Patria protoindoeuropea

Urheimat prehistórico de las lenguas indoeuropeas

La patria protoindoeuropea según la hipótesis de la estepa (verde oscuro) y la distribución actual de las lenguas indoeuropeas en Eurasia (verde claro).

Parte de una serie sobre
Temas indoeuropeos
Idiomas Lista de lenguas indoeuropeas Histórico albanés armenio Baltoeslavo báltico eslavo céltico germánico helénico griego Indo-iraní Indo-Ario iraní Itálico Romance Extinto Anatolia Tocario Paleo-balcánico Dacian Ilirio Liburnio Mesapio Misio Paeonian frigio Tracio Reconstruido Lengua protoindoeuropea Fonología : leyes del sonido , acento , ablaut Hipotético Daco-tracio Greco-armenio Greco-ario Greco-frigio Indo-hitita Italo-celta Traco-ilirio Gramática Vocabulario Raíz Verbos Sustantivos Pronombres Numerales Partículas Otro Protoalbanés Proto-Anatolian Proto-armenio Proto-germánico ( proto-nórdico ) Protocelta Proto-itálica Proto-Griego Proto-Balto-Slavic ( Proto-Slavic ) Proto-Indo-Iraní ( Proto-Iraní )
Filología Textos hititas Luwian jeroglífico Lineal B Rig veda Avesta Homero Behistun Epigrafía galo Epigrafía latina Epigrafía rúnica Ogam Biblia gótica Biblia armenia Brahmi inclinado Viejas glosas irlandesas
Orígenes Patria Protoindoeuropeos Sociedad Religión Convencional Hipótesis de Kurgan Migraciones indoeuropeas Nómadas euroasiáticos Alternativa y marginal Hipótesis de Anatolia Hipótesis armenia Argumento de haya Arios indígenas Patria báltica Teoría de la continuidad paleolítica
Arqueología Calcolítico (Edad del Cobre) Estepa póntica Domesticación del caballo Kurgan Cultura kurgan Culturas esteparias Bug – Dniéster Sredny Stog Dnieper – Donets Samara Khvalynsk Yamnaya Cultura Mikhaylovka Cultura Novotitorovka Cáucaso Maykop este de Asia Afanasievo Europa del Este Usatovo Cernavodă Cucuteni Norte de Europa Artículos con cordón Baden Medio Dnieper Edad de Bronce Estepa póntica Carruaje Yamnaya Catacumba Artículos multicordonados Poltavka Srubna Estepa del norte / este Cultura Abashevo Andronovo Sintashta Europa Ánfora globular Artículos con cordón Cubilete Unetice Trzciniec Edad del Bronce Nórdica Terramare Túmulo Urnfield Lusaciano Asia del Sur BMAC Yaz Tumba de Gandhara Edad de Hierro Estepa Chernoles Europa Traco-cimerio Hallstatt Jastorf Cáucaso Colchian India Vajilla gris pintada Cerámica pulida negra del norte
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Religión y mitología Reconstruido Mitología protoindoeuropea Religión protoindoiraní Religión iraní antigua Histórico hitita Indo-Ario Védica hinduismo Budismo Jainismo Sijismo iraní persa Zoroastrismo kurdo Yazidismo Yarsanismo Escita Osetio Otros armenio Europa Paleo-balcánico ( albanés · ilirio · tracio · dacio ) griego romano céltico irlandesa escocés Bretón galés de Cornualles germánico anglosajón Continental nórdico báltico letón lituano eslavo Practicas Sacrificio de fuego Sacrificio de caballo Sati Solsticio de invierno / Yule
Estudios indoeuropeos Eruditos Marija Gimbutas JP Mallory Institutos Estudios de Copenhague en Indoeuropeo Publicaciones Enciclopedia de la cultura indoeuropea El caballo, la rueda y el lenguaje Revista de estudios indoeuropeos Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Diccionario etimológico indoeuropeo
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La patria protoindoeuropea (o patria indoeuropea ) era el Urheimat prehistórico de las lenguas indoeuropeas , la región donde se hablaba originalmente el antepasado común propuesto de esas lenguas, la lengua protoindoeuropea (PIE). . Desde esta región, sus hablantes emigraron hacia el este y el oeste, y pasaron a formar las proto-comunidades de las diferentes ramas de la familia lingüística.

La propuesta más aceptada sobre la ubicación de la patria protoindoeuropea es la hipótesis de la estepa , ^{[nota 1]} que sitúa la patria arcaica, temprana y tardía del PIE en la estepa póntica-caspia alrededor del 4000 a. C. ^{[1] [2] [3] [4] [5]} El principal competidor es la hipótesis de Anatolia , que la sitúa en Anatolia alrededor del año 8000 a. C. ^{[1] [6] [7] [8]} Una tercera posibilidad notable, que ha ganado un atractivo renovado debido a la reciente investigación de ADNa , es la hipótesis armeniaque sitúa la patria del arcaico PIE al sur del Cáucaso. ^{[9] [10] [11] [12] [13]} Se han propuesto varias otras explicaciones, incluida la obsoleta pero históricamente prominente hipótesis del norte de Europa , la hipótesis de la criolización neolítica , la teoría de la continuidad del Paleolítico , la teoría del Ártico y la " teoría indígena ". Hipótesis de los arios "(o" fuera de la India "). Estas no son ampliamente aceptadas o se consideran teorías marginales . ^{[14] [2] [15]}

La búsqueda de la patria de los indoeuropeos comenzó a finales del siglo XVIII con el redescubrimiento de la familia de lenguas indoeuropeas. ^[16] Los métodos utilizados para establecer la patria se han extraído de las disciplinas de la lingüística histórica , la arqueología , la antropología física y, más recientemente, la genética de poblaciones humanas .

Hipótesis

Teorías principales

El modelo de estepa , el modelo de Anatolia y el modelo del Cercano Oriente (o armenio) son las tres soluciones principales para la patria indoeuropea. ^{[17] [nota 2]} El modelo de estepa, que sitúa la patria protoindoeuropea (PIE) en la estepa póntica-caspia alrededor del 4000 aC, ^[5] es la teoría apoyada por la mayoría de los estudiosos. ^{[nota 1]}

Según el lingüista Allan R. Bomhard (2019), la hipótesis de la estepa propuesta por los arqueólogos Marija Gimbutas y David W. Anthony "está respaldada no solo por evidencia lingüística, sino también por un creciente cuerpo de evidencia arqueológica y genética. se ha identificado con varios complejos culturales existentes en esa zona entre el 4500 y el 3500 a. C. La literatura que respalda una patria de este tipo es extensa y persuasiva [...]. En consecuencia, otros escenarios relacionados con la posible patria indoeuropea, como Anatolia, han ahora ha sido abandonado en su mayoría ", ^[18] aunque cuestiones críticas como la forma en que el proto-griego , ^[19] proto-armenio , ^{[20][21] Las} lenguas proto-albanesas ^[22] y proto-anatolias ^[23] que se hablaron en su patria atestiguada todavía se debaten dentro del modelo de estepa. ^[17]

La hipótesis de Anatolia propuesta por el arqueólogo Colin Renfrew sitúa la patria anterior al PIE en Anatolia alrededor del 8000 aC, ^[7] y la patria del protoindoeuropeo propiamente dicho en los Balcanes alrededor del 5000 aC, con oleadas de expansión lingüística que siguieron a la progresión de la agricultura. en Europa. Aunque ha atraído mucha atención y discusiones, las citas que propone están en desacuerdo con el marco de tiempo lingüístico del protoindoeuropeo ^[2] y con los datos genéticos, que no encuentran evidencia de los orígenes de Anatolia en el acervo genético indio. ^[24]En general, el prestigio asociado a un idioma o dialecto específico y su progresivo dominio sobre otros puede explicarse por el acceso a un recurso natural desconocido o no explotado hasta entonces por sus hablantes, que se cree que es pastoralismo equino para los indoeuropeos. hablantes en lugar de cultivos. ^{[nota 3] [25] [18]}

