Ley de cristo
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 | Este artículo utiliza sin crítica textos de una religión o sistema de fe sin hacer referencia a fuentes secundarias que los analizan críticamente. ( Octubre de 2015 ) |
" La ley de Cristo " ( ὁ νόμος τοῦ Χριστοῦ ) es una frase del Nuevo Testamento . Los versículos bíblicos relacionados están en las epístolas paulinas en Gálatas 6: 2 y entre paréntesis ( ἔννομος Χριστῷ "estar bajo la ley de Cristo") en 1 Corintios 9:21 .
Algunos cristianos creen que la crucifixión de Jesucristo y la inauguración del Nuevo Pacto de Jeremías 31: 31-37 y Ezequiel 37: 22-28 "reemplaza" o "completa" o "cumple" la Ley de Moisés que se encuentra en el Biblia hebrea . Los teólogos del pacto dual , el Movimiento de las Raíces Hebreas y el judaísmo mesiánico son todos ejemplos de grupos que rechazan esta creencia.
Estrechamente relacionados están los temas de los puntos de vista cristianos sobre el Antiguo Pacto , el cristianismo primitivo y el judaísmo , el apóstol Pablo y el judaísmo , la abrogación de las leyes del antiguo pacto y la ética cristiana .
En las epístolas paulinas
En la Epístola a los Gálatas , escrita por el apóstol Pablo a varias comunidades cristianas primitivas en la provincia romana de Galacia en Anatolia central , escribió: "Sobrellevad los unos las cargas de los demás y cumplid así la ley de Cristo". ( Gálatas 6: 2 , NKJV ). Esta frase aparece una vez y nunca se define. Se ha sugerido que "la ley de Cristo" podría ser una alusión al segundo mayor mandamiento ("ama a tu prójimo") o al nuevo mandamiento ("amaos unos a otros, como yo os he amado"). Otros sugieren que esta frase es solo otro nombre para "la ley de Dios". como los cristianos creen que el Mesías es Dios.
Posiblemente relatado, en una carta a los primeros cristianos de Corinto, Grecia , en la Primera Epístola a los Corintios , Pablo escribió: "Para los que no tienen la ley me volví como uno que no tiene la ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios pero estoy bajo la ley de Cristo), para ganar a los que no tienen la ley ". ( 1 Corintios 9:21 , NVI ). En griego, la redacción es: "a los que no tienen ley, como sin ley - (no estando sin ley para Dios, sino dentro de la ley para Cristo) - para ganar a los que no tienen ley". ( 1 Corintios 9:21 , YLT)
No está claro exactamente qué quiere decir Pablo con la frase "la ley de Cristo". Aunque Pablo menciona la ley bíblica varias veces (p. Ej., Romanos 2: 12–16 , 3:31 , 7:12 , 8: 7–8 , Gálatas 5: 3 , Hechos 24:14 , 25: 8 ) y predicó acerca de los Diez Mandamientos temas como la idolatría (p. ej., 1 Corintios 5:11 , 6: 9-10 , 10: 7 , 10:14 , Gálatas 5: 19-21 , Efesios 5: 5 , Colosenses 3: 5 , Hechos 17: 16-21 ,19: 23-41 ), niega constantemente que la salvación , o justificación ante Dios , se base en "obras de la ley" (p. Ej., Gálatas 3: 6-14 ), aunque los eruditos también disputan el significado de esta frase, véase, por ejemplo, la Nueva perspectiva sobre las obras de la ley de Pablo .
En los evangelios
Muchos cristianos creen que el Sermón de la Montaña es una forma de comentario sobre los Diez Mandamientos . Retrata a Cristo como el verdadero intérprete de la ley mosaica . [1] En la Exposición de la Ley , Jesús dijo que no vino para abolir la ley ni los profetas, sino para cumplirlos ( Mateo 5:17 ). Jesús advierte explícitamente de una severa consecuencia a aquellos que quebrantan y enseñan a otros a quebrantar uno de los más pequeños de los mandamientos de Dios ( Mateo 5:19 ) En la versión apócrifa del Evangelio de Marción de Lucas 23: 2 encontramos la extensión: " Encontramos a este hombre pervirtiendo a la nación y destruyendo la ley y los profetas ".[2]
Si bien el Nuevo Testamento registra varios dichos únicos de Jesús que pueden describirse como "mandamientos", solo registra uno que él identificó explícitamente como tal. Este es el nuevo mandamiento de Juan 13: 34–35 de que los discípulos se amen unos a otros como él los amó.
Estos mandamientos se ven comúnmente como una base de la ética cristiana .
