Islam y guerra

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Desde la época de Mahoma , el último profeta del Islam , muchos estados e imperios musulmanes han estado involucrados en guerras. El concepto de yihad , el deber religioso de luchar, se ha asociado durante mucho tiempo con las luchas por promover una religión, aunque algunos observadores se refieren a esa lucha como "la yihad menor" en comparación con el esfuerzo espiritual interno. La jurisprudencia islámica sobre la guerra distingue entre guerra ilegítima y legítima y prescribe la conducta adecuada e inadecuada de los combatientes. Numerosas guerras de conquista, así como campañas militares armadas anticoloniales, se llevaron a cabo como jihads.

Primeras instancias

Artículos principales: Conquista musulmana , Carrera militar de Mahoma , Carrera diplomática de Mahoma y Lista de batallas de Mahoma.

Las primeras formas de guerra de los musulmanes ocurrieron después de la migración ( hijra ) de Muhammad y su pequeño grupo de seguidores a Medina desde La Meca y la conversión de varios habitantes de la ciudad al Islam. En ese momento, los musulmanes habían sido perseguidos y oprimidos por los mecanos. ^[1] Todavía había musulmanes que no podían huir de La Meca y seguían oprimidos por su fe. Los habitantes de La Meca también se negaron a permitir que los musulmanes entraran en La Meca y por eso les negaron el acceso a la Ka'aba .

Las principales batallas en la historia del Islam surgieron entre los mecanos y los musulmanes; uno de los más importantes para este último fue la batalla de Badr en 624 d. C. ^{[2] [ página necesaria ]} Otras batallas tempranas incluyeron batallas en Uhud (625), Khandaq (627), La Meca (630) y Hunayn (630). Estas batallas, especialmente Uhud , no tuvieron éxito en comparación con la Batalla de Badr . ^{[2] [ página necesaria ]} Al relatar esta batalla, el Corán afirma que Alá envió un "ejército invisible de ángeles " que ayudó a los musulmanes a derrotar a los mecanos.^{[3] [ página necesaria ]}

Conceptos islámicos sobre la guerra

Artículo principal: jurisprudencia militar islámica

Los conceptos islámicos sobre la guerra se refieren a lo que han sido aceptados en la Sharia (ley islámica) y Fiqh (jurisprudencia islámica) por Ulama (eruditos islámicos) como la forma islámica correcta que se espera que los musulmanes obedezcan en tiempos de guerra. Algunos eruditos y figuras religiosas musulmanas afirman que la lucha armada basada en principios islámicos se conoce como la jihad menor . El principio básico en la lucha es que las demás comunidades deben ser tratadas como propias. La lucha se justifica por legítima defensa, para ayudar a otros musulmanes y después de una violación de los términos de un tratado; pero debe detenerse si estas circunstancias dejan de existir. ^{[4] [5] [6][7]} El principio del perdón se reitera entre las afirmaciones del derecho a la legítima defensa . ^[4]

Guerra de las fuerzas islámicas antes de 1918

Islam en la Península Ibérica

Artículos principales: Conquista omeya de Hispania y Cronología de la presencia musulmana en la Península Ibérica

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Cruzadas

Los cruzados europeos reconquistaron gran parte del territorio tomado por el estado islámico, dividiéndolo en cuatro reinos, siendo el más importante el estado de Jerusalén . Las Cruzadas originalmente tenían el objetivo de recuperar Jerusalén y la Tierra Santa (antiguo territorio cristiano ) del dominio musulmán y se lanzaron originalmente en respuesta a un llamado del Imperio Bizantino Ortodoxo Oriental en busca de ayuda contra la expansión de los turcos selyúcidas musulmanes en Anatolia . Hubo poco impulso para recuperar las tierras de los cruzados, salvo los pocos ataques realizados por los fatimíes egipcios. . Sin embargo, esto cambió con la llegada de Zangi , gobernante de lo que hoy es el norte de Irak . Tomó Edessa , lo que desencadenó la Segunda Cruzada , que fue poco más de un punto muerto de 47 años. El estancamiento terminó con la victoria de Salah al-Din al-Ayyubi (conocido en el oeste como Saladino) sobre las fuerzas de Jerusalén en los Cuernos de Hattin en 1187. Fue durante el transcurso del estancamiento que gran parte de la literatura sobre Jihad fue escrito. ^{[2] [ página necesaria ]} Mientras acumulaba sus ejércitos en Siria, Saladino tuvo que crear una doctrina que uniera sus fuerzas y las hiciera luchar hasta el amargo final, que sería la única forma en que podrían reconquistar las tierras tomadas en la Primera Cruzada . Declaró que cualquiera que abandonara la Jihad estaría cometiendo un pecado que no podría ser eliminado de ninguna manera. También puso a sus emires en el centro del poder, justo bajo su gobierno. ^[8]

