La persecución del sufismo y de los musulmanes sufíes a lo largo de los siglos ha incluido actos de discriminación religiosa , persecución y violencia por parte de musulmanes sunitas y chiítas , [1] como la destrucción de santuarios, tumbas y mezquitas sufíes , supresión de órdenes sufíes , asesinatos , y terrorismo contra seguidores del sufismo en varios países de mayoría musulmana . La República de Turquía prohibió todas las órdenes sufíes y abolió sus instituciones en 1925, después de que los sufíes se opusieran al nuevo orden secular. LaLa República Islámica de Irán ha acosado a los sufíes, según se informa por su falta de apoyo a la doctrina gubernamental de " gobernanza del jurista " (es decir, que el supremo jurista chií debe ser el líder político de la nación).
En la mayoría de los otros países de mayoría musulmana, los ataques contra los sufíes y en especial sus santuarios han venido de adherentes de puritanas y renovadores escuelas de pensamiento islámico ( Deobandi , [2] salafismo , el wahabismo , y Modernismo Islámico ), que creen que las prácticas tales como las visitas a y veneración de las tumbas de los santos sufíes , la celebración de los cumpleaños de los santos sufíes , y el dhikr ( "memoria" de Dios ) ceremonias son una innovación (impuro "innovación") y el shirk ( "politeísta"). [2] [3] [4] [5] [6]
Historia
Ejemplos de personas presuntamente ejecutadas por sus opiniones y prácticas sufíes incluyen: el místico abasí Mansur Al-Hallaj en 922, Ayn al-Quzat Hamadani en 1131, el filósofo ishraqi Shahab al-Din Suhrawardi en 1191, el místico y amotinado otomano Sheikh Bedreddin en 1420 y errante derviche Sarmad Kashani en 1661 en Mughal India. Se discutieron las razones exactas de las ejecuciones en algunos de esos casos.
La represión del sufismo en el mundo islámico tiene una larga historia y ha sido motivada tanto por propósitos religiosos como en siglos posteriores, también políticos. Aunque algunos musulmanes ven el sufismo como una expresión piadosa y pura de fe, otros han rechazado sus doctrinas y prácticas.
El avivador Ibn Taymiyya (1263-1328) escribió sobre lo que llamó las "desviaciones" metafísicas del sufismo, y la crítica del sufismo está atestiguada en los escritos de Ibn Jawzi . [7]
Durante la dinastía Safavid de Irán, "tanto los derviches errantes del sufismo 'bajo'" y "el filósofo-ulama del sufismo 'alto' se vieron sometidos a una presión implacable" del poderoso clérigo Mohammad-Baqer Majlesi (m. 1110/1699). Majlesi, "uno de los" Doce Shiʿi ulama " más poderosos e influyentes de todos los tiempos", era famoso por (entre otras cosas), la supresión del sufismo, que él y sus seguidores creían que no prestaba suficiente atención a la ley islámica. Antes del ascenso de Majlesi, el Islam chiíta y el sufismo habían estado "estrechamente vinculados". [8]
La enseñanza de un reformador puritano Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1702-1793) y las acciones posteriores de los fundadores del Primer Estado Saudita (1744-1818), que se basaron en la ideología de Abd al-Wahhab, tuvieron una fuerte influencia anti-sufí. dimensiones, incluida la prohibición de prácticas y la destrucción de santuarios. Actitudes similares continuaron después de la fundación del Segundo (1824-1891) y el actual Tercer Estado saudí (1902-).
En 1843, los Senussi Sufi se vieron obligados a huir de La Meca y Medina y dirigirse a Sudán y Libia. [9] [10]
El sufismo era visto como emocional e incontrolable, que iba más allá de la razón hasta un estado de éxtasis y Verdad alcanzado a través de las prácticas de danza y la autoprivación física. Se considera una forma de culto disidente en desacuerdo con las estructuras de poder autoritarias [ cita requerida ] . Esto estaba en conflicto con las tendencias del siglo XIX y se centraba en el estado-nación, que continuó hasta el final de la Primera Guerra Mundial . El impulso de modernización que caracterizó esta época favoreció un estilo de religión "racional". La represión del sufismo durante este período fue guiada por consideraciones políticas más que por las objeciones de la ortodoxia islámica. Los líderes sufíes eran influyentes y, por lo tanto, representaban una amenaza, al menos potencialmente, para la existencia de los estados-nación incipientes después de la guerra [ cita requerida ] .
