La dinastía Omeya ( árabe : بَنُو أُمَيَّةَ , romanizado : Banū Umayya , literalmente 'Hijos de Umayya') o Omeyas ( الأمويون ), fueron la familia gobernante del califato musulmán entre 661 y 750 y más tarde de la España islámica entre 756 y 1031 En el período preislámico, eran un clan prominente de la tribu meca de Quraysh , descendiente de Umayya ibn Abd Shams . A pesar de la firme oposición al profeta islámico Mahoma, los omeyas abrazaron el Islam antes de la muerte de este último en 632. Un miembro del clan, Uthman , se convirtió en el tercer califa de Rashidun en 644-656, mientras que otros miembros ocuparon varios cargos de gobernador. Uno de estos gobernadores, Mu'awiya I , luchó en la Primera Guerra Civil Musulmana en 661 y estableció el Califato Omeya con su capital en Damasco , Siria . Esto marcó el comienzo de la dinastía omeya, la primera dinastía hereditaria en la historia del Islam y la única que gobernó todo el mundo islámico de su tiempo.
Dinastía omeya بَنُو أُمَيَّةَ الأمويون | |
---|---|
Familia de los padres | Banu Abd-Shams del Quraysh |
País | Califato omeya (661–750) Al-Andalus (España islámica) (756–1031) |
Lugar de origen | La Meca , Arabia |
Fundado | 661 |
Fundador | Muawiyah I |
Títulos | Califa ( Califato Omeya ) Emir ( Emirato de Córdoba Califa ( Califato de Córdoba ) |
La línea Sufyanid fundada por Mu'awiya fracasó en 683 y la autoridad omeya fue desafiada en la Segunda Guerra Civil Musulmana , pero la dinastía finalmente prevaleció bajo Marwan I , quien fundó la línea Marwanid de califas omeyas. Los omeyas impulsaron las primeras conquistas musulmanas , incluido el norte de África , España , Asia central y Sindh , pero la guerra constante agotó los recursos militares del estado, mientras que las revueltas de Alid y las rivalidades tribales debilitaron al régimen desde adentro. Finalmente, en 750, la revolución abasí derrocó al califa Marwan II y masacró a la mayor parte de la familia. Uno de los supervivientes, Abd al-Rahman , nieto del califa Hisham ibn Abd al-Malik , escapó a la Iberia musulmana ( al-Andalus ), donde fundó el Emirato Omeya de Córdoba , que Abd al-Rahman III elevó a la categoría de de un califato en 929. Después de una breve época dorada, el Califato de Córdoba se desintegró en varios reinos taifas independientes en 1031, marcando así el final definitivo de la dinastía omeya.
Historia
Orígenes preislámicos
Los Omeyas, o Banu Umayya, eran un clan de la tribu Quraysh más grande , que dominó La Meca en la era preislámica . [1] Los Quraysh obtuvieron prestigio entre las tribus árabes a través de su protección y mantenimiento de la Ka'aba , que en ese momento era considerada por los árabes mayoritariamente politeístas de la Península Arábiga como su santuario más sagrado. [1] Cierto miembro de la tribu Qurashi, Abd Manaf ibn Qusayy , que según su lugar en la tradición genealógica habría vivido en la segunda mitad del siglo V, aparentemente fue encargado del mantenimiento y protección de la Ka'aba y sus peregrinos. . [2] Estos roles pasaron a sus hijos Abd Shams , Hashim y otros. [2] Abd Shams era el padre de Umayya , el progenitor epónimo de los Umayyads. [3]