Asia meridional

Sir Jadunath Sarkar sostiene que varios invasores musulmanes estaban librando una Jihad sistemática contra los hindúes en la India en el sentido de que " se recurrió a todos los dispositivos, excepto a la masacre a sangre fría, para convertir a los súbditos paganos". ^{[9] [10] [11]} En particular, los registros mantenidos por al-Utbi, secretario de Mahmud al-Ghazni , en el Tarikh-i-Yamini documentan varios episodios de sangrientas campañas militares. A finales del siglo X, se difundió la historia de que antes de que Mahoma destruyera los ídolos en la Kaaba , el de Manāt fue enviado en secreto a un templo hindú en la India; y el lugar pasó a llamarse So-Manāt oSomnath . Actuando sobre esto, el ídolo de Shiva en el templo de Somnath fue destruido en una redada por Mahmud Ghazni en EC 1024; que se considera el primer acto de Jihad en India. ^[12] En 1527, Babur ordenó una Jihad contra Rajputs y Meenas en la batalla de Khanwa . Dirigiéndose públicamente a sus hombres, declaró que la próxima batalla era una Jihad. Sus soldados se enfrentaban a un ejército no musulmán por primera vez. Esta, dijo, era su oportunidad de convertirse en Ghazi (soldado del Islam) o Shaheed (Mártir del Islam). El emperador mogol Aurangzeblibró una Jihad contra aquellos identificados como heterodoxos dentro de la comunidad islámica de la India, como los musulmanes chiítas . ^{[13] [14] [ página necesaria ]}

Piratas de Berbería

Artículo principal: Piratas de Berbería

Después de que los españoles reconquistaran Granada a los moros en 1492, muchos moros exiliados de la Inquisición española huyeron al norte de África. Después de que se produjeran ataques contra la navegación española desde el norte de África, los españoles tomaron represalias tomando Orán , Argel y Túnez . En 1518, los piratas estaban sirviendo en las armadas de los sultanes norteafricanos, realizando actividades que incluían ataques al comercio enemigo (especialmente cristiano) y asaltando las costas europeas en busca de posibles esclavos. Sin embargo, en 1587, su actividad se volvió mucho más descentralizada y más parecida a la piratería tradicional. ^[15]

Gran parte de la actividad de Berbería se financió mediante la esclavitud de los cristianos europeos. A principios del siglo XVII, había más de 20.000 cautivos para ser vendidos como esclavos solo en Argel. Aunque personas de toda la cristiandad sufrieron ataques de Berbería, las personas que eran las víctimas más probables eran de Sicilia . Sin embargo, cualquier nación cristiana que se negara a rendir tributo al Islam y al Sultanato de Marruecos , Eyalet de Tripolitania o la Regencia de Argel podría haber sido objeto de un ataque. ^[15]

En 1800, el Eyalet de Tripolitania exigió un aumento de tributo para "prevenir" futuros ataques contra los incipientes Estados Unidos. Sin embargo, Estados Unidos se negó a pagar el tributo, y esto condujo a la Primera Guerra de Berbería . Cuando Estados Unidos derrotó a los tripolitanos en la batalla de Derne en 1805, las dos naciones firmaron un tratado que tenía términos favorables para Estados Unidos. Sin embargo, un resurgimiento de los ataques de Berbería en 1815 llevó a que la Marina de los EE. UU. Fuera utilizada nuevamente en la Segunda Guerra de Berbería , lo que también resultó en una victoria de EE. UU. Y el cese de todos los ataques de Berbería contra la navegación estadounidense sin tributo. ^[dieciséis]