Una tercera posibilidad notable, que ha ganado una atención renovada desde la década de 2010, es el "modelo del Cercano Oriente", ^[17] también conocido como la hipótesis armenia . Fue propuesto por los lingüistas Tamaz V. Gamkrelidze y Vyacheslav Ivanov a principios de la década de 1980, postulando conexiones entre las lenguas indoeuropeas y caucásicas basadas en la controvertida teoría glotalica y conectadas con hallazgos arqueológicos de Grogoriev. ^[17] Algunas investigaciones recientes sobre el ADN han llevado a nuevas sugerencias de la posibilidad de una patria caucásica o iraní para arcaico o 'proto-proto-indoeuropeo' (también llamado 'Indo-Anatolian' o ' Indo-Hittite ' en el literatura), ^{[26][nota 4]} el antepasado común de ambas lenguas de Anatolia y el proto-IE temprano (del cual Tocharian y todas las otras ramas tempranas se separaron). ^{[5] [10] [27] [28] [13] [nota 5]} Estas sugerencias se disputan en otras publicaciones recientes, que aún localizan el origen del antepasado del protoindoeuropeo en la estepa europea del este / euroasiática ^{[ 29] [30] [31]} o de una hibridación de lenguas esteparias y del noroeste del Cáucaso, ^{[31] [nota 6] [nota 7]}mientras que "entre los lingüistas comparativos, una ruta balcánica para la introducción del IE de Anatolia se considera generalmente más probable que un paso por el Cáucaso, debido, por ejemplo, a una mayor presencia de IE de Anatolia y diversidad lingüística en el oeste". ^[27]

Teorías de valores atípicos

Se han propuesto varias otras teorías, la mayoría de las cuales tienen poca o ninguna vigencia académica en la actualidad (consulte la discusión a continuación ):

• Doctrinas nacionalistas modernas:
  • Arios indígenas , que sugiere una patria en el subcontinente indio en el sexto milenio antes de Cristo , y es favorecido por los nacionalistas hindúes.
  • Teoría ártica , con un sexto milenio antes de Cristo o un origen posterior en el norte de Europa , según los modelos de Lothar Kilian y, especialmente, Marek Zvelebil de una patria más amplia, ^[32] que es favorecida por los etnonacionalistas europeos y blancos
• Teoría de la Continuidad Paleolítica , con origen en el Paleolítico Superior
• La teoría de Nikolai Trubetzkoy del origen Sprachbund de los rasgos indoeuropeos

Consideraciones teóricas

Tradicionalmente, las tierras de origen de las familias lingüísticas se proponen sobre la base de la evidencia de la lingüística comparada junto con la evidencia de poblaciones históricas y migraciones de la arqueología. Hoy en día, la genética a través de muestras de ADN se utiliza cada vez más en el estudio de los movimientos de poblaciones antiguas.

Vocabulario reconstruido

A través de la lingüística comparada es posible reconstruir el vocabulario que se encuentra en la protolengua, y de esta manera lograr el conocimiento del contexto cultural, tecnológico y ecológico que habitaron los hablantes. Entonces, tal contexto puede compararse con la evidencia arqueológica. Este vocabulario incluye, en el caso de PIE (tardío), que se basa en las lenguas IE post-Anatolian y post-Tocharian:

• pastoreo , incluido el ganado , los caballos y los perros domésticos ^[33]
• agricultura y cultivo de cereales, incluida la tecnología comúnmente atribuida a las comunidades agrícolas del Neolítico tardío, por ejemplo, el arado ^[34]
• un clima con nieve invernal ^[35]
• transporte por agua o a través de ella ^[33]
• la rueda maciza ^[33] utilizada para carros , pero aún no carros con ruedas de radios ^[36]

Zsolt Simon señala que, aunque puede ser útil determinar el período en el que se habló el idioma protoindoeuropeo, el uso del vocabulario reconstruido para localizar la patria puede ser defectuoso, ya que no sabemos si los hablantes protoindoeuropeos sabían un concepto específico porque era parte de su entorno o porque habían oído hablar de él a otros pueblos con los que estaban interactuando. ^[37]

Préstamos urálicos, caucásicos y semíticos

Proto-Finno-Ugric y PIE tienen un léxico en común, generalmente relacionado con el comercio, como palabras para "precio" y "dibujar, llevar". Del mismo modo, "vender" y "lavar" se tomaron prestados en Proto-Ugric . Aunque algunos han propuesto un ancestro común (la hipotética macrofamilia Nostratic ), esto generalmente se considera el resultado de un préstamo intensivo, lo que sugiere que sus países de origen estaban ubicados cerca uno del otro. Proto-Indo-European también exhibe préstamos léxicos hacia o desde lenguas caucásicas, particularmente Proto-Northwest Caucásico y Proto-Kartvelian , lo que sugiere una ubicación cercana al Cáucaso. ^{[18] [38]}

Gramkelidze e Ivanov , utilizando la teoría glotalica ahora en gran parte sin apoyo de la fonología indoeuropea, también propusieron préstamos semíticos en protoindoeuropeo, sugiriendo una patria más al sur para explicar estos préstamos. Según Mallory y Adams, algunos de estos préstamos pueden ser demasiado especulativos o de una fecha posterior, pero consideran los préstamos semíticos propuestos * táwros 'toro' y * wéyh₁on- 'vino; vid 'para ser más probable. ^[36] Anthony señala que esos préstamos semíticos también pueden haber ocurrido a través del avance de las culturas campesinas de Anatolia a través del valle del Danubio hacia la zona de la estepa. ^[2]

Génesis de las lenguas indoeuropeas

Fases del protoindoeuropeo

Según Anthony, se puede utilizar la siguiente terminología: ^[2]

• PIE arcaico para "el último ancestro común de las ramas IE de Anatolia y no Anatolia";
• PIE temprano, o post-Anatolian, para "el último ancestro común de las lenguas PIE que no son de Anatolia, incluido el tocario";
• PIE tardío para "el antepasado común de todas las demás ramas de IE".

Las lenguas de Anatolia son la primera familia de lenguas indoeuropeas que se separó del grupo principal. Debido a los elementos arcaicos conservados en las lenguas de Anatolia, pueden ser "primos" del protoindoeuropeo, en lugar de una "hija", pero Anatolian se considera generalmente como una rama temprana del grupo de lenguas indoeuropeas. ^[2]

La hipótesis indo-hitita postula un predecesor común tanto para las lenguas de Anatolia como para las otras lenguas indoeuropeas, llamadas indo-hititas o indo-anatolias. ^[2] Aunque PIE tuvo predecesores, ^[4] la hipótesis indo-hitita no es ampliamente aceptada, y hay poco que sugiera que es posible reconstruir una etapa proto-indo-hitita que difiera sustancialmente de lo que ya se reconstruyó para PIE. . ^[39]

Anthony (2019) sugiere una derivación del idioma protoindoeuropeo principalmente a partir de una base de idiomas hablados por los cazadores-recolectores de Europa del Este que viven en las estepas del Volga, con influencias de los idiomas hablados por los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso que emigraron del Cáucaso. a la cuenca baja del Volga, además de una posible influencia posterior y menor del idioma de la cultura Maikop al sur (que se supone que perteneció a la familia del Cáucaso del Norte ) en el Neolítico posterior o Edad del Bronce que implica poco impacto genético . ^[40]

Fecha de las escisiones de las ramas principales

Utilizando un análisis matemático tomado de la biología evolutiva, Don Ringe y Tandy Warnow proponen el siguiente árbol de ramas indoeuropeas: ^[2]

• Pre- Anatolia (antes del 3500 a. C.)
• Pre- Tocario
• Pre-itálico y precelta (antes del 2500 a. C.)
• Pre-armenio y pre-griego (después del 2500 a. C.)
• Pre-germánico y pre-balto-eslavo; ^[2] proto-germánico c. 500 aC ^[41]
• Proto -Indo-Iraní (2000 aC)

David Anthony, siguiendo la metodología de Ringe y Warnow, ^{[ aclaración necesaria ]} propone la siguiente secuencia: ^[2]

• Pre- Anatolia (4200 aC)
• Pre Tocario (3700 aC)
• Pre- germánico (3300 aC)
• Pre-itálico y precelta (3000 a. C.)
• Pre-armenio (2800 a. C.)
• Pre-Balto-Eslavo (2800 aC)
• Pre-griego (2500 a. C.)
• Proto- indo-iraní (2200 aC); dividido entre proto-iraní y proto-indo-ario 1800 a. C.