Umayya sucedió a Abd Shams como qāʾid (comandante en tiempo de guerra) de los mecanos. [4] Este puesto era probablemente un puesto político ocasional cuyo titular supervisaba la dirección de los asuntos militares de La Meca en tiempos de guerra en lugar de un comando de campo real. [4] Esto resultó instructivo ya que los omeyas posteriores eran conocidos por poseer considerables habilidades organizativas políticas y militares. [4] El historiador Giorgio Levi Della Vida sugiere que la información de las fuentes tradicionales musulmanas acerca de los omeya, como con todos los antiguos progenitores de las tribus de Arabia , "debe aceptarse con precaución", pero "que un escepticismo demasiado grande con respecto a la tradición sería tan imprudente como fe absoluta en sus declaraciones ". [3] Della Vida afirma además que dado que los omeyas que aparecen al comienzo de la historia musulmana a principios del siglo VII no eran más tarde de los descendientes de la tercera generación de los omeyas, la existencia de estos últimos es altamente plausible. [3]
Alrededor del año 600, los Quraysh habían desarrollado redes comerciales transárabes, organizando caravanas hacia Siria en el norte y Yemen en el sur. [1] Los Banu Umayya y los Banu Makhzum dominaron estas redes comerciales y desarrollaron alianzas económicas y militares con las tribus árabes nómadas que controlaban las extensiones del desierto del norte y centro de Arabia, lo que les otorgó cierto grado de poder político en Arabia. [5]
Oposición al Islam y adopción del Islam
Cuando el profeta islámico Mahoma , miembro de los Banu Hashim , un clan políticamente más débil y menos rico de los Quraysh relacionado con los Banu Umayya a través de su antepasado común, Abd Manaf, comenzó sus enseñanzas religiosas en La Meca, la mayoría de los miembros de la comunidad se opusieron a él. Quraysh. [6] [7] Finalmente encontró el apoyo de los habitantes de Medina y se trasladó allí con sus seguidores en 622. [8] Los descendientes de Abd Shams, incluidos los omeyas, estaban entre los principales líderes de la oposición de Qurashi a Mahoma. [9] Reemplazaron al Banu Makhzum dirigido por Abu Jahl como resultado de las grandes pérdidas que sufrió su liderazgo al luchar contra los musulmanes en la Batalla de Badr en 624. [10] Un jefe omeya, Abu Sufyan , se convirtió a partir de entonces en el líder de la Ejército de La Meca que luchó contra los musulmanes bajo el mando de Mahoma en las batallas de Uhud y la Trinchera . [9]
Abu Sufyan y sus hijos, junto con la mayoría de los omeyas, finalmente abrazaron el Islam hacia el final de la vida de Muhammad, luego de la conquista musulmana de La Meca . [9] Para asegurar la lealtad de ciertos líderes omeyas prominentes, incluido Abu Sufyan, Muhammad les ofreció obsequios y puestos de importancia en el naciente estado musulmán. [9] Instaló a otro miembro del clan, Attab ibn Asid ibn Abi al-Is , como el primer gobernador de La Meca. [11] Aunque La Meca conservó su supremacía como centro religioso, Medina continuó sirviendo como el centro político de los musulmanes. Abu Sufyan y los Banu Umayya se trasladaron a la ciudad para mantener su creciente influencia política. [12]
Tras la muerte de Mahoma en 632, se produjo una crisis de sucesión y las tribus nómadas de Arabia que habían abrazado el Islam desertaron de Medina. [13] Abu Bakr , confiado por Ansar y Muhajirun (los partidarios iniciales de Mahoma de Medina y La Meca, respectivamente) como uno de los amigos más antiguos de Mahoma y los primeros conversos al Islam y aceptado por los difuntos conversos de Quraysh como un nativo de La Meca que aseguró su influyente papel en los asuntos estatales, fue elegido califa (líder político y religioso supremo de la comunidad musulmana). [14] Abu Bakr mostró su favor a los omeyas otorgándoles un papel destacado en la conquista musulmana de Siria . Primero asignó al omeya Khalid ibn Sa'id ibn al-As como comandante de la expedición, luego lo reemplazó con cuatro comandantes, entre los que se encontraba Yazid , el hijo de Abu Sufyan, que poseía propiedades y mantenía redes comerciales en Siria. [15] [16]