Imperio Otomano

Al suceder a su padre, Suleiman el Magnífico inició una serie de conquistas militares en Europa . ^[17] El 29 de agosto de 1526, derrotó a Luis II de Hungría (1516–26) en la batalla de Mohács . A su paso, la resistencia húngara se derrumbó y el Imperio Otomano se convirtió en la potencia preeminente en el sudeste de Europa. ^[18] En julio de 1683, el sultán Mehmet IV proclamó una Jihad y el gran visir turco, Kara Mustafa Pasha , asedió Viena con un ejército de 138.000 hombres. ^{[19] [20] [21]}

El 14 de noviembre de 1914, en Constantinopla , capital del Imperio Otomano, el líder religioso Sheikh-ul-Islam declara la Yihad en nombre del gobierno otomano, instando a los musulmanes de todo el mundo, incluidos los países aliados, a tomar las armas contra Gran Bretaña, Rusia , Francia , Serbia y Montenegro en la Primera Guerra Mundial. ^[22] Por otro lado, el jeque Hussein bin Ali, Sharif de La Meca , se negó a complacer las solicitudes otomanas de que respaldara esta yihad, un requisito que era necesario si fuera una yihad. popularizarse, debido a la presión británica y sobre la base de que:

la Guerra Santa era doctrinalmente incompatible con una guerra de agresión y absurda con un aliado cristiano: Alemania ^[23]

Asia central y Afganistán

Ahmad Shah , fundador del Imperio Durrani , declaró una yihad contra los Marathas , y guerreros de varias tribus pashtún , así como otras tribus, respondieron a su llamado. La Tercera batalla de Panipat (enero de 1761), librada entre ejércitos mayoritariamente musulmanes y mayoritariamente hindúes que contaban con hasta 100.000 soldados cada uno, se libró a lo largo de un frente de doce kilómetros y resultó en la victoria de Ahmad Shah. ^[24]

En respuesta al levantamiento Hazara de 1892, el emir afgano Abdur Rahman Khan declaró una "Jihad" contra los chiítas . El gran ejército derrotó la rebelión en su centro, en Oruzgan , en 1892 y la población local fue severamente masacrada. Según SA Mousavi, "miles de hombres, mujeres y niños hazara fueron vendidos como esclavos en los mercados de Kabul y Qandahar, mientras que se construyeron numerosas torres de cabezas humanas a partir de los rebeldes derrotados como advertencia para otros que pudieran desafiar el gobierno de el Amir ". Hasta el siglo XX, los pastunes todavía mantenían a algunos hazaras como esclavos ; aunque Amanullah Khan prohibió la esclavitud en Afganistán durante su reinado,^[25] la tradición continuó extraoficialmente durante muchos años más. ^[26]

Wahabitas

Artículos principales: wahabismo y crítica del wahabismo

Los jeques salafistas sauditas estaban convencidos de que su misión religiosa era librar la Jihad contra todas las demás formas de Islam. En 1801 o 1802, los wahabistas sauditas bajo el mando de Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Saud atacaron y capturaron las ciudades santas chiítas de Karbala y Najaf en Irak , masacraron a los chiítas y destruyeron las tumbas del imán chiíta Imam Husayn y Ali bin Abu Talib . En 1802 superaron a Taif . En 1803 y 1804 los wahabíes tomaron La Meca y Medina. ^{[27] [28] [29] [30]}

Jihads Fulani (África occidental)

Las jihads Fula o Fulani fueron una serie de eventos independientes pero vagamente conectados en África Occidental entre finales del siglo XVII y la colonización europea , en los que las Fulas musulmanas tomaron el control de varias partes de la región. ^[31] Entre 1750 y 1900, entre un tercio y dos tercios de la población total de los estados de la jihad de Fulani estaban formados por esclavos. ^[32]