En la Epístola de Santiago
Santiago 2: 8-13 usa las frases de "ley real" y "ley de libertad" en referencia al Segundo mandamiento más importante , parte de Levítico 19:18 :
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Interpretaciones teológicas
En su Summa Theologiae I – II qq. 106–9, una sección de la Summa conocida como Tratado de la Ley , Santo Tomás de Aquino analiza la Ley de Cristo como la "Ley Nueva". Argumenta que estaba contenido virtualmente en la Ley Antigua, es decir, el Antiguo Testamento, como una semilla, pero solo perfeccionada por Jesucristo, quien la cumplió perfectamente. Los fines del Antiguo y del Nuevo son uno y el mismo, estando sometidos al orden de Dios, pero son diferentes en que la Nueva Ley hace posible alcanzar el fin. Mientras tanto, dado que toda ley en última instancia se refiere a la Razón Divina que gobierna todas las cosas, la Nueva Ley contiene y ayuda al ser humano a cumplir la Ley Natural que prescribe los actos de virtud.. Así, Tomás de Aquino define la Nueva Ley como "principalmente la gracia misma del Espíritu Santo , que se da a los que creen en Cristo", pero agrega que también "contiene ciertas cosas que nos disponen a recibir la gracia del Espíritu Santo, y perteneciente al uso de esa gracia ". Por tanto, "la Nueva Ley es en primer lugar una ley que está inscrita en nuestro corazón, pero que en segundo lugar es una ley escrita". (ST I-II q. 106.3) [3]
El teólogo católico Bernhard Häring presenta la Ley de Cristo como el mismo Cristo en su persona porque Jesús pudo cumplir la ley y proporcionarnos el efecto de este cumplimiento. [4]
El teólogo evangélico Douglas J. Moo sostiene que "la ley de Cristo" está fuertemente relacionada con la ley mosaica , por ejemplo, que se incluyen nueve de los Diez Mandamientos . [5]
George R. Law sostiene que el Nuevo Pacto es la Ley de Cristo, y que los detalles se expresan en el Sermón del Monte . [6]
Ver también
- Antinomianismo
- Ley bíblica en el cristianismo
- derecho Canónico
- Concilio de Jerusalén
- Cristianismo cafeteria
- Consejos evangélicos
- Ley y Evangelio
- Cristianismo paulino
- Cristiano de letras rojas
Referencias
Notas
- ^ Como Hebreos 8: 6, etc. Véase también Fonck 1910
Citas
- ^ Cross y Livingstone 2005 , p. 1497.
- ^ Padres ante-nicenos: Tertuliano: Contra Marción: Nota del Dr. Holmes : "En [Lucas 23: 2], después de las palabras" pervirtiendo la nación ", añadió Marción," y destruyendo la ley y los profetas; Evangelio de Marción: Jesús ante Pilato y Herodes
- ^ http://www.newadvent.org/summa/2106.htm#article4
- ^ Häring 1963 , Introducción.
- ↑ Five views on Law and Gospel , Gundry ed., Una copia en línea en DJMOO.COM Archivado el 27 de agosto de 2010 en Wayback Machine., pag. 368: "El amor es fundamental para esta ley, y hay una fuerte continuidad con la ley de Moisés, porque muchos mandamientos específicamente mosaicos se retoman e incluyen dentro de esta" ley de Cristo ". Pág. 370: «De hecho, podemos esperar con confianza que todo lo que se encuentra dentro de la ley mosaica que refleja la" voluntad moral eterna "de Dios para su pueblo sea recogido y repetido en la" ley de Cristo ". Sin embargo, habiendo reconocido el lugar dentro de "la ley de Cristo" de mandamientos específicos, quiero insistir en que no se les debe dar demasiada prominencia. ' P. 376: «El contenido de todos los Diez Mandamientos menos uno se incorpora a" la ley de Cristo ", de la que somos responsables. (La excepción es el mandamiento del sábado , uno que Heb.3-4 sugiere que se cumple en la nueva era en su conjunto) '.
- ^ Ley de 2012 .
Fuentes
- Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-280290-3.
- Fonck, Leopold (1910). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 7 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Häring, Bernard (1963). La Ley de Cristo . Vol I. Traducido por Edwin G. Kaiser. Corcho.
|volume=tiene texto extra ( ayuda ) - Ley, George R. (2012). "La forma del nuevo pacto en Mateo". Investigación teológica americana . 5 (2).
- Sundkvist, Mikael (2008). Las leyes cristianas en Pablo: lectura del apóstol con intérpretes del griego antiguo . Joensuu, Finlandia: Universidad de Joensuu. ISBN 978-952-219-104-5.
enlaces externos
- Cruzada universitaria por Cristo: cuatro leyes espirituales
- Cambridge Journal: La ley de Cristo
- Sermón 1. El rigor de la ley de Cristo
- Sobre el cumplimiento de la Ley de Cristo
- Discusión de NewAdvent (católico) sobre: "Pregunta 106. La ley del Evangelio, llamada la Nueva Ley, considerada en sí misma"
- Controversias relacionadas con la Biblia
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- Doctrinas católicas
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- Terminología cristiana
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