El sucesor de Abu Bakr, el califa Umar ( r . 634-644 ), aunque redujo activamente la influencia de la élite Qurayshi a favor de los primeros partidarios de Mahoma en la administración y el ejército, no perturbó la creciente presencia de los hijos de Abu Sufyan en Siria, que fue casi conquistado por 638. [17] Cuando su comandante general de la provincia, Abu Ubayda ibn al-Jarrah , murió en 639, nombró a Yazid gobernador de sus distritos de Damasco , Palestina y Jordania . [17] Yazid murió poco después y Umar instaló a su hermano Mu'awiya en su lugar. [18] El trato excepcional de Umar a los hijos de Abu Sufyan puede haber surgido de su respeto por la familia, su floreciente alianza con la poderosa tribu Banu Kalb como contrapeso a la influencia de las tribus himyaritas que entraron en el distrito de Homs durante la conquista o la falta de un candidato adecuado en ese momento, particularmente en medio de la plaga de Amwas que ya había matado a Abu Ubayda y Yazid. [18]
Empoderamiento por el califa Uthman
Uthman ibn Affan , un rico comerciante omeya, temprano converso al Islam y yerno y compañero cercano de Mahoma sucedió al califa Umar tras la muerte de este último en 644. [19] Uthman inicialmente mantuvo a los nombrados por sus predecesores en sus puestos provinciales, pero gradualmente reemplazó a muchos con omeyas o sus parientes maternos del clan padre de Banu Umayya, los Banu Abd Shams : [20] Mu'awiya, que había sido nombrado gobernador de Siria por Umar, retuvo su puesto; al-Walid ibn Uqba y Sa'id ibn al-'As fueron nombrados sucesivamente a Kufa , una de las dos principales guarniciones y centros administrativos de Irak; y Marwan ibn al-Hakam se convirtió en su principal consejero. [20] Aunque es un miembro prominente del clan, Uthman no se considera parte de la dinastía omeya porque fue elegido por consenso ( shura ) entre el círculo íntimo del liderazgo musulmán y nunca intentó nominar a un omeya como su sucesor. [21] No obstante, como resultado de las políticas de Uthman, los omeyas recuperaron parte del poder que habían perdido después de la conquista musulmana de La Meca. [21]
El asesinato de Uthman en 656 se convirtió en un grito de guerra para la oposición de Qurashi a su sucesor y primo de Muhammad, el califa Ali ibn Abi Talib de los Banu Hashim. [22] La élite Qurashi no responsabilizó a Ali, pero se opuso a su adhesión bajo las circunstancias de la desaparición de Uthman. Tras su derrota en la Batalla del Camello cerca de Basora , en la que murieron sus líderes Talha ibn Ubayd Allah y al-Zubayr ibn Awwam , ambos posibles contendientes del califato, el manto de la oposición a Ali fue asumido principalmente por Mu ' awiya. [22] Inicialmente, se abstuvo de reclamar abiertamente el califato, centrándose en cambio en socavar la autoridad de Ali y consolidar su posición en Siria, todo en nombre de vengar la muerte de Uthman. [23] Mu'awiya y Ali con sus respectivos partidarios sirios e iraquíes lucharon en un punto muerto en la Batalla de Siffin en 657. [24] En última instancia, condujo a un arbitraje indeciso, que finalmente debilitó el mando de Ali sobre sus partidarios, al tiempo que elevó la estatura. de Mu'awiya como igual a Ali. [25] Mientras Ali