Después de la rebelión de Sheikh Said , Mustafa Kemal Atatürk , primer presidente de la recién fundada República de Turquía , prohibió las órdenes sufíes en 1925. El reformador iraní Ahmad Kasravi participó en la quema de literatura sufí. [7] Aunque el sufismo ha disminuido en el siglo pasado, ha disfrutado de un resurgimiento en Turquía y se pueden encontrar obras de arte sobre temas sufíes expuestas en las galerías de arte de Estambul , como la obra Miracname del artista Erol Akyavas , que representa el tiempo y el el cosmos como símbolo del "viaje milagroso". [11] En Irán, figuras prominentes en los círculos intelectuales iraníes continúan siendo influenciadas por tradiciones sufíes como Ruhollah Khomeini y Ali Shariati . [7]
Ataques actuales
En los últimos años, santuarios y, a veces, mezquitas, han sido dañados o destruidos en muchas partes del mundo musulmán. Algunos seguidores sufíes también han sido asesinados. Ali Gomaa , un erudito sufí y Gran Mufti de la Universidad al-Azhar , ha criticado la destrucción de santuarios y propiedad pública como inaceptable. [12]
Pakistán
Desde marzo de 2005, 209 personas han muerto y 560 han resultado heridas en 29 ataques terroristas diferentes que tuvieron como objetivo santuarios dedicados a los santos sufíes en Pakistán , según datos que han sido compilados por el Centro para la Colaboración y el Aprendizaje en la Investigación Islámica (CIRCLe, un think-tank con sede en Rawalpindi ). [16] Al menos a partir de 2010, el número de ataques ha aumentado cada año. Los barelvi pro-sufíes dominan el panorama religioso de Pakistán y, como resultado, son víctimas de las campañas anti-sufíes que los Deobandi están llevando a cabo contra ellos , según John Schmidt , abogado y ex fiscal general adjunto de los Estados Unidos (1994-1997). ). [17] [18] Deobandi y Barelvi son las "dos sub-sectas principales" de los musulmanes sunitas en el sur de Asia que se han enfrentado, a veces violentamente, desde finales de la década de 1970 en Pakistán. [19] No está claro si los sufíes están siendo perseguidos por Barelvi o por organizaciones militantes prohibidas por el estado de Deobandi, ya que ambos grupos han sido acusados de terrorismo anti-chiíta . [16] [20] [21]
En 2005, las organizaciones militantes comenzaron a atacar "símbolos" de la comunidad Barelvi, como mezquitas, líderes religiosos prominentes y santuarios. [dieciséis]
Cronología
- 2005
- 19 de marzo: un atacante suicida mata al menos a 35 personas e hiere a muchas más en el santuario de Pir Rakhel Shah en la remota aldea de Fatehpur ubicada en el distrito de Jhal Magsi de Baluchistán . Los muertos incluían devotos chiítas y sunitas. [22]
- 27 de mayo: hasta 20 personas mueren y 100 resultan heridas cuando un terrorista suicida ataca una reunión en el santuario de Bari Imam durante el festival anual. Los muertos eran principalmente chiítas. [23] Según la policía, estaban implicados miembros de Sipah-i-Sahaba Pakistan (SSP) y Lashkar-e-Jhangvi (LJ). [24] Sipah-e-Sahaba Pakistan (SSP), fueron arrestados en Thanda Pani y la policía confiscó dos granadas de mano de su custodia. [25] [26]
- 2006
- 11 de abril: un atacante suicida atacó una celebración del cumpleaños de Muhammad ( Mawlid ) en el parque Nishtar de Karachi, organizada por Barelvi Jamaat Ahle Sunnat . 57 murieron incluyendo casi todo el liderazgo del Sunni Tehrik; más de 100 resultaron heridos. [27] Tres personas asociadas con Lashkar-e-Jhangvi fueron procesadas por el atentado. [28] (ver: atentado con bomba en Nishtar Park )
- 2007
- 18 de diciembre: El santuario de Abdul Shakoor Malang Baba es demolido por explosivos. [29]
- 2008
- 3 de marzo: diez aldeanos mueren en un ataque con cohetes contra el santuario de Abu Saeed Baba, de 400 años de antigüedad. Lashkar-e-Islam se atribuye el mérito. [29]
- 2009
- 17 de febrero: Agha Jee asesinado a tiros en Peshwar, el cuarto sanador religioso asesinado durante varios meses en Pakistán. Anteriormente, Pir Samiullah fue asesinado en Swat por los talibanes el 16 de diciembre de 2008. Posteriormente, su cadáver fue exhumado y profanado. Pir Rafiullah fue secuestrado en Nowshera y su cuerpo decapitado fue encontrado en el área de Matani en Peshawar. Pir Juma Khan fue secuestrado de Dir Lower y su cuerpo decapitado fue encontrado cerca de Swat. [30] La curación por fe está asociada con el Islam sufí en Pakistán y su represión ha sido una causa de musulmanes "extremistas" allí. [31]
A los curanderos paquistaníes se les conoce como pirs, un término que se aplica a los descendientes de los santos musulmanes sufíes. Bajo el sufismo, se cree que esos descendientes sirven como conductos hacia Dios. La popularidad de los pirs como alternativa viable de atención médica se debe al hecho de que, en gran parte de las zonas rurales de Pakistán, las clínicas no existen o se descartan como poco fiables. Para los ricos de las ciudades, la fe en los poderes de un pir es algo que se transmite de generación en generación o un remedio de último recurso, una especie de laetrile paquistaní . [32]
