- Centro: culturas esteparias
1 (negro): lenguas de Anatolia (pastel arcaico)
2 (negro): cultura Afanasievo (pastel temprano)
3 (negro) expansión de la cultura Yamnaya (estepa póntico-caspio, valle del Danubio) (pastel tardío)
4A (negro ): Western Corded Ware
4B (magenta): Bell Beaker; adoptado por hablantes indoeuropeos
5A-B (rojo): cerámica con cordón oriental
5C (rojo): Sintashta (protoindo-iraní)
6 (magenta): Andronovo
7A (azul): Indo-arios (Mittani)
7B (azul) : Indo-arios (India)
[NN] (amarillo oscuro): proto-balto-eslavo
8 (gris): griego
9 (amarillo): iraníes
- [no dibujado]: armenio, expandiéndose desde la estepa occidental
| Parte de una serie sobre |
| Temas indoeuropeos |
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Las migraciones indoeuropeas fueron las migraciones de la lengua Proto-Indo-Europea (PIE) altavoces , según lo propuesto por la investigación contemporánea, y las posteriores migraciones de personas que hablan desarrollarse más lenguas indo-europeas , lo que explica por qué las lenguas indoeuropeas se hablan en una gran área de Eurasia , desde India e Irán hasta Europa.
Si bien no puede haber evidencia directa de lenguas prehistóricas, tanto la existencia del protoindoeuropeo como la dispersión de sus dialectos hijos a través de migraciones de amplio alcance y la dispersión del dominio de élite se infieren a través de una síntesis de datos de lingüística , arqueología y antropología. y genética . La lingüística comparada describe las similitudes entre varios idiomas y las leyes lingüísticas en juego en los cambios en esos idiomas (ver estudios indoeuropeos ). Los datos arqueológicos rastrean la expansión de culturas que se presume fueron creadas por hablantes del protoindoeuropeo en varias etapas: a partir de las ubicaciones hipotéticas delPatria protoindoeuropea , en sus ubicaciones posteriores Europa occidental , Asia central , meridional y oriental por migraciones y por cambio de idioma a través del reclutamiento de élite como lo describe la investigación antropológica. [1] [2] La investigación genética reciente ha contribuido cada vez más a la comprensión de las relaciones entre varias culturas prehistóricas.
De acuerdo con la hipótesis de Kurgan , cq renovó la hipótesis de la estepa, la rama más antigua eran las lenguas de Anatolia ( lengua hitita y lengua luvita ) que se separaron de la primera comunidad de habla protoindoeuropea (pastel arcaico), que a su vez se desarrolló en el Volga. cuenca. La segunda rama más antigua, las lenguas tocarias , se hablaba en la cuenca del Tarim (actual China occidental ) y se separó del PIE temprano, que se hablaba en la estepa póntica oriental. La mayor parte de las lenguas indoeuropeas se desarrolló a partir de finales del PIE, que se hablaba en el horizonte Yamnaya en la estepa póntica-caspia , alrededor del 3000 a. C.
Proto-celta y protoitálico pueden haber desarrollado a partir de las lenguas indo-europeas procedentes de Europa central a Europa Occidental después del 3er milenio migraciones BCE Yamnaya en el valle del Danubio, [3] [4] , mientras que el proto-germánico y proto-baltoeslava puede haberse desarrollado al este de las montañas de los Cárpatos , en la actual Ucrania , [5] moviéndose hacia el norte y extendiéndose con la cultura de la cerámica con cordón en Europa central (tercer milenio antes de nuestra era). [6] [7] [web 1] [8] [web 2] [9]
La lengua y la cultura indo-iraníes probablemente surgieron dentro de la cultura Sintashta (alrededor de 2100-1800 a. C.), en el límite oriental de la cultura Abashevo , que a su vez se desarrolló a partir de la cultura Fatyanovo-Balanovo relacionada con la cerámica cordada . [10] [11] [1] [12] [13] [14] La cultura Sintashta se convirtió en la cultura Andronovo [10] [11] [1] [12] [13] [14] (ca. 1900 [ 15] –800 a. C.), siendo las dos primeras fases la cultura Fedorovo Andronovo (ca. 1900-1400 a. C.) [15] y la cultura Alakul Andronovo (ca. 1800-1500 a. C.).[16] Los indo-arios se trasladaron al Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (ca. 2400-1600 a. C.) y se extendieron al Levante ( Mitanni ), el norte de la India ( pueblo védico , hacia 1500 a. C.) y China ( Wusun ). [2] Las lenguas iraníes se extendieron por las estepas con los escitas , y en el antiguo Irán con los medos , partos y persas desde ca. 800 a. C. [2]
Se han propuesto varias teorías alternativas, sobre todo la hipótesis de Anatolia y la hipótesis de Armenia. La hipótesis de Anatolia de Renfrew sugiere una fecha mucho más temprana para las lenguas indoeuropeas, proponiendo un origen en Anatolia y una difusión inicial con los primeros agricultores que emigraron a Europa. Ha sido la única alternativa seria para la teoría de la estepa, pero adolece de una falta de poder explicativo. La hipótesis de Anatolia también condujo a cierto apoyo a la hipótesis armenia , que propone que el Urheimatde la lengua indoeuropea estaba al sur del Cáucaso. Si bien la hipótesis armenia ha sido criticada por motivos arqueológicos y cronológicos, la investigación genética reciente ha suscitado un interés renovado, aunque también ha sido nuevamente criticada sobre la base de la investigación genética reciente.
Fundamentos [ editar ]
Rojo: Idiomas extintos.
Blanco: Categorías o protolenguajes no comprobados.
Mitad izquierda: idiomas Centum .
Mitad derecha: idiomas Satem .
Lingüística: relaciones entre lenguas [ editar ]
Idiomas indoeuropeos [ editar ]
El erudito holandés Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) notó similitudes entre varios idiomas europeos , sánscrito y persa . Más de un siglo después, después de aprender sánscrito en la India, Sir William Jones detectó correspondencias equivalentes; los describió en su Discurso del tercer aniversario a la Sociedad Asiática en 1786, concluyendo que todos estos idiomas se originaron en la misma fuente. [17] [web 3] A partir de sus intuiciones iniciales, se desarrolló la hipótesis de una familia de lenguas indoeuropeas que consta de varios cientos de lenguas y dialectos relacionados.. El Ethnologue 2009 estima un total de aproximadamente 439 lenguas y dialectos indoeuropeos, aproximadamente la mitad de estos (221) pertenecen a la subrama indo-aria con sede en el sur de Asia . [web 4] La familia indoeuropea incluye la mayoría de los principales idiomas actuales de Europa , de la meseta iraní , de la mitad norte del subcontinente indio y de Sri Lanka , con idiomas afines que también se hablaban anteriormente en partes de la antigua Anatolia y de Asia Central. Con atestaciones escritas de la Edad del Bronce en forma de lenguas de Anatolia yGriega micénica , la familia indoeuropea es significativa en el campo de la lingüística histórica por poseer la segunda historia más larga registrada , después de la familia afroasiática .
Casi 3.000 millones de hablantes nativos utilizan lenguas indoeuropeas, [web 5] lo que las convierte, con mucho, en la familia lingüística más grande reconocida. De los 20 idiomas con el mayor número de hablantes nativos según Ethnologue , doce son indoeuropeos: español , inglés , hindi , portugués , bengalí , ruso , alemán , punjabi , marathi , francés , urdu e italiano , lo que representa más de 1.7 mil millones de hablantes nativos. [web 6] [necesita actualización ]
Desarrollo de las lenguas indoeuropeas [ editar ]
Lengua protoindoeuropea [ editar ]
La (tardía) lengua protoindoeuropea (PIE) es la reconstrucción lingüística de un antepasado común de las lenguas indoeuropeas , tal como la hablaron los protoindoeuropeos después de la separación de Anatolia y Tocharian. PIE fue el primer protolenguaje propuesto que fue ampliamente aceptado por los lingüistas. Se ha dedicado mucho más trabajo a reconstruirlo que cualquier otro protolenguaje y es, con mucho, el mejor entendido de todos los protolenguajes de su época. Durante el siglo XIX, la gran mayoría del trabajo lingüístico se dedicó a la reconstrucción del protoindoeuropeo o sus proto-lenguas hijas , como el protogermánico , y la mayoría de las técnicas actuales deComo resultado, se desarrolló la lingüística histórica (por ejemplo, el método comparativo y el método de reconstrucción interna ).
Los académicos estiman que el PIE puede haberse hablado como un solo idioma (antes de que comenzara la divergencia) alrededor del 3500 a. C., aunque las estimaciones de diferentes autoridades pueden variar en más de un milenio. La hipótesis más popular sobre el origen y la difusión de la lengua es la hipótesis Kurgan , que postula un origen en la estepa póntico-caspio de Europa del Este.
La existencia de PIE fue postulada por primera vez en el siglo XVIII por Sir William Jones , quien observó las similitudes entre el sánscrito , el griego antiguo y el latín . A principios del siglo XX, se habían desarrollado descripciones bien definidas de PIE que todavía se aceptan en la actualidad (con algunas mejoras). Los mayores avances del siglo XX han sido el descubrimiento de las lenguas de Anatolia y Tocaria y la aceptación de la teoría laríngea . Las lenguas de Anatolia también han estimulado una reevaluación importante de las teorías sobre el desarrollo de varias características compartidas de la lengua indoeuropea y la medida en que estas características estaban presentes en el propio PIE.
Se cree que PIE tenía un sistema complejo de morfología que incluía inflexiones (sufijos de raíces, como en quién, quién, quién ) y ablaut (alteraciones de las vocales, como en cantar, cantar, cantar ). Los sustantivos usaban un sofisticado sistema de declinación y los verbos usaban un sofisticado sistema de conjugación similar .
Preprotoindoeuropeo [ editar ]
Se han propuesto relaciones con otras familias lingüísticas, incluidas las lenguas urálicas , pero siguen siendo controvertidas. No hay evidencia escrita de protoindoeuropeo, por lo que todo el conocimiento del idioma se deriva de la reconstrucción de idiomas posteriores utilizando técnicas lingüísticas como el método comparativo y el método de reconstrucción interna .
La hipótesis indo-hitita postula un predecesor común tanto para las lenguas de Anatolia como para las otras lenguas indoeuropeas, llamadas indo-hititas o indo-anatolias. [1] Aunque PIE tuvo predecesores, [19] la hipótesis indo-hitita no es ampliamente aceptada, y hay poco que sugiera que es posible reconstruir una etapa proto-indo-hitita que difiera sustancialmente de lo que ya se reconstruyó para PIE. . [20]
Frederik Kortlandt postula un ancestro común compartido de indoeuropeo y urálico, indourálico , como posible pre-PIE. [21] Según Kortlandt, "el indoeuropeo es una rama del indourálico que se transformó radicalmente bajo la influencia de un sustrato del norte del Cáucaso cuando sus hablantes se trasladaron del área al norte del mar Caspio al área al norte del mar Negro . " [21] [subnota 1]
Préstamos urálicos, caucásicos y semíticos [ editar ]
Proto-Finno-Ugric y PIE tienen un léxico en común, generalmente relacionado con el comercio, como palabras para "precio" y "dibujar, llevar". Del mismo modo, "vender" y "lavar" se tomaron prestados en Proto-Ugric . Aunque algunos han propuesto un ancestro común (la hipotética macrofamilia Nostratic ), esto generalmente se considera el resultado de un préstamo intensivo, lo que sugiere que sus países de origen estaban ubicados cerca uno del otro. Proto-Indo-European también exhibe préstamos léxicos hacia o desde lenguas caucásicas , particularmente Proto-Northwest Caucásico y Proto-Kartvelian , lo que sugiere una ubicación cercana al Cáucaso. [19] [22]
Gramkelidze e Ivanov , utilizando la teoría glotalica ahora en gran parte sin apoyo de la fonología indoeuropea, también propusieron préstamos semíticos en protoindoeuropeo, sugiriendo una patria más al sur para explicar estos préstamos. Según Mallory y Adams, algunos de estos préstamos pueden ser demasiado especulativos o de una fecha posterior, pero consideran los préstamos semíticos propuestos * táwros 'toro' y * wéyh₁on- 'vino; vid 'para ser más probable. [23] Anthony señala que esos préstamos semíticos también pueden haber ocurrido a través del avance de las culturas campesinas de Anatolia a través del valle del Danubio hacia la zona de la estepa. [1]
Fases del protoindoeuropeo [ editar ]
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Según Anthony, se puede utilizar la siguiente terminología: [1]
- PIE arcaico para "el último ancestro común de las ramas IE de Anatolia y no Anatolia";
- PIE temprano, central o post-Anatolian, para "el último ancestro común de las lenguas PIE que no son de Anatolia, incluido el tocario";
- PIE tardío para "el antepasado común de todas las demás ramas de IE".
Las lenguas de Anatolia son la primera familia de lenguas indoeuropeas que se separó del grupo principal. Debido a los elementos arcaicos conservados en las lenguas de Anatolia ahora extintas, pueden ser un "primo" del protoindoeuropeo, en lugar de una "hija", pero Anatolian generalmente se considera como una rama temprana del grupo de lenguas indoeuropeas. . [1]
Génesis de las lenguas indoeuropeas [ editar ]
Utilizando un análisis matemático tomado de la biología evolutiva, Don Ringe y Tandy Warnow proponen el siguiente árbol evolutivo de ramas indoeuropeas: [24]
- Pre-Anatolia (antes del 3500 a. C.)
- Pretocariano
- Precelta y precursiva (antes del 2500 a. C.)
- [ ¿ Pregermánico ?] [Nota 1]
- Pre-armenio y pre-griego (después del 2500 a. C.)
- [¿Pregermánico?] [Nota 1]
- Pre-Balto-Eslavo [24]
- Protoindo-iraní (2000 a. C.)
David Anthony, siguiendo la metodología de Ringe y Warnow, propone la siguiente secuencia: [27]
- Pre-Anatolia (4200 a. C.)
- Pretocariano (3700 a. C.)
- Pregermánico (3300 a. C.)
- Precelta y precursiva (3000 a. C.)
- Pre-armenio (2800 a. C.)
- Pre-balto-eslavo (2800 a. C.)
- Pre-griego (2500 a. C.)
- Protoindoiranio (2200 a. C.); dividido entre iraní y antiguo índico 1800 a.