Guerra anticolonial en áreas musulmanas

Cáucaso

En 1784, el imán Sheikh Mansur , un guerrero checheno y místico musulmán , dirigió una coalición de tribus musulmanas caucásicas de todo el Cáucaso en un ghazavat, o guerra santa, contra los invasores rusos. ^[33] Sheikh Mansur fue capturado en 1791 y murió en la Fortaleza de Schlüsselburg . El erudito islámico de Avarian Ghazi Muhammad predicó que la Jihad no ocurriría hasta que los caucásicos siguieran la Sharia completamente en lugar de seguir una mezcla de leyes islámicas y adat (tradiciones consuetudinarias). En 1829, Mullah comenzó a hacer proselitismo y a afirmar que obedecer la Sharia, darAlá no aceptaría el zakat , la oración y el hajj si los rusos todavía estuvieran presentes en la zona. Incluso llegó a afirmar que los matrimonios se anularían y los niños bastardos si todavía hubiera rusos en el Cáucaso. En 1829 fue proclamado imán en Ghimry , donde formalmente hizo el llamado a la guerra santa. En 1834, Ghazi Muhammad murió en la batalla de Ghimri y el Imam Shamil ocupó su lugar como primer líder de la resistencia caucásica. El Imam Shamil logró lo que había comenzado Sheik Mansur: unir a los montañeses del norte del Cáucaso en su lucha contra el Imperio Ruso . Fue un líder de la resistencia anti-rusa en la Guerra del Cáucaso.y fue el tercer imán de Daguestán y Chechenia (1834-1859). ^{[34] [35]}

Mahdistas en Sudán

Durante la década de 1870, las iniciativas europeas contra la trata de esclavos provocaron una crisis económica en el norte de Sudán , precipitando el surgimiento de las fuerzas mahdistas . ^{[36] [37]} Muhammad Ahmed Al Mahdi fue un líder religioso, que se proclamó a sí mismo Mahdi —el redentor profetizado del Islam que aparecerá en los últimos tiempos— en 1881, y declaró una Jihad contra los gobernantes otomanos . Declaró que todos los " turcos " eran infieles y pidió su ejecución . ^[38] El Mahdi levantó un ejército y lideró una exitosa guerra religiosa para derrocar a los otomanos - egipciosocupación de Sudán. La victoria creó un estado islámico, uno que rápidamente restableció la esclavitud. En Occidente es más famoso por derrotar y luego matar al general británico Charles George Gordon , en la caída de Jartum . ^[39]

Afganistán

La Primera Guerra Anglo-Afgana (1838-1842) fue una de las guerras más desastrosas y desastrosas de Gran Bretaña. William Brydon fue el único superviviente del ejército británico invasor de 16.500 soldados y civiles. ^[40]

La invasión soviética de Afganistán también fue un desastre y se consideró su "Vietnam". ^[41] La invasión y las atrocidades obligaron a Occidente a proporcionar ayuda a los mujaheddin. La invasión rusa fue también el hecho histórico que provocó que Osama Bin Laden emigrara a Afganistán en 1979, el mismo año en que se graduó de la Universidad. ^[42]

Como en las guerras anteriores contra los británicos y los soviéticos , la resistencia afgana a los invasores estadounidenses adoptó la forma tradicional de una guerra santa musulmana contra los infieles. ^[43]

Durante septiembre de 2002, los remanentes de las fuerzas talibanes iniciaron una campaña de reclutamiento en áreas pastunes tanto en Afganistán como en Pakistán para lanzar una renovada "jihad" o guerra santa contra el gobierno pro-occidental afgano y la coalición liderada por Estados Unidos. También comenzaron a aparecer folletos distribuidos en secreto durante la noche en muchas aldeas del antiguo corazón de los talibanes en el sureste de Afganistán que pedían la jihad. ^[44] Fugitivos de al-Qaeda y los talibanes establecieron pequeños campos de entrenamiento móviles a lo largo de la frontera con Pakistán para entrenar a nuevos reclutas en la guerra de guerrillas y tácticas terroristas., según fuentes afganas y un informe de Naciones Unidas. ^[45]

La mayoría de los nuevos reclutas procedían de las madrazas o escuelas religiosas de las zonas tribales de Pakistán, de donde habían surgido originalmente los talibanes. A partir de 2008, la insurgencia , en forma de guerra de guerrillas talibanes , continúa. ^{[ cita requerida ]}

Aunque no hay evidencia de que la CIA apoyó directamente a los talibanes o Al Qaeda , se proporcionó alguna base para el apoyo militar de los talibanes cuando, a principios de la década de 1980, la CIA y la ISI (Agencia de Inteligencia Interservicios de Pakistán) proporcionaron armas a los muyahidines afganos que resistían la invasión soviética de Afganistán , ^[46] y el ISI ayudaron al proceso de reunir musulmanes radicales de todo el mundo para luchar contra los soviéticos. Osama Bin Laden fue uno de los actores clave en la organización de campos de entrenamiento para los voluntarios musulmanes extranjeros. ^{[ cita requerida ]}