Hipótesis de la estepa

Ver también: migraciones indoeuropeas

Hipótesis de Kurgan de Gimbutas

Artículo principal: hipótesis de Kurgan

A principios de la década de 1980, ^[42] había surgido un consenso generalizado entre los indoeuropeos a favor de la " hipótesis de Kurgan " (llamada así por los kurgans , túmulos funerarios, de las estepas euroasiáticas) que coloca a la patria indoeuropea en el póntico-caspio. estepa del Calcolítico . ^{[43] [2]} Esto se debió sobre todo a la influencia del Journal of Indo-European Studies , editado por JP Mallory , que se centró en las ideas de Marija Gimbutas y ofreció algunas mejoras. ^{[ cita requerida ]}

Gimbutas había creado una variación moderna de la teoría de la invasión tradicional en la que los indoeuropeos eran una tribu nómada en el este de Ucrania y el sur de Rusia y se expandieron a caballo en varias oleadas durante el tercer milenio antes de Cristo. Su expansión coincidió con la domesticación del caballo . Dejando señales arqueológicas de su presencia (ver cultura de la cerámica cordada ), subyugaron a los pacíficos agricultores neolíticos europeos de la vieja Europa de Gimbutas . A medida que evolucionaron las creencias de Gimbutas, puso cada vez más énfasis en la naturaleza patriarcal y patrilineal de la cultura invasora, contrastando fuertemente con la supuestamente igualitaria, si nocultura matrilineal de los invadidos, hasta el punto de formular una arqueología esencialmente feminista . Su interpretación de la cultura indoeuropea encontró apoyo genético en restos de la cultura neolítica de Escandinavia , donde el ADN de restos óseos en tumbas neolíticas indicaba que la cultura megalítica era matrilocal o matrilineal, ya que las personas enterradas en la misma tumba estaban emparentadas a través del mujer. Asimismo, existe una tradición de tradiciones matrilineales remanentes entre los vascos , un pueblo cuya lengua y cultura se supone que descienden de una reliquia preindoeuropea. ^{[ cita requerida]}

Arqueología

La hipótesis Gimbutas-Mallory Kurgan busca identificar el origen de la expansión de la lengua indoeuropea como una sucesión de migraciones desde la estepa póntico-caspio , originadas en el área abarcada por la cultura Sredny Stog (c. 4500 aC). ^[44] J. P. Mallory, fechando las migraciones posteriores, hasta c. 4000 AC, y poniendo menos insistencia en su naturaleza violenta o cuasi-militar, esencialmente modificó la teoría de Gimbutas haciéndola compatible con una narrativa menos política de género. David Anthony, centrándose principalmente en la evidencia de la domesticación de caballos y la presencia de vehículos con ruedas, llegó a considerar específicamente la cultura Yamna., que reemplazó a la cultura Sredny Stog alrededor del 3500 a. C., como el candidato más probable para la comunidad de habla protoindoeuropea. ^[2]

Anthony describe la expansión de la ganadería de los primeros agricultores del valle del Danubio a las estepas ucranianas en el sexto y quinto milenio antes de Cristo, formando una frontera cultural con los cazadores-recolectores ^[2] cuyos idiomas pueden haber incluido el arcaico PIE. ^[2] Anthony señala que el ganado y las ovejas domesticados probablemente no ingresaron a las estepas desde la Transcaucasia , ya que las primeras comunidades agrícolas allí no estaban muy extendidas y estaban separadas de las estepas por el Cáucaso glaciar . ^[2] Culturas posteriores se desarrollaron en esta área que adoptaron ganado, más notablemente la cultura Cucuteni-Trypillian . ^[2]

Parpola considera a la cultura Tripolye como el lugar de nacimiento de los vehículos con ruedas y, por lo tanto, como la patria de Late PIE, asumiendo que Early PIE fue hablado por los pastores Skelya (cultura temprana Sredny Stog ^[2] ) que se apoderaron de la cultura Tripolye en c. 4300–4000 a. C. ^[45] En su frontera oriental se encontraba la cultura Sredny Stog (4400-3400 aC), ^[2] cuyos orígenes están relacionados con "gente del este, quizás de las estepas del Volga". ^[2] Desempeña un papel central en la hipótesis Kurgan de Gimbutas, ^[2] y coincide con la propagación del PIE temprano a través de las estepas ^[2] y en el valle del Danubio (c. 4000 aC), ^[2]conduciendo al colapso de la vieja Europa. ^[2] En lo sucesivo la cultura Maykop surgió de repente, pueblos Tripolje creció con fuerza, y la gente de la estepa oriental emigraron a las montañas de Altai, la fundación de la cultura Afanasevo (3300 a 2500 aC). ^[2]

Vocabulario

El elemento central de la hipótesis de la estepa es la identificación de la cultura protoindoeuropea como una sociedad pastoril nómada que no practicaba la agricultura intensiva. Esta identificación se basa en el hecho de que el vocabulario relacionado con las vacas, los caballos y la equitación y los vehículos con ruedas se puede reconstruir para todas las ramas de la familia, mientras que solo algunos elementos del vocabulario agrícola son reconstruibles, lo que sugiere una adopción gradual de la agricultura a través del contacto con no indoeuropeos. Si se aceptan estas pruebas y este razonamiento, la búsqueda de la protocultura indoeuropea debe implicar la búsqueda de la introducción más temprana de caballos y carros domesticados en Europa. ^[4]

Respondiendo a estos argumentos, los defensores de la hipótesis de Anatolia Russell Gray y Quentin Atkinson han argumentado que las diferentes ramas podrían haber desarrollado de forma independiente un vocabulario similar basado en las mismas raíces, creando la falsa apariencia de herencia compartida, o alternativamente, que las palabras relacionadas con ruedas El vehículo podría haber sido prestado en toda Europa en una fecha posterior. Los defensores de la hipótesis de la estepa han argumentado que esto es muy poco probable y que rompe con los principios establecidos para suposiciones razonables al explicar los datos comparativos lingüísticos. ^[4]

Otra fuente de evidencia para la hipótesis de la estepa es la presencia de lo que parecen ser muchos préstamos compartidos entre lenguas urálicas y protoindoeuropeas, lo que sugiere que estas lenguas se hablaban en áreas adyacentes. Esto tendría que haber tenido lugar mucho más al norte de lo que permitirían los escenarios de Anatolia o del Cercano Oriente. ^[4] Según Kortlandt, Indo-Uralic es el pre-PIE, postulando que Indo-European y Uralic comparten un ancestro común. ^[46] Según Kortlandt, "el indoeuropeo es una rama del indourálico que se transformó radicalmente bajo la influencia de un sustrato del norte del Cáucaso cuando sus hablantes se trasladaron del área al norte del mar Caspio al área al norte del mar Negro . " ^{[46][nota 8] [nota 7]} Anthony señala que la validez de relaciones tan profundas no se puede demostrar de manera confiable debido a la profundidad de tiempo involucrada, y también señala que las similitudes pueden explicarse por préstamos de PIE en proto-Uralic. ^[4] Sin embargo, Anthony también señala que las comunidades del norte del Cáucaso "eran participantes del sur en el mundo de las estepas". ^[2]

Genética

Ver también: Orígenes de la cultura Yamnaya y componente Yamnaya en genes europeos

Tres estudios genéticos en 2015 apoyaron la teoría de Kurgan de Gimbutas con respecto al Urheimat indoeuropeo . Según esos estudios, los haplogrupos del cromosoma Y R1b y R1a , ahora los más comunes en Europa (R1a también es común en el sur de Asia) se habrían expandido desde las estepas rusas, junto con las lenguas indoeuropeas; también detectaron un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos del Neolítico, que se habría introducido con los linajes paternos R1b y R1a, así como con las lenguas indoeuropeas. ^{[5] [47] [48]}

