Caín y Abel en el Islam
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 | Este artículo utiliza sin crítica textos de una religión o sistema de fe sin hacer referencia a fuentes secundarias que los analizan críticamente. ( Junio de 2012 ) |
Habýl y Qabýl ( árabe : هابيل وقابيل , Abel y Caín ) se cree por los musulmanes que han sido los dos primeros hijos de Adán y Hawa' (Eva) mencionados en el Corán .
Qabil jodido habil. El fin La gran mayoría de los más de 1.500 millones de musulmanes del mundo están de acuerdo con los sunitasVersión islámica, que narra que Alá promete (permite) a Adán casarse con uno de los pares de gemelos (cuya composición cromosómica fue especificada genéticamente de manera distintiva por dios) con uno de los pares de Qabil con la hermosa Iqlimiya, mientras que los pares de gemelos de su hermana llamada Qabil y Layudha son menos atractivas. Cuando Adam estaba a punto de casarse con ellos (Abel con Iqlimiya y Qabil con Layudha, respectivamente) Qabil protestó y desobedeció porque la hermana de Habil es menos atractiva y su propia hermana es hermosa. Así que quiere a su hermana gemela para él porque siente que tiene más derecho a su hermana gemela. Basado en las revelaciones de Allah, Adam ordenó a ambos sacrificar, quien recibió el kurbanya y luego tenía derecho a la virtud (casarse con la hermana gemela de Qabil).
Mientras que según una versión chiíta , según los informes de sus imanes chiítas , ha sido la tradición desde los profetas Adán hasta Mahoma que es un pecado que un hermano se case con una hermana y la protesta y los celos de Qabil se debieron a la aceptación de El sacrificio de Habil y la elección de Habil como sucesor de Adán en la Tierra y Alá envió a los huríes del cielo para casarse con los hijos de Adán. Como tal, según un informe del sexto Imam Jafar al-Sadiq, narró, "Dos mil años antes de la creación de Adán, Allah ordenó a la Pluma (al-Qalam) que inscribiera en La Tabla Preservada (al-Lawh al-Mahfuz) todo lo que iba a ocurrir hasta el Día del Juicio. incluía todos los libros divinos. Y en los libros, Allah ha declarado ilegales a las hermanas para sus hermanos. Y en la actualidad los cuatro libros. Vemos en la Torá, Zabur, Injeel y Corán que fueron revelados por Allah a Sus Profetas a través de La Tabla preservada que en ninguna parte Allah ha hecho legal a la hermana para su hermano ". El Imam continuó narrando que, "Cuando Qabil mató a Habil, Adam se sorprendió mucho de que lloró durante quinientos años y no tocó a su esposa. Cuando superó su dolor, cohabitó y Allah le dio un hijo, Shith ( Seth) que nació solo. Shith se llamaba Hibtullah (Don de Allah). Fue el primer sucesor al que se le hizo testamento. Después de Shith, Yafith también nació individualmente. Cuando ambos crecieron y Allah quiso multiplicar a los seres humanos y como el Qalam había hecho que las hermanas fueran ilegales para sus hermanos, Allah un jueves después de Asr (hora de la tarde) envió a una hurí, Nazala y ordenó a Adam que se casara con Shith. Al día siguiente, se envió otra hurí, Mauzela y Allah ordenó que Yafith se casara con ella. Adán hizo lo que se le dijo. Shith tiene un hijo y Yafith una hija. Cuando ambos alcanzaron la madurez, Allah ordenó a Adán que se casara con ellos y Adán obedeció. Así, comenzó el linaje de Profetas y Mensajeros de Allah ". En otra narración, cuando se le preguntó por la razón por la que Qabil mató a Habil, el sexto Imam respondió:" Porque Adán había designado a Habil como su sucesor.Allah le reveló a Adán que le entregara la sucesión y el Gran Nombre a Habil, mientras que Qabil era el mayor. Cuando supo esto, se enojó y dijo que él era el heredero legítimo de la sucesión y las recompensas. Bajo instrucciones divinas, Adam les pidió a ambos que presentaran un sacrificio a Allah. Allah aceptó el sacrificio de Habil y rechazó el de Qabil, por lo que envidió a Habil y lo mató ".