La metodología de Ringe y Warnow puede estar desactualizada y no reflejar con precisión el desarrollo de los lenguajes de IE. [ cita requerida ]
Arqueología: migraciones de la estepa Urheimat [ editar ]
| Orígenes de la cultura Yamnaya |
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Cultura de Sredny Stog (v.4500-3500 a. C.) |
Cultura de Usatovo (c. 3500-3000 a. C.) |
Cultura Khvalynsk (c. 4900-3500 a. C.) |
Ubicación de la cultura Yamnaya temprana (3400 a. C.), según Anthony 2007 |
La investigación arqueológica ha descubierto una amplia gama de culturas históricas que pueden estar relacionadas con la difusión de las lenguas indoeuropeas. Varias culturas esteparias muestran fuertes similitudes con el horizonte Yamna en la estepa póntica, mientras que el rango de tiempo de varias culturas asiáticas también coincide con la trayectoria propuesta y el rango de tiempo de las migraciones indoeuropeas. [30] [1]
Según la hipótesis de Kurgan o teoría de la estepa ampliamente aceptada , la lengua y la cultura indoeuropeas se extendieron en varias etapas desde el Urheimat protoindoeuropeo en las estepas pónticas euroasiáticas hasta Europa occidental , Asia central y meridional , a través de migraciones folclóricas y así sucesivamente. llamado reclutamiento de élite. [1] [2] Este proceso comenzó con la introducción de ganado en las estepas euroasiáticas alrededor del 5200 a. C. y la movilización de las culturas de pastores esteparios con la introducción de carros con ruedas y paseos a caballo, lo que condujo a un nuevo tipo de cultura. Entre el 4500 y el 2500 a. C., este " horizonte ", que incluye varias culturas distintivas que culminaron en la cultura Yamnaya , se extendió por las estepas pónticas y fuera de Europa y Asia. [1] Anthony considera la cultura Khvalynsk como la cultura que estableció las raíces del protoindoeuropeo temprano alrededor del 4500 a. C. en el Volga medio y bajo. [31]
Las primeras migraciones en ca. El 4200 a. C. llevó a los pastores de la estepa al valle bajo del Danubio , provocando o aprovechándose del colapso de la vieja Europa . [32] Según Antonio, la rama de Anatolia, [33] [34] a la que pertenecen los hititas , [35] probablemente llegó a Anatolia desde el valle del Danubio . [36] [37] [web 7] Alternativamente, David Reich ha mencionado que existe la posibilidad de que el PIE arcaico se haya originado en el Cáucaso, desde donde la gente arcaica de habla PIE emigró a Anatolia. [38] [39] [40]
Las migraciones hacia el este de la cultura Repin fundaron la cultura Afanasevo [1] [41] que se convirtió en los Tocharianos . [42] Las momias de Tarim pueden representar una migración de hablantes de tocario de la cultura Afanasevo a la cuenca del Tarim . [43] Las migraciones hacia el sur pueden haber fundado la cultura Maykop , [44] pero los orígenes de Maykop también podrían haber estado en el Cáucaso. [45] [web 8]
Late PIE está relacionado con la cultura Yamnaya. Las propuestas sobre sus orígenes apuntan tanto a la cultura oriental de Khvalynsk como a la occidental Sredny Stog; [46] según Anthony se originó en el área de Don-Volga en ca. 3400 a. C. [47]
Las lenguas indoeuropeas occidentales ( germánico , celta , itálico ) probablemente se extendieron a Europa desde el complejo Balcánico-Danubiano, un conjunto de culturas del sureste de Europa . [3] A ca. 3000 a. C. una migración de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna tuvo lugar hacia el oeste a lo largo del río Danubio, [4] eslavo y báltico se desarrolló un poco más tarde en el Dniepr medio (actual Ucrania), [5] avanzando hacia el norte hacia la costa báltica . [48] La cultura de la cerámica con cordón en Europa central (tercer milenio a. C.), [web 1]que surgió en la zona de contacto al este de las montañas de los Cárpatos, materializada con una migración masiva de las estepas euroasiáticas a Europa Central , [8] [web 2] [9] probablemente jugó un papel central en la propagación del pre-germánico y pre -Dialectos balto-eslavos. [6] [7]
La parte oriental de la cultura Corded Ware contribuyó a la cultura Sintashta (c. 2100-1800 a. C.), donde surgió el idioma y la cultura indo-iraní , y donde se inventó el carro . [1] El idioma y la cultura indo-iraníes se desarrollaron aún más en la cultura Andronovo (c. 1800–800 a. C.), y fueron influenciados por el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (c. 2400-1600 a. C.). Los indo-arios se separaron alrededor de 1800-1600 a. C. de los iraníes, [49] después de lo cual los grupos indo-arios se trasladaron al Levante ( Mitanni ), el norte de la India ( pueblo védico , c. 1500 a. C.) y China ( Wusun). [2] Las lenguas iraníes se extendieron por las estepas con los escitas y en Irán con los medos , partos y persas desde ca. 800 a. C. [2]
Antropología: reclutamiento de élites y cambio de idioma [ editar ]
Según Marija Gimbutas , el proceso de " indoeuropeización " de Europa fue esencialmente una transformación cultural, no física. [50] Se entiende como una migración del pueblo Yamnaya a Europa, como vencedores militares, imponiendo con éxito un nuevo sistema administrativo, idioma y religión sobre los grupos indígenas, a los que los Gimbutas denominan Viejos Europeos . [51] [nota 2] La organización social del pueblo Yamnaya , especialmente una estructura patrilineal y patriarcal , facilitó enormemente su efectividad en la guerra. [52] Según Gimbutas, la estructura social deLa vieja Europa "contrastaba con los kurganos indoeuropeos que eran móviles y no igualitarios" con una estructura social tripartita organizada jerárquicamente ; los IE eran guerreros, vivían en ocasiones en pueblos más pequeños y tenían una ideología centrada en el varón viril, reflejada también en su panteón. En contraste, los grupos indígenas de la vieja Europa no tenían ni una clase guerrera ni caballos. [53] [nota 3]
Las lenguas indoeuropeas probablemente se difundieron a través de cambios lingüísticos. [54] [55] Los grupos pequeños pueden cambiar un área cultural más grande, [56] [1] y el dominio masculino de élite por parte de grupos pequeños puede haber llevado a un cambio de idioma en el norte de la India. [57] [58] [59]
Según Guus Kroonen, los indoeuropeos se encontraron con poblaciones existentes que hablaban idiomas diferentes y no relacionados cuando emigraron a Europa desde las estepas de Yamnaya. [60] Se sabe relativamente poco sobre el paisaje lingüístico preindoeuropeo de Europa, a excepción del vasco , ya que la indoeuropeización de Europa provocó un evento de extinción lingüística masiva, en gran parte no registrado, muy probablemente a través del cambio de idioma. [60] El estudio de Guus Kroonen revela que el habla PIE contiene una clara firma neolítica que emana de la familia de lenguas del Egeo y, por lo tanto, patrones con la migración prehistórica de las primeras poblaciones agrícolas de Europa. [61]
Según Edgar Polomé , el 30% del sustrato no indoeuropeo que se encuentra en el alemán moderno deriva de hablantes no indoeuropeos de la cultura Funnelbeaker, autóctona del sur de Escandinavia. [62] Cuando los hablantes indoeuropeos de Yamnaya entraron en contacto con los pueblos indígenas durante el tercer milenio a. C., llegaron a dominar las poblaciones locales, pero partes del léxico indígena persistieron en la formación del proto-germánico , prestando así a las lenguas germánicas. el estado de las lenguas indoeuropeizadas . [63] Según Marija Gimbutas , Corded WareLa migración de culturas a Escandinavia se "sintetizó" con la cultura Funnelbeaker , dando origen a la lengua protogermánica. [50]
David Anthony, en su "hipótesis revisada de la estepa" [64] señala que la propagación de las lenguas indoeuropeas probablemente no se produjo a través de "migraciones populares en cadena", sino por la introducción de estas lenguas por las élites políticas y rituales, que fueron emulados por grandes grupos de personas, [65] [nota 4] un proceso que él llama "reclutamiento de élite". [67]
Según Parpola, las élites locales se unieron a "grupos pequeños pero poderosos" de inmigrantes de habla indoeuropea. [54] Estos migrantes tenían un sistema social atractivo y buenas armas y artículos de lujo que marcaban su estatus y poder. Unirse a estos grupos resultó atractivo para los líderes locales, ya que fortaleció su posición y les dio ventajas adicionales. [68] Estos nuevos miembros se incorporaron además mediante alianzas matrimoniales . [69] [55]
Según Joseph Salmons, el cambio de idioma se ve facilitado por la "dislocación" de las comunidades lingüísticas, en las que la élite se hace cargo. [70] Según Salmons, este cambio se ve facilitado por "cambios sistemáticos en la estructura de la comunidad", en los que una comunidad local se incorpora a una estructura social más amplia. [70] [nota 5]
Relaciones genéticas entre poblaciones históricas [ editar ]
Desde la década de 2000, los estudios genéticos están asumiendo un papel destacado en la investigación sobre las migraciones indoeuropeas. Los estudios de genoma completo revelan relaciones entre las personas asociadas con diversas culturas y el intervalo de tiempo en el que se establecieron esas relaciones. La investigación de Haak et al. (2015) mostró que ~ 75% de la ascendencia de las personas relacionadas con la cerámica con cable provenía de poblaciones relacionadas con Yamna, [8] mientras que Allentoft et al. (2015) muestra que las personas de la cultura Sintashta están genéticamente relacionadas con las de la cultura Corded Ware. [74]
Estudios ecológicos: sequía generalizada, colapso urbano y migraciones pastorales [ editar ]
El cambio climático y la sequía pueden haber desencadenado tanto la dispersión inicial de hablantes indoeuropeos como la migración de indoeuropeos de las estepas en el centro sur de Asia e India.
Alrededor del 4200-4100 a. C. se produjo un cambio climático que se manifestó en inviernos más fríos en Europa. [75] Los pastores de las estepas, arcaicos hablantes protoindoeuropeos, se extendieron por el valle bajo del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., causando o aprovechando el colapso de la vieja Europa . [32]
El horizonte de Yamnaya fue una adaptación a un cambio climático que se produjo entre el 3500 y el 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Los rebaños debían moverse con frecuencia para alimentarlos lo suficiente, y el uso de carros y paseos a caballo lo hizo posible, lo que dio lugar a "una nueva forma de pastoreo más móvil". [76]
En el segundo milenio a. C., la aridización generalizada provocó escasez de agua y cambios ecológicos tanto en las estepas euroasiáticas como en el sur de Asia. [web 10] [77] En las estepas, la humidificación provocó un cambio de vegetación, provocando "una mayor movilidad y transición a la cría de ganado nómada". [77] [nota 6] [nota 7] La escasez de agua también tuvo un fuerte impacto en el sur de Asia, "provocando el colapso de las culturas urbanas sedentarias en el centro sur de Asia, Afganistán, Irán e India, y provocando migraciones a gran escala". [web 10]
Orígenes de los indoeuropeos [ editar ]
Urheimat (patria original) [ editar ]
Las hipótesis protoindoeuropeas de Urheimat son identificaciones provisionales del Urheimat , o patria principal, de la hipotética lengua protoindoeuropea . Tales identificaciones intentan ser consistentes con la glotocronologíadel árbol del lenguaje y con la arqueología de esos lugares y épocas. Las identificaciones se hacen sobre la base de qué tan bien, si es que lo hacen, las rutas de migración proyectadas y los tiempos de migración se ajustan a la distribución de las lenguas indoeuropeas, y qué tan cerca del modelo sociológico de la sociedad original reconstruido a partir de elementos léxicos protoindoeuropeos se ajusta al perfil arqueológico. Todas las hipótesis asumen un período significativo (al menos 1500-2000 años) entre la época de la lengua protoindoeuropea y los primeros textos atestiguados, en Kültepe , c. Siglo XIX AEC.
La hipótesis de Kurgan y la "teoría revisada de la estepa" [ editar ]
Desde principios de la década de 1980 [78] el consenso generalizado entre los indoeuropeos favorece la " hipótesis Kurgan " de Marija Gimbutas , [79] [80] [13] [19] cq la "Teoría revisada de la estepa" de David Anthony, derivada del trabajo pionero de Gimbutas , [1] ubicando la patria indoeuropea en la estepa póntica , más específicamente, entre el Dniepr (Ucrania) y el río Ural (Rusia), del período Calcolítico (4º al 5º milenio a. C.), [79] donde varios relacionados culturas desarrolladas. [79] [1]
La estepa póntica es una gran área de pastizales en el lejano este de Europa , ubicada al norte del Mar Negro , las montañas del Cáucaso y el Mar Caspio, e incluye partes del este de Ucrania , el sur de Rusia y el noroeste de Kazajstán . Este es el momento y lugar de la primera domesticación del caballo , que según esta hipótesis fue obra de los primeros indoeuropeos, lo que les permitió expandirse hacia el exterior y asimilar o conquistar muchas otras culturas. [1]
La hipótesis Kurgan (también teoría o modelo) sostiene que las personas de una "cultura Kurgan" arqueológica (un término que agrupa a la cultura Yamnaya o Pit Grave y sus predecesoras) en la estepa póntica eran los hablantes más probables de la cultura protoindoeuropea. idioma . El término se deriva de kurgan ( курган ), un préstamo turco en ruso para un túmulo o túmulo funerario. Un origen en las estepas póntico-caspio es el escenario de origen indoeuropeo más aceptado . [81] [82] [13] [19] [nota 8]
Marija Gimbutas formuló su hipótesis Kurgan en la década de 1950, agrupando una serie de culturas relacionadas en las estepas pónticas. Ella definió la "cultura Kurgan" como compuesta de cuatro períodos sucesivos, y el más antiguo (Kurgan I) incluyó las culturas de Samara y Seroglazovo de la región de Dnieper / Volga en la Edad del Cobre (principios del IV milenio a. C.). Los portadores de estas culturas fueron pastores nómadas que, según el modelo, a principios del tercer milenio se expandieron por la estepa póntico-caspio y en Europa del Este . [83]
Hoy en día, se considera que la agrupación de Gimbutas era demasiado amplia. Según Anthony, es mejor hablar de la cultura Yamnaya o de un "horizonte Yamnaya", que incluía varias culturas relacionadas, como la cultura protoindoeuropea definitoria en la estepa póntica. [1] David Anthony ha incorporado desarrollos recientes en su "teoría revisada de la estepa", que también respalda un origen estepario de las lenguas indoeuropeas. [1] [84] Anthony enfatiza la cultura Yamnaya (3300-2500 a. C.), [1] que, según él, comenzó en el Don medio y el Volga, como el origen de la dispersión indoeuropea, [1] [84]pero considera la cultura arqueológica de Khvalynsk desde alrededor del 4500 a. C. como la fase más antigua del protoindoeuropeo en el Volga medio y bajo, una cultura que crió ovejas, cabras, vacas y tal vez caballos domesticados. [31] Investigaciones recientes de Haak et al. (2015) confirma la migración del pueblo Yamnaya a Europa occidental, formando la cultura Corded Ware. [8]
Un análisis reciente de Anthony (2019) también sugiere un origen genético de protoindoeuropeos (de la cultura Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, derivado de una mezcla de Cazadores-Recolectores de Europa del Este (EHG) y cazadores. -recolectores del Cáucaso (CHG). Anthony también sugiere que el idioma protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de una base de idiomas hablados por cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de los idiomas de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso, además de una posible influencia posterior y menor del idioma. de la cultura Maikop hacia el sur (que se supone que perteneció a la familia del Cáucaso del Norte ) en el neolítico posterior o Edad del Bronce que implicaba poco impacto genético. [85]
Hipótesis de Anatolia [ editar ]
El competidor principal es la hipótesis de Anatolia avanzada por Colin Renfrew , [80] [19] que establece que las lenguas indoeuropeas comenzaron a extenderse pacíficamente a Europa desde Asia Menor ( Turquía moderna ) alrededor del 7000 a. C. con el avance neolítico de la agricultura por difusión demica ( ola de avance ). [79] En consecuencia, la mayoría de los habitantes de la Europa neolítica habrían hablado lenguas indoeuropeas y, en el mejor de los casos, las migraciones posteriores habrían reemplazado estas variedades indoeuropeas con otras variedades indoeuropeas. [86]La principal fortaleza de la hipótesis de la agricultura radica en su vinculación de la expansión de las lenguas indoeuropeas con un evento arqueológicamente conocido (la expansión de la agricultura) que a menudo se supone que involucra cambios significativos de población.
Alberto Piazza y Luigi Luca Cavalli-Sforza han intentado en la década de 2000 alinear la hipótesis de Anatolia con la teoría de las estepas. Según Alberto Piazza, escribiendo en 2000, "[i] es claro que, genéticamente hablando, los pueblos de la estepa de Kurgan descienden, al menos en parte, de personas del Neolítico de Oriente Medio que inmigraron allí desde Turquía". [87] Según Piazza y Cavalli-Sforza (2006), la cultura Yamna puede haberse derivado de los agricultores neolíticos del Medio Oriente que emigraron a la estepa póntica y desarrollaron el nomadismo pastoral. [88] [nota 9] Wells está de acuerdo con Cavalli-Sforza en que existe " alguna evidencia genética de la migración desde el Medio Oriente". [89] [nota 10]Sin embargo, la hipótesis de Anatolia ha sido rechazada, ya que es incompatible con los crecientes datos sobre la historia genética del pueblo Yamnaya. [19]
Hipótesis armenia [ editar ]
Otra teoría que ha atraído considerable y renovada atención es la hipótesis de la meseta armenia de Gamkrelidze e Ivanov, quienes han argumentado que el Urheimat estaba al sur del Cáucaso, específicamente, "dentro del este de Anatolia, el sur del Cáucaso y el norte de Mesopotamia" en el quinto siglo. al cuarto milenio antes de Cristo. [90] [79] [80] [19] Su propuesta se basó en una teoría controvertida de consonantes glotalesen PIE. Según Gamkrelidze e Ivanov, las palabras PIE para objetos de cultura material implican contacto con pueblos más avanzados del sur, la existencia de préstamos semíticos en PIE, préstamos kartvelianos (georgianos) de PIE, algún contacto con sumerios, elamitas y otros. Sin embargo, dado que la teoría glotalica nunca tuvo éxito y hubo poco apoyo arqueológico, la teoría de Gamkrelidze e Ivanov no obtuvo apoyo hasta que la teoría de Anatolia de Renfrew revivió aspectos de su propuesta. [19]
Protoindoeuropeos [ editar ]
Los protoindoeuropeos eran los hablantes de la lengua protoindoeuropea (PIE), una lengua prehistórica reconstruida de Eurasia . El conocimiento de ellos proviene principalmente de la reconstrucción lingüística, junto con la evidencia material de la arqueología y la arqueogenética .
Características [ editar ]
Según algunos arqueólogos, no se puede suponer que los hablantes de PIE hayan sido un solo pueblo o tribu identificable, sino un grupo de poblaciones vagamente relacionadas ancestrales de los indoeuropeos de la Edad del Bronce posteriores, todavía parcialmente prehistóricos . Este punto de vista es sostenido especialmente por aquellos arqueólogos que postulan una patria original de vasta extensión e inmensa profundidad temporal. Sin embargo, este punto de vista no es compartido por los lingüistas, ya que los protolenguajes generalmente ocupan pequeñas áreas geográficas durante un período de tiempo muy limitado, y generalmente son hablados por comunidades muy unidas, como una sola tribu pequeña. [91]
Es probable que los protoindoeuropeos hayan vivido durante el Neolítico tardío , o aproximadamente el cuarto milenio antes de nuestra era. Los estudios de la corriente principal los ubica en la zona de estepa forestal inmediatamente al norte del extremo occidental de la estepa del Póntico-Caspio en Europa del Este . Algunos arqueólogos extenderían la profundidad temporal de PIE hasta el Neolítico medio (5500 a 4500 a. C.) o incluso el Neolítico temprano (7500 a 5500 a. C.), y sugerirían patrias originales protoindoeuropeas alternativas .
A finales del tercer milenio a. C., ramificaciones de los protoindoeuropeos habían llegado a Anatolia ( hititas ), el Egeo ( Grecia micénica ), Europa occidental y el sur de Siberia ( cultura Afanasevo ). [92]
Orígenes de los protoindoeuropeos [ editar ]
Los protoindoeuropeos, es decir, el pueblo Yamnaya y las culturas relacionadas, parecen haber sido una mezcla de cazadores-recolectores de Europa del Este; y personas relacionadas con el Cercano Oriente, [93] es decir, los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) [94] es decir, Irán, personas del Calcolítico con un componente de cazadores-recolectores caucásicos. [95] Se desconoce de dónde procede este componente CHG; la mezcla de EHG y CHG puede resultar de "un gradiente genético natural existente que va desde EHG en el extremo norte hasta CHG / Irán en el sur", [96] o puede explicarse como "el resultado de la ascendencia iraní / relacionada con CHG llegando a la zona de la estepa de forma independiente y antes de una corriente de ascendencia AF [agricultor de Anatolia] " [97]llegando a las estepas con personas que emigraron hacia el norte a las estepas entre 5000 y 3000 a. C. [34] [85] [nota 12]
Orígenes del pastel arcaico [ editar ]
Existen diferentes posibilidades con respecto a la génesis del PIE arcaico. [38] [85] [21] [98] Si bien el consenso es que las lenguas PIE tempranas y tardías se originaron en las estepas pónticas, la ubicación del origen de la PIE arcaica se ha convertido en el foco de una atención renovada, debido a la pregunta de dónde El componente CHG provino de, y si eran los portadores del arcaico PIE. [38] Algunos sugieren un origen de PIE arcaico a partir de las lenguas de los cazadores-recolectores (EHG) de la estepa de Europa del Este / Eurasia, algunos sugieren un origen en o al sur del Cáucaso, y otros sugieren un origen mixto de las lenguas de ambos regiones antes mencionadas.