Muchos genetistas consideran que el haplogrupo R1a está asociado con los orígenes y la propagación de los indoeuropeos. ^{[49] [50] [51]} R1a1 muestra una fuerte correlación con la distribución de las lenguas indoeuropeas en Europa y el sur de Asia, siendo más frecuente en Polonia, Rusia y Ucrania, y en Asia central, Afganistán, Pakistán e India. . ^{[50] [51]} Dominan dos subclades específicos, a saber, R1-Z282 en Europa del Este y R1-Z93 en Asia Meridional y Siberia Meridional. ^{[50] [51]} Según Underhill et al. (2014), la diversificación inicial de R1a tuvo lugar en las cercanías de Irán, ^[52]mientras que Pamjav et al. (2012) piensan que R1a se diversificó dentro de las estepas euroasiáticas o la región de Oriente Medio y el Cáucaso. ^[50]

Los linajes paternos R1a y R1b ​​(y el haplogrupo paterno I) se han encontrado en Yamnaya (y otros restos indoeuropeos tempranos propuestos), así como en restos del Mesolítico anterior (cazador recolector) y pueblos neolíticos de la estepa de Europa del Este. ^{[53] [54]}

El subclade R1a1a (R-M17 o R-M198) es el subclade R1a más comúnmente asociado con hablantes indoeuropeos. Ornella Semino y col. proponen una propagación postglacial ( Holoceno ) del haplogrupo R1a R1a1 desde el norte del Mar Negro durante la época del Máximo Glacial Tardío , que posteriormente fue magnificada por la expansión de la cultura Kurgan en Europa y hacia el este. ^[55]

Los europeos centrales del Neolítico tardío y la Edad del Bronce encuestados en estudios de ADN antiguo mostraron de manera concluyente una mezcla de ascendencia de Cazadores-Recolectores Occidentales (WHG), Agricultores de Anatolia y Cazadores-Recolectores de la Estepa Póntica. ^{[56] Los} individuos de la cultura Yamnaya tenían una mezcla de ascendencia de Cazadores-Recolectores del Este (EHG) y Cazadores-Recolectores del Cáucaso (CHG) (una red de apareamiento que va desde las montañas del Cáucaso, partes del este de Anatolia y la meseta iraní occidental) . ^{[28] [5] [57] [58] [nota 9]} En 2015, un estudio de ADN antiguo a gran escala publicado en Nature ^[5]encontró evidencia de una "migración masiva" desde la estepa del Póntico-Caspio a Europa Central que tuvo lugar hace unos 4.500 años. Encontró que los individuos de la cultura de la cerámica con cordón de Europa Central (tercer milenio antes de Cristo) estaban genéticamente estrechamente relacionados con los individuos de la cultura Yamnaya. Los autores concluyeron que sus "resultados apoyan la teoría de un origen estepario de al menos algunas de las lenguas indoeuropeas de Europa", ^{[24] [59]} en este caso pre -italo-celtas y pre- germánicas . ^[18]

Sin embargo, el modelo de migración popular no puede ser la única teoría de difusión para todas las familias lingüísticas, ya que el componente de ascendencia Yamnaya se concentra particularmente en Europa en las partes noroccidentales del continente. Todavía se debaten otros modelos para lenguajes como el proto-griego . El componente genético de la estepa es más difuso en las poblaciones micénicas estudiadas : si procedían de otros lugares, los hablantes de proto-griego eran ciertamente una minoría en un mar de poblaciones que habían estado familiarizadas con la agricultura durante 4000 años. ^[19] Algunos proponen que ganaron prominencia progresiva a través de una expansión cultural por influencia de élite. ^[18] Pero si se pueden demostrar altas correlaciones en etnolingüísticao comunidades remotas, la genética no siempre se equipara con el lenguaje, ^[60] y los arqueólogos han argumentado que aunque tal migración podría haber tenido lugar, no necesariamente explica ni la distribución de las culturas arqueológicas ni la expansión de las lenguas indoeuropeas. ^[61]

Un análisis de David Anthony (2019) sugiere un origen genético de los protoindoeuropeos (asociados con la cultura Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, derivado de una mezcla de cazadores-recolectores y cazadores-recolectores de Europa del Este de el Cáucaso. Anthony también sugiere que el idioma protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de una base de idiomas hablados por cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de los idiomas de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso, además de una posible influencia posterior y menor del idioma de la cultura Maykop al sur (que se supone que perteneció a las lenguas del norte del Cáucaso ) en el Neolítico posterior o la Edad del Bronce, con poco impacto genético. ^[40]

Hipótesis de Anatolia

Artículo principal: hipótesis de Anatolia

Véase también: Indo-hitita

Mapa que muestra la expansión neolítica del séptimo al quinto milenio antes de Cristo.

Teoría

El principal competidor de la hipótesis de Kurgan es la hipótesis de Anatolia desarrollada por Colin Renfrew en 1987. Combina la expansión de las lenguas indoeuropeas con el duro hecho de la expansión neolítica de la agricultura desde el Cercano Oriente, afirmando que las lenguas indoeuropeas Comenzó a extenderse pacíficamente a Europa desde Asia Menor desde alrededor del 7000 aC con el avance neolítico de la agricultura ( ola de avance ). La expansión de la agricultura desde el Medio Oriente habría difundido tres familias lingüísticas: indoeuropeo hacia Europa, dravidiano hacia Pakistán e India, y afroasiático hacia Arabia y el norte de África.

Según Renfrew (2004), la propagación del indoeuropeo procedió en los siguientes pasos:

• Alrededor del 6500 a. C.: Preprotoindoeuropeo , ubicado en Anatolia, se divide en protoindoeuropeo de Anatolia y arcaico , el idioma de los agricultores preprotoindoeuropeos que emigraron a Europa en la dispersión agrícola inicial. Las lenguas arcaicas protoindoeuropeas se encuentran en los Balcanes ( cultura Starčevo-Körös -Cris), en el valle del Danubio ( cultura de la cerámica lineal ) y posiblemente en el área de Bug-Dniestr (cultura de la cerámica lineal del este).
• Alrededor del 5000 a. C.: arcaico protoindoeuropeo se divide en el indoeuropeo del noroeste (el antepasado del itálico, celta y germánico), ubicado en el valle del Danubio, protoindoeuropeo balcánico (correspondiente a la antigua cultura europea de Gimbutas ), y Protoindoeuropeo de estepa temprana (el antepasado de Tocharian).

Reaccionando a las críticas, Renfrew revisó su propuesta en el sentido de adoptar una posición pronunciada indo-hitita . Los puntos de vista revisados ​​de Renfrew sitúan solo a la región preprotoindoeuropea en el séptimo milenio antes de Cristo Anatolia, proponiendo como la patria del protoindoeuropeo propiamente dicho los Balcanes alrededor del 5000 a. C., identificada explícitamente como la " vieja cultura europea " propuesta por Marija Gimbutas.. Por lo tanto, todavía sitúa la fuente original de la familia de lenguas indoeuropeas en Anatolia c. 7000 antes de Cristo. Las reconstrucciones de una sociedad PIE de la Edad de Bronce basadas en elementos de vocabulario como "rueda" no son necesariamente válidas para la rama de Anatolia, que parece haberse separado de PIE en una etapa temprana, antes de la invención de los vehículos con ruedas. ^[62]

Tras la publicación de varios estudios sobre ADN antiguo en 2015, Colin Renfrew ha aceptado la realidad de las migraciones de poblaciones que hablan una o varias lenguas indoeuropeas desde la estepa póntica hacia el noroeste de Europa. ^{[63] [25]}

Objeciones

Citas

La principal objeción a esta teoría es que requiere una fecha poco realista y temprana. ^[4] Según el análisis lingüístico, el léxico protoindoeuropeo parece incluir palabras para una variedad de invenciones y prácticas relacionadas con la revolución de los productos secundarios , que es posterior a la temprana expansión de la agricultura. En la datación léxico-cultural, el protoindoeuropeo no puede ser anterior al 4000 a. C. ^[64]