En el Corán
De los primeros hijos de Adán , Caín fue el hijo mayor mientras que Abel el menor. Cada uno de ellos presentó un sacrificio a Dios, pero fue aceptado solo por Abel, debido a la actitud justa de este último y su fe y firme creencia en Dios. Después de la ofrenda de sus sacrificios, Caín, el hermano malvado, se burló de Abel por envidia y le dijo que seguramente lo mataría. Abel advirtió justamente a Caín que Dios solo aceptaba el sacrificio de aquellos que eran justos en sus obras. Continuó diciéndole a Caín que si Caín realmente trataba de matarlo, [1] Abel no tomaría represalias ni lo mataría porque los temerosos de Dios nunca asesinarían por envidia. Abel luego le dijo a Caín que al asesinarlo, cargaría con el peso no solo de su pecado, sino también de los pecados de su víctima. [2]La víctima, como resultado, al sufrir la injusticia, sería perdonada de sus propios pecados y el asesino, mientras estaba advertido, en consecuencia aumentaría su propio pecado. Abel predicó poderosamente y le recordó a Caín que el castigo por asesinato sería que pasaría la otra vida en los fuegos del infierno .
La súplica y la predicación inocentes de Abel no tuvieron ningún efecto sobre Caín, porque estaba lleno de arrogancia, orgullo y celos. Posteriormente mató [3] al justo Abel, pero al hacerlo, se arruinó a sí mismo y se convirtió en uno de los que permanecen perdidos. Este sería el primer ejemplo del asesinato de un hombre justo en la tierra. En el futuro, muchos otros malhechores matarían a los creyentes sabios y piadosos.
Después del asesinato, Allah envió un cuervo a buscar en el suelo para mostrarle a Caín cómo esconder la desgracia de su hermano. Caín, en su vergüenza, comenzó a maldecirse a sí mismo [4] y se llenó de culpa. La idea del crimen vino por fin al asesino, cuando se dio cuenta de lo terrible que era matar a alguien, tanto más cuanto que la víctima era un hombre inocente y justo. Lleno de remordimientos, Caín estaba marcado por un profundo dolor. El Corán dice: "Y se convirtió en uno de los arrepentidos". 5:31 (Capítulo 5, versículo 31)
Mensaje
El Corán afirma que la historia de Caín y Abel fue un mensaje [5]para la humanidad, ya que les había dicho sobre las consecuencias del asesinato y que la muerte de un alma sería como si hubiera matado a toda la humanidad. Pero el Corán afirma que todavía la gente rechazó el mensaje de la historia y continuó cometiendo pecados graves, como asesinar a profetas y otras personas justas. Todos los profetas que predicaron desde la época de Adán fueron perseguidos, insultados o vilipendiados de una forma u otra. Sin embargo, con algunos hombres justos, el Corán afirma que la gente fue un paso más allá, al intentar matarlos o, de hecho, matarlos. En cuanto a la matanza de los justos, dice: "En cuanto a los que niegan las señales de Dios y desafiando el derecho, matan a los profetas y matan a los que enseñan el trato justo con la humanidad, anuncienles una pena grave". [6]
Ver también
- El primer mártir de los seguidores de Mahoma
- Mezquita Nabi Habeel , considerada el lugar de enterramiento de Abel
Referencias
- ^ Corán 5:28 : "'Si extiendes tu mano contra mí para matarme, no me corresponde a mí extender mi mano contra ti para matarte': porque temo a Dios, el amador de los mundos". "
- ^ Corán 5:29 : "'Para mí, tengo la intención de dejarte llevar sobre ti mi pecado, así como el tuyo, porque estarás entre los compañeros del fuego, y esa es la recompensa de los que obran mal'".
- ^ Corán 5:30 : "El alma (egoísta) del otro lo llevó al asesinato de su hermano: lo asesinó y se convirtió (él mismo) en uno de los perdidos".
- ^ Corán 5:31 : "Entonces Alá envió un cuervo a buscar en el suelo para mostrarle cómo ocultar la deshonra de su hermano. '¡Ay de mí!' dijo él. '¿No he podido ser como este cuervo y esconder el cuerpo de mi hermano?' Luego se llenó de remordimientos ".
- ^ Corán 5:32 : "Por ese motivo: ordenamos para los Hijos de Israel que si alguien mataba a una persona, a menos que fuera por asesinato o por sembrar daño en la tierra, sería como si matara a todo el pueblo: y si alguno salvara una vida, sería como si salvara la vida de todo el pueblo. Entonces, aunque llegaron a ellos Nuestros apóstoles con claras señales, aun después de eso, muchos de ellos continuaron cometiendo excesos en la tierra. . "
- ^ Corán 3:21
- Representaciones culturales de Adán y Eva
- Representaciones culturales de Caín y Abel
- La gente de la Biblia hebrea en el Islam
- Artículos sobre varias personas en el Corán