Orígenes del Cáucaso [ editar ]
Algunas investigaciones recientes sobre el ADN han dado lugar a nuevas sugerencias, sobre todo de David Reich, de una patria caucásica para arcaico o 'proto-proto-indoeuropeo', desde donde los arcaicos hablantes de PIE emigraron a Anatolia, donde se desarrollaron las lenguas de Anatolia. mientras que en las estepas, el PIE arcaico se convirtió en PIE temprano y tardío. [8] [98] [99] [100] [38] [39] [40] [101] [nota 14]
Anthony (2019, 2020) critica las propuestas de origen sureño / caucásico de Reich y Kristiansen, y rechaza la posibilidad de que la gente de la Edad de Bronce Maykop del Cáucaso fuera una fuente sureña del lenguaje y la genética indoeuropea. Según Anthony, refiriéndose a Wang et al. (2018), [nota 15]la cultura Maykop tuvo poco impacto genético en los Yamnaya, cuyos linajes paternos diferían de los encontrados en los restos de Maykop, pero en cambio estaban relacionados con los de los primeros cazadores-recolectores de Europa del Este. Además, el Maykop (y otras muestras contemporáneas del Cáucaso), junto con el CHG de esta fecha, tenían una ascendencia significativa de granjeros de Anatolia "que se había extendido al Cáucaso desde el oeste después de aproximadamente 5000 aC", mientras que el Yamnaya tenía un porcentaje más bajo que no encajar con un origen Maykop. En parte por estas razones, Anthony concluye que los grupos del Cáucaso de la Edad de Bronce, como los Maykop, "jugaron sólo un papel menor, si es que lo tuvieron, en la formación de la ascendencia Yamnaya". Según Anthony, las raíces del protoindoeuropeo (arcaico o protoprotoindoeuropeo) estaban principalmente en la estepa más que en el sur.Anthony considera probable que los Maykop hablaran una lengua caucásica del norte no ancestral del indoeuropeo.[106] [85]
Indo-Uralic Urheimat [ editar ]
Hipótesis alternativa sustrato Europeo de Bomhard propone un "norte-Caspio indo-urálica " Urheimat, que implica un origen de PIE del contacto de dos lenguas; una lengua de estepa euroasiática del norte del Caspio (relacionada con el urálico ) que adquirió una influencia sustrato de una lengua del noroeste del Cáucaso. [107] [nota 16] Según Anthony (2019), una relación genética con Uralic es poco probable y no se puede probar de manera confiable. Según Anthony, las similitudes entre urálico e indoeuropeo pueden explicarse por la influencia y los préstamos tempranos. [85]
Orígenes de la estepa con influencias CHG del sur del Caspio [ editar ]
Anthony sostiene que el protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de las lenguas de los cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de las de los cazadores-recolectores del Cáucaso, [106] y sugiere que la arcaica lengua protoindoeuropea se formó en la cuenca del Volga (en el Estepa de Europa del Este). [85] Se desarrolló a partir de una base de idiomas hablados por los cazadores-recolectores de Europa del Este en las llanuras esteparias del Volga, con algunas influencias de los idiomas de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso que emigraron del Cáucaso al bajo Volga. Adicionalmente, existe una posible influencia posterior, de escaso impacto genético, en el neolítico posterior o Edad del Bronce de la lengua de la cultura Maykop hacia el sur, que se hipotetiza que perteneció a laFamilia del norte del Cáucaso . [85] Según Anthony, los campamentos de caza y pesca del bajo Volga, con fecha de 6200-4500 a. C., podrían ser los restos de personas que contribuyeron con el componente CHG, similar a la cueva Hotu, que migraron desde el noroeste de Irán o Azerbaiyán a través del oeste. Costa del Caspio. Se mezclaron con la gente de EHG de las estepas del norte del Volga, formando la cultura Khvalynsk , que "podría representar la fase más antigua del PIE". [85] [38] [nota 17] La cultura resultante contribuyó a la cultura Sredny Stog, [116] un predecesor de la cultura Yamnaya.
Protoindoeuropeo arcaico [ editar ]
Culturas esteparias anteriores a Yamnaya [ editar ]
Según Anthony, el desarrollo de las culturas protoindoeuropeas comenzó con la introducción de ganado en las estepas póntico-caspio. [117] Hasta ca. 5200-5000 a. C., las estepas póntico-caspio estaban pobladas por cazadores-recolectores. [118] Según Anthony, los primeros pastores de ganado llegaron del valle del Danubio en ca. 5800-5700 a. C., descendientes de los primeros agricultores europeos . [119] Formaron la cultura Criş (5800-5300 a. C.), creando una frontera cultural en la cuenca de Prut-Dniestr. [120] La cultura adyacente Bug-Dniéster (6300-5500 aC) fue una cultura local, desde donde la cría de ganado se extendió a los pueblos de las estepas. [121]El área de Dniepr Rapids fue la siguiente parte de las estepas póntico-caspio en cambiar a la cría de ganado. Era el área densamente poblada de las estepas del Póntico-Caspio en ese momento, y había sido habitada por varias poblaciones de cazadores-recolectores desde el final de la Edad del Hielo. Desde ca.5800–5200 estuvo habitado por la primera fase de la cultura Dnieper-Donets , una cultura de cazadores-recolectores contemporánea con la cultura Bug-Dniestr. [122]
A ca. 5200-5000 a. C. la cultura Cucuteni-Trypillia (6000-3500 a. C.) (también conocida como cultura Tripolye), supuestamente de habla no indoeuropea, aparece al este de las montañas de los Cárpatos, [123] trasladando la frontera cultural al valle de Bug del Sur , [124] mientras que los recolectores de Dniepr Rapids cambiaron al pastoreo de ganado, marcando el cambio a Dniepr-Donets II (5200/5000 - 4400/4200 BCE). [125] La cultura Dniepr-Donets criaba ganado no solo para los sacrificios rituales, sino también para su dieta diaria. [126] La cultura Khvalynsk (4700-3800 a. C.), [126] ubicada en el centro del Volga, que estaba conectada con el valle del Danubio por redes comerciales, [127]También tenía ganado vacuno y ovino, pero eran "más importantes en los sacrificios rituales que en la dieta". [128] La cultura Samara (principios del quinto milenio a. C.), [nota 18] al norte de la cultura Khvalynsk, interactuó con la cultura Khvalynsk, [129] mientras que los hallazgos arqueológicos parecen estar relacionados con los de la cultura Dniepr-Donets II . [129]
La cultura Sredny Stog (4400-3300 a. C.) [130] aparece en el mismo lugar que la cultura Dniepr-Donets, pero muestra influencias de personas que vinieron de la región del río Volga. [116] Según Vasiliev, las culturas Khvalynsk y Sredny Stog muestran fuertes similitudes, lo que sugiere "un amplio horizonte Sredny Stog-Khvalynsk que abarca todo el Póntico-Caspio durante el Eneolítico". [131] De este horizonte surgió la cultura Yamnaya, que también se extendió por toda la estepa póntico-caspio. [131]
Europa: migración al valle del Danubio (4200 a. C.) [ editar ]
Según Anthony, los pastores de estepa pre-Yamnaya, hablantes arcaicos protoindoeuropeos, se extendieron hacia el valle del Danubio bajo alrededor del 4200-4000 a. C., causando o aprovechando el colapso de la vieja Europa , [32] sus lenguas "probablemente incluía dialectos arcaicos protoindoeuropeos del tipo que se conservó parcialmente más tarde en Anatolia ". [132]
Anatolia: arcaico protoindoeuropeo (hititas; 4500-3500 a. C.) [ editar ]
Los anatolios eran un grupo de pueblos indoeuropeos distintos que hablaban las lenguas de Anatolia y compartían una cultura común. [133] [134] [135] [136] [137] Los primeros testimonios lingüísticos e históricos de los anatolios son como nombres mencionados en los textos mercantiles asirios de Kanesh del siglo XIX a . C. [133]
Las lenguas de Anatolia eran una rama de la gran familia de lenguas indoeuropeas . El descubrimiento arqueológico de los archivos de los hititas y la clasificación de la lengua hitita en una rama anatolia separada de las lenguas indoeuropeas causó sensación entre los historiadores, lo que obligó a reevaluar la historia del Cercano Oriente y la lingüística indoeuropea . [137]
Orígenes [ editar ]
Damgaard y col. (2018) señalan que "[a] entre los lingüistas comparativos, una ruta balcánica para la introducción de la EI de Anatolia se considera generalmente más probable que un paso a través del Cáucaso, debido, por ejemplo, a una mayor presencia de EI de Anatolia y a la diversidad lingüística en el oeste . " [34]
Mathieson y col. tenga en cuenta la ausencia de "grandes cantidades" de ascendencia esteparia en la península de los Balcanes y Anatolia, lo que puede indicar que el PIE arcaico se originó en el Cáucaso o Irán, pero también afirma que "sigue siendo posible que las lenguas indoeuropeas se extendieran por el sureste de Europa en Anatolia sin movimientos de población a gran escala o mezcla ". [103]
Damgaard y col. (2018), no encontraron "correlación entre la ascendencia genética y las identidades étnicas o políticas exclusivas entre las poblaciones de la Anatolia central de la Edad del Bronce, como se había hipotetizado anteriormente". [34] Según ellos, los hititas carecían de ascendencia esteparia, argumentando que "el clado de Anatolia de lenguas IE no derivó de un movimiento de población a gran escala de la Edad del Cobre / Edad del Bronce Temprano de la estepa", contrariamente a la propuesta de Anthony de un gran migración a gran escala a través de los Balcanes como se propuso en 2007. [34] Los primeros hablantes de IE pueden haber llegado a Anatolia "a través de contactos comerciales y movimientos a pequeña escala durante la Edad del Bronce". [34]Además, afirman que sus hallazgos son "consistentes con modelos históricos de hibridación cultural y 'término medio' en una Anatolia de la Edad de Bronce multicultural y multilingüe pero genéticamente homogénea", como propusieron otros investigadores. [34]
Según Kroonen et al. (2018), en el suplemento lingüístico de Damgaard et al. (2018), los estudios de ADNc en Anatolia "no muestran indicios de una intrusión a gran escala de una población esteparia", pero "se ajustan al consenso recientemente desarrollado entre lingüistas e historiadores de que los hablantes de las lenguas de Anatolia se establecieron en Anatolia por infiltración gradual y asimilación cultural ". [138] Señalan además que esto presta apoyo a la hipótesis indo-hitita , según la cual tanto el proto-anatolio como el proto-indoeuropeo se separaron de una lengua materna común "a más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo". [139]
Marco de tiempo [ editar ]
Aunque los hititas se atestiguan por primera vez en el segundo milenio a. C., [35] la rama de Anatolia parece haberse separado en una etapa muy temprana del protoindoeuropeo, o puede haberse desarrollado a partir de un antepasado preprotoindoeuropeo más antiguo . [140] Teniendo en cuenta el origen de la estepa para el pastel arcaico, junto con los tocarios, los anatolios constituyeron la primera dispersión conocida de indoeuropeo fuera de la estepa euroasiática . [141] Aunque esos arcaicos hablantes de PIE tenían carros, probablemente llegaron a Anatolia antes de que los indoeuropeos aprendieran a usar carros para la guerra. [141]Es probable que su llegada fuera de asentamiento gradual y no como un ejército invasor. [133]
Según Mallory, es probable que los habitantes de Anatolia llegaran al Cercano Oriente desde el norte, ya sea a través de los Balcanes o del Cáucaso en el tercer milenio antes de Cristo. [137] Según Anthony, si se separó del protoindoeuropeo, probablemente lo hizo entre el 4500 y el 3500 a. C. [142] Según Anthony, los descendientes de arcaicos pastores esteparios protoindoeuropeos, que se trasladaron al valle bajo del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., más tarde se trasladaron a Anatolia, en un momento desconocido, pero tal vez ya en el 3000 a. C. [143]Según Parpola, la aparición de hablantes indoeuropeos de Europa en Anatolia, y la aparición de hitita, está relacionada con migraciones posteriores de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna al valle del Danubio en ca. 2800 a. C., [37] [4] que está en línea con la suposición "habitual" de que el idioma indoeuropeo de Anatolia se introdujo en Anatolia en algún momento del tercer milenio a. C. [web 7]
Civilización hitita [ editar ]
Los hititas, que establecieron un extenso imperio en el Medio Oriente en el segundo milenio a. C., son, con mucho, los miembros más conocidos del grupo de Anatolia. La historia de la civilización hitita se conoce principalmente por los textos cuneiformes encontrados en el área de su reino, y por la correspondencia diplomática y comercial encontrada en varios archivos de Egipto y Medio Oriente . A pesar del uso de Hatti para su territorio central, los hititas deben distinguirse de los hattianos , un pueblo anterior que habitó la misma región (hasta principios del segundo milenio). El ejército hitita hizo un uso exitoso de los carros . Aunque perteneciente a laEdad del Bronce , fueron los precursores de la Edad del Hierro , desarrollando la fabricación de artefactos de hierro desde el siglo XIV a. C., cuando cartas a gobernantes extranjeros revelan la demanda de estos últimos por artículos de hierro. El imperio hitita alcanzó su apogeo a mediados del siglo XIV a. C. bajo Suppiluliuma I , cuando abarcó un área que incluía la mayor parte de Asia Menor , así como partes del norte de Levante y la Alta Mesopotamia . Después de 1180 a. C., en medio del colapso de la Edad del Bronce en el Levante asociado con la llegada repentina de los Pueblos del Mar , el reino se desintegró en varios ""Ciudades-estado neo-hititas ", algunas de las cuales sobrevivieron hasta el siglo VIII a. C. Las tierras de los pueblos de Anatolia fueron invadidas sucesivamente por varios pueblos e imperios con gran frecuencia: los frigios , los bitinios , los medos , los Persas , griegos , celtas de Galacia , romanos y turcos oghuz . Muchos de estos invasores se asentaron en Anatolia, provocando en algunos casos la extinción de las lenguas de Anatolia. Por la Edad Media, todas las lenguas de Anatolia (y las culturas que las acompañan) estaban extintas, aunque puede haber influencias persistentes sobre los habitantes modernos de Anatolia, sobre todo los armenios .
Cáucaso septentrional: la cultura Maykop (3700-3000 a. C.) [ editar ]
La cultura Maykop, c. 3700-3000 a. C. [144] fue una de las principales culturas arqueológicas de la Edad del Bronce en la región del Cáucaso occidental del sur de Rusia. Se extiende a lo largo del área desde la península de Taman en el estrecho de Kerch hasta cerca de la frontera moderna de Daguestán y hacia el sur hasta el río Kura . La cultura toma su nombre de un entierro real encontrado en Maykop kurgan en el valle del río Kuban .
Según Mallory y Adams, las migraciones hacia el sur fundaron la cultura Maykop (c. 3500-2500 a. C.). [44] Sin embargo, según Mariya Ivanova, los orígenes de Maykop estaban en la meseta iraní, [45] mientras que los kurgans de principios del cuarto milenio en Soyuqbulaq en Azerbaiyán , que pertenecen a la cultura Leyla-Tepe , muestran paralelismos con los kurgans de Maykop. . Según Museyibli, "las tribus de la cultura Leylatepe emigraron hacia el norte a mediados del cuarto milenio y desempeñaron un papel importante en el surgimiento de la cultura Maikop del norte del Cáucaso". [web 8]Este modelo fue confirmado por un estudio genético publicado en 2018, que atribuyó el origen de los individuos de Maykop a una migración de agricultores eneolíticos desde el oeste de Georgia hacia el lado norte del Cáucaso. [145] Se ha sugerido que la gente de Maykop hablaba un idioma del Cáucaso del Norte , en lugar de un indoeuropeo. [85] [146]
Protoindoeuropeo temprano [ editar ]
Cultura Afanasevo (3500-2500 a. C.) [ editar ]
La cultura Afanasievo (3300 a 2500 a. C.) es la cultura arqueológica del Eneolítico más antigua encontrada hasta ahora en el sur de Siberia , ocupando la cuenca de Minusinsk , Altay y el este de Kazajstán . Se originó con una migración de personas de la cultura anterior a Yamnaya Repin , en el río Don, [148] y está relacionada con los Tocharians. [149]
El radiocarbono da fechas tan tempranas como 3705 a. C. en herramientas de madera y 2874 a. C. en restos humanos para la cultura Afanasievo. [150] La más antigua de estas fechas ha sido rechazada, dando una fecha de alrededor de 3300 a. C. para el inicio de la cultura. [151]
Los Tocarianos [ editar ]
- JP Mallory y Victor H. Mair
Los Tocharians , o "Tokharians" ( / t ə k ɛər i ən z / o / t ə k ɑr i ən z / ) eran habitantes de la Edad Media oasis ciudades-estado en el extremo norte de la cuenca de Tarim (moderna Xinjiang , China ). Sus lenguas tocarias (una rama de la familia indoeuropea ) se conocen a partir de manuscritos de los siglos VI al VIII d.C., después de lo cual fueron suplantadas por las lenguas turcas de laTribus uigures . Los eruditos de finales del siglo XIX llamaron a estas personas "tocarias", quienes las identificaron con los Tókharoi descritos por las fuentes griegas antiguas como habitantes de Bactria . Aunque esta identificación ahora generalmente se considera errónea, el nombre se ha vuelto habitual.
Se cree que los Tocharianos se desarrollaron a partir de la cultura Afanasevo de Siberia (c. 3500-2500 a. C.). [149] Se cree que las momias de Tarim , que datan de 1800 a. C., representan una migración de hablantes de tocario de la cultura Afanasevo en la cuenca del Tarim a principios del segundo milenio a. C. [43] La expansión indoeuropea hacia el este en el segundo milenio a. C. tuvo una influencia significativa en la cultura china, [153] introduciendo el carro , [web 12] entierros de caballos , [web 13] [154] el caballo domesticado , [153] [155] tecnología del hierro, [153] [web 14] y vehículos de ruedas , [156] [157] [158] [159] estilos de lucha, rituales de cabeza y pezuña, motivos artísticos y mitos. [154] A finales del segundo milenio a. C., el pueblo dominante hasta el este, como las montañas de Altai, hacia el sur hasta las salidas al norte de la meseta tibetana, eran antropológicamente caucásicos , y la parte norte hablaba lenguas escita iraníes y las del sur, lenguas tocarias. teniendo poblaciones mongoloides como sus vecinos del noreste. [160] [web 15]Estos dos grupos competían entre sí hasta que el último superó al primero. [web 15] El punto de inflexión ocurrió alrededor de los siglos V al IV a. C. con una mongolización gradual de Siberia, mientras que Asia Central Oriental (Turkestán Oriental) siguió siendo de habla caucásica e indoeuropea hasta bien entrado el primer milenio d. C. [161]
La historia política de los indoeuropeos del interior de Asia desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. es de hecho un período glorioso. Fue su movimiento el que puso a China en contacto con el mundo occidental y con la India. Estos indoeuropeos tuvieron la clave del comercio mundial durante un largo período ... En el proceso de su propia transformación, estos indoeuropeos influyeron en el mundo que los rodeaba más que cualquier otro pueblo antes del surgimiento del Islam ". [162]
- AK Narain
El Yuezhi [ editar ]
El sinólogo Edwin G. Pulleyblank ha sugerido que los yuezhi , los wusun , los dayuan , los kangju y la gente de Yanqi podrían haber sido de habla tocariana. [164] De estos, se cree que los Yuezhi eran Tocharianos. [165] Los Yuezhi se establecieron originalmente en las áridas praderas de la zona oriental de la cuenca del Tarim , en lo que hoy es Xinjiang y el oeste de Gansu , en China .