Agricultura

Se ha revisado la idea de que la agricultura se extendió desde Anatolia en una sola ola. En cambio, parece haberse extendido en varias oleadas por varias rutas, principalmente desde el Levante. ^[65] El rastro de plantas domesticadas indica una incursión inicial desde el Levante por mar. ^[66] La ruta terrestre a través de Anatolia parece haber sido más importante en la expansión de la agricultura en el sudeste de Europa. ^[67]

La agricultura se desarrolló de forma independiente en la media luna fértil oriental. ^[24] Las lenguas no indoeuropeas parecen estar asociadas con la expansión de la agricultura desde el Cercano Oriente al norte de África y el Cáucaso. ^{[ cita requerida ]} Según Lazaridis et al. (2016), la agricultura se desarrolló de forma independiente tanto en el Levante como en el este del Creciente Fértil. ^[24] Después de este desarrollo inicial, las dos regiones y el Cáucaso interactuaron, y la población calcolítica del noroeste iraní parece ser una mezcla de cazadores-recolectores iraníes del Neolítico, el Levante y el Cáucaso. ^[24]Según Lazaridis et al. (2016), "los agricultores relacionados con los de Irán se extendieron hacia el norte hacia la estepa euroasiática; y las personas relacionadas tanto con los primeros agricultores de Irán como con los pastores de la estepa euroasiática se extendieron hacia el este hasta el sur de Asia". ^[68] Señalan además que ANI "puede modelarse como una mezcla de ascendencia relacionada tanto con los primeros agricultores del oeste de Irán como con la gente de la estepa euroasiática de la Edad del Bronce", ^{[68] lo} que hace poco probable que las lenguas indoeuropeas en La India se deriva de Anatolia. ^[24] Mascarenhas y col. (2015) señalan que la expansión de Z93 desde Transcaucasiahacia el sur de Asia es compatible con "los registros arqueológicos de la expansión hacia el este de las poblaciones de Asia occidental en el cuarto milenio antes de Cristo que culminó en las llamadas migraciones Kura-Araxes en el período posterior a Uruk IV ". ^[69]

Alineación con la teoría de la estepa

Según Alberto Piazza "[i] t está claro que, genéticamente hablando, los pueblos de la estepa de Kurgan descienden, al menos en parte, de personas del Neolítico de Oriente Medio que inmigraron allí desde Turquía". ^[70] Según Piazza y Cavalli-Sforza , la cultura Yamna puede haberse derivado de los agricultores neolíticos del Medio Oriente que emigraron a la estepa póntica y desarrollaron el nomadismo pastoral:

... si las expansiones comenzaron hace 9.500 años desde Anatolia y hace 6.000 años desde la región de la cultura Yamnaya , entonces transcurrió un período de 3.500 años durante su migración a la región del Volga - Don desde Anatolia, probablemente a través de los Balcanes. Allí se desarrolló una cultura completamente nueva, principalmente pastoral, bajo el estímulo de un entorno desfavorable para la agricultura estándar, pero que ofrece nuevas posibilidades atractivas. Nuestra hipótesis es, por lo tanto, que las lenguas indoeuropeas derivaron de una expansión secundaria de la región de la cultura Yamnaya después de los agricultores neolíticos, posiblemente provenientes de Anatolia y se establecieron allí, desarrollando el nomadismo pastoral. ^[71]

Wells está de acuerdo con Cavalli-Sforza en que existe " alguna evidencia genética de la migración desde el Medio Oriente":

... aunque vemos evidencia genética y arqueológica sustancial de una migración indoeuropea que se origina en las estepas del sur de Rusia, hay poca evidencia de una migración indoeuropea igualmente masiva desde el Medio Oriente a Europa. Una posibilidad es que, como una migración mucho más temprana (8.000 años, en contraposición a 4.000), las señales genéticas transportadas por los agricultores de habla indoeuropea pueden simplemente haberse dispersado a lo largo de los años. Es evidente que hay alguna evidencia genética de la migración desde el Medio Oriente, como demostraron Cavalli-Sforza y ​​sus colegas, pero la señal no es lo suficientemente fuerte como para que podamos rastrear la distribución de las lenguas neolíticas en toda la Europa de habla indoeuropea. ^[72]

Hipótesis arcaica del sur de PIE-patria

Hipótesis armenia

Artículo principal: hipótesis armenia

Ver también: migraciones indoeuropeas

Gamkrelidze e Ivanov sostuvieron que el Urheimat estaba al sur del Cáucaso, específicamente, "dentro del este de Anatolia, el sur del Cáucaso y el norte de Mesopotamia" en el quinto al cuarto milenio antes de Cristo. ^[73] Su propuesta se basó en una teoría controvertida de consonantes glotales en PIE. Según Gamkrelidze e Ivanov, las palabras PIE para objetos de cultura material implican contacto con pueblos más avanzados del sur, la existencia de préstamos semíticos en PIE, préstamos kartvelianos (georgianos) de PIE, algún contacto con sumerios, elamitas y otros. Sin embargo, dado que la teoría glotalica nunca tuvo éxito y hubo poco apoyo arqueológico, la teoría de Gamkrelidze e Ivanov no obtuvo apoyo hasta que la teoría de Anatolia de Renfrew revivió aspectos de su propuesta.^[4]

Gamkrelidze e Ivanov propusieron que los griegos se trasladaran al oeste a través de Anatolia hasta su ubicación actual, un movimiento hacia el norte de algunos hablantes de IE que los puso en contacto con las lenguas finno-ugristas , y sugirió que el área de Kurgan, o mejor "estepa del Mar Negro y el Volga ", era una patria secundaria de la que surgieron las lenguas occidentales de IE. ^{[ cita requerida ]}

Sugerencias del sur del Cáucaso / Irán

Investigaciones recientes de ADN que muestran que la gente de las estepas derivada de una mezcla de Cazadores-Recolectores del Este (EHG) y Cazadores-Recolectores Caucásicos, ^{[nota 10]} ha llevado a nuevas sugerencias de la posibilidad de una patria caucásica, o incluso iraní, para un protoindoeuropeo arcaico, el antepasado común de las lenguas de Anatolia y de todas las demás lenguas indoeuropeas. ^{[75] [nota 4]} Se argumenta que esto puede prestar apoyo a la hipótesis indo-hitita , según la cual tanto el proto-anatolio como el proto-indoeuropeo se separaron de una lengua materna común "a más tardar en el cuarto milenio AEC. " ^{[23] [9] [76] [77] [78] [13] [nota 5]}

Damgaard y Wang afirman que el modelo de estepa es el modelo dominante y da cuenta de un origen estepario de las lenguas de Anatolia. ^{[27] [83]} Damgaard señala que "entre los lingüistas comparativos, una ruta balcánica para la introducción de la EI de Anatolia se considera generalmente más probable que un paso a través del Cáucaso, debido, por ejemplo, a una mayor presencia de EI de Anatolia y a la diversidad lingüística en el oeste." ^[11] Kloekhorst sostiene que las lenguas de Anatolia han conservado arcaísmos que también se encuentran en proto-Uralic, proporcionando una fuerte evidencia de un origen estepario de PIE. ^[84]

Gallego-Llorente et al. (2016) concluyen que las poblaciones iraníes no son una fuente más probable del componente 'sur' en el Yamnaya que los cazadores-recolectores del Cáucaso. ^[85] Según Wang et al. (2019), la ascendencia típica de estepa, como una mezcla uniforme entre EHG y CHG, puede resultar de "un gradiente genético natural existente que va desde EHG muy al norte hasta CHG / Irán en el sur", o puede explicarse como "el resultado de la ascendencia iraní / relacionada con el CHG que alcanzó la zona de la estepa de forma independiente y antes de una corriente de ascendencia AF [agricultor de Anatolia]". ^[79] Según Margaryan et al. (2017) hubo un rápido aumento de la población del sur del Cáucaso al final del Último Máximo Glacial, hace unos 18.000 años, ^[86] mientras que Fu et al.(2016) concluyen queLa gente del Cercano Oriente y el Cáucaso probablemente emigró a Europa ya durante el Mesolítico , hace unos 14.000 años. ^[87] Narasimhan y col. (2019) concluyen que las personas "características del norte del Cáucaso y los cazadores-recolectores de la meseta iraní" llegaron a la India antes del 6000 a. C., ^{[88] [nota 15]} antes del advenimiento de la agricultura en el norte de la India. ^[88]

