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Nila Devi , también escrito como Niladevi y Neela devi o Nila es una diosa hindú regional y la tercera consorte del dios Vishnu , junto con Sridevi (Lakshmi) y Bhudevi . [1] Nila Devi se convierte en la consorte de Vishnu en su avatar como Krishna . [2] Es popular en el sur de la India, en particular en la cultura tamil como consorte de Vishnu. [2] [3]

Nila Devi encarnó a Nagnajiti, esposa de Krishna. También se la llama Nappinnai (Pinnai, una de las Gopi favoritas de Krishna en la tradición tamil). [4] [2]

Niladevi aparece en el texto de Vaikhanasa Agama . [4] [5] [3] Algunos textos mencionan que Iccha shakti de Vishnu toma tres formas: Shridevi, Bhudevi y Niladevi, que representan los tres guna s ; El Sita Upanishad menciona que estas tres formas son las de la diosa Sita ; Niladevi está asociado con tamas . [2] Niladevi además de tamas, está asociado con el sol, la luna y el fuego. [2] Ella aparece como de Krishna Gopi en Cherusseri Namboothiri 's Krishnagatha . [2]

Según un mantra dhyana de Vishnu, en su aspecto Param , se le representa sentado en la serpiente Shesha con Lakshmi a su derecha y Bhudevi y Niladevi a su izquierda. [6] Niladevi también puede ser representado de pie detrás de Vishnu con sus dos coesposas. [5] En una representación en el Museo Británico, Vishnu como Vaikuntha-Natha ("Señor de Vaikuntha") está sentado en Sheshathri entre Lakshmi y Bhudevi, mientras que Niladevi sostiene su pie. [5]

La santa poetisa Andal a veces es considerada por la secta Sri Vaishnava como un aspecto de Niladevi. [6] [7]

Nappinnai

Nappinnai: el culto a Krishna se limita principalmente al mundo de habla tamil. El nombre Nappinnai se encuentra en Divya Prabandha de Alvars y Silappadikaram . [8] Andal (uno de los Alvars ) quería practicar la devoción a su Krishna como lo hizo Gopikas en Dvapara Yuga . Ella en su Tiruppavai , despierta a Nappinai antes de despertar a Krishna. Según el Srivaishnavismo , la entrega completa al Señor se realiza a través de su consorte y en el caso de Krishna específicamente, se realiza a través de Nappinai. [8]

Nila devi se encarnó como Nagnajiti, hija de Kumbagan (hermano de Yashoda ) y Krishna ganó su mano después de conquistar los siete toros feroces de su padre. El hermano de Nappinnai es Sudama. Parasara Bhattar describe a Krishna, intoxicado por su belleza, como "Neela thunga sthana giri thati suptham".

Velukkudi Swamy, un defensor de la filosofía Vishishtadvaita dice que Andal, cantando Nachiar Tirumozhi como la hija de Periyalvar , menciona sobre Rukmini . Pero cantando como una Gopika en Thiruppavai , solo menciona a Nappinnai. Alvar menciona a las tres nachiars (consortes) como Pon mangai (Sri devi), nila mangai (Bhudevi) y pula mangai (Neela Devi) la consorte de los sentidos. Es Neela devi quien mantiene a Bhagavan bajo control mediante su bhogam. Vedanta Desika dice en Daya satakam - "nisAmayatu mAm nIla yat bhOga patalai: druvam". Krishna era un Yadava kshatriya varna de nacimiento, por lo que se casó con Rukmini de acuerdo con eso. Fue criado como un Yadava vaishya por varna (gopa ), por lo que se casó con Nappinnai de acuerdo con eso. Neela suuktam también dice - ghruNAhi - ghrutavai - payasvati, etc., mencionando las características de una gopika.

Referencias

  1. ^ M., Ramanan (1989). Tirupāvai "Andal ' ' " . Revista de literatura del sur de Asia . 24 (2): 51–64. JSTOR  40873090 . Consultado el 11 de enero de 2021 , a través de JSTOR.
  2. ↑ a b c d e f Dalal, Roshen, 1952- (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Nueva Delhi: Penguin Books. págs. 272, 282. ISBN 978-0-14-341421-6. OCLC  664683680 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  3. ^ a b "álbum; pintura | Museo Británico" . Museo Británico . Consultado el 10 de enero de 2021 .
  4. ↑ a b Chandra, S. (1998). Enciclopedia de dioses y diosas hindúes . Sarup & Sons. pag. 238. ISBN 978-81-7625-039-9. Consultado el 10 de enero de 2021 .
  5. ^ a b c Museo, británico; Dallapiccola, Anna Libera (2010). Pinturas del sur de la India: un catálogo de la colección del Museo Británico . Prensa del Museo Británico. págs. 49, 76. ISBN 978-0-7141-2424-7.
  6. ↑ a b Srinivasan, TN (1982). Un manual de imágenes del sur de la India: una introducción al estudio de la iconografía hindú . Tirumalai-Tirupati Devasthanams. págs. 96, 115.
  7. Bryant, Edwin F. (18 de junio de 2007). Krishna: un libro de consulta . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 189. ISBN 978-0-19-972431-4.
  8. ↑ a b Parthasarathy, Indira (2005). Krishna Krishna (en tamil). Kizhakku. pag. 33. ISBN 9788183680806.