En la cima de su poder en el siglo III a. C., se cree que los Yuezhi dominaron las áreas al norte de las montañas Qilian (incluidas la cuenca del Tarim y Dzungaria ), la región de Altai , [166] la mayor parte de Mongolia y el aguas superiores del río Amarillo . [167] [168] [169] Este territorio se conoce como el Imperio Yuezhi . [170] Sus vecinos orientales eran los Donghu . [168] Mientras los Yuezhi estaban presionando a los Xiongnudesde el oeste, los Donghu estaban haciendo lo mismo desde el este. [168] Un gran número de pueblos, incluidos los wusun , los estados de la cuenca del Tarim y posiblemente los qiang , [169] estaban bajo el control de los yuezhi. [168] Fueron considerados la potencia predominante en Asia Central . [169] La evidencia de los registros chinos indica que los pueblos de Asia Central tan al oeste como el Imperio parto estaban bajo el dominio de los Yuezhi. [169] Esto significa que el territorio del Imperio Yuezhi correspondía aproximadamente al del posterior Primer Khaganate turco . [169]Los entierros de Pazyryk de la meseta de Ukok coinciden con la cúspide del poder de los Yuezhi y, por lo tanto, los entierros se les han atribuido, lo que significa que la región de Altai era parte del Imperio Yuezhi. [166]
Después de que los Yuezhi fueran derrotados por los Xiongnu , en el siglo II a. C., un pequeño grupo, conocido como el Pequeño Yuezhi, huyó hacia el sur, engendrando más tarde al pueblo Jie que dominó el Zhao Posterior hasta su completo exterminio por Ran Min en el Wei. –Jie war . Sin embargo, la mayoría de los Yuezhi emigraron hacia el oeste al Valle de Ili , donde desplazaron a los Sakas ( escitas ). Expulsados del valle de Ili poco después por los Wusun, los Yuezhi emigraron a Sogdia y luego a Bactria , donde a menudo se los identifica con los Tókharoi (Τοχάριοι) y Asioi.de fuentes clásicas. Luego se expandieron al norte del sur de Asia , donde una rama de los Yuezhi fundó el Imperio Kushan . El imperio Kushan se extendía desde Turfan en la cuenca del Tarim hasta Pataliputra en la llanura del Ganges en su mayor extensión, y jugó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda y la transmisión del budismo a China . Las lenguas tocarias continuaron hablándose en las ciudades-estado de la cuenca del Tarim, y solo se extinguieron en la Edad Media .
Protoindoeuropeo tardío [ editar ]
El PIE tardío está relacionado con la cultura y expansión Yamnaya, de la cual descienden todos los idiomas IE, excepto los idiomas de Anatolia y Tocharian.
Cultura Yamnaya [ editar ]
| Orígenes de la cultura Yamnaya |
|---|
Cultura de Sredny Stog (v.4500-3500 a. C.) |
Cultura de Usatovo (c. 3500-3000 a. C.) |
Cultura Khvalynsk (c. 4900-3500 a. C.) |
Ubicación de la cultura Yamnaya temprana (3400 a. C.), según Anthony 2007 . |
Según Mallory 1991 , "El origen de la cultura Yamnaya es todavía un tema de debate", con propuestas sobre sus orígenes que apuntan tanto a Khvalynsk como a Sredny Stog. [46] La cultura Khvalynsk (4700-3800 a. C.) [126] (Volga medio) y la cultura Repin basada en el Don (hacia 3950-3300 a. C.) [148] en la estepa póntico-caspio oriental, y la cercana Sredny La cultura Stog (c. 4500-3500 a. C.) en la estepa occidental del Póntico-Caspio, precedió a la cultura Yamnaya (3300-2500 a. C.). [171] [172] Según Anthony, la cultura Yamnaya se originó en el área de Don-Volga en ca. 3400 a. C., [47]argumentando que la cerámica tardía de estas dos culturas apenas se puede distinguir de la cerámica temprana de Yamnaya. [173]
El horizonte de Yamnaya (también conocido como la cultura Pit Grave) se extendió rápidamente a través de las estepas póntico-caspio entre ca. 3400 y 3200 a. C. [47] Fue una adaptación a un cambio climático que ocurrió entre el 3500 y el 3000 a. C., en el que las estepas se volvieron más secas y frías. Los rebaños debían moverse con frecuencia para alimentarlos lo suficiente, y el uso de carros y paseos a caballo lo hizo posible, lo que condujo a "una nueva forma de pastoreo más móvil". [76] Se acompañó de nuevas reglas e instituciones sociales, para regular las migraciones locales en las estepas, creando una nueva conciencia social de una cultura distinta, y de "Otros culturales" que no participaron en estas nuevas instituciones. [171]
Según Anthony, "la expansión del horizonte Yamnaya fue la expresión material de la expansión del protoindoeuropeo tardío a través de las estepas póntico-caspio". [174] Anthony señala además que "el horizonte de Yamnaya es la expresión arqueológica visible de un ajuste social a la alta movilidad: la invención de la infraestructura política para administrar manadas más grandes desde casas móviles ubicadas en las estepas". [175] El horizonte de Yamnaya representa la clásica sociedad protoindoeuropea reconstruida con ídolos de piedra , practicando predominantemente la cría de animales en asentamientos permanentes protegidos por castros de las colinas., subsistiendo de la agricultura y la pesca a lo largo de los ríos. Según Gimbutas, el contacto del horizonte Yamnaya con las culturas de Europa del Neolítico tardío da como resultado las culturas de Ánfora Globular y Baden "kurganizadas" . [176] Anthony excluye el cultivo de Globular Amphora. [1]
La cultura Maykop (3700-3000) surge algo antes en el norte del Cáucaso . Aunque Gimbutas lo considera una consecuencia de las culturas de la estepa, está relacionado con el desarrollo de Mesopotamia, y Anthony no la considera una cultura protoindoeuropea. [1] La cultura Maykop muestra la evidencia más temprana del comienzo de la Edad del Bronce , y se introducen armas y artefactos de bronce en el horizonte de Yamnaya.
Entre el 3100 y el 2600 a. C., el pueblo Yamnaya se extendió por el valle del Danubio hasta Hungría. [177] Según Anthony, esta migración probablemente dio lugar a Proto-Celtic [178] y Pre-Itálica. [178] Los dialectos pre-germánicos pueden haberse desarrollado entre el Dniestr (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) en c. 3100-2800 a. C. y se difundió con la cultura de la cerámica con cordón. [179] Eslavos y Bálticos se desarrollaron en el Dniepr medio (actual Ucrania) [5] en c. 2800 a. C., también extendiéndose con el horizonte de Corded Ware. [48]
Post-Yamnaya [ editar ]
En el área norte de Don-Volga, el horizonte Yamnaya fue seguido por la cultura Poltavka (2700-2100 a. C.), mientras que la cultura de la cerámica cordada se extendió hacia el este, dando lugar a la cultura Sintashta (2100-1800). La cultura Sintashta extendió la zona cultural indoeuropea al este de los montes Urales, dando lugar al protoindoiranio y la posterior expansión de las lenguas indoiranias hacia la India y la meseta iraní. [1]
Europa [ editar ]
Declive de las poblaciones neolíticas [ editar ]
Entre ca. 4000 y 3000 a. C., las poblaciones neolíticas en Europa occidental disminuyeron , probablemente debido a la peste y otras fiebres hemorrágicas virales. Este declive fue seguido por las migraciones de poblaciones indoeuropeas hacia Europa occidental, transformando la estructura genética de las poblaciones occidentales. [180] [nota 19]
Tres estudios genéticos autosómicos en 2015 respaldaron la hipótesis de Kurgan de Gimbutas con respecto a la patria protoindoeuropea . Según esos estudios, los haplogrupos R1b y R1a se expandieron desde la estepa de Eurasia occidental, junto con las lenguas indoeuropeas; también detectaron un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos del Neolítico , que se habría introducido con los linajes paternos R1b y R1a, así como con las lenguas indoeuropeas. [181] [74] [182]
Orígenes de las lenguas IE europeas [ editar ]
Los orígenes de Italo-Celtic, Germanic y Balto-Slavic a menudo se han asociado con la expansión del horizonte de Corded Ware y los Bell Beakers, pero los detalles siguen sin resolverse. Un factor de complicación es la asociación del haplogrupo R1b con el horizonte Yamnaya y los Bell Beakers, mientras que el horizonte Corded Ware está fuertemente asociado con el haplogrupo R1a. Los antepasados del germánico y balto-eslavo pueden haberse extendido con la cerámica cordada, que se originó al este de los carpatianos, mientras que el valle del Danubio era ancestral del ítalo-celta.
Relaciones entre las ramas [ editar ]
Según David Anthony, el pre- germánico se separó más temprano (3300 a. C.), seguido por pre-itálico y pre-celta (3000 a. C.), pre-armenio (2800 a. C.), pre-balto-eslavo (2800 a. C.) y pre Griego (2500 a. C.). [27]
Mallory señala que las lenguas itálica, celta y germánica están estrechamente relacionadas, lo que concuerda con su distribución histórica. Las lenguas germánicas también están relacionadas con las lenguas báltica y eslava, que a su vez comparten similitudes con las lenguas indoiranicas. [183] Las lenguas griega, armenia e indoiraní también están relacionadas, lo que sugiere "una cadena de dialectos indoeuropeos centrales que se extiende desde los Balcanes a través del mar Negro hasta el este del Caspio". [183] Y las lenguas celta, itálica, anatolia y tocaria conservan arcaísmos que se conservan sólo en esas lenguas. [183]
Aunque se presume que Corded Ware se deriva en gran medida de la cultura Yamnaya, la mayoría de los machos de Corded Ware portaban R1a Y-DNA, mientras que los machos de Yamnaya portaban principalmente R1b-M269. [nota 20] Según Sjögren et al. (2020), R1b-M269 "es el linaje principal asociado con la llegada de la ascendencia esteparia a Europa occidental después del 2500 aC [E]", [186] y está fuertemente relacionado con la expansión de Bell Beaker.
El complejo Balcánico-Danubiano y la zona de contacto de los Cárpatos Este [ editar ]
| Dniestr, Vístula, Dniepr |
|---|
Río Dniéster |
Río vístula |
Río Dniepr |
El complejo Balcánico-Danubiano es un conjunto de culturas en el sudeste de Europa, al este y al oeste de las montañas de los Cárpatos, desde donde las lenguas indoeuropeas occidentales probablemente se extendieron a Europa occidental desde c. 3500 a. C. [3] El área al este de las montañas de los Cárpatos formó una zona de contacto entre la cultura Yamnaya en expansión y las culturas agrícolas del norte de Europa. Según Anthony, el pre-itálico y el precelta (relacionado por Anthony con el valle del Danubio), y el pre-germánico y balto-eslavo (relacionado por Anthony con la zona de contacto de los Cárpatos del este) pueden haberse separado aquí del Proto-Indo. -Europeo. [187]
Anthony (2007) postula la cultura Usatovo como el origen de la rama pregermánica . [188] Se desarrolló al este de las montañas de los Cárpatos, en el sureste de Europa central, alrededor del 3300-3200 a. C. en el río Dniestr. [189] Aunque está estrechamente relacionada con la cultura Tripolye , es contemporánea con la cultura Yamnaya y se parece a ella de manera significativa. [190] Según Anthony, puede haberse originado con "clanes de estepa relacionados con el horizonte de Yamnaya que pudieron imponer una relación patrón-cliente en las aldeas agrícolas de Tripolye". [191]
Según Anthony, los dialectos pre-germánicos pueden haberse desarrollado en esta cultura entre el Dniestr (oeste de Ucrania) y el Vístula (Polonia) en c. 3100-2800 a. C. y se difundió con la cultura de la cerámica con cordón. [179] Eslavos y Bálticos se desarrollaron en el Dniepr medio (actual Ucrania) [5] en c. 2800 a. C., extendiéndose hacia el norte desde allí. [48]
Anthony (2017) relaciona los orígenes de Corded Ware con las migraciones de Yamnaya a Hungría. [192] Entre 3100 y 2800/2600 a. C., cuando el horizonte de Yamnaya se extendió rápidamente a través de la estepa póntica, una verdadera migración popular de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamna tuvo lugar en el valle del Danubio, [4] moviéndose a lo largo de Territorio de Usatovo hacia destinos específicos, llegando hasta Hungría, [193] donde se pueden haber criado hasta 3.000 kurgans. [194] Según Anthony (2007), los sitios de Bell Beaker en Budapest, fechados c. 2800-2600 a. C., puede haber ayudado a difundir los dialectos Yamnaya en Austria y el sur de Alemania en el oeste, donde pudo haberse desarrollado el protocelta. [178]La pre-itálica puede haberse desarrollado en Hungría y extenderse hacia Italia a través de la cultura Urnfield y la cultura Villanova . [178]
Según Parpola, esta migración al valle del Danubio está relacionada con la aparición de hablantes indoeuropeos de Europa en Anatolia y la aparición del hitita. [37]
Las lenguas balcánicas (tracio, dacio, ilirio) pueden haberse desarrollado entre las primeras poblaciones indoeuropeas del sureste de Europa. A principios de la Edad Media, su territorio fue ocupado por personas eslavas migratorias y por pueblos de las estepas de Asia oriental.
Cultura de la cerámica con cordón (3000-2400 a. C.) [ editar ]
La cultura de la cerámica con cordón en Europa central (c. 3200 [195] o 2900 [web 1] -2450 o 2350 cal. [Web 1] [195] a. C.) probablemente desempeñó un papel esencial en el origen y la propagación de la cultura indoeuropea idiomas en Europa durante las Edades del Cobre y del Bronce. [6] [7] David Anthony afirma que "Childe (1953: 133-38) y Gimbutas (1963) especularon que los migrantes del horizonte de la estepa Yamnaya (3300-2600 a. C.) podrían haber sido los creadores de la cultura de la cerámica cordada y IE lenguas en Europa desde las estepas ". [196]
Según Anthony (2007) , la cerámica con cordón se originó al noreste de las montañas de los Cárpatos y se extendió por el norte de Europa después del 3000 a. C., con una "expansión rápida inicial" entre el 2900 y el 2700 a. C. [178] Mientras Anthony (2007) sitúa el desarrollo de dilaectos pre-germánicos al este de los Cárpatos, argumentando a favor de una migración por el Dniestr, [179] Anthony (2017) relaciona los orígenes de Corded Ware a principios del siglo III Yamna- migraciones hacia el valle del Danubio, indicando que "[la] corriente de migración que creó estos cementerios intrusivos ahora puede verse que continuó desde el este de Hungría a través de los Cárpatos hasta el sur de Polonia, donde aparecieron los primeros rasgos materiales del horizonte de cerámica cordada. " [197]En el sur de Polonia, la interacción entre Scandinavian y Global Amphora resultó en una nueva cultura, absorbida por los pastores Yamnaya entrantes. [198] [nota 21] [nota 22]
Según Mallory (1999), la cultura Corded Ware puede postularse como "el antepasado prehistórico común de los posteriores idiomas celtas, germánicos, bálticos, eslavos y posiblemente algunos de los idiomas indoeuropeos de Italia". Sin embargo, Mallory también señala que Corded Ware no puede explicar el griego, el ilirio, el tracio y el itálico oriental, que pueden derivarse del sudeste de Europa. [201] Según Anthony, el horizonte de Corded Ware puede haber introducido germánico, báltico y eslavo en el norte de Europa. [178]
Según Gimbutas, la cultura de la cerámica con cordón fue precedida por la cultura del ánfora globular (3400-2800 a. C.), que también consideraba una cultura indoeuropea. La cultura Globular Amphora se extendió desde Europa central hasta el mar Báltico, y surgió de la cultura Funnelbeaker . [202] Según Mallory, alrededor del 2400 a. C., la gente de los Corded Ware reemplazó a sus predecesores y se expandió al Danubio y las áreas del norte de Alemania occidental. Una rama relacionada invadió los territorios de la actual Dinamarca y el sur de Suecia . En algunos lugares se puede demostrar una continuidad entre Funnelbeaker y Corded Ware, mientras que en otras áreas Corded Ware anuncia una nueva cultura y tipo físico. [79]Según Cunliffe, la mayor parte de la expansión fue claramente intrusiva. [203] Sin embargo, según Furholt, la cultura Corded Ware fue un desarrollo indígena, [196] que conecta los desarrollos locales en una red más amplia. [197]
Investigaciones recientes de Haak et al. descubrió que cuatro personas de los últimos Corded Ware (2500-2300 a. C.) enterradas en Esperstadt, Alemania, estaban genéticamente muy cercanas al pueblo Yamna, lo que sugiere que tuvo lugar una migración masiva desde las estepas euroasiáticas a Europa Central. [8] [web 2] [9] [204] Según Haak et al. (2015), German Corded Ware "rastrea ~ 75% de su ascendencia hasta el Yamna". [205] En información complementaria a Haak et al. (2015) Anthony, junto con Lazaridis, Haak, Patterson y Reich, señala que la migración masiva del pueblo Yamnaya al norte de Europa muestra que "las lenguas podrían haberse introducido simplemente por la fuerza de los números: a través de una migración importante en la que participaron ambos sexos . " [206] [nota 23]
Volker Heyd ha advertido que se tenga cuidado al sacar conclusiones demasiado fuertes de esas similitudes genéticas entre Corded Ware y Yamna, señalando el pequeño número de muestras; las fechas tardías de las tumbas de Esperstadt, que también podrían haber sido mezcladas con Bell Beaker; la presencia de ascendencia Yamna en Europa occidental antes de la expansión del Danubio; y los riesgos de extrapolar "los resultados de un puñado de entierros individuales a poblaciones enteras interpretadas étnicamente". [207] Heyd confirma la estrecha conexión entre Corded Ware y Yamna, pero también afirma que "ni una traducción uno a uno de Yamnaya a CWC, ni siquiera la proporción de 75:25 como se afirma (Haak et al. 2015: 211) se ajusta al registro arqueológico ". [207]
Cultura del campanario (2900-1800 a. C.) [ editar ]
La cultura Bell Beaker ( c. 2900-1800 a . C. [209] [210] ) puede ser ancestral de protocelta, [211] que se extendió hacia el oeste desde las regiones alpinas y formó un Sprachbund "indoeuropeo del noroeste" con Cursiva, germánica y baltoeslava. [212] [nota 24]
Los movimientos iniciales de los Bell Beakers del estuario del Tajo , Portugal , fueron marítimos. Un movimiento hacia el sur llevó al Mediterráneo, donde se establecieron 'enclaves' en el suroeste de España y el sur de Francia alrededor del Golfe du Lion y en el valle del Po en Italia , probablemente a través de antiguas rutas comerciales alpinas occidentales utilizadas para distribuir hachas de jadeíta . Un movimiento del norte incorporó la costa sur de Armórica . El enclave establecido en el sur de Bretaña estaba estrechamente vinculado a la ruta fluvial y terrestre, a través del Loira y a través de Gâtinais.valle al valle del Sena , y de allí al Bajo Rin . Esta fue una ruta establecida desde hace mucho tiempo que se refleja en las primeras distribuciones de hachas de piedra y fue a través de esta red que Maritime Bell Beakers llegó por primera vez al Bajo Rin alrededor del 2600 a. C. [210] [213]
Germánico [ editar ]
| Orígenes germánicos y dispersión |
|---|
Mapa de la Edad del Hierro prerromana en el norte de Europa que muestra las culturas asociadas con el proto-germánico, c. 500 AC. El área de la Edad del Bronce Nórdica anterior en Escandinavia se muestra en rojo; las áreas magenta hacia el sur representan la cultura Jastorf de la llanura del norte de Alemania . |
La expansión de las tribus germánicas 750 a. C. - 1 d. C. (según The Penguin Atlas of World History , 1988): Asentamientos antes del 750 a. C. Nuevos asentamientos 750–500 a. C. Nuevos asentamientos 500-250 a. C. Nuevos asentamientos 250 a. C. - 1 d. C. Algunas fuentes también dan una fecha de 750 a. C. para la primera expansión del sur de Escandinavia a lo largo de la costa del Mar del Norte hacia la desembocadura del Rin. [214] |
La expansión germánica oriental temprana (siglos I y II dC): cultura Jastorf (azul), cultura Oksywie (rojo), cultura Przeworsk (amarillo / naranja); expansión hacia el este de la cultura Wielbark (rojo claro / naranja). |
Los germanos (también llamados Teutónica , Suebian o gótica en la literatura más antigua) [215] eran una indoeuropea etnolingüística grupo de europeos del norte origen, identificado por el uso de las lenguas germánicas , que se diversificó de proto-germánico de partida durante el Edad del Hierro prerromana . [web 16]
Según Mallory, los germanistas "generalmente están de acuerdo" en que el Urheimat ('patria original') del idioma proto-germánico, el idioma ancestral de todos los dialectos germánicos atestiguados, estaba principalmente situado en un área correspondiente a la extensión de la cultura Jastorf , [ 216] [217] [218] [nota 25] situado en Dinamarca y el norte de Alemania. [219]
Según Herrin, se cree que los pueblos germánicos surgieron alrededor del 1800 a. C. con la Edad del Bronce Nórdica (c. 1700-500 a. C.). [web 17] La Edad del Bronce Nórdica se desarrolló a partir de la absorción de la cultura cazadora-recolectora Pitted Ware (c.3500-2300 BCE) en la cultura agrícola Battle Axe (c. 2800-2300 BCE), [220] [221] que a su vez se desarrolló a partir de la superposición de la cultura de la cerámica con cordón (c. 3100-2350 a. C.) sobre la cultura Funnelbeaker (c. 4300-2800 a. C.) en la llanura del norte de Europa , adyacente al norte de la cultura Bell Beaker (c. 2800 -2300 a. C.). [web 17]El pre-germánico puede haber estado relacionado con las lenguas eslavo-báltica e indo-iraní, pero reorientado hacia las lenguas italo-celtas. [web 18]
A principios del primer milenio antes de Cristo, se cree que el protogermánico se hablaba en las áreas de la actual Dinamarca , el sur de Suecia y el norte de Alemania . Con el tiempo, esta área se expandió para incluir el sur de Noruega y una franja de tierra en la llanura del norte de Europa que se extiende desde Flandes hasta el Vístula . Alrededor del 28% del vocabulario germánico es de origen no indoeuropeo. [222]
En el siglo III a. C., surgió la Edad del Hierro prerromana entre los pueblos germánicos, que en ese momento se estaban expandiendo hacia el sur a expensas de los celtas y los ilirios . [web 19] Durante los siglos siguientes, los pueblos germánicos migrantes llegaron a las orillas del Rin y el Danubio a lo largo de la frontera romana , y también se expandieron a los territorios de los pueblos iraníes al norte del Mar Negro . [web 20]
A finales del siglo IV, los hunos invadieron los territorios germánicos desde el este, lo que obligó a muchas tribus germánicas a emigrar al Imperio Romano Occidental . [web 21] Durante la era vikinga , que comenzó en el siglo VIII, los pueblos germánicos del norte de Escandinavia emigraron por toda Europa, estableciendo asentamientos hasta América del Norte . Las migraciones de los pueblos germánicos en el primer milenio fueron un elemento formativo en la distribución de los pueblos en la Europa moderna. [web 17]
Italo-celta [ editar ]
Las lenguas itálica y celta se agrupan comúnmente sobre la base de características compartidas por estas dos ramas y ninguna otra. Esto podría implicar que descienden de un ancestro común y / o Proto-Celtic y Proto-Italic desarrollados en estrecha proximidad durante un largo período de tiempo. El vínculo con la cultura Yamnaya, en la zona de contacto de Europa central y occidental entre el Rin y el Vístula (Polonia), [223] es el siguiente: Cultura Yamnaya (c. 3300-2600 a. C.) - Cultura de cerámica con cordón (c. 3100) -2350 BCE) - campaniforme cultura (c 2800-1800 BC) -. cultura Unetice (c 2300-1680 BCE) -. cultura Tumulus . (c 1600-1200 BCE) - cultura Urnfield(c. 1300-750 a. C.). En los Balcanes, la cultura Vučedol (c. 3000-2200 a. C.) formó una zona de contacto entre la cultura post-Yamnaya y Bell Beaker.