Hipótesis híbrida del Caspio Norte / Caucásico de Bomhard

La hipótesis del sustrato caucásico de Bomhard propone un origen ( Urheimat ) en una región de la estepa del norte del Caspio o de Asia Central para el indourálico (un antepasado común propuesto del indoeuropeo y el urálico ). ^{[91] [web 1]} Bomhard elabora sobre la "hipótesis de Sogdiana" de Johanna Nichols , y las ideas de Kortlandt de una protolengua indourálica , proponiendo un Urheimat al norte o al este del Mar Caspio, de una lengua euroasiática que se impuso a una población. que hablaba una lengua del noroeste del Cáucaso, con esta mezcla produciendo protoindoeuropeo. ^{[web 1] [91] [nota 6] [nota 7]}

Anthony: tierra natal de la estepa con influencias CHG del sur del Caspio

David Anthony (2019) critica la hipótesis de la patria sureña / caucásica (incluidas las sugerencias de Reich, Kristiansen y Wang). ^{[29] [30]} En cambio, Anthony sostiene que las raíces de la lengua protoindoeuropea se formaron principalmente a partir de una base de lenguas habladas por cazadores-recolectores de Europa del Este, con algunas influencias de las lenguas de los cazadores-recolectores del Cáucaso. Anthony rechaza la posibilidad de que la gente de la Edad de Bronce Maykop del Cáucaso fuera una fuente sureña del lenguaje y la genética del indoeuropeo. ^{[29] [30]}Refiriéndose a Wang et al. (2019), señala que el componente de granjero de Anatolia en la ascendencia de Yamnaya provino de agricultores europeos, no de Maykop, que tenían demasiada ascendencia de granjero de Anatolia para ser ancestral de la población de Yamnaya. ^[102] Anthony también señala que los linajes paternos de los Yamnaya, que eran ricos en R1b, estaban relacionados con los de los primeros cazadores-recolectores de Europa del Este, más que con los de los pueblos del sur o del Cáucaso como los Maykop. ^[103] Anthony rechaza la posibilidad de que la gente de la Edad de Bronce Maykop del Cáucaso fuera una fuente sureña del lenguaje y la genética indoeuropea. Según Anthony, refiriéndose a Wang et al. (2019), ^{[subnota 2]}la cultura Maykop tuvo poco impacto genético en los Yamnaya, cuyos linajes paternos diferían de los encontrados en los restos de Maykop, pero en cambio estaban relacionados con los de los primeros cazadores-recolectores de Europa del Este. Además, el Maykop (y otras muestras contemporáneas del Cáucaso), junto con el CHG de esta fecha, tenían una ascendencia significativa de granjeros de Anatolia "que se había extendido al Cáucaso desde el oeste después de aproximadamente 5000 aC", mientras que el Yamnaya tenía un porcentaje más bajo que no encajar con un origen Maykop. En parte por estas razones, Anthony concluye que los grupos del Cáucaso de la Edad de Bronce, como los Maykop, "desempeñaron sólo un papel menor, si es que tuvieron alguno, en la formación de la ascendencia Yamnaya". Según Anthony, las raíces del protoindoeuropeo (arcaico o protoprotoindoeuropeo) estaban principalmente en la estepa más que en el sur.Anthony considera probable que los Maykop hablaran una lengua caucásica del norte no ancestral del indoeuropeo.^{[29] [30] [29]}

Anthony propone que el Yamnaya derivó principalmente de los cazadores-recolectores de Europa del Este (EHG) de las estepas, y de los cazadores-recolectores del Cáucaso sin diluir (CHG) del noroeste de Irán o Azerbaiyán, similar a la población de la cueva Hotu, que se mezcló en el norte de la estepa de Europa del Este. del Cáucaso. Según Anthony, los campamentos de caza y pesca del bajo Volga, con fecha de 6200-4500 a. C., podrían ser los restos de personas que contribuyeron con el componente CHG, que migraron hacia el oeste a lo largo de la costa del Mar Caspio, desde un área al sureste del Mar Caspio. Se mezclaron con la gente de EHG de las estepas del norte del Volga, y la cultura resultante contribuyó a la cultura Sredny Stog, una predecesora de la cultura Yamnaya. ^[29]

Otras hipótesis

Patria báltica

Artículo principal: hipótesis del norte de Europa

Ver también: hipótesis de la creolización neolítica y problema del salmón

Lothar Kilian y Marek Zvelebil han propuesto un sexto milenio antes de Cristo o un origen posterior en el norte de Europa . ^[32] La teoría de la estepa es compatible con el argumento de que la patria del PIE debe haber sido más grande, ^[44] porque la "hipótesis de la creolización neolítica" permite que la región póntico-caspio haya sido parte del territorio del PIE.

Teoría de la continuidad paleolítica

Artículo principal: Teoría de la continuidad del Paleolítico

El "Paradigma de Continuidad Paleolítica" es una hipótesis que sugiere que el lenguaje protoindoeuropeo (PIE) se remonta al Paleolítico Superior , varios milenios antes que el Calcolítico o, como mucho, las estimaciones neolíticas en otros escenarios del Protoindoeuropeo. Orígenes europeos . Sus principales proponentes son Marcel Otte , Alexander Häusler , ^[2] y Mario Alinei .

El PCT postula que el advenimiento de las lenguas indoeuropeas debería estar vinculado a la llegada del Homo sapiens a Europa y Asia desde África en el Paleolítico superior . ^[104] Empleando la "periodización léxica", Alinei llega a una línea de tiempo más profunda incluso que la de la hipótesis de Anatolia de Colin Renfrew . ^{[104] [nota 16]}

Desde 2004, se ha llevado a cabo en línea un grupo de trabajo informal de académicos que apoyan la hipótesis de Continuidad Paleolítica. ^[105] Además del propio Alinei, sus miembros principales (denominados "Comité Científico" en el sitio web) son los lingüistas Xaverio Ballester ( Universidad de Valencia ) y Francesco Benozzo ( Universidad de Bolonia ). También se incluyen el prehistoriador Marcel Otte ( Universidad de Lieja ) y el antropólogo Henry Harpending ( Universidad de Utah ). ^[104]

Mallory no lo incluye entre las propuestas sobre los orígenes de las lenguas indoeuropeas que son ampliamente discutidas y consideradas creíbles dentro de la academia. ^[106]

Teoría fuera de la India

Artículos principales: Arios indígenas y migraciones indo-arias

La teoría de los arios indígenas, también conocida como teoría de fuera de la India, propone un origen indio para las lenguas indoeuropeas. Los idiomas del norte de la India y Pakistán, incluido el hindi y el sánscrito , el idioma litúrgico de importancia histórica y cultural , pertenecen a la rama indo-aria de la familia lingüística indoeuropea. ^[107] El modelo de la estepa, presentado retóricamente como una "invasión aria", ha recibido la oposición de los renacentistas hindúes y los nacionalistas hindúes , ^{[108] [109]} que argumentan que los arios eran indígenas de la India , y algunos, como BB Lal , ^[110] Koenraad Elst ^{[111] [112]} y Shrikant Talageri , ^[113] han propuesto que el propio protoindoeuropeo se originó en el norte de la India, con o poco antes de la civilización del valle del Indo . ^{[109] [114]} Esta teoría de "Fuera de la India" no se considera plausible en los estudios de la corriente principal. ^{[114] [115] [116]}

Ver también

• Europa de la Edad del Bronce
• Estudios indoeuropeos
• Europa neolítica
• Vieja cultura europea
• Protoindoeuropeos
• Migraciones indoeuropeas

