro 4). (Este mismo resultado se presenta en la Tabla B1 en Ospina, Bond, et al., 2007, p. 281)
- ↑ Esto no significa que toda meditación busque llevar a una persona más allá de todos los procesos de pensamiento, solo aquellos procesos que a veces se denominan "discursivos" o "lógicos" (ver Shapiro, 1982/1984; Bond, Ospina, et al., 2009; Apéndice B, págs. 279–82 en Ospina, Bond, et al., 2007).
- ^ "los miembros fueron elegidos sobre la base de su registro de publicaciones de investigación sobre el uso terapéutico de la meditación, su conocimiento y capacitación en técnicas de meditación tradicionales o desarrolladas clínicamente, y su afiliación con universidades y centros de investigación. Cada miembro tenía experiencia y capacitación específicas en al menos una de las siguientes prácticas de meditación: kundalini yoga , meditación trascendental , respuesta de relajación, reducción del estrés basada en la atención plena ymeditación vipassana "(Bond, Ospina et al., 2009, p. 131); sus puntos de vista se combinaron utilizando "la técnica Delphi [...] un método para obtener y refinar juicios de grupo para abordar problemas complejos con un alto nivel de incertidumbre" (p. 131).
- ^ Bond y col. 2009: "Los autores definen la relajación lógica como" no 'intentar' analizar (no tratar de explicar) los posibles efectos psicofísicos "," no 'intentar' juzgar (bueno, malo, correcto, incorrecto) los posibles [efectos] psicofísicos ”, y“ no 'pretender' crear ningún tipo de expectativa con respecto al proceso ”. (Cardoso et al., 2004, p. 59) "
- ^ La cita completa de Bond, Ospina et al. (2009, p. 135) dice: "Es plausible que la meditación se considere mejor como una categoría natural de técnicas mejor capturadas por ' semejanzas familiares ' ( Wittgenstein , 1968) o por el modelo de conceptos 'prototipo' relacionado ( Rosch , 1973; Rosch y Mervin, 1975) ".
- ^ Con respecto a las revisiones influyentes que abarcan múltiples métodos de meditación: Walsh y Shapiro (2006), Cahn y Polich (2006) y Jevning et al. (1992), se citan> 80 veces en PsycINFO . Número de citas en PsycINFO : 254 para Walsh & Shapiro, 2006 (26 de agosto de 2018); 561 para Cahn & Polich, 2006 (26 de agosto de 2018); 83 para Jevning et al. (1992) (26 de agosto de 2018). El libro de Golemantiene 33 ediciones enumeradas en WorldCat: 17 ediciones como La mente meditativa: las variedades de la experiencia meditativa [25] y 16 ediciones como Las variedades de la experiencia meditativa [26] Los recuentos de citas y ediciones corresponden a agosto de 2018 y septiembre de 2018, respectivamente.
- ^ La cita completa de Bond, Ospina et al. (2009, p. 130) dice: "Las diferencias y similitudes entre estas técnicas a menudo se explican en la literatura de meditación occidental en términos de la dirección de la atención mental (Koshikawa & Ichii, 1996; Naranjo, 1971; Orenstein, 1971): A El practicante puede concentrarse intensamente en un objeto en particular (la llamada meditación concentrativa ), en todos los eventos mentales que entran en el campo de la conciencia (la llamada meditación de atención plena ), o tanto en puntos focales específicos como en el campo de la conciencia (Orenstein, 1971). "
- ^ Por ejemplo, Kamalashila (2003), p. 4, afirma que la meditación budista "incluye cualquier método de meditación que tenga la iluminación como suobjetivo final ". Asimismo, Bodhi (1999) escribe: "Para llegar a la realización experiencial de las verdades es necesario emprender la práctica de la meditación ... En el clímax de tal contemplación, el ojo mental ... cambia su enfoque hacia lo incondicionado. Estado, Nibbana .... "Fischer-Schreiber et al. proporcionan una definición similar, aunque en algunos aspectos un poco más amplia . (1991), pág. 142: " Meditación - término general para una multitud de prácticas religiosas, a menudo muy diferentes en métodos, pero todas con el mismo objetivo: llevar la conciencia del practicante a un estado en el que pueda llegar a una experiencia de 'despertar'. 'liberación', 'iluminación' ". Kamalashila (2003) admite además que algunas meditaciones budistas son" de naturaleza más preparatoria "(p. 4).
