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Los Qalandariyyah (en árabe : قلندرية ), Qalandaris , Qalandars o Kalandars son derviches sufíes ascéticos errantes . El término cubre una variedad de sectas, no organizadas centralmente y pueden no estar conectadas a una tariqat específica . Uno fue fundado por Qalandar Yusuf al-Andalusi de Andalucía , España . En su mayoría estaban en Irán, Asia Central, India y Pakistán.
A principios del siglo XII, el movimiento ganó popularidad en el Gran Khorasan y las regiones vecinas, incluido el sur de Asia . [1] Las primeras referencias se encuentran en el texto en prosa del siglo XI Qalandarname (El cuento del Kalandar) atribuido a Ansarī Harawī. El término Qalandariyyat (la condición de Qalandar) parece haber sido aplicado por primera vez por Sanai Ghaznavi (fallecido en 1131) en obras poéticas seminales donde se describen diversas prácticas. Particular al género de poesía qalandar son los términos que se refieren a juegos de azar, juegos, intoxicantes y Nazar ila'l-murd , temas comúnmente conocidos como kufriyyat o kharabat.. El género fue desarrollado aún más por poetas como Fakhr-al-Din Iraqi y Farid al-Din Attar .
Origen [ editar ]
Los Qalandariyya son una tariqa poco ortodoxa de derviches sufíes que se originaron en al-Andalus medieval como una respuesta al zahirismo patrocinado por el estado del califato almohade . Desde allí se extendieron rápidamente al norte de África , el Mashriq , el Gran Irán , Asia Central y Pakistán [2] [3]
Qalandariyya en el sur de Asia [ editar ]
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La Qalandariya puede haber surgido de la anterior Malamatiyya y exhibió algunas influencias budistas e hindúes en el sur de Asia . [4] Los malamatiya condenaron el uso de drogas y se vistieron únicamente con mantas o con peinados hasta las caderas. [5] Bu Ali Shah Qalandar fue un importante qalandar indio. Se extendió a Hazrat Pandua en Bengala gracias a los esfuerzos de Shah Shafi ad-Din. [6]
Los escritos de los qalandars no eran una mera celebración del libertinaje , sino prácticas antinomiales de afirmación por acción negativa. La orden a menudo fue vista con sospecha por las autoridades.
El término permanece en la cultura popular. Los cantantes sufíes qawwali los hermanos Sabri y la estrella internacional Qawwali Nusrat Fateh Ali Khan favorecieron el canto dam a dam masta qalandar (¡con cada respiración extática Qalandar!), Y un estribillo similar apareció en una canción de éxito de Runa Laila de la película Ek Se Badhkar Ek que se convirtió en un éxito en la pista de baile en la década de 1970.
En Pakistán y el norte de la India , los descendientes de Qalandariyah faqirs ahora forman una comunidad distinta, conocida como Qalandar biradari .
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Dhamaal [ editar ]
Las canciones en honor a los qalandars famosos se llaman qalandri dhamaal en Pakistán. Dhamaal es un subgénero musical popular del sur de Asia sobre santos sufíes como Lal Shahbaz Qalandar. Por lo general, estas canciones incorporan estilos qawwali , así como diferentes estilos folclóricos locales, como el bhangra y el intenso naqareh o el dhol . [13]
Ver también [ editar ]
- Ashurkhana
- Jamatkhana
- Imambargah
- Khalwatkhana
- Khanaqa
- Mejlis
- Musallah
- Hussainia
- Tekkes
- Malamatiyya
- Mawlawiyyah
- Hurufiyya
- Rifa'iyya
- Qadiriyya
- Orden Galibi
- Bektashiyyah
- Naqshbandiyyah
- Zahediyya
- Khalwatiyya
- Bayramiyya
- Safaviyya
- Qalandar
Bibliografía [ editar ]
- De Bruijn, El Qalandariyyat en la poesía mística persa de Sana'i, en The Heritage of Sufism , 2003.