- 5 de marzo: El santuario de Rahman Baba, "el poeta de lengua sufí pashto más famoso", arrasado por militantes talibanes "en parte porque las mujeres locales habían estado visitando el santuario". [29] [33]
- 8 de marzo: Ataque al santuario del "famoso poeta sufí" Rahman Baba (1653-1711) en Peshawar. "El dispositivo de alta intensidad casi destruyó la tumba de Rehman Baba y las puertas de una mezquita, cantina y sala de conferencias situada en el espacioso Complejo Rehman Baba. La policía dijo que los atacantes habían atado explosivos alrededor de los pilares de las tumbas, para derribar el mausoleo". [34]
- 8 de mayo: Destrucción del santuario de Shaykh Omar Baba. [29] [35]
- 12 de junio: Mufti Sarfraz Ahmed Naeemi asesinado por un terrorista suicida en Lahore. Un destacado clérigo islámico sunita en Pakistán era bien conocido por sus opiniones moderadas y por denunciar públicamente las decapitaciones y los atentados suicidas con bombas de los talibanes como "no islámicos". [36]
- 2010
- 22 de junio: militantes talibanes hacen explotar el santuario de Mian Umar Baba en Peshawar. No se reportaron víctimas mortales. [29] [37]
- 1 de julio: múltiples atentados con bombas en el santuario sufí del complejo Data Durbar, en Lahore, Punjab. Dos atacantes suicidas se inmolaron matando al menos a 50 personas e hiriendo a otras 200. [29]
- 7 de octubre: 10 personas muertas y 50 heridas en un doble atentado suicida con bomba contra el santuario Abdullah Shah Ghazi en Karachi [38]
- 7 de octubre: Ataque a la tumba de Baba Fariddudin Ganj Shakkar en Pakpattan. Seis personas murieron y otras 15 resultaron heridas. [29]
- 25 de octubre: 6 muertos y al menos 12 heridos en un ataque al santuario del santo del siglo XII, Baba Farid Ganj Shakar en Pakpattan. [39]
- 14 de diciembre: Ataque al santuario de Ghazi Baba en Peshawar, 3 muertos. [40]
- 2011
- 3 de febrero: Se activa un dispositivo de control remoto mientras se distribuyen alimentos entre los devotos fuera del santuario Baba Haider Saieen en Lahore, Punjab. Al menos tres personas murieron y otras 27 resultaron heridas. [29]
- 3 de abril: Ataque suicida gemelo deja 42 muertos y casi un centenar de heridos durante el festival anual de Urs en el santuario del santo sufí del siglo XIII Sakhi Sarwar (también conocido como Ahmed Sultan) en el distrito de Dera Ghazi Khan de la provincia de Punjab. Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) se atribuye la responsabilidad del ataque. [29] [41]
- 2012
- 21 de junio: Una bomba mata a tres personas e hiere a otras 31 en el santuario de Pinza Piran en Hazarkhwani en Peshawar . “Un funcionario policial dijo que la bomba fue colocada en un carro tirado por burros que estalló en la tarde cuando una gran cantidad de personas visitaban el santuario popular”. [42]
- 2016
- 22 de junio: El popular cantante sufi Qawwali Amjad Sabri es asesinado a tiros en la ciudad más grande de Pakistán, Karachi . [43]
- 12 de noviembre: bomba mata a 52 personas y deja más de cien heridas en el santuario del santo sufí Syed Bilawal Shah Noorani en Baluchistán [44]
- 2017
- 17 de febrero: Un ataque suicida de ISIS mata a 90 personas [13] [14] [15] e hiere a otras 343 [14] en el santuario Sufi Shahbaz Qalandar en Sehwan en el sur de Pakistán. [45] [46]
- 5 de octubre: Un atentado suicida con bomba contra un santuario sufí en Jhal Magsi en la provincia de Baluchistán mata a 18 personas y lesiona a 27. [47]
- 2019
- 8 de mayo: Atentado con bomba en el segundo día de Ramadán en el santuario Data Darbar del santo sufí del siglo XI, Abul Hasan Ali Bin Usman , mata a 10 y hiere al menos a 20 personas. [48]
Jammu y Cachemira, India
En esta región predominantemente musulmana y tradicionalmente sufí, [49] unos seis lugares de culto han sido total o parcialmente quemados en "incendios misteriosos" en varios meses previos a noviembre de 2012. [50] La víctima más prominente de los daños fue el Dastageer. Santuario Sahib Sufi en Srinagar que se quemó en junio de 2012, hiriendo a 20. [51] Si bien los investigadores hasta ahora no han encontrado señales de incendio provocado, según el periodista Amir Rana, los incendios se han producido en el contexto de un movimiento salafista en auge que predica que "Kashmiri la tradición de venerar las tumbas y las reliquias de los santos está fuera del alcance del Islam ". [50]
Los dolientes fuera del santuario en llamas maldijeron a los salafis por crear una atmósfera de odio, [mientras] algunos salafis comenzaron a publicar mensajes incendiarios en Facebook, calificando la destrucción del santuario como un "acto divino de Dios". [50]
Somalia
Bajo el gobierno de Al-Shabab en Somalia, las ceremonias sufíes fueron prohibidas [52] y los santuarios destruidos. [53] Sin embargo, a medida que el poder de Al-Shabab ha disminuido, se dice que las ceremonias sufíes han "resurgido". [54] Ahlu Sunna Waljama'a Militantes sufíes, respaldados por Etiopía y el gobierno federal , controlan partes del centro de Somalia y algunas ciudades en las regiones del sur de Gedo y Bakool .
