Pumsavana
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Pumsavana ( sánscrito : पुंसवन , Puṁsavana ) (literalmente: avivar al feto o engendrar un problema masculino o femenino) es el segundo de los 16 saṃskāras ( sacramentos , rito de iniciación ) en los textos antiguos del hinduismo . [1] El rito de iniciación se celebra en el tercer o cuarto mes de embarazo, generalmente después de que el embarazo comienza a manifestarse, pero antes de que el bebé comience a moverse en el útero.
Fondo
Pumsavana es uno de los 16 sanskara en el hinduismo, que son ritos para decidir el género del feto en las primeras etapas del embarazo de una mujer (tercer o cuarto mes), primeros pasos para su bienvenida al mundo en presencia de amigos y familiares. luego, varias etapas de la vida ( Ashrama ) como el primer día de aprendizaje, la graduación de la escuela, la boda y la luna de miel, el embarazo, la formación de una familia, así como las relacionadas con los ritos finales asociados con la cremación. [2] Estos ritos de iniciación no son uniformes y varían dentro de las diversas tradiciones del hinduismo. Algunos pueden involucrar ceremonias formales, ceremonias de yajña (fuego) con el canto de himnos védicos. Otros son asuntos privados simples. [2]
Estos ritos de iniciación en el hinduismo se encuentran en los numerosos Dharmasutras y Grhyasutras que datan del primer milenio a. C. [3] [4] [5]
Descripción
Pumsavana (sánscrito: पुंसवन) es una palabra compuesta de pums + savana . Pums significa "moler, mover" y "un ser humano, un alma o espíritu", mientras que savana significa "ceremonia, rito, oblación, festival". [6] Pumsavana significa literalmente "avivar un ser, alma", y generalmente se traduce como "avivar un feto masculino o femenino, dar a luz un bebé masculino o femenino". [7]
Pumsavana es un rito de iniciación que se observa cuando el embarazo comienza a manifestarse, por lo general en o después del tercer mes de embarazo y generalmente antes de que el feto comience a moverse en el útero. La ceremonia celebra el rito de paso del feto en desarrollo, marcando la etapa donde el bebé comienza a patear como un hito en el desarrollo de un bebé. [8]
Literatura
Las raíces del ritual pumsavana se encuentran en la sección 4.3.23 y 4.6.2 del Atharva Veda , donde se recitan encantamientos para un bebé. [9] El Atharva Veda también contiene encantamientos que se recitarán para el nacimiento de un niño de cualquier género y la prevención de abortos espontáneos, como en la sección 4.6.17. [9]
El Atharva Veda, incluye miles de capítulos, con diversos alcances y oraciones. En muchos versículos, la oración o el encantamiento tiene como objetivo tener un hijo, de cualquier sexo. Por ejemplo, en el versículo 14.2.2, el Atharva Veda declara una invitación ritual a la esposa, por parte de su esposo, para que se monte en la cama para la concepción, "siendo feliz en la mente, aquí suba a la cama; dé a luz hijos para mí, su esposo ". [10] Textos, como el Brihadaranyaka Upanishad , en el último capítulo que detalla la educación de un estudiante, incluyen lecciones para su etapa de vida Grihastha . [11]Allí se le enseña al alumno, que como esposo, debe cocinar arroz para la esposa, y juntos comen la comida de cierta manera dependiendo de si desean el nacimiento de una hija o un hijo, de la siguiente manera, [11]
Ceremonia
El ritual se realiza de diversas maneras, pero todas involucran al esposo sirviendo algo a la futura esposa. En una versión, él la alimenta con una mezcla de pasta de yogur, leche y ghee (mantequilla clarificada). [12] En otra versión, el ritual pumsavana es más elaborado, realizado en presencia de fuego yajña y cánticos védicos, donde el esposo coloca una gota de extracto de hoja de Banyan en la fosa nasal derecha de la esposa para un hijo, y la fosa nasal izquierda para un hijo. hija, seguida de una fiesta para todos los presentes. [13] [14]
Referencias
- ^ Pandey, RB (1962, reimpresión de 2003). The Hindu Sacraments (Saṁskāra) in S. Radhakrishnan (ed.) The Cultural Heritage of India , Vol.II, Kolkata: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, ISBN 81-85843-03-1 , p.392
- ↑ a b Jörg Gengnagel y Ute Hüsken (2005), Words and Deeds: Hindu and Buddhist Rituals in South Asia, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447051521 , véase el capítulo del prefacio
- ^ Joyce Flueckiger, Hinduismo cotidiano, John Wiley & Sons, ISBN 978-1405160117 , páginas 169-191
- ^ David Knipe (2015), Vedic Voices: Intimate Narratives of a Living Andhra Tradition, Oxford University Press, ISBN 978-0199397693 , páginas 32-37
- ↑ Mary McGee (2007), Samskara, en The Hindu World (Editores: Mittal y Thursday), Routledge, ISBN 978-0415772273 , páginas 332-356
- ^ puMs and savana Monier-Williams 'Sanskrit-English Dictionary, Cologne Digital Sanskrit Lexicon, Alemania
- ↑ Mary McGee (2007), Samskara, en The Hindu World (Editores: Mittal y Thursday), Routledge, ISBN 978-0415772273 , página 335
- ^ "¿Qué es Garbh Sanskar" . krishnacoming.com . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
- ^ a b Maurice Bloomfield , Himnos del Atharva Veda en Google Books , Oxford University Press, páginas 97-99
- ^ Rajbali Pandey (2013), Hindu Saṁskāras: Estudio socio-religioso de los sacramentos hindúes, 2da edición, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120803961 , páginas 48-56 con notas al pie
- ↑ a b Paul Deussen, Sixty Upanishads of the Veda, Volume 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814684 , páginas 534-539
- ^ Ute Hüsken, Will Sweetman y Manfred Krüger (2009), Los niños de Viṣṇu: Rituales del ciclo de vida prenatal en el sur de la India, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3447058544 , página 123
- ↑ Helene Stork (Editora: Julia Leslie), Roles and Rituals for Hindu Women, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120810365 , páginas 92-93
- ^ B Rama Rao, Boletín del Instituto Indio de Historia de la Medicina en Google Books , vol. 33-34, página 153
- Samskaras