Cursiva [ editar ]
Las lenguas itálicas son una subfamilia de la familia de lenguas indoeuropeas habladas originalmente por los pueblos itálicos . Incluyen las lenguas románicas derivadas del latín ( italiano , sardo , español , catalán , portugués , francés , rumano , occitano , etc.); una serie de lenguas extintas de la península italiana , incluyendo Umbría , osco , falisco , Sur Picena; y el propio latín. En la actualidad, el latín y sus lenguas romances hijas son las únicas lenguas supervivientes de la familia de las lenguas itálicas.
La teoría más aceptada sugiere que los latinos y otras tribus proto-itálicas entraron por primera vez en Italia con la cultura Proto-Villanova de la Edad del Bronce tardía (siglos XII-X a. C.), que luego formaba parte del sistema cultural de Europa Central Urnfield (1300-750 a. C.). ). [224] [225] En particular, varios autores, como Marija Gimbutas , habían notado importantes similitudes entre Proto-Villanova, la cultura del campo de urnas del sur de Alemania de Baviera - Alta Austria [226] y la cultura del campo de urnas del Danubio medio . [226] [227] [228]Según David W. Anthony, los protolatinos se originaron en la Hungría oriental de hoy , kurganizados alrededor del 3100 a. C. por la cultura Yamnaya , [229] mientras que Kristian Kristiansen asoció a los Proto-Villanovans con la cultura Velatice-Baierdorf de Moravia y Austria. [230]
Hoy en día, las lenguas romances , que comprenden todas las lenguas que descienden del latín , son habladas por más de 800 millones de hablantes nativos en todo el mundo, principalmente en América, Europa y África. Las lenguas romances son oficiales, cooficiales o de uso significativo en 72 países de todo el mundo. [231] [232] [233] [234] [235]
Celta [ editar ]
Los celtas ( / k ɛ l t s / , ocasionalmente / s ɛ l t s / , ver pronunciación del celta ) o Kelts eran una etnolingüístico grupo de tribus sociedades de la Edad del Hierro y medieval Europa que hablaron lenguas célticas y tenía un parecido cultura, [236] aunque la relación entre los elementos étnicos, lingüísticos y culturales sigue siendo incierta y controvertida.
La cultura arqueológica más antigua que puede considerarse justificadamente protocelta es la cultura del campo de urnas de la Edad del Bronce tardío de Europa Central, que floreció alrededor del 1200 a. C. [237]
Sus descendientes totalmente celtas [237] en Europa central fueron la gente de la cultura Hallstatt de la Edad del Hierro (c. 800–450 a. C.) llamada así por los ricos hallazgos de tumbas en Hallstatt , Austria. [238] Hacia el período posterior de La Tène (c. 450 a. C. hasta la conquista romana), esta cultura celta se había expandido por difusión o migración a las islas británicas ( celtas insulares ), Francia y los países bajos ( galos ), Bohemia , Polonia y gran parte de Europa Central, la Península Ibérica ( celtíberos , celtici yGallaeci ) e Italia ( Golaseccans , Lepontii , Ligures y Cisalpine Galos ) [239] y, tras la invasión gala de los Balcanes en 279 a. C., hasta el este de Anatolia central ( Gálatas ). [240]
Las lenguas célticas (generalmente pronunciado / k ɛ l t ɪ k / pero a veces / s ɛ l t ɪ k / ) [241] son descendientes de Proto-celta , o "celta común"; una rama de la gran familia de lenguas indoeuropeas . El término "celta" fue utilizado por primera vez para describir este grupo de idiomas por Edward Lhuyd en 1707. [242]
Las lenguas celtas modernas se hablan principalmente en el extremo noroeste de Europa , especialmente en Irlanda , Escocia , Gales , Bretaña , Cornualles y la Isla de Man , y se pueden encontrar habladas en la isla del Cabo Bretón . También hay un número considerable de hablantes de galés en el área de la Patagonia de Argentina. Algunas personas hablan lenguas celtas en las otras áreas de la diáspora celta de los Estados Unidos, [243] Canadá, Australia, [244] y Nueva Zelanda. [245]En todas estas áreas, las lenguas celtas ahora solo son habladas por minorías, aunque hay esfuerzos continuos de revitalización . El galés es la única lengua celta no clasificada como "en peligro" por la UNESCO .
Durante el primer milenio a. C., se hablaron en gran parte de Europa, en la Península Ibérica, desde las costas del Atlántico y del Mar del Norte , hasta el valle del Rin y por el valle del Danubio hasta el Mar Negro , el norte de la Península Balcánica y Asia central. Menor . La expansión al Cabo Bretón y la Patagonia se produjo en los tiempos modernos. Los idiomas celtas, particularmente el irlandés, se hablaban en Australia antes de la federación en 1901 y todavía se usan allí hasta cierto punto. [246]
Balto-eslavo [ editar ]
El grupo lingüístico balto-eslavo comprende tradicionalmente las lenguas bálticas y eslavas , pertenecientes a la familia de lenguas indoeuropeas. Las lenguas bálticas y eslavas comparten varios rasgos lingüísticos que no se encuentran en ninguna otra rama indoeuropea, lo que apunta a un período de desarrollo común. La mayoría de los indoeuropeos clasifican las lenguas bálticas y eslavas en una sola rama, aunque algunos detalles de la naturaleza de su relación siguen siendo objeto de controversia [nota 26] en algunos círculos, normalmente debido a controversias políticas. [247] Sin embargo, algunos lingüistas han sugerido recientemente que el baltoeslavo debería dividirse en tres nodos equidistantes: Báltico oriental, Báltico occidental y eslavo. [nota 27][nota 28]
Una lengua proto-balto-eslava es reconstruible por el método comparativo , que desciende del proto-indoeuropeo por medio de leyes sonoras bien definidas , y de la cual descienden las lenguas eslavas y bálticas modernas. Un dialecto particularmente innovador se separó del continuo del dialecto balto-eslavo y se convirtió en ancestro de la lengua proto-eslava , de la que descienden todas las lenguas eslavas. [248]
Balts [ editar ]
Los bálticos o bálticos pueblos ( Lituania : Baltai , Letonia : Balti ) son una indoeuropea etnolingüística grupo que hablan las lenguas bálticas , una rama de la lengua indoeuropea de la familia, que se había dicho originalmente por tribus que viven en la zona este de la península de Jutlandia en el oeste y oeste de Moscú y las cuencas de los ríos Oka y Volga en el este. Una de las características de las lenguas bálticas es la cantidad de características conservadoras o arcaicas que se conservan. [249] Entre los pueblos bálticos se encuentran los lituanos modernos., Los letones (incluidos los latinos ), todos los bálticos orientales, así como los antiguos prusianos , los yotvingios y los galindios , los bálticos occidentales, cuyos pueblos también sobrevivieron, pero sus idiomas y culturas ahora están extintos y ahora se están asimilando en la comunidad del Báltico oriental . [ vago ]
Eslavos [ editar ]
Los eslavos son una indoeuropea etnolingüística grupo que viven en Europa central , Europa del Este , Sudeste de Europa , Asia, Norte y Asia Central , que hablan los indoeuropea idiomas eslavos , y compartir, en diversos grados, ciertos rasgos culturales y antecedentes históricos . Desde principios del siglo VI se extendieron para habitar la mayor parte de Europa Central y Oriental y el Sudeste de Europa . Los grupos eslavos también se aventuraron hasta Escandinavia, constituyendo elementos entre los vikingos; [250] [nota 29]mientras que en el otro extremo geográfico, los mercenarios eslavos que luchaban por los bizantinos y los árabes se establecieron en Asia Menor e incluso hasta Siria. [251] Más tarde, los eslavos orientales (específicamente, rusos y ucranianos) colonizaron Siberia [252] y Asia central . [253] Todas las etnias eslavas han emigrado a otras partes del mundo. [254] [255] Más de la mitad del territorio de Europa está habitado por comunidades de habla eslava. [256]
Las naciones modernas y los grupos étnicos llamados por el etnónimo eslavos son considerablemente diversos tanto genética como culturalmente, y las relaciones entre ellos, incluso dentro de los propios grupos étnicos individuales, son variadas, y van desde un sentido de conexión hasta sentimientos mutuos de hostilidad. [257]
Los eslavos actuales se clasifican en eslavos orientales (principalmente bielorrusos , rusos y ucranianos ), eslavos occidentales (principalmente polacos , checos , eslovacos , wends y sorbos ) y eslavos del sur (principalmente bosnios , búlgaros , croatas , goranis , macedonios , montenegrinos , Serbios y eslovenos ). [web 22]Para obtener una lista más completa, consulte las subdivisiones etnoculturales .
Idiomas de los Balcanes [ editar ]
Tracio y dacio [ editar ]
Tracio [ editar ]
El idioma tracio era el idioma indoeuropeo hablado en el sudeste de Europa por los tracios, los vecinos del norte de los griegos. Algunos autores agrupan a tracios y dacios en una familia lingüística del sur del Báltico . [258] Los tracios habitaban una gran área en el sureste de Europa , [259] incluyendo partes de las antiguas provincias de Tracia , Moesia , Macedonia , Dacia , Escitia Menor , Sarmacia , Bitinia , Misia , Panonia y otras regiones delBalcanes y Anatolia . Esta zona se extendía por la mayor parte de la región de los Balcanes y las Getae al norte del Danubio hasta más allá del Bug e incluyendo Panonia en el oeste. [260]
Los orígenes de los tracios siguen siendo oscuros, en ausencia de registros históricos escritos. La evidencia de proto-tracios en el período prehistórico depende de los artefactos de la cultura material . Leo Klejn identifica a los proto-tracios con la cultura de la cerámica multicordonada que fue alejada de Ucrania por el avance de la cultura de las tumbas de madera . Generalmente se propone que un pueblo proto-tracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano [261] cuando este último, alrededor del 1500 a. pueblos. [262]Hablamos de proto-tracios a partir de los cuales durante la Edad del Hierro [263] (aproximadamente 1000 a. C.) comienzan a desarrollarse dacios y tracios.
Dacian [ editar ]
Los dacios ( / d eɪ ʃ ən z / ; América : Daci , griego antiguo : Δάκοι, [264] Δάοι, [264] Δάκαι [265] ) eran un pueblo indoeuropeo , parte de o relacionados con los tracios . Los dacios eran los antiguos habitantes de Dacia , ubicados en el área de los Cárpatos y sus alrededores y al oeste del Mar Negro . Esta área incluye los países actuales de Rumania y Moldavia , así como partes deUcrania , [266] Serbia oriental , Bulgaria septentrional , Eslovaquia , [267] Hungría y Polonia meridional . [266]
Los dacios hablaban el idioma dacio , que se cree que estaba estrechamente relacionado con el tracio , pero estaban algo influenciados culturalmente por los escitas vecinos y por los invasores celtas del siglo IV a . C. [web 23] Los dacios y los getas siempre fueron considerados como tracios por los antiguos (Dio Casio, Trogus Pompeyo, Apio , Estrabón y Plinio el Viejo), y se decía que ambos hablaban el mismo idioma tracio. [268] [269]
La evidencia de proto-tracios o proto-dacios en el período prehistórico depende de los restos de la cultura material . En general, se propone que un pueblo proto-dacio o proto-tracio se desarrolló a partir de una mezcla de pueblos indígenas e indoeuropeos desde la época de la expansión protoindoeuropea en la Edad del Bronce Temprano (3300-3000 a. C.) [261] cuando este último, alrededor del 1500 a. C., conquistó a los pueblos indígenas. [262] Los indígenas eran agricultores del Danubio, y los invasores del tercer milenio a. C. eran guerreros-pastores kurgos de las estepas ucranianas y rusas. [270]
La indoeuropeización se completó a principios de la Edad del Bronce. Las personas de esa época se describen mejor como proto-tracios, que más tarde se desarrollaron en la Edad del Hierro en geto-dacios del Danubio-Cárpatos, así como en tracios de la península balcánica oriental. [271]
Ilirio [ editar ]
Los ilirios ( griego antiguo : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; latín : Illyrii o Illyri ) eran un grupo de tribus indoeuropeas en la antigüedad , que habitaban parte de los Balcanes occidentales y las costas sureste de la península italiana ( Messapia ). [273] El territorio que habitaban los ilirios pasó a ser conocido como Iliria por los autores griegos y romanos , que identificaron un territorio que corresponde a Croacia , Bosnia y Herzegovina ,Eslovenia , Montenegro , parte de Serbia y la mayor parte de Albania , entre el mar Adriático en el oeste, el río Drava en el norte, el río Morava en el este y la desembocadura del río Aoos en el sur. [274] El primer relato de los pueblos ilirios proviene del Periplus de Pseudo-Scylax , un antiguo texto griego de mediados del siglo IV a. C. que describe los pasajes costeros del Mediterráneo. [275]
Estas tribus, o al menos un número de tribus consideradas "ilirias propiamente dichas", de las cuales sólo se atestiguan pequeños fragmentos para clasificarlas como ramas del indoeuropeo ; [276] probablemente se extinguieron en el siglo II d. C. [277]
El nombre "ilirios", tal como lo aplicaban los antiguos griegos a sus vecinos del norte, puede haberse referido a un grupo amplio y mal definido de pueblos, y hoy no está claro hasta qué punto eran lingüística y culturalmente homogéneos. Las tribus ilirias nunca se consideraron a sí mismas colectivamente como "ilirios", y es poco probable que utilizaran una nomenclatura colectiva para sí mismos. [278] El nombre ilirios parece ser el nombre aplicado a una tribu iliria específica, que fue la primera en entrar en contacto con los antiguos griegos durante la Edad del Bronce , [279] lo que provocó que el nombre ilirios se aplicara a todas las personas de similares idioma y costumbres. [280]
Albanés [ editar ]
Albanés ( shqip [ʃcip] o gjuha shqipe [ˈɟuha ˈʃcipɛ] , que significa lengua albanés ) es una lengua indoeuropea hablada por aproximadamente 7,4 millones de personas, principalmente en Albania , Kosovo , la República de Macedonia y Grecia , pero también en otras áreas de los Balcanes en las que hay una población albanesa. , incluidos Montenegro y Serbia ( Valle de Presevo ). Se pueden encontrar comunidades centenarias que hablan dialectos de base albanesa en Grecia , el sur de Italia , [281] Sicilia y Ucrania .[282] Como resultado de una diáspora moderna, también hay hablantes de albanés en otros lugares de esos países y en otras partes del mundo, incluidos Escandinavia , Suiza , Alemania , Austria y Hungría , Reino Unido , Turquía , Australia , Nueva Zelanda , Países Bajos. , Singapur , Brasil , Canadá y Estados Unidos .