Mali
En la antigua ciudad de Tombuctú, a veces llamada "la ciudad de los 333 santos", la UNESCO informa que hasta la mitad de los santuarios de la ciudad "han sido destruidos en una demostración de fanatismo", en julio de 2012. Un portavoz de Ansar Dine ha declaró que "la destrucción es un orden divino", y que el grupo tenía planes de destruir todos los santuarios sufíes de la ciudad, "sin excepción". [55] En Gao y Kidal , así como en Tombuctú, los islamistas salafistas han destruido instrumentos musicales y han llevado a los músicos al "exilio económico" lejos de Mali. [56]
El fiscal jefe de la Corte Penal Internacional, Fatou Bensouda, describió las acciones de los islamistas como un " crimen de guerra ". [57] [58]
Un manuscrito de Tombuctú perteneciente a Al-Mukhtar ibn Aḥmad ibn Abi Bakr al-Kunti al-Kabir
Un manuscrito de Tombuctú perteneciente a Baba ibn Ahmad al-Alawi al-Maliki al-Maghribi al-Shingiti
Egipto
Una prohibición de mayo de 2010 por parte del ministerio de awqaf (dotaciones religiosas) de las centenarias reuniones sufíes dhikr (dedicadas al recuerdo de Dios, que incluyen bailes y canciones religiosas) ha sido descrita como "otra victoria para el pensamiento salafista extremo a expensas de la de Egipto. Sufismo moderado ". Los enfrentamientos siguieron en El Cairo 's Mezquita Al-Hussein mezquitas y al-Sayyida Zeinab entre los miembros de las órdenes sufíes y fuerzas de seguridad que los obligaron a evacuar a los dos santuarios. [4] En 2009, el moulid de al-Sayyida Zeinab, la nieta de Muhammad, fue prohibido aparentemente por la preocupación por la propagación de la gripe porcina [59], pero también por la insistencia de los salafis. [4]
Según Gaber Qassem, diputado de las órdenes sufíes, aproximadamente 14 santuarios han sido violados en Egipto desde la revolución de enero de 2011. Según el jeque Tarek El-Rifai, jefe de la orden sufí de Rifai, varios salafis han impedido las oraciones sufíes en Al-Haram. Sheikh Rifai dijo que el abogado de la orden ha presentado un informe en la comisaría de policía de Al-Haram a tal efecto. A principios de abril de 2011, una marcha sufí desde la Mezquita Al-Azhar hasta la Mezquita Al-Hussein fue seguida por una protesta masiva ante la Mezquita Al-Hussein, "expresando indignación por la destrucción" de los santuarios sufíes. El Centro de Investigación Islámica de Egipto, dirigido por el Gran Imán de Al-Azhar Ahmed El-Tayeb, también ha denunciado los ataques a los santuarios. [6] Según el sitio web de la Hermandad Musulmana ikhwanweb.com, en 2011 "se presentó un memorando a las Fuerzas Armadas" citando 20 "usurpaciones" en los santuarios sufíes. [12]
El 24 de noviembre de 2017, un grupo de terroristas islámicos atacó la mezquita de al-Rawda , conectada a los sufíes , ubicada en el Sinaí . [3] [60] Al menos 305 personas murieron y más de 100 resultaron heridas durante el ataque; se considera uno de los peores ataques terroristas en la historia del Egipto moderno . [3] [60] La mayoría de las víctimas eran sufíes. [3] [60] La mezquita está asociada con la orden Jaririya . [60] [61]
Libia
A raíz de la Guerra Civil Libia de 2011 , varios lugares religiosos sufíes en Libia fueron deliberadamente destruidos o dañados. [62] En las semanas previas a septiembre de 2012, "grupos armados motivados por sus opiniones religiosas" atacaron lugares religiosos sufíes en todo el país, "destruyendo varias mezquitas y tumbas de líderes religiosos y eruditos sufíes". [63] Los perpetradores fueron descritos como "grupos que tienen una ideología islámica estricta en la que creen que las tumbas y los santuarios deben ser profanados". El ministro del Interior libio, Fawzi Abdel A'al, fue citado diciendo: "Si todos los santuarios en Libia son destruidos para evitar la muerte de una persona [en enfrentamientos con las fuerzas de seguridad], entonces ese es un precio que estamos dispuestos a pagar. " [63]
En septiembre de 2012, tres personas murieron en enfrentamientos entre residentes de Rajma, a 50 kilómetros (31 millas) al sureste de Bengasi, e islamistas salafistas que intentaban destruir un santuario sufí en Rajma, el mausoleo de Sidi al-Lafi. [64] En agosto de 2012, la agencia cultural de las Naciones Unidas, UNESCO, instó a las autoridades libias a proteger las mezquitas y santuarios sufíes de los ataques de los extremistas islámicos "que consideran herética la escuela mística tradicional del Islam". El ataque había "destruido mezquitas en al menos tres ciudades y profanado muchas tumbas de venerados eruditos sufíes". [sesenta y cinco]
Túnez
Los sufíes tunecinos se adhieren en gran medida a la orden Shadiliyya. [66] A pesar del auge del salafismo y los extremistas en Túnez, el sufismo todavía está muy arraigado en su cultura. El sitio de medios Al-Monitor informó que 39 santuarios sufíes fueron destruidos o profanados desde la revolución de 2011 hasta enero de 2013. [67] Para los tunecinos, el sufismo es una forma de curación y progreso colectivos. La agencia de encuestas Sigma indicó que el 43,1% de los tunecinos visitan un santuario sufí al menos una vez al año. Los santuarios sufíes (Zawiya) en Túnez superan el número de mezquitas. [68]
