Libro del génesis


El Libro del Génesis es el primer libro de la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento cristiano . [1] Su nombre hebreo es el mismo que su primera palabra , Bereshit ( "Al principio" ). [a] Génesis es un relato de la creación del mundo , la historia temprana de la humanidad y de los antepasados ​​de Israel y los orígenes del pueblo judío . [2]

La tradición acredita a Moisés como el autor de Génesis , así como a los libros de Éxodo , Levítico , Números y la mayor parte de Deuteronomio , pero los eruditos modernos, especialmente desde el siglo XIX en adelante, los ven como escritos cientos de años después de que se supone que Moisés los escribió. vivió, en los siglos VI y V a.C. [3] [4] Sobre la base de la interpretación científica de la evidencia arqueológica, genética y lingüística, la mayoría de las personas consideran que Génesis sea principalmente judeo - mitología cristiana en vez de histórica .

Se puede dividir en dos partes, la historia primitiva (capítulos 1-11) y la historia ancestral (capítulos 12-50). [5] La historia primitiva establece los conceptos del autor sobre la naturaleza de la deidad y la relación de la humanidad con su creador: Dios crea un mundo que es bueno y apropiado para la humanidad, pero cuando el hombre lo corrompe con el pecado, Dios decide destruir su creación. , perdonando solo al justo Noé y su familia para restablecer la relación entre el hombre y Dios. [6] La historia ancestral (capítulos 12–50) habla de la prehistoria de Israel , el pueblo elegido de Dios . [7] Por orden de Dios, Abraham , el descendiente de Noéviaja desde su lugar de nacimiento (descrito como Ur de los caldeos y cuya identificación con el sumerio Ur es tentativa en la erudición moderna ) a la tierra de Canaán , dada por Dios , donde habita como un peregrino, al igual que su hijo Isaac y su nieto Jacob . El nombre de Jacob se cambia a "Israel", ya través de la agencia de su hijo José , los hijos de Israel descienden a Egipto, 70 personas en total con sus hogares y Dios les promete un futuro de grandeza. Génesis termina con Israel en Egipto, listo para la venida de Moisés y el Éxodo . La narrativa está marcada por una serie de pactos.con Dios, reduciendo sucesivamente el alcance de toda la humanidad (el pacto con Noé ) a una relación especial con un solo pueblo (Abraham y sus descendientes a través de Isaac y Jacob). [8]

En el judaísmo , la importancia teológica del Génesis se centra en los pactos que unen a Dios con su pueblo elegido y al pueblo con la Tierra Prometida . El cristianismo ha interpretado el Génesis como la prefiguración de ciertas creencias cristianas cardinales, principalmente la necesidad de salvación (la esperanza o seguridad de todos los cristianos) y el acto redentor de Cristo en la Cruz como el cumplimiento de las promesas del pacto como Hijo de Dios .

Génesis toma su título hebreo de la primera palabra de la primera oración, Bereshit , que significa " En [el] principio [de] ". En la Septuaginta griega se le llamó Génesis , de la frase "las generaciones del cielo y de la tierra". [9]

Durante gran parte del siglo XX, la mayoría de los eruditos estuvieron de acuerdo en que los cinco libros del Pentateuco —Génesis, Éxodo , Levítico , Números y Deuteronomio— provinieron de cuatro fuentes, la Yahvista , la Elohista , la Deuteronomista y la Sacerdotal , cada una con la misma fuente básica. historia, y reunidos por varios editores. [10]Desde la década de 1970 ha habido una revolución que ha llevado a los eruditos a ver la fuente Elohista como nada más que una variación de la Yahvista, y la Fuente Sacerdotal como un cuerpo de revisiones y expansiones del material Yahvista (o "no Sacerdotal"). (La fuente deuteronomista no aparece en Génesis). [11]


La creación del hombre por Ephraim Moses Lilien , 1903.
Jacob huye de Labán por Charles Foster, 1897.
El viaje de Abram de Ur a Canaán ( József Molnár , 1850)
La creación de Adán de Miguel Ángel , 1512.
El ángel obstaculiza la ofrenda de Isaac ( Rembrandt , 1635)
José reconocido por sus hermanos (Léon Pierre Urban Bourgeois, 1863)