Notas

1. Ver:
   • Bomhard (2019) , pág. 2: "Este escenario está respaldado no solo por evidencia lingüística, sino también por un creciente cuerpo de evidencia arqueológica y genética. Los indoeuropeos han sido identificados con varios complejos culturales existentes en esa área entre el 4500 y el 3500 a. C. una patria es extensa y persuasiva [...]. En consecuencia, otros escenarios sobre la posible patria indoeuropea, como Anatolia, ahora se han abandonado en su mayoría ";
   • Reich (2018) , pág. 152: "Este hallazgo proporciona otra línea de evidencia para la hipótesis de la estepa, que muestra que no solo las lenguas indoeuropeas, sino también la cultura indoeuropea, tal como se refleja en la religión preservada durante miles de años por los sacerdotes brahmanes, probablemente fue difundida cuyos antepasados ​​se originaron en la estepa. ";
   • Kristiansen y col. (2017) , págs. 341–342: "Cuando agregamos la evidencia del ADN antiguo, y la evidencia adicional del trabajo lingüístico reciente discutido anteriormente, la hipótesis de Anatolia debe considerarse en gran parte falsificada. Esas lenguas indoeuropeas que más tarde llegaron a dominar en Eurasia occidental fueron los que se originaron en las migraciones de la estepa rusa durante el tercer milenio antes de Cristo ".
   • Anthony y Ringe (2015) , pág. 199 : "La evidencia arqueológica y la evidencia lingüística convergen en apoyo de un origen de las lenguas indoeuropeas en las estepas póntico-caspio alrededor de 4.000 años antes de nuestra era. La evidencia es tan fuerte que los argumentos en apoyo de otras hipótesis deberían ser reexaminados". harvp error: multiple targets (2×): CITEREFAnthonyRinge2015 (help)
   • Mallory (1989) , pág. 185: "La solución de Kurgan es atractiva y ha sido aceptada por muchos arqueólogos y lingüistas, en parte o en su totalidad. Es la solución que uno encuentra en la Enciclopedia Británica y el Gran Dictionnaire Encyclopédique Larousse .
2. Mallory 2013 : "En general, se puede considerar que los oradores de este simposio apoyan una de las siguientes tres 'soluciones' al problema de la patria indoeuropea: 1. El modelo neolítico de Anatolia ... 2. El modelo del Cercano Oriente ... 3. El modelo póntico-caspio ".
3. Se cree que la domesticación del caballo permitió el desplazamiento de los rebaños a distancias más largas en períodos de clima severo (y facilitó su vigilancia), pero también permitió una retirada más rápida en caso de incursiones en comunidades agrícolas. ^[2]
4. Mallory, Dybo & Balanovsky 2020 : "[G] enetics ha empujado el debate actual sobre la patria a varios campos: aquellos que buscan la patria en el sur del Cáucaso o Irán (CHG) y aquellos que la ubican en las estepas al norte de el Cáucaso y el Mar Caspio (EHG) ".
5. Haak y col. (2015) afirman que sus hallazgos sobre el flujo genético de una población que comparte rasgos con los armenios de hoy en día en la cultura pastoralista Yamnaya, le da cierta plausibilidad a la hipótesis armenia. Sin embargo, también afirman que "la cuestión de qué idiomas hablaban los 'cazadores-recolectores de Europa del Este' y la población ancestral del sur, similar a la armenia, permanece abierta". ^{[9] [nota 11]}
   David Reich , en su publicación de 2018 Quiénes somos y cómo llegamos aquí , señalando la presencia de algunas lenguas indoeuropeas (como el hitita ) en partes de la antigua Anatolia, afirma que "ADN antiguo disponible en esta vez en Anatolia no muestra evidencia de ascendencia estepariasimilar a la del Yamnaya [...] Esto me sugiere que la ubicación más probable de la población que habló por primera vez un idioma indoeuropeo fue al sur de las montañas del Cáucaso, tal vez en el actual Irán o Armenia, porque el ADN antiguo de las personas que vivían allí coincide con lo que esperaríamos de una población de origen tanto para los Yamnaya como para los antiguos anatolios ". Sin embargo, Reich también señala que" ... la evidencia aquí es circunstancial, ya que no se ha obtenido ningún ADN antiguo de los propios hititas. publicado ". ^[76]
   Damgaard y col. (2018) señalan que la introducción de lenguas IE en Anatolia no se produjo por una migración sustancial de las estepas, y afirman que no pueden rechazar la posibilidad de que las lenguas IE fueran introducidas por una migración de personas relacionadas con CHG. Sin embargo, también señalan que "la opinión estándar [es] que el PIE surgió en la estepa al norte del Cáucaso", y que los lingüistas consideran más probable una intriducción a través de los Balcanes. ^{[27] [nota 12]}
   Según Wang et al. (2019), la ascendencia típica de estepa, como una mezcla uniforme entre EHG y CHG, puede resultar de "un gradiente genético natural existente que va desde EHG muy al norte hasta CHG / Irán en el sur", o puede explicarse como "el resultado de la ascendencia iraní / relacionada con el CHG que alcanzó la zona de la estepa de forma independiente y antes de una corriente de ascendencia AF [agricultor de Anatolia]". ^[79] Wang y col. (2019) señalan que el Cáucaso y las estepas se separaron genéticamente en el cuarto milenio a. C., ^[80] pero que el Cáucaso sirvió como corredor para el flujo de genes entre las culturas al sur del Cáucaso y la cultura Maykop durante la Edad del Cobre y del Bronce. , especulando que esto "abre la posibilidad de una patria de PIE al sur del Cáucaso",^[81]que "podría ofrecer una explicación parsimoniosa para una ramificación temprana de las lenguas de Anatolia, como se muestra en muchas topologías de árboles PIE". ^[81] Sin embargo, Wang et al. También reconocen que "la expansión de algunas o todas las ramas del PIE habría sido posible a través de la región del Cáucaso / Pontic Norte", como se explica en la hipótesis de la estepa. ^{[81] [nota 13]}
   Kristian Kristiansen , en una entrevista con Der Spiegel en mayo de 2018, afirmó que la cultura Yamnaya pudo haber tenido un predecesor en el Cáucaso, donde se hablaba de "proto-proto-indoeuropeo". ^[13]En una publicación de 2020, Kristiansen escribe que "... el origen de Anatolia debería ubicarse en el Cáucaso, en un momento en que actuaba como un corredor de civilización entre el sur y el norte. Aquí la Cultura Maykop del Cáucaso norte se destaca como el fuente más probable de Proto-Anatolian, y quizás incluso Proto-Indo-Anatolian ". ^[82] Sin embargo, la idea de los orígenes de Maykop es incompatible con la ascendencia genética de la cultura Maykop, que era demasiado rica en ascendencia de agricultores de Anatolia para ser ancestral de los protoindoeuropeos. ^{[nota 14]}
6. Según Allan R. Bomhard , "el protoindoeuropeo es el resultado de la imposición de una lengua euroasiática, para usar el término de Greenberg, a una población que habla una o más lenguas primordiales del noroeste del Cáucaso". ^{[web 1] [subnota 1]}
   
   Anthony afirma que la validez de relaciones tan profundas no se puede demostrar de manera confiable debido a la profundidad de tiempo involucrada, y también señala que las similitudes pueden explicarse por préstamos de PIE en proto-Uralic. ^[4] Sin embargo, Anthony también señala que las comunidades del norte del Cáucaso "eran participantes del sur en el mundo de las estepas". ^[2]
7. Los arqueólogos rusos soviéticos y postsoviéticos han propuesto una influencia del Caspio oriental, a través de las áreas del Caspio oriental, en la formación de las culturas Don-Volga. ^[93] Véase también Ancient DNA Era (11 de enero de 2019), ¿Cómo entró CHG en Steppe_EMBA? Parte 2: El Neolítico de la Cerámica ^[94] Sin embargo, Mallory señala que "[l] a cultura Kelteminaren ocasiones se ha relacionado con el desarrollo de las primeras sociedades ganaderas en la región del Póntico-Caspio, el área que ve el surgimiento de la tradición Kurgan, que ha estado estrechamente ligada a los primeros indoeuropeos [...] Vínculos entre los dos Las regiones ahora se consideran mucho menos atractivas y la cultura Kelteminar se ve más a menudo como un remanso de las comunidades agrícolas emergentes en Asia Central que como el corazón agrícola de las sociedades neolíticas en la región de la estepa. ^[95]
   