Cáucaso del norte
Said Atsayev, también conocido como Sheikh Said Afandi al-Chirkavi, un destacado líder espiritual musulmán sufí de 74 años en Daguestán, Rusia, murió en un atentado suicida el 28 de agosto de 2012 junto con seis de sus seguidores. Su asesinato sigue a "asesinatos similares por motivos religiosos" en Daguestán y regiones de la exsoviética de Asia Central, dirigidos a líderes religiosos, no necesariamente sufíes, que desaprueban la yihad violenta. Afandi había sobrevivido a intentos anteriores contra su vida y, según los informes, estaba negociando un acuerdo de paz entre los sufíes y los salafíes. [69] [70] [71]
Iran
Matthijs van den Bos analiza el estado del sufismo en Irán en los siglos XIX y XX. [72] Según Seyed Mostafa Azmayesh , un experto en sufismo y representante de la orden Ni'matullāhī fuera de Irán, una campaña contra los sufíes en Irán (o al menos chiítas sufíes) comenzó en 2005. Se publicaron varios libros argumentando que debido a que Los sufíes siguen a sus propios líderes espirituales; no creen en el principio teocrático del estado islámico del gobierno del jurista y, por lo tanto, deben ser tratados como ciudadanos de segunda clase, no se les permite tener trabajos en el gobierno o ser despedidos si los tienen. [73] Desde entonces, la orden Ni'matullāhī , la orden sufí más grande de Irán, se ha visto sometida a una presión estatal cada vez mayor. Se han demolido tres de sus khanqah . Los funcionarios lo acusaron de no tener permisos de construcción y de posesión de narcóticos, cargos que los sufíes rechazan. [73]
El gobierno de Irán está considerando una prohibición total del sufismo, según el Informe Anual de 2009 de la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos. [74] También informa:
En febrero de 2009, al menos 40 sufíes en Isfahan fueron arrestados después de protestar por la destrucción de un lugar de culto sufí; todos fueron puestos en libertad en unos días.
En enero, Jamshid Lak, un derviche gonabadi de la orden sufí Nematollahi, fue azotado 74 veces tras ser condenado en 2006 por difamación tras su denuncia pública de malos tratos por parte de un funcionario del Ministerio de Inteligencia.
A finales de diciembre de 2008, tras el cierre de un lugar de culto sufí, las autoridades detuvieron sin cargos al menos a seis miembros de los derviches Gonabadi en la isla de Kish y confiscaron sus libros y equipos informáticos; se desconoce su estado.
En noviembre de 2008, Amir Ali Mohammad Labaf fue condenado a cinco años de prisión, 74 latigazos y exilio interno a la ciudad de Babak, en el sureste del país, por difundir mentiras, basándose en su pertenencia a la orden sufí Nematollahi Gonabadi.
En octubre, al menos siete musulmanes sufíes en Isfahan y otros cinco en Karaj fueron detenidos por su afiliación a la orden sufí Nematollahi Gonabadi; permanecen detenidos.
En noviembre de 2007, los enfrentamientos en la ciudad occidental de Borujerd entre las fuerzas de seguridad y los seguidores de una orden mística sufí provocaron decenas de heridos y la detención de aproximadamente 180 musulmanes sufíes. Los enfrentamientos ocurrieron después de que las autoridades comenzaran a arrasar un monasterio sufí. No está claro cuántos permanecen detenidos o si se han presentado cargos contra los detenidos. Durante el año pasado, hubo numerosos informes de clérigos chiíes y líderes de oración, particularmente en Qom , denunciando el sufismo y las actividades de los musulmanes sufíes en el país tanto en sermones como en declaraciones públicas. [74]
En 2009, el mausoleo del poeta sufí Nasir Ali del siglo XIX y una casa de oración sufí contigua fueron demolidas. [75]
Entre el 4 de febrero y marzo de 2018, los sufíes iraníes organizaron las protestas de los derviches de 2018 , en protesta por el encarcelamiento de al menos 10 de los miembros del grupo en la provincia de Fars . [76] El 19 de febrero, los sufíes organizaron una sentada de protesta en una comisaría de policía, ubicada en el distrito Pasdaran de Teherán, donde se encontraba detenido uno de sus miembros. Más tarde, estallaron enfrentamientos entre los manifestantes sufíes y las fuerzas de seguridad. La policía utilizó gases lacrimógenos en un intento de dispersar a los manifestantes. Murieron cinco policías antidisturbios . [77] Según la prensa iraní, la policía arrestó a unas 300 personas y ha habido informes de que algunos de los manifestantes pueden haber sido asesinados. [78]
No todos los sufíes en Irán han estado sujetos a presiones gubernamentales. Algunos creen que las órdenes de derviches sunitas —como los derviches qhaderi— en las zonas del país pobladas por sunitas son aliados del gobierno contra Al-Qaeda. [73]
Ver también
- Relaciones sufi-salafistas
- Ataque a la mezquita del Sinaí 2017
Referencias
- ^ Para obtener más información, consulte los artículos Islam y violencia y violencia sectaria entre musulmanes .