- ^ El pali y sánscrito palabra bhāvanā literalmente significa "desarrollo" como en "el desarrollo mental." Para la asociación de este término con "meditación", véase Epstein (1995), p. 105; y Fischer-Schreiber et al. (1991), pág. 20. Como ejemplo de un conocido discurso del Canon Pali , en "La mayor exhortación a Rahula" ( Maha-Rahulovada Sutta , MN 62), Ven. Sariputta le dice al Ven. Rahula (en pali, basado en VRI, sf) : ānāpānassatiṃ, rāhula, bhāvanaṃ bhāvehi. Thanissaro (2006) traduce esto como: "Rahula, desarrolla la meditación [ bhāvana ] de la atención plena de la inhalación y exhalación ". (Se incluye la palabra pali entre corchetes según Thanissaro, 2006, nota final).
- ^ Ver, por ejemplo, Thanissaro (1997) ; así como, Kapleau (1989), p. 385, para la derivación de la palabra "zen" del sánscrito "dhyāna". El secretario de la Sociedad de Textos Pāli , Rupert Gethin, al describir las actividades de los ascetas errantes contemporáneos del Buda, escribió:
- [E] aquí está el cultivo de técnicas meditativas y contemplativas destinadas a producir lo que, a falta de un término técnico adecuado en inglés, podría denominarse "estados alterados de conciencia". En el vocabulario técnico de los textos religiosos indios, estos estados se denominan "meditaciones" ([Skt .:] dhyāna / [Pali:] jhāna ) o "concentraciones" ( samādhi ); En general, se consideraba que el logro de tales estados de conciencia llevaba al practicante a un conocimiento y una experiencia más profundos de la naturaleza del mundo. (Gethin, 1998, p. 10.)
- ↑ Goldstein (2003) escribe que, con respecto al Satipatthana Sutta , "hay más de cincuenta prácticas diferentes descritas en este Sutta. Las meditaciones que se derivan de estos fundamentos de la atención plena se denominan vipassana ..., y de una forma u otra - y con cualquier nombre - se encuentran en todas las principales tradiciones budistas "(p. 92). Los cuarenta sujetos de meditación concentrativa se refieren a laenumeración a menudo referenciada de Visuddhimagga . Con respecto a las visualizaciones tibetanas, Kamalashila (2003) escribe: "La meditación Tara ... es un ejemplo entre miles de temas para la meditación de visualización, cada uno de los cuales surge de la experiencia visionaria de algún meditador de cualidades iluminadas, vistas en la forma de Budas y Bodhisattvas "(pág. 227).
- ↑ Ejemplos de "clásicos" contemporáneos específicos de la escuela incluyen, de la tradición Theravada, Nyanaponika (1996) y, de la tradición Zen, Kapleau (1989).
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El término 'meditación' se refiere a una amplia variedad de prácticas ... Para reducir el explanandum a un alcance más manejable, este artículo utiliza técnicas contemplativas budistas y sus derivados clínicos seculares como marco paradigmático (ver p. Ej., 9,10 o 7,9 para revisiones que incluyen otros tipos de técnicas, como Yoga y Meditación Trascendental). Entre la amplia gama de prácticas dentro de la tradición budista, limitaremos aún más esta revisión a dos estilos comunes de meditación, FA y OM (ver recuadro 1 – recuadro 2), que a menudo se combinan, ya sea en una sola sesión o durante el curso. de la formación del practicante. Estos estilos se encuentran con alguna variación en varias tradiciones de meditación, incluido el Zen, Vipassanā y el budismo tibetano (por ejemplo, 7,15,16) ... El primer estilo, la meditación FA, implica centrar la atención voluntariamente en un objeto elegido de forma sostenida. . El segundo estilo, la meditación OM, implica un seguimiento no reactivo del contenido de la experiencia de un momento a otro, principalmente como un medio para reconocer la naturaleza de los patrones emocionales y cognitivos.
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enlaces externos
Meditación |
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- Meditación en Curlie
- Meditación en Encyclopædia Britannica