estaba empantanado combatiendo a sus antiguos partidarios, que se hicieron conocidos como los Kharijitas , Mu'awiya fue reconocido como califa por sus principales partidarios, las tribus árabes sirias, en 659 o 660. [26] Cuando Ali fue asesinado por un kharijita en 661, Mu'awiya aprovechó la oportunidad para marchar sobre Kufa, donde finalmente obligó al hijo de Ali, Hasan, a ceder la autoridad califal y obtener el reconocimiento de la nobleza tribal árabe de la región. [26] Como resultado, Mu'awiya fue ampliamente aceptado como califa, aunque persistió la oposición de los kharijitas y algunos de los leales a Ali, aunque a un nivel menos consistente. [27]
Establecimiento del califato en Damasco
La reunificación de la comunidad musulmana bajo el liderazgo de Mu'awiya marcó el establecimiento de la dinastía Omeya. [27] Basado en los relatos de las fuentes musulmanas tradicionales, Hawting escribe que
... los omeyas, representantes destacados de aquellos que se habían opuesto al Profeta [Mahoma] hasta el último momento posible, habían restablecido su posición en los treinta años posteriores a su muerte en la medida en que ahora estaban a la cabeza de la comunidad que había fundado. [27]
Sucursales
A principios del siglo VII, antes de su conversión al Islam, las principales ramas de los Omeyas eran los A'yas y los Anabisa. [4] El primero agrupó a los descendientes de los hijos de Umayya, Abu al-As , al-As, Abu al-Is y al-Uways, todos cuyos nombres compartían la misma raíz o similar, de ahí la etiqueta epónima, "Aʿyās". [4] El Anabisa, que es la forma plural de Anbasa, un nombre común en esta rama del clan, reunió a los descendientes de los hijos de Umayya, Harb , Abu Harb, Abu Sufyan Anbasa, Sufyan, Amr y el posiblemente hijo adoptivo de Umayya, Abu Amr. Dhakwan. [4]
Dos de los hijos de Abu al-As, Affan y al-Hakam , fueron padres de futuros califas, Uthman y Marwan I, respectivamente. [4] De los descendientes de estos últimos, conocidos como los marwaníes, vinieron los califas omeyas de Damasco, que reinaron sucesivamente entre 684 y 750, y luego los emires y califas de al-Andalus (España musulmana) con sede en Córdoba , que ocuparon el cargo hasta 1031. . [4] Aparte de los que habían escapado a al-Andalus, la mayoría de los Marwanids fueron asesinados en las purgas abasíes de 750. Sin embargo, varios de ellos se establecieron en Egipto e Irán, donde uno de ellos, Abu al-Faraj al -Isfahani , autor de la famosa fuente de la historia árabe, el Kitab al-Aghani . [4] Uthman, el tercer califa de Rashidun , que gobernó entre 644 y 656, dejó varios descendientes, algunos de los cuales ocuparon puestos políticos bajo los califas omeyas. [4] De la línea de Abu al-Is vino la familia políticamente importante de Asid ibn Abi al-Is, cuyos miembros sirvieron puestos militares y de gobernador bajo varios califas de Rashidun y Umayyad. [4] La línea al-As, mientras tanto, produjo a Sa'id ibn al-As, quien sirvió como uno de los gobernadores de Uthman en Kufa. [4]