El primer documento escrito que menciona el idioma albanés es un informe sobre un crimen de Dubrovnik de finales del siglo XIII . Norbert Jokl realizó la primera grabación de audio del idioma albanés el 4 de abril de 1914 en Viena . [283]
Armenio, griego y frigio [ editar ]
Armenio [ editar ]
El idioma armenio se escribió por primera vez en 406 o 407 d.C. cuando un sacerdote conocido como Mesrop desarrolló un alfabeto armenio.
Hay tres puntos de vista entre los estudiosos sobre cómo se formaron los hablantes de armenio en lo que ahora es Armenia. Una es que vinieron con los frigios del oeste, o con los mitanos del este, y tomaron el relevo de los urartianos de habla no indoeuropea , que anteriormente eran dominantes en esta área. Otra opinión es que el pueblo armenio llegó a hablar un idioma indoeuropeo después de hablar originalmente un idioma caucásico. El tercer punto de vista es que el antepasado del idioma armenio ya se hablaba en la zona durante la época en que fue dominado políticamente primero por los hititas y luego por los urartianos. [284]
Una opinión minoritaria también sugiere que la patria indoeuropea puede haber estado ubicada en las tierras altas de Armenia . [285]
Griego helénico [ editar ]
El helénico es la rama de la familia de lenguas indoeuropeas que incluye las diferentes variedades del griego . [287] En las clasificaciones tradicionales, el helénico consiste solo en griego, [288] [289] pero algunos lingüistas agrupan el griego junto con varias lenguas antiguas que se cree que han estado estrechamente relacionadas o distinguen variedades de griego que son lo suficientemente distintas como para ser consideradas lenguas separadas. [290] [291]
Los proto-griegos, que hablaban el antecesor de la lengua micénica , se ubican principalmente en el período heládico temprano en Grecia (principios del tercer milenio a. C.; circa 3200 a. C.) hacia el final del Neolítico en el sur de Europa . [292] [293] A finales del Neolítico, los hablantes de este dialecto, que se convertiría en proto-griego, emigraron de su tierra natal al noreste del Mar Negro a los Balcanes ya la península griega. La evolución del proto-griego se podría considerar dentro del contexto de un sprachbund paleo-balcánico temprano que hace difícil delinear los límites exactos entre idiomas individuales. [294]La representación típicamente griega de laríngeas iniciales de palabra por vocales protéticas es compartida, por un lado, por el idioma armenio , que también parece compartir algunas otras peculiaridades fonológicas y morfológicas del griego; esto ha llevado a algunos lingüistas a proponer una relación hipotéticamente más estrecha entre griego y armenio , aunque la evidencia sigue siendo escasa. [295]
Frigio [ editar ]
Los frigios ( gr. Φρύγες, Phrúges o Phrýges ) eran un antiguo pueblo indoeuropeo, que estableció su reino con una capital finalmente en Gordium . Actualmente se desconoce si los frigios participaron activamente en el colapso de la capital hitita, Hattusa, o si simplemente se trasladaron al vacío dejado por el colapso de la hegemonía hitita después del colapso de la Edad del Bronce Final .
La lengua frigia / f r ɪ del dʒ i ə n / era la lengua hablada por los frigios en Asia Menor durante la Antigüedad clásica (ca. siglo 8 aC al siglo 5 dC). Algunos lingüistas consideran que el frigio ha estado estrechamente relacionado con el griego . [296] [297] La similitud de algunas palabras frigias con las griegas fue observada por Platón en su Cratylus (410a). Sin embargo, Eric P. Hamp sugiere que Phrygian estaba relacionado con Italo-Celticen un grupo hipotético del "noroeste indoeuropeo". [298]
Según Herodoto , los frigios habitaban inicialmente en el sur de los Balcanes con el nombre de Bryges (Briges), cambiándolo a Frugios después de su migración final a Anatolia , a través del Helesponto . Aunque la teoría de la migración todavía es defendida por muchos historiadores modernos, la mayoría de los arqueólogos han abandonado la hipótesis de la migración con respecto al origen de los frigios debido a la falta de evidencia arqueológica sustancial, y la teoría de la migración se basa solo en los relatos de Herodoto y Xanthus . [299]
Desde los inicios tribales y aldeanos, el estado de Frigia surgió en el siglo VIII a. C. con su capital en Gordium . Durante este período, los frigios se extendieron hacia el este e invadieron el reino de Urartu , los descendientes de los hurritas , un antiguo rival de los hititas. Mientras tanto, el reino frigio fue abrumado por invasores cimerios alrededor del 690 a. C., luego brevemente conquistado por su vecina Lidia , antes de que pasara sucesivamente al Imperio persa de Ciro el Grande y el imperio de Alejandro y sus sucesores , fue tomado por losAttalids de Pérgamo , y finalmente se convirtió en parte del Imperio Romano . La última mención de la lengua frigia en la literatura se remonta al siglo V d.C. y probablemente se extinguió en el siglo VII. [300]
Migraciones indo-iraníes [ editar ]
Los pueblos indo-iraníes son una agrupación de grupos étnicos formados por los pueblos indo-ario , iraní , dado y nuristaní ; es decir, hablantes de lenguas indo-iraníes , una rama importante de la familia de lenguas indoeuropeas .
Los protoindo-iraníes se identifican comúnmente con la cultura Sintashta y la posterior cultura Andronovo dentro del horizonte más amplio de Andronovo, y su tierra natal con un área de la estepa euroasiática que bordea el río Ural al oeste, el Tian Shan al este.
Los indoiraníes interactuaron con la cultura Bactria-Margiana, también llamada " Complejo arqueológico Bactria-Margiana ". El protoindoiranio surgió debido a esta influencia. [301] Los indoiraníes también tomaron prestadas sus creencias y prácticas religiosas distintivas de esta cultura. [301]
Las migraciones indo-iraníes se produjeron en dos oleadas. [302] [303] La primera ola consistió en la migración indo-aria hacia el Levante y una migración hacia el sureste del pueblo védico, sobre el Hindu Kush hacia el norte de la India. [2] Los indo-arios se separaron alrededor de 1800-1600 a. C. de los iraníes, [49] después de lo cual fueron derrotados y divididos en dos grupos por los iraníes, [304] que dominaron la zona esteparia de Eurasia central [305] y "persiguió [a los indo-arios] hasta los extremos de Eurasia central". [305] Supuestamente un grupo eran los indo-arios que fundaron el reino de Mitanni alrededor del norte de Siria ; [306](c. 1500-1300 a. C.) el otro grupo era el pueblo védico. [307] Christopher I. Beckwith sugiere que los wusun , un pueblo caucásico indoeuropeo del Asia interior en la antigüedad , también eran de origen indo-ario. [308]
La segunda ola se interpreta como la ola iraní, [309] y tuvo lugar en la tercera etapa de las migraciones indoeuropeas [2] desde el 800 a. C. en adelante.
Cultura Sintashta-Petrovka y Andronovo [ editar ]
Cultura Sintashta-Petrovka [ editar ]
La cultura Sintashta, también conocida como cultura Sintashta-Petrovka [310] o cultura Sintashta-Arkaim, [311] es una cultura arqueológica de la Edad del Bronce de la estepa del norte de Eurasia en las fronteras de Europa Oriental y Asia Central , que data del período 2100 –1800 a. C. [1] Probablemente sea la manifestación arqueológica del grupo lingüístico indo-iraní. [312]
La cultura Sintashta surgió de la interacción de dos culturas precedentes. Su predecesora inmediata en la estepa Ural-Tobol fue la cultura Poltavka , una rama del horizonte Yamnaya de pastoreo de ganado que se trasladó al este en la región entre 2800 y 2600 a. C. Varias ciudades de Sintashta se construyeron sobre asentamientos más antiguos de Poltavka o cerca de los cementerios de Poltavka, y los motivos de Poltavka son comunes en la cerámica de Sintashta. La cultura material de Sintashta también muestra la influencia de la cultura Abashevo tardía , una colección de asentamientos Corded Ware en la zona de estepa forestal al norte de la región de Sintashta que también eran predominantemente pastores . [313]Allentoft et al. (2015) también encontraron una estrecha relación genética autosómica entre los pueblos de la cultura Corded Ware y la cultura Sintashta. [74]
Los primeros carros conocidos se han encontrado en los entierros de Sintashta, y la cultura se considera un fuerte candidato para el origen de la tecnología, que se extendió por todo el Viejo Mundo y jugó un papel importante en la guerra antigua . [314] Los asentamientos de Sintashta también son notables por la intensidad de la extracción de cobre y la metalurgia del bronce que se llevan a cabo allí, lo cual es inusual para una cultura esteparia. [315]
Debido a la dificultad de identificar los restos de los sitios de Sintashta debajo de los de asentamientos posteriores, la cultura se distinguió recientemente de la cultura Andronovo . [311] Ahora se reconoce como una entidad separada que forma parte del "horizonte de Andronovo". [310]
Cultura de Andronovo [ editar ]
La cultura Andronovo es una colección de culturas indo-iraníes de la Edad del Bronce locales similares que florecieron c. 1800–900 a. C. en Siberia occidental y la estepa asiática occidental . [316] Probablemente sea mejor denominarlo complejo arqueológico u horizonte arqueológico . El nombre deriva del pueblo de Andronovo ( 55 ° 53'N 55 ° 42'E ), donde en 1914, se descubrieron varias tumbas, con esqueletos en posiciones agachadas, enterradas con cerámica ricamente decorada. La antigua cultura Sintashta / 55.883°N 55.700°E / 55.883; 55.700(2100-1800), anteriormente incluida dentro de la cultura Andronovo, ahora se considera por separado, pero se considera su predecesora y se acepta como parte del horizonte más amplio de Andronovo. Se han distinguido al menos cuatro subculturas del horizonte de Andronovo, durante las cuales la cultura se expande hacia el sur y el este:
- Sintashta-Petrovka-Arkaim ( Urales meridionales , norte de Kazajstán , 2200-1600 a. C.)
- la fortificación de Sintashta de ca. 1800 a. C. en el Óblast de Chelyabinsk
- el asentamiento de Petrovka asentamiento fortificado en Kazajstán
- el cercano asentamiento de Arkaim data del siglo XVII
- Alakul (1800-1400 a. C.) [16] [317] entre Oxus y Jaxartes , desierto de Kyzylkum
- Alekseyevka (1300-1100 a. C. "Bronce final") en el este de Kazajstán, contactos con Namazga VI en Turkmenia
- Valle de Ingala en el sur de la región de Tyumen
- Fedorovo (1900-1400 a. C.) [15] en el sur de Siberia (evidencia más temprana de incineración y culto al fuego ) [318]
- Beshkent - Vakhsh (1000–800 a. C.)
La extensión geográfica de la cultura es vasta y difícil de delinear con exactitud. En sus márgenes occidentales, se superpone con la cultura Srubna , aproximadamente contemporánea, pero distinta, en el interfluvial Volga - Ural . Al este, llega a la depresión de Minusinsk , con algunos sitios tan al oeste como los Montes Urales del sur , [319] superpuestos con el área de la anterior cultura Afanasevo . [320] Hay sitios adicionales diseminados tan al sur como Koppet Dag ( Turkmenistán ), Pamir ( Tayikistán ) y elTian Shan ( Kirguistán ). El límite norte corresponde vagamente al comienzo de la Taiga . [319] En la cuenca del Volga, la interacción con la cultura Srubna fue la más intensa y prolongada, y la cerámica de estilo Federovo se encuentra tan al oeste como Volgogrado .
La mayoría de los investigadores asocian el horizonte de Andronovo con las primeras lenguas indoiranias , aunque es posible que se haya superpuesto al área de habla urálica temprana en su margen norte. Según Narasimhan et al. (2018), la expansión de la cultura Andronovo hacia el BMAC se llevó a cabo a través del Corredor de Montaña de Asia Interior . [14]
Cultura Bactria-Margiana [ editar ]
La Cultura Bactria-Margiana, también llamada "Complejo Arqueológico Bactria-Margiana" (BMAC), fue una cultura no indoeuropea que influyó en los grupos indoeuropeos de la segunda etapa de las migraciones indoeuropeas. [301] Estaba centrado en lo que hoy es el noroeste de Afganistán y el sur de Turkmenistán, [301] y tenía una elaborada red comercial que llegaba hasta la civilización del Indo , la meseta iraní y el Golfo Pérsico . [321] Los hallazgos dentro de los sitios de BMAC incluyen un sello cilíndrico de tipo elamita y un sello de Harappa con un elefante y una escritura del Indo encontrados en Gonur-depe. [322]
El protoindo-iraní surgió debido a esta influencia de BMAC. [301] Los indoiraníes también tomaron prestadas sus creencias y prácticas religiosas distintivas de esta cultura. [301] Según Anthony, la religión índica antigua probablemente surgió entre los inmigrantes indoeuropeos en la zona de contacto entre el río Zeravshan (actual Uzbekistán) e (actual) Irán. [323] Era "una mezcla sincrética de elementos antiguos de Asia Central y nuevos indoeuropeos", [323] que tomó prestadas "creencias y prácticas religiosas distintivas" [301] de la cultura Bactria-Margiana . [301]Al menos 383 palabras no indoeuropeas se tomaron prestadas de esta cultura, incluido el dios Indra y la bebida ritual Soma . [324]
Migraciones Indo-Arias [ editar ]
Siria: Mitanni [ editar ]
Mitanni ( hitita cuneiforme KUR URU Mi-ta-an-ni ), también Mittani ( Mi-it-ta-ni ) o Hanigalbat ( asirio Hanigalbat, Khanigalbat cuneiforme Ḫa-ni-gal-bat ) o Naharin en los textos del antiguo Egipto era un Estado de habla hurrita (no indoeuropea) en el norte de Siria y el sureste de Anatolia desde c. 1500-1300 a. C. Fundada por una clase dominante indo-aria que gobierna una población predominantemente hurrita , Mitanni llegó a ser una potencia regional después de la destrucción hitita de amorreos.[325] Babilonia y una serie dereyes asirios ineficacescrearon un vacío de poder en Mesopotamia.
Al comienzo de su historia, el principal rival de Mitanni era Egipto bajo los tutmosides . Sin embargo, con el ascenso del imperio hitita , Mitanni y Egipto hicieron una alianza para proteger sus intereses mutuos de la amenaza de la dominación hitita. En el apogeo de su poder, durante el siglo XIV a. C., Mitanni tenía puestos de avanzada centrados en su capital, Washukanni , cuya ubicación, según los arqueólogos, determinó que estaba en las cabeceras del río Khabur . Finalmente, Mitanni sucumbió a los ataques hititas y posteriormente asirios, y fue reducida al estado de una provincia del Imperio Asirio Medio .
Su esfera de influencia se muestra en los topónimos hurritas, los nombres personales y la propagación por Siria y el Levante de un tipo de cerámica distinto.
India: Indo-Arios [ editar ]
| Difusión de la cultura védica |
|---|
Período védico temprano Cultura de la vajilla gris pintada (1200–600 a. C.) Reinos, tribus y escuelas teológicas del período védico tardío Mahajanapadas (c. 500 a. C.) Cultura de la cerámica pulida negra del norte (700-200 a. C.) |
La investigación sobre las migraciones indo-arias comenzó con el estudio del Rig Veda a mediados del siglo XIX por Max Muller , y gradualmente evolucionó desde una teoría de una invasión a gran escala de un pueblo racial y tecnológicamente superior a una lenta difusión de pequeñas cantidades de personas nómadas que tuvieron un impacto social desproporcionado en una gran población urbana. Las afirmaciones contemporáneas de las migraciones indo-arias se extraen de fuentes lingüísticas, [326] arqueológicas, literarias y culturales.
Las migraciones indo-arias involucraron a varias tribus, que pueden haberse infiltrado en el norte de la India en una serie de "olas" de migración. Las culturas arqueológicas identificadas con las fases de la cultura indo-aria incluyen la cultura de la cerámica de color ocre , la cultura Tumba Gandhara , el Negro y la cultura loza roja y la cultura cerámica gris pintada . [327]
Parpola postula una primera ola de inmigración desde 1900 a. C., correspondiente a la cultura del cementerio H y la cultura del tesoro de cobre , cq cultura de cerámica de color ocre , y una inmigración al Punjab ca. 1700-1400 a. C. [303] [328] Según Kochhar, hubo tres oleadas de inmigración indo-aria que se produjeron después de la fase madura de Harappa: [329]
- las personas relacionadas con "Murghamu" ( cultura Bactria-Margiana ) que entraron a Baluchistán por Pirak, el cementerio sur de Mehrgarh y otros lugares, y luego se fusionaron con los harappans posurbanos durante la fase Jhukar de Harappans tardía (2000-1800 a. C.);
- el Swat IV que cofundó la fase H del cementerio de Harappan en Punjab (2000–1800 a. C.);
- y los indo-arios rigvédicos de Swat V que más tarde absorbieron a la gente del Cementerio H y dieron lugar a la cultura de la cerámica pintada gris (PGW) (hasta 1400 a. C.).
Los indo-arios védicos comenzaron a emigrar al noroeste de la India alrededor del 1500 a. C., como una difusión lenta durante el período de Harappa tardío, estableciendo la religión védica durante el período védico (c. 1500–500 a. C.). La cultura asociada fue inicialmente una sociedad pastoral tribal centrada en las partes noroccidentales del subcontinente indio ; se extendió después de 1200 a. C. a la llanura del Ganges , ya que fue moldeada por el aumento de la agricultura asentada, una jerarquía de cuatro clases sociales y el surgimiento de políticas monárquicas a nivel estatal. [330] [331]
El final del período védico presenció el surgimiento de estados grandes y urbanizados , así como de movimientos shramana (incluidos el jainismo y el budismo ) que se opusieron y desafiaron la ortodoxia védica en expansión. [332] Alrededor del comienzo de la Era Común, la tradición védica formó uno de los componentes principales de la llamada "síntesis hindú" [333]
Asia interior: Wusun [ editar ]
Según Christopher I. Beckwith, los wusun , un pueblo caucásico indoeuropeo del Asia interior en la antigüedad , también eran de origen indo-ario. [334] A partir del término chino Wusun, Beckwith reconstruye el antiguo chino * âswin, que compara con el antiguo indo-ario aśvin "los jinetes", el nombre de los dioses ecuestres gemelos del Rigvedic . [334] Beckwith sugiere que los wusun eran un remanente oriental de los indo-arios, que habían sido repentinamente empujados a los extremos de la estepa euroasiática por el Pueblos iraníes en el segundo milenio antes de Cristo. [335]
Las fuentes chinas mencionan por primera vez a los wusun como vasallos en la cuenca del Tarim del Yuezhi , [336] otro pueblo caucásico indoeuropeo de posible estirpe tocario . [43] [337] Alrededor del 175 a. C., los Yuezhi fueron completamente derrotados por los Xiongnu , también ex vasallos de los Yuezhi. [337] [338] Posteriormente, los Yuezhi atacaron a los Wusun y mataron a su rey ( chino Kunmo :昆 彌o chino Kunmi :昆莫) Nandoumi ( chino :難 兜 靡), capturando el valle de Ili.de los Saka ( escitas ) poco después. [338] A cambio, los wusun se establecieron en los antiguos territorios de los Yuezhi como vasallos de los Xiongnu. [338] [339]
El hijo de Nandoumi fue adoptado por el rey Xiongnu y nombrado líder de los Wusun. [339] Alrededor del 130 a. C. atacó y derrotó por completo a los Yuezhi, estableciendo a los Wusun en el valle de Ili. [339]
Después de que los Yuezhi fueran derrotados por los Xiongnu , en el siglo II a. C., un pequeño grupo, conocido como el Pequeño Yuezhi, huyó hacia el sur, mientras que la mayoría emigró hacia el oeste al Valle de Ili , donde desplazaron a los Sakas ( escitas ). Expulsados del valle de Ili poco después por los Wusun , los Yuezhi emigraron a Sogdia y luego a Bactria , donde a menudo se los identifica con los Tokhárioi (Τοχάριοι) y Asioi de fuentes clásicas. Luego se expandieron al norte de Asia del Sur , donde una rama de los Yuezhi fundó el Imperio Kushan.. El imperio Kushan se extendía desde Turfan en la cuenca del Tarim hasta Pataliputra en la llanura del Ganges en su mayor extensión, y jugó un papel importante en el desarrollo de la Ruta de la Seda y la transmisión del budismo a China .