- ↑ a b Ingram, Brannon D. (junio de 2009). "Sufíes, eruditos y chivos expiatorios: Rashid Ahmad Gangohi (m. 1905) y la crítica Deobandi del sufismo" . El mundo musulmán . Chichester, West Sussex : Wiley-Blackwell . 99 (3): 478–501. doi : 10.1111 / j.1478-1913.2009.01281.x . Consultado el 24 de noviembre de 2020 - a través de Academia.edu .
- ^ a b c d Specia, Megan (24 de noviembre de 2017). "¿Quiénes son los musulmanes sufíes y por qué algunos extremistas los odian?" . The New York Times . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017 . Consultado el 15 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c La intolerancia salafista amenaza a los sufíes | Baher Ibrahim | guardian.co.uk | 10 de mayo de 2010
- ^ Mir, Tariq. "Cachemira: de sufí a salafista" . 5 de noviembre de 2012 . Centro Pulitzer sobre informes de crisis . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ a b "Violencia salafista contra sufíes" . Islamopedia en línea . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2013 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ a b c Ridgeon, Lloyd. Castigador sufí: Ahmad Kasravi y la tradición mística iraní . Routledge. pag. 1.
- ^ Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiísmo doce . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-03531-5., páginas 115–116
- ^ G. R. Hawting (2002). La primera dinastía del Islam: el califato omeya d . C. 661-750 . Taylor y Francis. ISBN 978-0-203-13700-0.
- ^ Yadav, Rama Sankar (2007). Enciclopedia mundial de la educación (juego de 4 volúmenes) . Editorial Visión Global. pag. 406. ISBN 9788182202276.
- ^ Ahmed, Akbar (2007). Viaje al Islam: la crisis de la globalización . Brookings. pag. 15 .
- ^ a b "La destrucción salafista de santuarios y propiedad pública es inaceptable" . Ikhwanweb. 3 de abril de 2011 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ a b Hassan, Syed Raza (17 de febrero de 2017). "Los sufíes de Pakistán desafiantes después de que el ataque del Estado Islámico al santuario mata a 83" . Reuters . Londres . Consultado el 5 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c "88 muertos, 343 heridos en la explosión del santuario de Sehwan: datos oficiales" . Daily Times (Pakistán) . 17 de febrero de 2017 . Consultado el 5 de septiembre de 2020 .
- ^ a b "Explosión de Sehwan: el número de muertos llega a 90 cuando dos víctimas más sucumben a las heridas" . Geo News . 20 de febrero de 2017 . Consultado el 5 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c "Consejo Sunni Ittehad: activismo sunita Barelvi contra el terrorismo Deobandi-Wahhabi en Pakistán - por Aarish U. Khan" . lubpak.com . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ Rana, Amir. "Donde está el sufismo" . 1 de agosto de 2010 . Blogs de Express Tribune . Consultado el 4 de marzo de 2013 .
- ^ Schmidt, John R. (2012). The Unraveling: Pakistan in the Age of Jihad . Nueva York : Macmillan Publishers . pag. 55. ISBN 9781250013910.
Aunque la mayoría de los Deobandis no son más propensos a la violencia que sus homólogos fundamentalistas cristianos en Occidente, todos los grupos yihadistas con sede en Pakistán, salvo uno, son Deobandi, al igual que los talibanes afganos .
- ^ Behuria, Ashok K. (27 de febrero de 2008). "Sectas dentro de la secta: el caso del encuentro Deobandi-Barelvi en Pakistán". Análisis estratégico . Taylor y Francis . 32 (1): 57–80. doi : 10.1080 / 09700160801886330 . S2CID 153716247 .
- ^ Chakrabarty, Rakhi (4 de diciembre de 2011). "Los sufíes contraatacan" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2013 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ El investigador Amir Rana (investigador y editor de la revista de investigación trimestral Conflict and Peace Studies. ¿Qué está pensando el joven Pakistán? ) Afirma que los propios Deobandi son a menudo sufíes, ya que " Naqshbandi , el principal culto sufí en Pakistán, se compone principalmente de los Deobandis". (fuente: Rana, Amir. "Donde está el sufismo" . 1 de agosto de 2010 . Blogs de Express Tribune . Consultado el 4 de marzo de 2013 .). Maulana Qasim Nomani, el rector del seminario de Deobandi Darul Uloom Deoband ha negado que su escuela sea anti-sufí o que promueva la militancia, afirmando que eruditos de Deoband como Ashraf Ali Thanwi , y otros también eran santos sufíes y tenían sus Khanqahs (hospicio sufí) .