Los soviéticos se retiraron completamente de Afganistán en 1989, poniendo fin a una guerra que se había convertido en una vergüenza para los políticos en Moscú. ^[47]

Argelia

En 1830, Argelia fue invadida por Francia ; La dominación colonial francesa sobre Argelia suplantó lo que había sido dominación de nombre por parte del Imperio Otomano . En dos años, Abd al-Qādir se convirtió en emir y, con la lealtad de varias tribus, comenzó una jihad contra los franceses. Fue eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. Se destacó por su caballerosidad . El 21 de diciembre de 1847, Abd al-Qādir se vio obligado a rendirse. ^[48]

Abd al-Qādir es reconocido y venerado como el primer héroe de la independencia argelina. No sin motivo, su estandarte verde y blanco fue adoptado por el Frente de Liberación de Argelia durante la Guerra de Independencia y se convirtió en la bandera nacional de la Argelia independiente. ^{[ cita requerida ]}

La Guerra Civil de Argelia (1991-2002) fue un conflicto armado entre el gobierno argelino y varios grupos rebeldes islamistas que comenzó en 1991. En 1997, la yihad organizada en Argelia se había desintegrado en una matanza criminal y Argelia fue sacudida por masacres de intensa brutalidad y tamaño sin precedentes. ^{[49] [50]}

Sudeste de Asia

Los musulmanes Cham bajo Katip Suma declararon una Jihad contra la invasión vietnamita de Champa en 1832 bajo el emperador Minh Mang . ^{[51] [52] [53]}

China

Turkic Kokandi Las fuerzas musulmanas uzbecas de Yaqub Beg declararon una Jihad contra los musulmanes chinos bajo T'o Ming durante la revuelta de Dungan . Yaqub Beg reclutó a la milicia china Han no musulmana bajo Hsu Hsuehkung para luchar contra los musulmanes chinos. Las fuerzas de T'o Ming fueron derrotadas por Yaqub, que planeaba conquistar Dzungharia. Yaqub tenía la intención de apoderarse de todo el territorio de Dungan. ^{[54] [55]}

La rebelión de los bóxers fue considerada una Jihad por los musulmanes Kansu Braves en el ejército imperial chino bajo Dong Fuxiang , luchando contra la Alianza de Ocho Naciones . ^{[56] [57]}

La yihad fue declarada obligatoria y un deber religioso para todos los musulmanes chinos contra Japón después de 1937 durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . ^[58]

Eje Europa

Artículo principal: Relaciones entre la Alemania nazi y el mundo árabe

Entre los líderes nazis, el mayor interés en la idea de crear unidades musulmanas bajo el mando alemán lo mostró Heinrich Himmler, que veía al mundo islámico como un aliado potencial contra el Imperio Británico. ^[59] Himmler tenía una visión romántica del Islam como una fe que "fomentaba soldados valientes", y esto probablemente jugó un papel importante ^{[60] [61]} en su decisión de levantar tres divisiones musulmanas bajo el liderazgo alemán en los Balcanes de los musulmanes bosnios y Albaneses : ^[62] el 13 de Handschar de las Waffen SS ("cuchillo"), el 23 de Kama ("Daga") y el 21 de Skenderbeg, aunque solo Hanschar alcanzó la fuerza máxima de la división . El Skenderbeg era una unidad albanesa de alrededor de 4.000 hombres, y el Kama estaba compuesto por musulmanes de Bosnia, con 3.793 hombres en su apogeo. Handschar era la unidad más grande, alrededor de 20.000 voluntarios musulmanes bosnios. El reclutamiento fue ayudado por el Gran Mufti de Jerusalén Haj Amin al-Husseini , quien huyó de la Palestina controlada por los británicos en 1941 a Bagdad y luego a Berlín. Participó en el esfuerzo bélico alemán "transmitiendo propaganda yihadista anti-británica al Medio Oriente y reclutando musulmanes bosnios " para las Fuerzas Armadas Alemanas o Wehrmacht . ^[63]