Poco después del 130 a. C., los Wusun se independizaron de los Xiongnu, convirtiéndose en vasallos de confianza de la dinastía Han y en una poderosa fuerza en la región durante siglos. [339] Con las federaciones esteparias emergentes de los Rouran , los wusun emigraron a las montañas de Pamir en el siglo V d. C. [338] Se mencionan por última vez en 938 cuando un cacique wusun rindió tributo a la dinastía Liao . [338]
Mesopotamia - Casitas [ editar ]
El idioma kasita no era indoeuropeo. Sin embargo, la aparición de los casitas en Mesopotamia en el siglo XVIII a. C. se ha relacionado con la expansión indoeuropea contemporánea en la región en ese momento. [340] [web 24] [341]
Los casitas obtuvieron el control de Babilonia después del saqueo hitita de la ciudad en 1595 a. C. (es decir, 1531 a. C. según la cronología corta) y establecieron una dinastía con base en Dur-Kurigalzu . [web 25] [web 26] [web 27] Los casitas eran miembros de una pequeña aristocracia militar, pero eran gobernantes eficientes y no impopulares a nivel local. [web 25] El caballo, que adoraban los casitas , entró en uso por primera vez en Babilonia en esta época. [web 25] Los casitas eran politeístas y se conoce el nombre de unos 30 dioses. [web 27]
El idioma kasita no ha sido clasificado . [web 27] Las relaciones genéticas de la lengua kasita no están claras, aunque en general se acepta que no era semita ; La relación con Elamite es dudosa. Se ha sugerido una relación o pertenencia a la familia hurro-urartiana , [342] posiblemente relacionada con ella, [342] basándose en varias palabras. Sin embargo, varios líderes kasitas llevaban nombres indoeuropeos , [web 28] y los kasitas adoraban a varios dioses indo-arios , [343] [344]sugiriendo que los casitas estaban bajo una importante influencia indoeuropea. [343] [344] El reinado de los casitas sentó las bases esenciales para el desarrollo de la posterior cultura babilónica . [web 27]
Iraníes [ editar ]
Meseta iraní [ editar ]
Los pueblos iraníes [nota 30] (también conocidos como pueblos Iranic) son una indoeuropea grupo etnolingüístico que comprenden los hablantes de lenguas iraníes . [345] Sus áreas históricas de asentamiento estaban en la meseta iraní (principalmente Irán , Azerbaiyán y Afganistán) y ciertas áreas vecinas de Asia (como partes del Cáucaso , Turquía oriental , noreste de Siria , Uzbekistán , Tayikistán , Bahrein , Omán , norte Irak, Noroeste y oeste de Pakistán ) que refleja el cambiante rango geopolítico de los imperios persas y la historia iraní. [346] [347]
Los medos , partos y persas comienzan a aparecer en la meseta iraní occidental desde c. 800 a. C., después de lo cual permanecieron bajo el dominio asirio durante varios siglos, como lo fue con el resto de los pueblos del Cercano Oriente . Los aqueménidas reemplazaron al gobierno mediano desde el 559 a. C. Alrededor del primer milenio de nuestra era , los kambojas , los pastunes y los baluchis comenzaron a asentarse en el borde oriental de la meseta iraní, en la frontera montañosa del noroeste y oeste de Pakistán , desplazando a los primeros indo-arios. de la zona.
Su distribución actual se extiende a lo largo de la meseta iraní y se extiende desde el Cáucaso en el norte hasta el golfo Pérsico en el sur, y desde el río Indo en el este hasta el este de Turquía en el oeste, una región que a veces se llama la "cultura iraní continente ", o Gran Irán según algunos estudiosos, y representa la extensión de las lenguas iraníes y la influencia significativa de los pueblos iraníes, a través del alcance geopolítico del imperio iraní . [348]
Los iraníes comprenden los actuales persas , lurs , osetios , kurdos , pashtunes , balocas , tayikos y sus subgrupos de los históricos medos , masagetas , sármatas , escitas , partos , alanos , bactrianos , soghdianos y otras personas de Asia Central , el Cáucaso y meseta iraní . Otro posible grupo son los cimeriosque se supone que en su mayoría han estado relacionados con grupos de habla iraní o tracia , o al menos han sido gobernados por una élite iraní.
Escitas [ editar ]
Los primeros iraníes en llegar al Mar Negro pueden haber sido los cimerios en el siglo VIII a. C., aunque su afiliación lingüística es incierta. Fueron seguidos por los escitas , que dominarían el área, en su apogeo, desde las montañas de los Cárpatos en el oeste, hasta la franja más oriental de Asia central en el este, incluido el Reino Indo-Escita en la India. Durante la mayor parte de su existencia, se basaron en lo que es la actual Ucrania y la Rusia del sur de Europa .
Las tribus sármatas , de las cuales las más conocidas son Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) y Alani (Alans), siguieron a los escitas hacia el oeste hacia Europa a finales de los siglos a. C. y en los siglos I y II de la Era Común (La Edad de Migraciones ). Los primeros gobernantes de Persia en el Período aqueménida conocían a la populosa tribu sármata de los masagetas , que habitaban cerca del mar Caspio. En el este, los Saka ocuparon varias áreas en Xinjiang, desde Khotan hasta Tumshuq.
Declive en Asia central [ editar ]
En Asia Central, las lenguas turcas han marginado las lenguas iraníes como resultado de la expansión turca de los primeros siglos EC. En Europa del Este, los pueblos eslavos y germánicos asimilaron y absorbieron las lenguas nativas iraníes (escita y sármata) de la región. Los principales idiomas iraníes existentes son el persa , el pashto , el kurdo y el balochi , además de numerosos idiomas más pequeños.
Hipótesis alternativas [ editar ]
Paradigma de continuidad del Paleolítico [ editar ]
El "Paradigma de Continuidad Paleolítica" es una hipótesis que sugiere que el lenguaje protoindoeuropeo (PIE) se remonta al Paleolítico Superior , varios milenios antes que el Calcolítico o, como mucho, las estimaciones neolíticas en otros escenarios del Protoindoeuropeo. Orígenes europeos . Sus principales proponentes son Marcel Otte , Alexander Häusler y Mario Alinei .
El PCT postula que el advenimiento de las lenguas indoeuropeas debería estar vinculado a la llegada del Homo sapiens a Europa y Asia desde África en el Paleolítico superior . [web 29] Empleando la "periodización léxica", Alinei llega a una línea de tiempo más profunda incluso que la de la hipótesis de Anatolia de Colin Renfrew . [nota 31] [web 29]
Desde 2004, se ha llevado a cabo en línea un grupo de trabajo informal de académicos que apoyan la hipótesis de Continuidad Paleolítica. [web 30] Además del propio Alinei, sus miembros principales (denominados "Comité Científico" en el sitio web) son los lingüistas Xaverio Ballester ( Universidad de Valencia ) y Francesco Benozzo ( Universidad de Bolonia ). También se incluyen el prehistoriador Marcel Otte ( Universidad de Lieja ) y el antropólogo Henry Harpending ( Universidad de Utah ). [web 29]
Mallory no lo incluye entre las propuestas sobre los orígenes de las lenguas indoeuropeas que son ampliamente discutidas y consideradas creíbles dentro de la academia. [349]
Orígenes indios [ editar ]
La noción de "arios indígenas" postula que los hablantes de lenguas indo-arias son "indígenas" del subcontinente indio. Eruditos como Jim G. Shaffer y BB Lal notan la ausencia de restos arqueológicos de una "conquista" aria, y el alto grado de continuidad física entre la sociedad harappa y postharappa. [web 31] Ellos apoyan la controvertida [web 31] hipótesis de que la civilización indo-aria no fue introducida por migraciones arias, sino que se originó en la India pre-védica. [web 31]
En los últimos años, el concepto de "arios indígenas" se ha fusionado cada vez más con un origen "fuera de la India" de la familia de lenguas indoeuropeas. Esto contrasta con el modelo de migración Indo-Aria que postula que las tribus Indo-Arias emigraron a la India desde Asia Central. Algunos además afirman que todas las lenguas indoeuropeas se originaron en la India. [nota 32] El apoyo a la teoría de fuera de la India IAT existe principalmente entre un subconjunto de eruditos indios , [326] [351] [352] [353] [354] desempeñando un papel importante en la política Hindutva , [355] [356] [357] [web 32] [web 33]pero no tiene relevancia, y mucho menos apoyo, en la erudición convencional. [nota 33]
Ver también [ editar ]
- Migración humana
- Edad de Bronce
- Origen de los valacos
Notas [ editar ]
- ^ a b David Anthony: "El germánico muestra una mezcla de rasgos arcaicos y derivados que hacen que su lugar sea incierto; podría haberse ramificado aproximadamente al mismo tiempo que la raíz del itálico y el celta [pero] también compartía muchos rasgos con los pre- Báltico y Pre-Eslavo ". [25] Proto-germánico data de c. 500 a. C. [26]
- ↑ Según Gimbutas, estos grupos indígenas existieron durante casi tres milenios (c. 6500-3500 a. C., durante las edades del Neolítico, Calcolítico y del Cobre), que consistían principalmente en Narva , Funnelbeaker , Cerámica lineal , Cerámica Cardium , Vinca , Heládico temprano,Culturas minoicas , etc. Como un "truncamiento" de estas culturas, Gimbutas percibió (1) las "ausencias abruptas" de ciertas tradiciones de urbanismo , cerámica y artes visualesasí como en "símbolos y escritura", así como (2) la "aparición igualmente abrupta de armas de empuje y caballos que se infiltran en el valle del Danubio y otras praderas importantes de los Balcanes y Europa Central", iniciando "un cambio dramático en la prehistoria de Europa, un cambio en la estructura social y en los patrones de residencia, en el arte y en la religión "que iba a ser" un factor decisivo en la formación de los últimos 5.000 años de Europa ".
- ↑ Los viejos europeos eran horticultores sedentarios, vivían en "grandes aglomeraciones" - probablemente parte de monarquías teocráticas presididas por una reina-sacerdotisa - y tenían una ideología que "se centraba en los aspectos eternos del nacimiento, la muerte y la regeneración, simbolizados por el principio femenino, madre creadora "; enterraban a sus muertos entumbas megalíticas comunalesy, en general, eran pacíficos.
- ↑ David Anthony (1995): "El cambio de lenguaje puede entenderse mejor como una estrategia social a través de la cual individuos y grupos compiten por posiciones de prestigio, poder y seguridad doméstica [...] Lo importante, entonces, no es solo el dominio, pero la movilidad social vertical y un vínculo entre el idioma y el acceso a posiciones de prestigio y poder [...] Una población de élite inmigrante relativamente pequeña puede fomentar un cambio de idioma generalizado entre los indígenas numéricamente dominantes en un contexto no estatal o pre-estatal si la élite emplea una combinación específica de estímulos y castigos. Los casos etnohistóricos [...] demuestran que pequeños grupos de élite han impuesto con éxito sus lenguas en situaciones no estatales ". [66]
- ↑ Nótese la dislocación de la civilización del valle del Indo antes del inicio de las migraciones indo-arias hacia el norte de la India, y el inicio de la sánscritación con el surgimiento del reino de Kuru , como lo describe Michael Witzel. [71] Los "indios ancestrales del norte" y los "indios ancestrales del sur" [web 9] [72] se mezclaron entre 4.200 y 1.900 años atrás (2200 a. C. - 100 d. C.), donde tuvo lugar un cambio a la endogamia. [73]
- ^ Demkina y col. (2017): “En el segundo milenio antes de Cristo, la humidificación del clima provocó la divergencia de la cobertura del suelo con formación secundaria de los complejos de suelos castaños y solonetzes. Esta crisis paleoecológica tuvo un efecto significativo en la economía de las tribus en el Tarde Catacumbas y Post-Catacumbas estipulando su mayor movilidad y transición a la cría de ganado nómada ". [77]
- ^ Ver también Blog de Eurogenes, La crisis .
- ↑ Mallory: "La solución de Kurgan es atractiva y ha sido aceptada por muchos arqueólogos y lingüistas, en parte o en su totalidad. Es la solución que uno encuentra en la Encyclopædia Britannica y el Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse ". [81]
Strazny: "La propuesta más popular son las estepas pónticas (ver la hipótesis de Kurgan) [...]" [82] - ↑ Piazza y Cavalli-Sforza: "... si las expansiones comenzaron hace 9.500 años desde Anatolia y hace 6.000 años desde laregión de la cultura Yamnaya , entonces transcurrió un período de 3.500 años durante su migración a la región Volga - Don desde Anatolia , probablemente a través de los Balcanes. Allí se desarrolló una cultura completamente nueva, principalmente pastoral, bajo el estímulo de un entorno desfavorable para la agricultura estándar, pero que ofrece nuevas posibilidades atractivas. Nuestra hipótesis es, por lo tanto, que las lenguas indoeuropeas derivaron de una expansión secundaria de la Región de la cultura Yamnaya después de los agricultores neolíticos, posiblemente provenientes de Anatolia y se establecieron allí, desarrollando el nomadismo pastoral. [88]
- ^ Wells: "... aunque vemos evidencia genética y arqueológica sustancial de una migración indoeuropea que se origina en las estepas del sur de Rusia, hay poca evidencia de una migración indoeuropea igualmente masiva desde el Medio Oriente a Europa. Una posibilidad es que, como una migración mucho más temprana (8.000 años, en contraposición a 4.000), las señales genéticas transportadas por los agricultores de habla indoeuropea pueden simplemente haberse dispersado a lo largo de los años. Existe claramente alguna evidencia genética de la migración desde el Medio Oriente, como demostraron Cavalli-Sforza y sus colegas, pero la señal no es lo suficientemente fuerte como para que podamos rastrear la distribución de las lenguas neolíticas en toda la Europa de habla indoeuropea ". [89]
- ^ Jones y col. (2016) señalan además que "los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) pertenecen a un clado antiguo distinto que se separó de los cazadores-recolectores occidentales ~ 45 kya, poco después de la expansión de humanos anatómicamente modernos en Europa y de los antepasados de agricultores neolíticos ~ 25 kya, alrededor del Último Máximo Glacial ". [94]
- ^ Según Haak et al. (2015), "los pastores de la estepa Yamnaya de esta época descendían no solo de los cazadores-recolectores de Europa del Este anteriores, sino de una población de ascendencia del Cercano Oriente". [93]
Según Jones et al. (2016), los genomas de los cazadores-recolectores del Cáucaso contribuyeron significativamente a los pastores de la estepa de Yamnaya que emigraron a Europa ~ 3000 a. C., apoyando una influencia formativa del Cáucaso en esta importante cultura de la Edad del Bronce Antiguo. CHG dejó su huella en las poblaciones modernas del Cáucaso y también Asia central y meridional posiblemente marcó la llegada de las lenguas indo-arias ". [94] [nota 11]Según Lazaridis et al. (2016), "una población relacionada con la gente del Calcolítico de Irán contribuyó con ~ 43% de la ascendencia de las poblaciones de la estepa de la Edad del Bronce temprana". [95] Este pueblo cacolítico iraní era una mezcla de "el pueblo neolítico del oeste de Irán, el Levante y los cazadores recolectores del Cáucaso". [95] Lazaridis y col. (2016), refiriéndose a Haak et al. (2015): "La propagación de la ascendencia del Cercano Oriente en la estepa euroasiática se infirió previamente sin acceso a muestras antiguas, al plantear la hipótesis de una población relacionada con los armenios actuales como fuente". [95]
Blog de Eurogenes: "Lazaridis et al. Muestran que los grupos de estepas de la Edad del Bronce Temprano a Medio, incluido Yamnaya, etiquetado por ellos como Steppe EMBA, se modelan mejor con estadísticas formales como una mezcla de Cazadores-Recolectores de Europa del Este (EHG) y agricultores calcolíticos de Irán occidental. Las proporciones de mezcla son 56,8 / 43,2, respectivamente. Sin embargo, añaden que un modelo de EMBA de estepa como una mezcla de tres vías entre EHG, los agricultores calcolíticos y los cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) también es un buen ajuste y plausible . " [web 11]
Ver también:- Por lo que fueron ... nosotros somos (2016) Antiguos genomas del Neolítico de Asia Occidental
- Stephanie Dutchen (2014), nueva rama agregada al árbol genealógico europeo. El análisis genético revela que los europeos descienden de al menos tres grupos antiguos ;
- Blog de antropología de Dieneke, Asia occidental en carne y hueso (cazadores-recolectores de Georgia) (Jones et al. 2016) ;
- Por lo que fueron ... somos (2016), genomas de cazadores-recolectores suizos y del Cáucaso .