- Ashk Dahlén, The Holy Fool in Medieval Islam: The Qalandariyat of Fakhr al-din Araqi, Orientalia Suecana , vol. 52, 2004.
Referencias [ editar ]
- ^ Encyclopædia of World Religions de Merriam-Webster . Merriam-Webster . 1999. p. 896 . Consultado el 22 de octubre de 2011 .
El movimiento se menciona por primera vez en Khorasan en el siglo XI; desde allí se extendió a la India, Siria y el oeste de Irán.
- ^ Ivanov, Sergej Arkadevich (2006) Santos tontos en Bizancio y más allá de Oxford University Press, Oxford, Reino Unido, página 368 , ISBN 0-19-927251-4
- ^ de Bruijn, JTP "El Qalandariyyat en la poesía mística persa desde Sand'i en adelante". En Lewisohn, Leonard (ed.) (1992) El legado del sufismo persa medieval Khaniqahi Nimatullahi, Londres, págs. 61–75, ISBN 0-933546-45-9
- ^ Encyclopædia of World Religions de Merriam-Webster . Merriam-Webster . 1999. p. 896 . Consultado el 22 de octubre de 2011 .
Los Qalandariya parecen haber surgido de los primeros MALAMATIYA en Asia Central y exhibieron influencias budistas y quizás hindúes.
- ^ Encyclopædia of World Religions de Merriam-Webster . Merriam-Webster . 1999. p. 896 . Consultado el 22 de octubre de 2011 .
Los Qalandariya parecen haber surgido de los primeros MALAMATIYA en Asia Central y exhibieron influencias budistas y quizás hindúes.
- ^ Muhammad Ruhul Amin (2012). "Qalandaria" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed. En línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Consultado el 26 de marzo de 2021 .
- ^ Balcıoğlu, Tahir Harimî, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - El curso de los acontecimientos del madhab en la historia de Turquía , (Prefacio y notas de Hilmi Ziya Ülken), Ahmet Sait Press, 271 páginas, Kanaat Publications, Estambul, 1940. (en turco)
- ↑ a b Ocak, Ahmet Yaşar XII yüzyılda Anadolu'da Babâîler İsyânı - Revuelta de Babai en Anatolia en el siglo XII, páginas 83-89, Estambul, 1980. (en turco)
- ^ "Enciclopedia del Islam de la Fundación de la Presidencia de Asuntos Religiosos ", volumen 4, páginas 373-374, Estambul, 1991.
- ^ Balcıoğlu, Tahir Harimî, Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları - El curso de los acontecimientos del madhab en la historia turca - Dos frentes cruciales en el chiísmo de Anatolia : La teología islámica fundamental del Hurufiyya madhhab , (Prefacio y notas de Hilmi Ziya Ülken), Ahmet Sait Press, página 198, Kanaat Publications, Estambul, 1940. (en turco)
- ↑ Según el erudito, investigador, autor yexperto en tariqa turco Abdülbaki Gölpınarlı, los " Qizilbashs " ( "Pelirrojos" ) del siglo XVI - un movimiento religioso y político en Azerbaiyán que ayudó a establecer la dinastía Safavid - no eran más que "espirituales descendientes de los khurramitas ". Fuente: Roger M. Savory (ref. Abdülbaki Gölpinarli), Enciclopedia del Islam , "Kizil-Bash", Edición en línea 2005.
- ↑ Según el famosoexperto en alevismo Ahmet Yaşar Ocak, " Bektashiyyah " no fue más que el resurgimiento del chamanismo en las sociedades turcas bajo el pulido del Islam . (Fuente: Ocak, Ahmet Yaşar XII yüzyılda Anadolu'da Babâîler İsyânı - Revuelta de Babai en Anatolia en el siglo XII, páginas 83-89, Estambul, 1980. (en turco) )
- ^ Malik, Iftikhar Haider (2006). Cultura y costumbres de Pakistán . Greenwood Press, Westport, Connecticut, página 171 , ISBN 0-313-33126-X