Según la Fundación Jamestown , los Deobandi también han sido víctimas de luchas sectarias.¿Quién dijo que estamos en contra del sufismo? Seguimos mucho las tradiciones sufíes y todos nuestros mayores eran practicantes sufíes de la tradición sufí (fuente: Ali, Maryland "Deoband contraataca, rechaza la acusación" infundada "de radicalizar a la juventud musulmana" . 19 de octubre de 2011 . TwoCircles.net . Consultado el 4 de marzo de 2013 .)
En los últimos años, decenas de líderes deobandi y miembros de Ahle Sunnat wal Jamat (ASWJ, anteriormente prohibido Sipah-e-Sahaba Pakistán) han sido asesinados en Karachi. Fuentes policiales dicen que el sunita Tehrik, una organización de Barelvi, está detrás de la mayoría de estos asesinatos. (fuente: Jamal, Arif. "La guerra política y sectaria mortal de Karachi amenaza la estabilidad de la capital comercial de Pakistán" . Terrorism Monitor 20 de abril de 2012 . Fundación Jamestown . Consultado el 4 de marzo de 2013 .)
- ^ Cronología: persecución de minorías religiosas | DAWN.COM | 4 de noviembre de 2012
- ^ "Masacre chiíta paquistaní: Pakistán - Santuario de Bari Imam" . 27 de mayo de 2005 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ Azeem, Munawer (14 de agosto de 2011). "Dos involucrados en el ataque suicida de Bari Imam arrestados" . Amanecer . Consultado el 4 de marzo de 2013 .
- ^ Raja, Mudassir (31 de julio de 2011). "Ataque del santuario de Bari Imam 2005: la policía espera a los sospechosos en prisión preventiva en otro caso" . Tribuna Express . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ↑ Bari Imam blast: Masterminds pertenecen al grupo vinculado a LJ Por Shahzad Malik | 14 de junio de 2005
- ^ Tres activistas de LJ acusados en el caso de la explosión de Nishtar Park , Dawn (periódico) , 2 de septiembre de 2009
- ^ Tanoli, Ishaq (5 de febrero de 2012). "Seis años después, el juicio por la carnicería de Nishtar Park sigue sin ser concluyente" . Amanecer . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ a b c d e f g h yo "single | La Fundación Jamestown" . Jamestown.org . Consultado el 29 de mayo de 2015 .
- ^ PESHAWAR: Otro sanador de fe asesinado a tiros en Peshawar | Por Ali Hazrat Bacha | dawn.com | 18 de febrero de 2009
- ^ Sanación por la fe y escepticismo en Pakistán: desafíos e inestabilidad | Ryan Shaffer | csicop.org | Volumen 36.6, noviembre / diciembre de 2012
- ^ Rodríguez, Alex (29 de marzo de 2012). "En Pakistán, los curanderos por la fe no tienen escasez de creyentes" . Los Angeles Times .
- ↑ Terrorism Monitor Brief, 19 de marzo de 2009
- ^ Y ahora Sunni vs Sunni Riaz ul Hassan | alrededor de julio de 2010
- ^ Al-Alawi, Irfan. "Islam urbanizado detrás de los atentados con bombas en santuarios sufíes de Pakistán" . 15 de marzo de 2011 . Lapidomedia . Consultado el 26 de febrero de 2013 .
- ^ "Sarfraz Naeemi" . lubpak.com . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ Express Tribune, 22 de junio de 2010
- ^ Haque, Jahanzaib (7 de octubre de 2010). "Ataques suicidas gemelos en el santuario de Abdullah Shah Ghazi" . Tribuna Express . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ "Explosión en el santuario de Baba Farid mata a seis" . Tribuna Express . 26 de octubre de 2010 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ "Ataque de los extremistas Deobandis al santuario de Ghazi Baba en Peshawar" . lubpak.com. 14 de diciembre de 2010 . Consultado el 18 de mayo de 2016 .
- ^ Masood, Salman; Gillani, Waqar (3 de abril de 2011). "Explosión en el santuario de Pakistán mata a decenas" . New York Times .
- ^ "Tres muertos en la explosión del santuario de Peshawar" . Las noticias . 22 de junio de 2012 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ Bearak, Max (22 de junio de 2016). "Amjad Sabri, un querido músico sufí, es asesinado a tiros en Pakistán" . Washington Post .
- ^ "Ataque al santuario de Shah Noorani en Pakistán mata a decenas" . Al Jazeera . 12 de noviembre de 2016 . Consultado el 5 de marzo de 2013 .
- ^ "Explosión del santuario de Pakistán: 100 muertos, ISIS reclama la responsabilidad" , Hindustan Times , 17 de febrero de 2017
- ^ Boone, Jon. "Pakistán lanza represión después de que el ataque de Isis mata a 75 en el santuario" . El periódico The Guardian.
- ^ "Santuario sufí de Pakistán: al menos 18 muertos en Baluchistán" . BBC . 5 de octubre de 2017.
- ^ Masood, Salman (8 de mayo de 2019). "Bombardeo del santuario sufí en Pakistán mata al menos a 10" . NY Times .