- ^ Según Haak et al. (2015), "la influencia genética tanto sur-norte como norte-sur en el Cáucaso es plausible". [102]
- ^ Se han hecho las siguientes sugerencias de 2015 a 2019:
- Haak y col. (2015) afirman que "la hipótesis de la meseta armenia gana en plausibilidad" dada la ascendencia del Cercano Oriente en Yamnaya, pero también afirman que "la cuestión de qué idiomas hablaban" los ancestrales cazadores-recolectores de las estepas y los ancestros del sur "permanece abierta. " [102] [nota 13]
- Según Damgaard et al. (2018), entre 5000 y 3000 a. C., durante la Edad del Cobre, hubo "un extenso contacto de población entre el Cáucaso y la estepa", [34] La ascendencia típica de estepa probablemente se desarrolló durante este tiempo. [34] Damgaard y col. (2018) notan que "en este punto no pueden rechazar un escenario en el que la introducción de las lenguas IE de Anatolia en Anatolia se combinó con la mezcla derivada de CHG antes del 3700 a. C.", pero también afirman que "esto es contrario a la visión estándar que PIE surgió en la estepa al norte del Cáucaso y que la ascendencia CHG también está asociada con varios grupos que no hablan IE, históricos y actuales ". [34]
- Kristian Kristiansen , en una entrevista con Der Spiegel en mayo de 2018, afirmó que la cultura Yamnaya pudo haber tenido un predecesor en el Cáucaso, donde se hablaba de "proto-proto-indoeuropeo". [100] I 2020 argumentó que la cultura Maykop puede haber sido la portadora op pre-PIE. [101]
- David Reich ha sugerido repetidamente la posibilidad de un origen caucásico del pastel arcaico, [39] [40] pero no excluye la posibilidad de un origen estepario de las lenguas de Anatolia. [103] [subnota 2] Según Reich, entre 5.000 y 3.000 a. C. los portadores de CHG, personas relacionadas con armenios e iraníes, emigraron del sur a las estepas y se encontraron con cazadores-recolectores locales de Europa del Este (pueblos EHG). [104]
- Wang y col. (2018) señalan que el Cáucaso sirvió como corredor para el flujo de genes entre la estepa y las culturas al sur del Cáucaso durante el Eneolítico y la Edad del Bronce, afirmando que esto "abre la posibilidad de una patria de PIE al sur del Cáucaso". Sin embargo, Wang et al. También reconozco que la última evidencia genética apoya un origen de protoindoeuropeos en la estepa. [105] [subnota 3]
- ^ Véase también Bruce Bower (8 de febrero de 2019), el ADN revela el apareamiento temprano entre pastores asiáticos y agricultores europeos , ScienceNews.
- ↑ Allan R. Bomhard ha desarrollado las ideas de Kortlandt. [107] Según Allan R. Bomhard , "el protoindoeuropeo es el resultado de la imposición de una lengua euroasiática, para usar el término de Greenberg, en una población que habla una o más lenguas primordiales del noroeste del Cáucaso". [107]
Anthony afirma que la validez de relaciones tan profundas no se puede demostrar de manera confiable debido a la profundidad de tiempo involucrada, y también señala que las similitudes pueden explicarse por préstamos de PIE en Proto-Uralic. [19] Sin embargo, Anthony también señala que las comunidades del norte del Cáucaso "eran participantes del sur en el mundo de las estepas". [1] - ↑ Los arqueólogos rusos soviéticos y postsoviéticos han propuesto una influencia del Caspio oriental, a través de las áreas del Caspio oriental, en la formación de las culturas Don-Volga. [108] Véase también Ancient DNA Era (11 de enero de 2019), ¿Cómo llegó CHG a Steppe_EMBA? Parte 2: El Neolítico de la Cerámica [109]
La "hipótesis Sogdiana" de Johanna Nichols sitúa la patria en el cuarto o quinto milenio a. C. al este del Mar Caspio , en el área de la antigua Bactria - Sogdiana . [110] [111] Desde allí, PIE se extendió hacia el norte hasta las estepas y hacia el suroeste hacia Anatolia. [112]Nichols finalmente rechazó su teoría, considerándola incompatible con los datos lingüísticos y arqueológicos. [112]
Siguiendo la propuesta inicial de Nichols, Kozintsev ha abogado por una patria indourálica al este del Mar Caspio. [113] Desde esta tierra natal, los hablantes de PIE indourálicos emigraron al suroeste y se dividieron en el sur del Cáucaso, formando las lenguas de Anatolia y estepa en sus respectivas ubicaciones. [113]
Bernard Sergent ha elaborado la idea de las influencias del este del Caspio en la formación de la cultura del Volga, defendiendo una patria del PIE en el territorio del este del Caspio, desde donde emigró al norte. Sergent señala que el conjunto lítico de la primera cultura Kurgan en Ucrania(Sredni Stog II), que se originó en el Volga y los Urales del Sur , recuerda el de los yacimientos Mesolíticos - Neolíticos al este del mar Caspio , Dam Dam Chesme II y la cueva de Djebel . [114] [115]
Sin embargo, Sergent coloca las raíces más antiguas de la cuna Kurgan de los indoeuropeos de Gimbutas en una cuna aún más meridional, y agrega que el material de Djebel está relacionado con un material del Paleolítico del noroeste de Irán , la cultura Zarziana , fechada 10,000-8,500 aC, y en el más antiguo Kebarian del Cercano Oriente. Concluye que hace más de 10.000 años los indoeuropeos eran un pueblo pequeño gramatical, fonético y léxico cercano a las poblaciones semíticas - camíticas del Cercano Oriente. [114] - ^ Hay varias fechas disponibles:
- Gimbutas lo fechó en 5000 a. C.
- Según VADergachev (2007), О скипетрах, о лошадях, о войне: Этюды в защиту миграционной концепции М. Гимбутас , ISBN 5-98187-173-3 , fecha la cultura de Samara en cal. C-14 5200-4500 a. C., con posible continuación en la primera mitad del quinto milenio, mientras que la cultura Khvalynsk está fechada en ca. 4600–3900 a. C. Estos datos se basan en la sincronización, no en la datación por radicarbono o la dendrocronología de los sitios de cultivo de Samara en sí.
- Mallory y Adams, Enciclopedia de la cultura indoeuropea , da la fecha desnuda "quinto milenio antes de Cristo", mientras que la cultura Khvalynsk , su sucesora informada, está fechada en 4900-3500 a. C.
- ^ Ver también:
- La propagación de Y. pestis, antes de lo que se pensaba, pudo haber causado el declive neolítico
- Las antiguas protociudades de Europa pueden haber sido devastadas por la plaga
- De plagas y prehistoria
- ^ Y-DNA:
* Malmström 2019 : "Los individuos de la estepa póntica-caspia, asociados con la cultura Yamnaya, portan principalmente haplotipos R1b y no R1a".
Linderholm 2020 : "El linaje del haplogrupo del cromosoma Y R1b-M269 o R-L11 es característico de los individuos Yamnaya y Bell Beaker y se extendió particularmente por toda Eurasia en la Edad del Bronce y posteriormente. Curiosamente, el haplogrupo es poco común entre otros complejos de cerámica cordada publicados. individuos de Europa (Alemania, Polonia, Bohemia, Estonia, Lituania) y está asociado con las comunidades de Bell Beaker posteriores ".
Sjögren (2020): "Todos los entierros masculinos de Bell Beaker con datos suficientes en nuestros dos cementerios pertenecen a un solo linaje del cromosoma Y, R1b-M269, que es el linaje principal asociado con la llegada de la ascendencia esteparia a Europa occidental después del 2500 a. C. y poblaciones parcialmente contemporáneas de cerámica con cordón de Europa central, otro haplogrupo Y dominado, R1a, aunque R1b también ocurre aunque en pequeñas cantidades ".
Sin embargo, Linderholm et al. (2020) encontraron siete machos CW con R1b-M269, [184] mientras que Allentoft et al. (2015) informan de dos machos CW con R1b, [74] y Furtwängler et al. (2020) informan tres machos CW con R1b. [185] - ^ Un problema importante con la propuesta de Anthony es que esos migrantes Yamna eran portadores de R1b, que también aparece en la gente de Bell-Beaker, mientras que la gente de Corded Ware parece haber sido portadores de R1a, que no se ha encontrado entre la gente de Yamna. . Ver:
- Blog de Eurogenes (18 de diciembre de 2017), Corded Ware como una rama del húngaro Yamnaya (Anthony 2017) ;
- Indo-European.eu (17 de diciembre de 2017), La nueva "Teoría de la cerámica con cable indoeuropea" de David Anthony ;
- Indo-European.eu (26 de diciembre de 2017), La Gran Llanura Húngara en una época de cambios en los Balcanes: Neolítico, Calcolítico y Edad del Bronce .
- ^ Haak y col. (2015) visualizan una migración de machos y hembras desde el horizonte de Yamnaya a través del oeste de Ucrania y Polonia hacia Alemania. [199] Allentoft y col. (2015) visualizan una migración desde el horizonte de Yamnaya hacia el norte de Europa, tanto a través de Europa Central como del territorio de la actual Rusia, hacia el área del Báltico y la periferia oriental de la cultura Corded Ware. [200] Nordqvist y Heyd (2020) prevén que la cultura Yamnaya se extendió hacia el norte y se transformó en el horizonte de Corded Ware al este de los Cárpatos, y desde allí se extendió al noroeste de Europa y al este de Europa. [29]
- ^ Además, señalan:
- "[...] el principal argumento a favor de la hipótesis de Anatolia (que un cambio importante del idioma requiere una migración importante) ahora también se puede aplicar a la hipótesis de la Estepa". [206]
- "[...] nuestros resultados nivelan el campo de juego entre las dos hipótesis principales [las hipótesis de la estepa y la hipótesis de Anatolia] de origen indoeuropeo, ya que ahora sabemos que tanto el Neolítico temprano como el Neolítico tardío se asociaron con migraciones importantes . " [206]
- ^ Véase también Indo-European.eu (2017), Heyd, Mallory y Prescott tenían razón sobre Bell Beakers .
- ^ Ringe (2006) , p. 85: "El Jastorf temprano, a fines del siglo VII a. C., es casi con certeza demasiado temprano para el último antepasado común de los idiomas atestiguados; pero la cultura Jastorf posterior y sus sucesores ocupan tanto territorio que es muy poco probable que sus poblaciones hayan hablado un solo dialecto, incluso admitiendo que la expansión de la cultura fue relativamente rápida. De ello se deduce que nuestro PGmc reconstruido era solo uno de los dialectos hablados por pueblos identificados arqueológicamente, o por los romanos, como 'alemanes'; los pueblos germánicos restantes hablaban hermana dialectos de PGmc ".
Polomé (1992), pag. 51: "... si la cultura Jastorf y, probablemente, la cultura vecina Harpstedt al oeste constituyen la patria germánica (Mallory 1989: 87), se tendría que suponer una expansión del proto-germánico hacia el norte y el este, lo que podría explicar tanto los arcaísmos como las características innovadoras del germánico del norte y del germánico oriental, y encajarían muy bien con los puntos de vista recientes sobre la ubicación de la patria de los godos en Polonia ". - ^ "Lenguas balto-eslavas" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 10 de diciembre de 2012 .
Aquellos académicos que aceptan la hipótesis baltoeslava atribuyen el gran número de similitudes cercanas en el vocabulario, la gramática y los sistemas de sonido de las lenguas bálticas y eslavas al desarrollo de una lengua ancestral común después de la ruptura del protoindoeuropeo. Aquellos académicos que rechazan la hipótesis creen que las similitudes son el resultado de un desarrollo paralelo y de una influencia mutua durante un largo período de contacto.
- ^ Kortlandt, Frederik (2009), Baltica y Balto-Slavica , p. 5.
Aunque el prusiano está indudablemente más cerca de las lenguas del Báltico Oriental que del eslavo, los rasgos característicos de las lenguas bálticas parecen ser retenciones o resultados de un desarrollo e interacción cultural paralelos.
Por lo tanto, asumo que balto-eslavo se dividió en tres ramas identificables, cada una de las cuales siguió su propio curso de desarrollo.
- ^ Derksen, Rick (2008), Diccionario etimológico del léxico heredado eslavo , p. 20,
"No estoy convencido de que esté justificado reconstruir una etapa protobáltica. El término protobáltico se utiliza por conveniencia.
- ^ El origen de Rus. O Pritsak; 1981; págs. 14, 27-28. Pritsak sostiene que los vikingos orientales, los rus , eran un grupo social de nómadas marineros que consistía no solo en escandinavos, sino también en frisones, bálticos, eslavos y finlandeses.
- ^ RN Frye, "IRÁN v. PUEBLO DE IRÁN" en Enciclopedia Iranica. "En la siguiente discusión sobre 'pueblos iraníes', el término 'iraní' puede entenderse de dos maneras. En primer lugar, es una clasificación lingüística, destinada a designar a cualquier sociedad que heredó o adoptó y transmitió una lengua iraní . El conjunto de pueblos de habla iraní se considera así una especie de unidad, a pesar de sus distintas identidades de linaje más todos los factores que pueden haber diferenciado aún más el sentido de sí mismo de cualquier grupo ".
- ↑ Mario Alinei (con referencia a Francisco Villar, Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje e historia , Gredos, Madrid 1991): "La diferenciación tajante, y ahora por fin admitida incluso por los tradicionalistas (Villar 1991), de la terminología agrícola en el diferentes lenguajes IE, aunque absolutamente inexplicables en el contexto del NDT de Renfrew , proporciona otra prueba fundamental de que la diferenciación de los lenguajes IE se remonta a la prehistoria remota ".
- ^ Bryant: "Debe declararse inmediatamente que hay un corolario inevitable de una posición indigenista. Si las lenguas indo-arias no provienen de fuera del sur de Asia, esto necesariamente implica que la India fue la patria original de todos los demás indoeuropeos idiomas ". [350]
- ^ Sin apoyo en la beca convencional:
- Thapar (2006) : "no hay ningún estudioso en este momento que defienda seriamente el origen indígena de los arios".
- Wendy Doniger (2017): "El argumento opuesto, que los hablantes de lenguas indoeuropeas eran indígenas del subcontinente indio, no está respaldado por ninguna erudición confiable. Ahora es defendido principalmente por nacionalistas hindúes, cuyos sentimientos religiosos los han llevado a considerar la teoría de la migración aria con cierta aspereza ". [web 32]
- Girish Shahane (14 de septiembre de 2019), en respuesta a Narasimhan et al. (2019): "Los activistas Hindutva, sin embargo, han mantenido viva la Teoría de la Invasión Aria, porque les ofrece el hombre de paja perfecto," una proposición intencionalmente tergiversada que se establece porque es más fácil de derrotar que el argumento real de un oponente "[.. .] La hipótesis Fuera de la India es un intento desesperado por reconciliar la evidencia lingüística, arqueológica y genética con el sentimiento hindutva y el orgullo nacionalista, pero no puede revertir la flecha del tiempo [...] La evidencia sigue aplastando las ideas hindutva de la historia ". [web 33]
- Jamison (2006) : "... la" controversia "indo-aria [...] es esencialmente un ataque religioso-nacionalista contra un consenso académico.
- Erdosy (2012 , p. X): "La posición indigenista es parte de una" franja lunática ".
- Koenraad Elst (10 de mayo de 2016), Koenraad Elst: “No tengo conocimiento de ningún interés gubernamental en corregir la historia distorsionada” , Revista Swarajya: “Por supuesto que es una teoría marginal, al menos internacionalmente, donde la Teoría de la Invasión Aria (AIT ) sigue siendo el paradigma oficial. En India, sin embargo, cuenta con el apoyo de la mayoría de los arqueólogos, que no logran encontrar un rastro de esta afluencia aria y, en cambio, encuentran continuidad cultural ". [354]
- Subnotes
- ^ Kortlandt (2010) se refiere a Kortlandt, Frederik. 2007b. CC Uhlenbeck sobre indoeuropeo, urálico y caucásico.
- ↑ Observando la ausencia en las lenguas de Anatolia del "vocabulario completo de vagones y ruedas" que se encuentra en todas las lenguas IE actuales, y la ausencia de ascendencia esteparia en el ADN de Anatolia de esta época, Reich afirma que "esto me sugiere que La ubicación más probable de la población que habló por primera vez un idioma indoeuropeo fue al sur de las montañas del Cáucaso, tal vez en el actual Irán o Armenia, porque el ADN antiguo de las personas que vivían allí coincide con lo que esperaríamos de una población de origen tanto para el Yamnaya y para los antiguos anatolios ". Sin embargo, Reich también señala que "... la evidencia aquí es circunstancial, ya que aún no se ha publicado ningún ADN antiguo de los propios hititas", [40] y la posibilidad de un origen estepario de las lenguas de Anatolia tampoco puede excluirse.[103]
- ^ Wang y col. (2018): "pero los últimos resultados de ADN antiguo del sur de Asia también dan peso a una expansión de las lenguas indoeuropeas a través del cinturón de estepa. La expansión de algunas o todas las ramas protoindoeuropeas habría sido posible a través de la Cáucaso septentrional y la región del Póntico y desde allí, junto con las expansiones pastoralistas, al corazón de Europa. Este escenario encuentra el apoyo de la bien atestiguada y ahora ampliamente documentada 'ascendencia esteparia' en las poblaciones europeas, el postulado de sociedades cada vez más patrilineales a raíz de estas expansiones (ejemplificadas por R1a / R1b), como atestigua el último estudio sobre el fenómeno Bell Beaker ". [105]
Referencias [ editar ]
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Lectura adicional [ editar ]
- Libros
Descripción general
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Indo-iraníes
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Griegos
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artículos periodísticos |
|---|
Genética (R1a)
Genética (Europa)
Genética (India)
Genetecis y arqueología
Genética y lenguaje
Lingüística y arqueología
|
Enlaces externos [ editar ]
- Descripción general de la teoría de la estepa
- Formación de las ramas indoeuropeas a la luz de la revolución arqueogenética , John Koch (2018)
- La Semana de Ucrania, la cuna de los indoeuropeos. El amanecer de los indoeuropeos en las estepas ucranianas
- Patrias protoindoeuropeas: ¿pistas genéticas antiguas por fin? , Edward Pegler, Prehistoria del sillón (blog)
- El problema de la patria indoeuropea - parte 1 , Mikkel Nørtoft
- Genética
- DNAeXplained - Genealogía genética, Yamnaya , piel clara, ojos marrones….
- La revolución del ADN antiguo genómico - Entrevista con David Reich
- Tony Joseph (2017), Cómo la genética está resolviendo el debate sobre la migración aria , The Hindu
- Tony Joseph (2018), Cómo nosotros, los indios, llegamos a ser resumen de Narasimhan (2018)
- Rohan Venkataramakrishnan (2018), migración aria: todo lo que necesita saber sobre el nuevo estudio sobre genética india , Scroll, en (resumen de Narasimhan (2018)
- Lingüística
- ScienceDaily, nuevos conocimientos sobre los orígenes de las lenguas del mundo
- Encyclopædia Britannica, lenguas indoeuropeas
- Genética y arqueología
- Ewen Callaway (2018), Dividido por ADN: la incómoda relación entre la arqueología y la genómica antigua , Ciencia
- Teorías alternativas
- Indo-European.info e indo-european.eu (Carlos Quiles), relacionan la cultura de la cerámica cordada con una lengua urálica
- Mario Alinei (2012), El paradigma de continuidad paleolítica para los orígenes de las lenguas indoeuropeas
- Mapas
- Mapas de migraciones indoeuropeas (serie de mapas, desde migraciones paleolíticas hasta migraciones medievales)
- Mapas animados
- Mapa de tiempo de la patria , Universidad de Copenhague
- La propagación de los indoeuropeos
- Centros de investigación
- The Homeland , Universidad de Copenhague