La familia más conocida de la rama Anabisa era la del hijo de Harb, Abu Sufyan Sakhr. [28] A partir de sus descendientes, los Sufyanids, vine Muawiya I, que fundó el califato omeya en el año 661, y el hijo y sucesor de Muawiya I, Yazid I . [29] El gobierno Sufyanid cesó con la muerte del hijo de este último, Mu'awiya II en 684, aunque los otros hijos de Yazid, Jalid y Abd Allah, continuaron desempeñando papeles políticos en el califato y el primero fue acreditado como el fundador de la alquimia árabe . [29] El hijo de Abd Allah, Abu Muhammad Ziyad al-Sufyani , mientras tanto, encabezó una rebelión contra los abasíes en 750, pero finalmente fue asesinado. [29] Los otros hijos de Abu Sufyan fueron Yazid, que precedió a Mu'awiya I como gobernador de Siria , Amr, Anbasa, Muhammad y Utba . [29] Solo los dos últimos descendieron. [29] Otra familia importante de los Anabisa eran los descendientes de Abu Amr, conocidos como Banu Abi Mu'ayt. [29] El nieto de Abu Amr, Uqba ibn Abu Mu'ayt, fue capturado y ejecutado por orden de Mahoma durante la Batalla de Badr por su incitación previamente dura contra el profeta. [29] El hijo de Uqba, al-Walid, sirvió como gobernador de Uthman en Kufa durante un breve período. [29] Los Banu Abi Mu'ayt hicieron de Irak y la Alta Mesopotamia su hogar. [29]
Lista de califas omeyas
Califato omeya | |
Califa | Reinado |
---|---|
Muawiya I ibn Abu Sufyan | 28 de julio de 661 - 27 de abril de 680 |
Yazid I ibn Muawiyah | 27 de abril de 680-11 de noviembre de 683 |
Muawiya II ibn Yazid | 11 de noviembre de 683 a junio de 684 |
Marwan I ibn al-Hakam | Junio de 684 a 12 de abril de 685 |
Abd al-Malik ibn Marwan | 12 de abril de 685 - 8 de octubre de 705 |
al-Walid I ibn Abd al-Malik | 8 de octubre de 705 - 23 de febrero de 715 |
Sulayman ibn Abd al-Malik | 23 de febrero de 715-22 de septiembre de 717 |
Umar ibn Abd al-Aziz | 22 de septiembre de 717 - 4 de febrero de 720 |
Yazid II ibn Abd al-Malik | 4 de febrero de 720 - 26 de enero de 724 |
Hisham ibn Abd al-Malik | 26 de enero de 724 - 6 de febrero de 743 |
al-Walid II ibn Yazid | 6 de febrero de 743-17 de abril de 744 |
Yazid III ibn al-Walid | 17 de abril de 744 - 4 de octubre de 744 |
Ibrahim ibn al-Walid | 4 de octubre de 744 - 4 de diciembre de 744 |
Marwan II ibn Muhammad | 4 de diciembre de 744-25 de enero de 750 |
La dinastía terminó en el califato omeya después de la revolución abasí. | |
Dinastía derrocada por Abbasids |
Gobernantes de Andalus (España islámica)
Gobernantes de al-Andalus | |
Emirato de Córdoba | |
Emir | Reinado |
---|---|
Abd al-Rahman I | 15 de mayo de 756 - 30 de septiembre de 788 |
Hisham yo | 6 de octubre de 788-16 de abril de 796 |
Al-Hakam I | 12 de junio de 796-21 de mayo de 822 |
Abd al-Rahman II | 21 de mayo de 822 - 852 |
Muhammad I | 852 - 886 |
Al-Mundhir | 886 - 888 |
Abdullah ibn Muhammad al-Umawi | 888 - 15 de octubre de 912 |
Abd al-Rahman III | 16 de octubre de 912-16 de enero de 929 |
Cambio de nombre después de que Abd al-Rahman III se autoproclamara Califa de Córdoba | |
Califato de Córdoba | |
Califa | Reinado |
Abd al-Rahman III | 16 de enero de 929-15 de octubre de 961 |
Al-Hakam II | 15 de octubre de 961 - 16 de octubre de 976 |
Hisham II | 16 de octubre de 976-1009 |
Muhammad II | 1009 |
Sulayman ibn al-Hakam | 1009 - 1010 |
Hisham II | 1010-19 de abril de 1013 |
Sulayman ibn al-Hakam | 1013 - 1016 |
Abd al-Rahman IV | 1017 |
Dinastía terminada por la dinastía Hammudid (1017-1023) | |
Califato de Córdoba (Restaurado) | |
Abd al-Rahman V | 1023 - 1024 |
Muhammad III | 1024 - 1025 |
Interregno de la dinastía Hammudid (1025-1026) | |
Califato de Córdoba (Restaurado) | |
Hisham III | 1026-1031 |
Dinastía derrocada |
Árbol genealógico de los gobernantes omeyas
- Clave
Ver también
- Arquitectura omeya
- Mezquita de los Omeyas
Referencias
Citas
- ↑ a b c Watt , 1986 , p. 434.
- ↑ a b Hawting 2000a , págs. 21-22.
- ↑ a b c Della Vida , 2000 , p. 837.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Della Vida 2000 , p. 838.