- ^ "Los enfrentamientos siguen al fuego en el santuario sufí de Cachemira" . BBC News . 25 de junio de 2012 . Consultado el 7 de marzo de 2013 .
- ^ a b c Rana, Amir. "Cachemira: Islam sufí y wahabí en conflicto" . Centro Pulitzer . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ Ahmad, Mukhtar (25 de junio de 2012). "El fuego destruye el santuario histórico, provocando la ira en Cachemira" . CNN . Consultado el 7 de marzo de 2013 .
- ^ "Libia y Mali: islamistas salafistas destruyendo santuarios cortesía de Arabia Saudita y Qatar" . Modern Tokyo Times . 26 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ "Al Shabab de Somalia destruye las tumbas de los santos sufíes - YouTube" . youtube.com . Consultado el 26 de agosto de 2015 .
- ^ "El sufismo reaparece en Somalia a medida que el control de al-Shabab decae" . BBC News . Consultado el 26 de febrero de 2013 .
- ^ La destrucción de Tombuctú: por qué los islamistas están destruyendo el patrimonio cultural de Mali | Por Ishaan Tharoor | time.com | 02 de julio de 2012
- ^ "Sufismo y salafismo, profunda división religiosa de Malí" . Theafricareport.com. 21 de diciembre de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ "Destrucción de los santuarios de Tombuctú: algunas respuestas árabes" . Islamopedia en línea . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ "La destrucción del santuario de Tombuctú 'un crimen de guerra ' " . Telegraph . Londres. 2 de julio de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ Leila, Reem (23 a 29 de julio de 2009). "Prohibición de Moulid La celebración anual del nacimiento de Sayeda Zeinab ha sido prohibida en medio de la preocupación por la propagación de la gripe porcina" . Al Ahram . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d Walsh, Declan; Youssef, Nour (24 de noviembre de 2017). "Militantes matan a 305 en la mezquita sufí en el ataque terrorista más mortífero de Egipto" . The New York Times . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017 . Consultado el 15 de septiembre de 2020 .
- ^ al-Youm, al-Masry, "Dentro de la mezquita Rawda: relatos de testigos oculares" , Egypt Independent , 26 de noviembre de 2017
- ^ "Libia SOS: la democracia llega a Libia: sitios religiosos sufíes atacados y destruidos por los salafis" . Libyasos. 26 de agosto de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ a b Libia: Alto a los ataques a sitios sufíes | hrw.org | 31 de agosto de 2012
- ^ Estallan enfrentamientos en Libia por el ataque a un santuario sufí | bbc.co.uk | 7 de septiembre de 2012
- ^ "La UNESCO insta a poner fin a los ataques a las mezquitas y tumbas sufíes libias" . Consultado el 27 de septiembre de 2014 .
- ^ "Memoria nacional del sufismo de Túnez" . Archivado desde el original el 4 de abril de 2013.
- ^ Benoit-Lavelle, Mischa (30 de enero de 2013). "Salafis tunecinos en aumento" . al-monitor . Consultado el 18 de abril de 2013 .
- ^ http://www.thearabweekly.com/ , The Arab Weekly. "En Túnez, el sufismo llegó para quedarse" . El Semanario Árabe . Consultado el 5 de mayo de 2017 .
- ^ "Jeque asesinado por división religiosa dicen analistas | Rusia | RIA Novosti" . En.rian.ru. 30 de agosto de 2012 . Consultado el 24 de febrero de 2013 .
- ^ "Erudito sufí, otros 5 muertos en ataque suicida con bomba en Daguestán" . Consultado el 27 de septiembre de 2014 .
- ^ "single - La Fundación Jamestown" . Consultado el 27 de septiembre de 2014 .
- ^ Bos, Matthijs van den (2002). Regímenes místicos: el sufismo y el Estado en Irán, desde finales de la era Qajar hasta la República Islámica . Rodaballo. ISBN 978-90-04-12815-6.
- ^ a b c Esfandiari, Golnaz. "Miércoles 27 de febrero de 2013 presenta el sufismo bajo ataque en Irán" . 27 de febrero de 2013 . rferl.org . Consultado el 27 de febrero de 2013 .
- ^ a b Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional (mayo de 2009). "Informe anual de la Comisión de Estados Unidos sobre la libertad religiosa internacional: Irán" (PDF) . USG. Archivado desde el original (PDF) el 8 de mayo de 2009 . Consultado el 25 de diciembre de 2010 .
- ^ Schwartz, Stephen (30 de abril de 2013). "Irán continúa la represión contra los sufíes" . 30/04/2013 . Huffington Post . Consultado el 6 de mayo de 2014 .
- ^ "La protesta derviche de Gonabadi deja 5 muertos en Teherán" . Consultado el 18 de junio de 2018 .
- ^ "Oficiales iraníes mueren en enfrentamientos sufíes" . 20 de febrero de 2018 - a través de www.bbc.com.
- ^ Witschge, Loes. "Derviches Gonabadi de Irán: una 'larga historia' de persecución" . Consultado el 18 de junio de 2018 .