Las escuelas y ramas islámicas tienen diferentes entendimientos del Islam . Hay muchas sectas o denominaciones diferentes, escuelas de jurisprudencia islámica y escuelas de teología islámica o aqidah (credo). Dentro de los grupos islámicos mismos puede haber diferencias, como diferentes órdenes ( tariqa ) dentro del sufismo , y dentro del Islam sunní, diferentes escuelas de teología ( Aṯharī , Ashʿarī , Māturīdī ) y jurisprudencia ( Ḥanafī , Mālikī , Shāfiʿī , Ḥanbalī ). [1]Grupos en Islam pueden ser bastante grandes (por ejemplo, sunitas ) o relativamente pequeño en tamaño ( ibadíes , Zaydis , Ismailis ). Las diferencias entre los grupos pueden no ser bien conocidas por los musulmanes fuera de los círculos académicos o pueden haber inducido suficiente pasión como para haber resultado en violencia política y religiosa ( Barelvi , Deobandi , Salafismo , Wahabismo ). Hay movimientos informales impulsados por ideas (como el modernismo islámico y el islamismo ), así como grupos organizados con un cuerpo de gobierno ( Ahmadiyya ,Nación del Islam ). Algunas sectas y grupos islámicos consideran a otros como desviados o no verdaderamente musulmanes ( ahmadiyya , alauitas , coránicos ). Algunas sectas y grupos islámicos se remontan a la historia temprana del Islam entre los siglos VII-IX d.C. ( jarijitas , sunníes , chiitas ), mientras que otras han surgido mucho más recientemente ( neotradicionalismo islámico , liberalismo y progresismo , modernismo islámico , salafismo y Wahabismo ) o incluso en el siglo XX ( Nación del Islam). Otros fueron influyentes en su tiempo pero ya no existen ( Kharijites , Muʿtazila , Murji'ah ).
La escisión original entre Jariyitas , suníes y chiíes entre los musulmanes fue disputada por la sucesión política y religiosa a la orientación de la comunidad musulmana ( Ummah ) después de la muerte del profeta islámico Mahoma . [2] Desde su posición esencialmente política, los jarijitas desarrollaron doctrinas extremas que los distinguen de los musulmanes sunníes y chiitas dominantes. [2] Los chiítas creen que Ali ibn Abi Talib es el verdadero sucesor de Mahoma, mientras que los sunníes consideran a Abu Bakrpara mantener esa posición. Los jarijitas se separaron tanto de los chiitas como de los sunníes durante la Primera Fitna (la primera Guerra Civil Islámica); [2] fueron particularmente notados por adoptar un enfoque radical de takfīr (excomunión), por el cual declararon que tanto los musulmanes sunnī como chiitas eran infieles ( kuffār ) o falsos musulmanes ( munāfiḳūn ), y por lo tanto los consideraban dignos de muerte por su percepción apostasía ( ridda ). [2]
Además, existen varias diferencias dentro del Islam Sunnī y Shiʿa: El Islam Sunnī se divide en cuatro escuelas principales de jurisprudencia, a saber , Hanafi , Maliki , Shafi'i , Hanbali ; estas escuelas llevan el nombre de Abu Hanifa , Malik ibn Anas , al-Shafi'i y Ahmad ibn Hanbal , respectivamente. [1] El Islam chiita, por otro lado, está dividido en tres sectas principales: Doce , Ismailis y Zaydis . La gran mayoría de los chiitas son doce (una estimación de 2012 indica que el 85% de los chiitas son doce), [3]en la medida en que el término "Shiʿa" se refiere con frecuencia a Doce de forma predeterminada. Todos los musulmanes chiitas de la corriente principal de Doce siguen la misma escuela de pensamiento, la escuela de pensamiento Jafari (llamada así en honor a Jafar as-Sadiq , el sexto imán chiíta ).
Zaydis, también conocido como Fivers, sigue la escuela de pensamiento Zayidi (llamada así por Zayd ibn Ali ). El ismailismo es otra rama del Islam chiita que luego se dividió en Nizari Ismaili y Musta'li Ismaili , y luego Mustaali se dividió en Hafizi y Taiyabi Ismailis . [4] Tayyibi Ismailis, también conocidos como "Bohras", se dividen entre Daudi Bohras , Sulaymani Bohras y Alavi Bohras . [5]
Del mismo modo, Jariyitas fueron divididos inicialmente en cinco grandes ramas: Sufris , Azariqa , Najdat , Adjarites y ibadíes . De estos, Ibadis son la única rama sobreviviente de Kharijites.
Además de los grupos mencionados anteriormente, las nuevas escuelas de pensamiento y movimientos como Ahmadi musulmanes , Quranist musulmanes y musulmanes afroamericanos más tarde surgieron de forma independiente.