- ^ Donner , 1981 , p. 51.
- ^ Donner , 1981 , p. 53.
- ↑ Wellhausen , 1927 , págs. 40–41.
- ^ Donner , 1981 , p. 54.
- ↑ a b c d Hawting , 2000 , pág. 841.
- ↑ Wellhausen , 1927 , p. 41.
- ^ Poonawala 1990 , p. 8.
- ^ Wellhausen 1927 , págs. 20-21.
- ^ Donner , 1981 , p. 82.
- ^ Donner 1981 , págs. 83-84.
- ^ Madelung 1997 , p. 45.
- ^ Donner , 1981 , p. 114.
- ↑ a b Madelung , 1997 , págs. 60–61.
- ↑ a b Madelung , 1997 , p. 61.
- ^ Ahmed 2010 , p. 106.
- ↑ a b Ahmed , 2010 , p. 107.
- ↑ a b Hawting 2000a , p. 26.
- ↑ a b Hawting 2000a , p. 27.
- ^ Hawting 2000a , págs. 27-28.
- ^ Hawting 2000a , p. 28.
- ^ Hawting 2000a , págs. 28-29.
- ↑ a b Hawting 2000a , p. 30.
- ↑ a b c Hawting 2000a , p. 31.
- ^ Della Vida 2000 , págs. 838-839.
- ↑ a b c d e f g h i Della Vida 2000 , p. 839.
Fuentes
- Ahmed, Asad Q. (2010). La élite religiosa de los primeros Ḥijāz islámicos: cinco estudios de caso prosopográficos . Oxford: Unidad de Investigación Prosopográfica del Linacre College de la Universidad de Oxford. ISBN 978-1-900934-13-8.
- Donner, Fred M. (1981). Las primeras conquistas islámicas . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 0-691-05327-8.
- Della Vida, Giorgio Levi (2000). "Banu Umayya" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen X: T-T . Leiden: EJ Brill. págs. 837–838. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Hawting, GR (2000a). La primera dinastía del Islam: el califato omeya 661-750 d. C. (segunda edición) . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7.
- Hawting, GR (2000). "Califato omeya" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen X: T-T . Leiden: EJ Brill. págs. 841–844. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Kennedy, Hugh (1996). España musulmana y Portugal. Una historia política de al-Andalus . Londres: Longman. ISBN 0-582-49515-6.
- Kennedy, Hugh N. (2004). El profeta y la era de los califatos: el Cercano Oriente islámico del siglo VI al XI (2ª ed.). Harlow, Reino Unido: Pearson Education. ISBN 0-582-40525-4.
- Madelung, Wilferd (1997). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56181-7.
- Poonawala, Ismail , ed. (1990). La historia de Al-Tabari, Volumen IX: Los últimos años del profeta: La formación del estado, AD 630-632 / AH 8-11 . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-691-7.[ enlace muerto ]
- Watt, W. Montgomery (1986). "Kuraysh" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 434–435. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Wellhausen, Julius (1927). El reino árabe y su caída . Traducido por Margaret Graham Weir. Calcuta: Universidad de Calcuta. OCLC 752790641 .
- Casa imperial - Dinastía omeya Rama cadete del Quraysh | ||
Califato de Rashidun como califato electivo | Dinastía Califato 661 - 6 de agosto de 750 | Sucedido por la dinastía abasí |
Precedido por la dinastía omeya como dinastía califal | Casa de Gobierno del Emirato de Córdoba 15 de mayo de 756 - 16 de enero de 929 | Emirato elevado a Califato |
Nuevo título Proclamado como Califato | Casa de Gobierno del Califato de Córdoba 16 de enero de 929-1017 | Sucedido por la dinastía Hammudid |
Precedido por la dinastía Hammudid | Casa de Gobierno del Califato de Córdoba 1023-1025 | Sucedido por la dinastía Hammudid |
Precedido por la dinastía Hammudid | Casa de Gobierno del Califato de Córdoba 1026-1031 | El califato se disuelve en los reinos de Taifa |