La Enciclopedia del Holocausto afirma: "Estas unidades de voluntarios musulmanes, llamadas Handschar, fueron colocadas en unidades de las Waffen SS, lucharon contra partisanos yugoslavos en Bosnia y desempeñaron funciones de policía y seguridad en Hungría. Participaron en la masacre de civiles en Bosnia y se ofrecieron como voluntarios para unirse en la caza de judíos en Croacia ". Parte de la división también escoltó a los judíos húngaros del trabajo forzado en la mina de Bor en su camino de regreso a Hungría. "La división también se utilizó contra los serbios, quienes, como cristianos ortodoxos, eran vistos por los musulmanes bosnios como enemigos". Husseini pidió que las operaciones de las divisiones musulmanas se limitaran a la defensa del corazón musulmán de Bosnia y Herzegovina . ^[64]El Handschar se ganó una reputación por su brutalidad al librar al noreste de Bosnia de serbios y partisanos: muchos musulmanes locales, al observar la violencia, se vieron obligados a acudir a los partisanos comunistas. ^{[65] [66]} Una vez redistribuido fuera de Bosnia, y cuando la suerte de la guerra cambió, se produjeron deserciones y deserciones masivas, y Volksdeutsche fue reclutado para reemplazar las pérdidas. ^[67]

En total, hubo al menos 70.000 musulmanes bosnios capturados por los británicos. Algunos de estos ex soldados musulmanes participaron en ayudar a los árabes en la guerra árabe-israelí de 1948 . ^[68]

Ver también

• Hirabah
• Islam y violencia
• Coalición militar islámica contra el terrorismo
• Jurisprudencia militar islámica
• Terrorismo islámico
• Muyahidines
• Corán y violencia

Aspectos políticos y militares

• Aspectos políticos del Islam
• Islamismo
• Mahoma como general
• Conquistas musulmanas

Conceptos relacionados

• Cruzada
• guerra santa
• Guerras religiosas

Referencias

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Lectura adicional

• Djihad en: La enciclopedia del Islam .
• Alfred Morabia, Le Ğihâd dans l'Islâm médiéval. "Le combat sacré" des origines au XIIe siècle, Albin Michel, París 1993
• Rudolph Peters : Jihad en el Islam clásico y moderno
• Frithjof Schuon : Comprensión del Islam . Sabiduría mundial, Bloomington, Indiana, 2011.
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• Rudolph Peters , Islam y colonialismo: la doctrina de la yihad en la historia moderna , "Religión y sociedad", Mouton, La Haya 1979.
• Muhammad Hamidullah : Conducta de Estado musulmana
• Muhammad Hamidullah: Campos de batalla de Muhammad
• John Kelsay : guerra justa y yihad
• Reuven Firestone : Jihad. El origen de la Guerra Santa en el Islam
• Hadia Dajani-Shakeel y Ronald Messier : La Jihad y su época
• Majid Khadduri : guerra y paz en la ley del Islam
• Hizb ut Tahrir : La obligación del Jihad en el Islam
• Hassan al-Banna : Jihad
• Sayyid Qutb : Hitos
• Bernard Lewis : El lenguaje político del Islam
• Suhas Majumdar: Jihad: la doctrina islámica de la guerra permanente; Nueva Delhi, 1994
• Javed Ahmad Ghamidi : Mizan
• Biancamaria Scarcia Amoretti, Tolleranza e guerra santa nell'Islam, "Scuola aperta", Sansoni, Firenze 1974
• J. Turner Johnson, La idea de la guerra santa en las tradiciones occidentales e islámicas, Pennsylvania State University Press, University Park, Pensilvania 1997
• Malik, SK (1986). El concepto coránico de la guerra (PDF) . Libros del Himalaya. ISBN 81-7002-020-4.
• Swarup, Ram (1982). Entender el Islam a través de Hadis . Voz del Dharma. ISBN 0-682-49948-X.
• Trifkovic, Serge (2006). Derrotando a Jihad . Prensa ortodoxa de Regina. ISBN 1-928653-26-X.
• Phillips, Melanie (2006). Londonistan: Cómo Gran Bretaña está creando un Estado terrorista en su interior . Libros de encuentro. ISBN 1-59403-144-4.

Enlaces externos

• Jihad en el Islam
• Jihad y terrorismo
• El Corán y la guerra: observaciones sobre la guerra justa islámica
• Jihad ( Archivado el 31 de octubre de 2009), Enciclopedia Encarta
• Jihad , Encyclopædia Britannica