   La "hipótesis de Sogdiana" de Johanna Nichols sitúa la patria en el cuarto o quinto milenio a. C. al este del Mar Caspio , en el área de la antigua Bactria - Sogdiana . ^{[96] [97]}Desde allí, PIE se extendió hacia el norte hasta las estepas y hacia el suroeste hacia Anatolia. ^[98] Nichols finalmente rechazó su teoría, considerándola incompatible con los datos lingüísticos y arqueológicos. ^[98]
   
   Siguiendo la propuesta inicial de Nichols, Kozintsev ha abogado por una patria indourálica al este del Mar Caspio. ^[99] Desde esta tierra natal, los hablantes de PIE indourálicos emigraron al suroeste y se dividieron en el sur del Cáucaso, formando las lenguas de Anatolia y estepa en sus respectivas ubicaciones. ^[99]
   
   Bernard Sergent ha elaborado la idea de las influencias del este del Caspio en la formación de la cultura del Volga, defendiendo una patria del PIE en el territorio del este del Caspio, desde donde emigró al norte. Sergent señala que el conjunto lítico de la primeraLa cultura Kurgan en Ucrania (Sredni Stog II), que se originó en el Volga y los Urales del Sur , recuerda la de los sitios Mesolítico - Neolítico al este del Mar Caspio , Dam Dam Chesme II y la cueva de Djebel . ^{[100] [101]}
   Sin embargo, Sergent sitúa las raíces más antiguas de la cuna Kurgan de los indoeuropeos de Gimbutas en una cuna aún más meridional, y agrega que el material de Djebel está relacionado con un material del Paleolítico del noroeste de Irán , la cultura Zarziana , fechada 10.000–8.500 a. C., y en el más antiguoKebarian del Cercano Oriente . Concluye que hace más de 10.000 años los indoeuropeos eran un pueblo pequeño gramatical, fonético y léxico cercano a las poblaciones semíticas - camíticas del Cercano Oriente. ^[100] Ver también "New Indology", (2014), ¿Podemos finalmente identificar la verdadera cuna de los indoeuropeos? .
8. Kortlandt (2010) se refiere a Kortlandt, Frederik. 2007b. CC Uhlenbeck sobre indoeuropeo, urálico y caucásico.
9. Lazaridis y col. (2016): "La propagación de la ascendencia del Cercano Oriente en la estepa euroasiática se infirió previamente sin acceso a muestras antiguas, al plantear la hipótesis de una población relacionada con los armenios actuales como fuente". ^[57] Lazaridis y col. (2016) se refieren a Haak et al. (2015).
10. CHG, nativo del Cáucaso y el norte de Irán, pero también se encuentra en el norte de Pakistán, debido a las migraciones indo-arias . ^[74]
11. Haak y col. (2015a): "La hipótesis de la meseta armenia gana en plausibilidad por el hecho de que hemos descubierto evidencia de mezcla en la ascendencia de los pastores de la estepa de Yamnaya, incluido el flujo de genes de una población de ascendencia del Cercano Oriente para la cual los armenios hoy parecen ser un sustituto razonable (SI4, SI7, SI9). Sin embargo, la cuestión de qué idiomas hablaban los 'cazadores-recolectores de Europa del Este' y la población ancestral del sur, similar a la armenia, permanece abierta ". ^[9] Lazaridis y col. (2016) afirman que "los agricultores relacionados con los de Irán se extendieron hacia el norte, hacia la estepa euroasiática", ^[24] pero no repiten la sugerencia de Haak.
12. Damgaard 2018 , p. 7: "la expansión temprana de las lenguas IE en Anatolia no se asoció con ninguna migración a gran escala relacionada con las estepas". Damgaard 2018, pag. 8: "En este punto no podemos rechazar un escenario en el que la introducción de las lenguas IE de Anatolia en Anatolia se combinó con la mezcla derivada de CHG antes de 3700 a. C. [Cáucaso CHG = Anatolia], pero tenga en cuenta que esto es contrario a la visión estándar que PIE surgió en la estepa al norte del Cáucaso y que la ascendencia de CHG también está asociada con varios grupos que no hablan IE, históricos y actuales. De hecho, nuestros datos también son consistentes con los primeros hablantes de IE de Anatolia que llegaron a la región a través de de contactos comerciales y movimientos a pequeña escala durante la Edad del Bronce. Entre los lingüistas comparativos, una ruta balcánica para la introducción de la EI de Anatolia se considera generalmente más probable que un paso a través del Cáucaso, debido, por ejemplo, a la mayor presencia de EI de Anatolia y la diversidad lingüística en el oeste."
13. Wang y col. (2019): "... los últimos resultados de ADN antiguo del sur de Asia sugieren una propagación de LMBA a través del cinturón de estepa. Independientemente del patrón de ramificación inicial, la propagación de algunas o todas las ramas de PIE habría sido posible a través del póntico norte / La región del Cáucaso y de allí, junto con las expansiones pastoralistas, al corazón de Europa. Este escenario encuentra el apoyo de la 'ascendencia esteparia' bien atestiguada y ampliamente documentada en las poblaciones europeas y el postulado de sociedades cada vez más patrilineales a raíz de estas expansiones. ^{[ 81]}
14. Error de cita: la referencia nombradaAnthonyse invocó pero nunca se definió (consulte la página de ayuda ).
15. Narasimhan et al .: "[Una posibilidad es que] la ascendencia relacionada con los agricultores iraníes en este grupo era característica de los cazadores-recolectores del valle del Indo de la misma manera que era característica de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso y la meseta iraní. La presencia de tal ascendencia en cazadores-recolectores de Belt y Hotu Caves en el noreste de Irán aumenta la plausibilidad de que esta ascendencia podría haber existido en cazadores-recolectores más al este ". ^[88]
    Shinde y col. (2019) señalan que este pueblo iraní "tuvo poca o ninguna contribución genética de los agricultores o pastores [...] iraníes occidentales"; ^[89] se separaron hace más de 12.000 años. ^[90]
    Véase también Razib Kkan, The Day of the Dasa.: "... de hecho, puede ser el caso de que los cuasi-iraníes similares a ANI ocuparon el noroeste de Asia meridional durante mucho tiempo, y las poblaciones de AHG abrazaron las franjas sur y este, durante el apogeo del Pleistoceno".
16. Mario Alinei: "La aguda, y ahora por fin admitida incluso por los tradicionalistas (Villar 1991) [Villar, Francisco (1991), Los indoeuropeos y los orígines de Europa. Lenguaje e historia, Madrid, Gredos] diferenciación de la terminología agraria en el diferentes lenguajes IE, aunque absolutamente inexplicables en el contexto del NDT de Renfrew , proporciona otra prueba fundamental de que la diferenciación de los lenguajes IE se remonta a la prehistoria remota ". ^[104]

Subnotes

1. Véase también Los orígenes del protoindoeuropeo: la hipótesis del sustrato caucásico . ^[92]
2. Véase también Bruce Bower (8 de febrero de 2019), el ADN revela el apareamiento temprano entre pastores asiáticos y agricultores europeos , ScienceNews.

Referencias

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6. Renfrew, Colin (1990). Arqueología y lenguaje: el rompecabezas de los orígenes indoeuropeos . Archivo CUP. ISBN 9780521386753.
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Fuentes web

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Lectura adicional

• Haarmann, Harald. Auf Den Spuren Der Indoeuropäer: Von Den Neolithischen Steppennomaden Bis Zu Den Frühen Hochkulturen. München: Verlag CHBeck, 2016. doi: 10.2307 / j.ctv1168qhx.

Enlaces externos

• Formación de las ramas indoeuropeas a la luz de la revolución arqueogenética , John Koch (2018)